...שרוצה להיות חכם בתחום שלו צריך לבדוק כל ידע שלו ולשאול האם זה נכון? וכך הוא יתקרב יותר לאמת ויהיה חכם יותר בתחומו. אליעד מדגיש שלראות את האמת לא דורש מאמץ מתמשך, אלא בעיקר כנות עצמית ובדיקת דברים באופן יסודי. לסיכום, מה זה חכם וטיפש באופן סופי? אליעד מסכם בפשטות: חכם הוא מי שרואה את המציאות כפי שהיא באמת, וטיפש הוא מי שלא רואה את המציאות נכון. הוא ממליץ לכל אחד להיצמד לאמת של עצמו ככל האפשר, כי כך האדם יהפוך לחכם יותר, לפחות ביחס להגדרה שלו עצמו. איך להיות חכם יותר? מה זה שכל והיגיון? איך לדעת את...
...תיקון לרכב, האם כדאי לפנות למוסכניק או למישהו שאינו מומחה בתחום? ברור, עדיף לפנות למומחה שמבין בתחום הרכב. אם יש לך בעיה רפואית, עדיף לפנות לרופא ולא למישהו אחר שאין לו קשר לעיסוק הרפואי. אבל יש טעויות רבות שמבצעים אנשים כאשר הם פונים למומחים. אחת הטעויות הגדולות היא לפנות למישהו שהוא מומחה בתחום מסוים, אך לא בתחום שבו אתה באמת זקוק לייעוץ. לדוגמה, אם אתה פונה למומחה לכלכלה כדי לקבל ייעוץ רפואי, הוא לא בהכרח יהיה הכתובת הנכונה. גם אם הוא אדם חכם ומומחה בתחום הכלכלה, זה לא אומר שהוא מבין בתחום הרפואה...
...עבודה, בפגישה רומנטית, או אפילו בעמידה מול קהל, עליך פשוט להיצמד לאמת, להציג את עצמך ואת המוצר או השירות שלך בצורה הכי אותנטית ואמיתית שאפשר, ולתת ללקוח להחליט אם הוא רוצה בכך או לא. ככל שתהיה אותנטי ואמיתי יותר, הביטחון העצמי שלך יתחזק באופן טבעי ויציב. איך להעלות ביטחון עצמי במכירות? מה גורם לחוסר ביטחון עצמי בראיון עבודה? איך להימנע מחרדת קהל? למה אין לי ביטחון עצמי לדבר לפני אנשים? איך להתמודד עם חרדת ביצוע? למה אני לא מצליח למכור את עצמי? איך להצליח בדייט למרות חוסר ביטחון עצמי? פחד מפני קהל...
...טוב. הוא רוצה להרגיש טוב בתנאי מסוים. למה אנחנו מציבים לעצמנו תנאים להרגיש טוב? אליעד מסביר שכאשר אנו אומרים לעצמנו שנרגיש טוב רק אם יקרה דבר מסוים, אנחנו בעצם מצמצמים את האפשרויות שלנו להרגיש טוב. לדוגמה, אדם שאומר אני רוצה להרגיש טוב, אבל רק אם יביאו לי תה ולא מים, ירגיש רע בכל פעם שלא מתקיים התנאי שלו. אם הוא באמת רוצה רק להרגיש טוב, הוא לא אמור להציב תנאים אלא להסכים להרגיש טוב בכל מצב. הסיבה שאנחנו מציבים תנאים להרגיש טוב היא שבפועל יש בנו גם רצון סמוי להרגיש רע. אם לא היה לנו שום רצון להרגיש...
...הוא השיקול המרכזי של הלקוחות שלך וכמה הוא משפיע על הלקוח שלך. ואיך תדע את זה? אחת הדרכים לדעת את זה, היא לפי זה שאתה רואה האם הלקוח שלך תמיד רוכש את המוצר הזול ביותר או שהוא מרשה לעצמו לרכוש גם מוצרים שהם לא הכי זולים. לדוגמה, נניח שאתה מוכר מוצר שיש בו כל מיני אפשרויות בחירה. האם רוב הלקוחות שלך, רוכשים את החבילה הכי זולה, או את החבילה הכי יקרה? אם הלקוחות שלך תמיד רוכשים את המוצר שהוא כמה שיותר זול, כנראה שהלקוחות שלך מנסים לחסוך כמה שיותר כסף. וזה מגדיל את הסיכוי לכך שאתה תאבד אותם אם תעלה את...
