... אנשים פירושו, להיות מסוגל לראות פעולה כלשהי של בן אדם, ומתוכה, להבין עליו דברים נוספים. זה יכול להיות משפת הגוף של האדם, מקצב הדיבור שלו, מהפעולות שלו וכיוב. לקרוא בן אדם פירושו, לקחת מידע מועט על בן אדם, ומתוכו להכיר את ...

... האדם, היא את המחשבות שלו. כי כל הסבל שיש בעולם, בין אם הוא חיצוני לאדם ובין אם הוא אפילו בגופו של האדם ממש, הרי שהוא נחשב לסבל קטן, ביחס לסבל שיש לאדם מהמחשבות שלו שמציקות לו. כי כל מה שקורה לאדם, ...

... של המציאות. והאני האמיתי של האדם, הוא האני של המציאות כולה (כמו שהאני האמיתי של היד, הוא האני של הגוף השלם כולו). והאדם נמצא בתוך חלום של עצמו, שהוא האני הגדול יותר, שחושב את המציאות. וזה בעצם אומר, שכל דבר שאותו רואה האדם, וכל דבר שקיים, הוא בעצם חלק מהגוף של האדם. כי האדם הוא רק חלק, בתוך התמונה. וכל אחד ואחד מהחלקים, הוא בעצם חלק, מהגוף השלם של התמונה המלאה של המציאות, שהיא הישות האמיתית והאני האמיתי. ומי שרוצה להכיר את עצמו באמת, דהיינו, להכיר ... בתוך המחשבה של זה שחושב את החלום. וכאשר האדם רואה מולו איזה דבר, הוא בעצם רואה חלק אחר של הגוף שלו. וכאשר האדם לומד איזה דבר בעולם, הוא בעצם לומד להכיר את עצמו. ועל ידי זה