...עם המצב שבו הטלפון לא באמת ייטען. כאן יהיה קשה יותר לשכנע את עצמך, משום שהמציאות החושית מנוגדת לאמונה החדשה שלך. במקרים כאלה, הוא מציע ליצור סיפור או הסבר חלופי שישלים את האמונה. למשל, תוכל להגיד לעצמך שהמטען דווקא קיים אבל אנשים אחרים לא רואים אותו, או שהוא תקול ואתה צריך לתקן אותו. בדרך זו אתה נותן לעצמך הסבר חלופי שמאפשר לך להמשיך להחזיק באמונה הזו למרות הסתירות מהחושים. האם ניתן לשכנע את עצמך גם בדברים רגשיים או מופשטים? אליעד מבהיר שהשיטה של שכנוע עצמי לא מוגבלת רק לעניינים חושיים. הוא נותן...
...עלול לפספס את האמת האובייקטיבית. לפני שאדם שואל האם קיימת בחירה חופשית, עליו לבדוק מהם האינטרסים שלו שיגרמו לו להעדיף תשובה מסוימת. לדוגמה, כאשר אדם שואל האם העולם טוב או רע, הוא נוטה להעדיף את התשובה שהעולם טוב, משום שיותר נעים לחיות במציאות שבה ישות מיטיבה עומדת מאחורי הדברים. באותו אופן, לאדם יש אינטרס ברור לחשוב שיש לו בחירה חופשית, מכיוון שאף אחד לא רוצה להרגיש שאין לו שליטה על חייו. למה לאדם יש אינטרס להאמין שיש לו בחירה חופשית? אליעד מסביר שיש לאדם אינטרס חזק מאוד להאמין שהוא בעל בחירה חופשית...
...כמשהו מוחלט. אבל להטיל ספק פירושו לשאול: למה אסור לי להפסיד? האם זה באמת רע להפסיד? האם הרצון שלי להצליח הוא דבר שאני חייב להרגיש? כיצד מטילים ספק ברצונות? אליעד כהן מסביר שהטלת ספק ברצון כרוכה בכמה שלבים: ראשית, לזהות את הרצון עצמו: מה בדיוק אני רוצה? למה אני רוצה דווקא את זה ולא משהו אחר? למשל, אם מישהו רוצה זוגיות וחווה רע כי אין לו זוגיות, השלב הראשון הוא להבין שבאמת מה שרע לו זו התחושה שהוא חייב שתהיה לו זוגיות. שנית, לשאול את השאלה: האם הרצון הזה מחויב? האם באמת חייבים להרגיש רע אם אין לנו...
...משאר הדברים. ובנקודת המבט השישית, מאחדים את כל נקודות המבט השונות + נקודת המבט החמישית של אחדות נקודות המבט, ומאחדים את הכל, לנקודת מבט אחת. וממילא זה אומר, שיש לנו עוד נקודות מבט נוספות עד אין סוף. שתמיד לוקחים את נקודת המבט הרחבה ביותר, שמקיפה את כל נקודות המבט, ומאחדים אותה לישות אחת, עם כל שאר נקודות המבט ששונות ממנה. והתהליך הזה חוזר על עצמו, עד אין סוף. בבחינת, מקיף למקיף, והמהות של המהות, עד אין סוף. ומנקודת מבט אחת, יש הבדל בין נקודת המבט ה - 5 לבין נקודת המבט ה - 6 לבין כל שאר נקודות המבט...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה לא להתאבד? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש בחירה חופשית? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש אמת מוחלטת? איך להיות מאושר? מה המשמעות של החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להנות בחיים? מי ברא את אלוהים? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? למה העולם קיים? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצ'ר לילדים, אימון אישי בסקייפ, אימון אישי לתזונה נכונה בנושאי אנשים ההפך ממה שהם משדרים שהם - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331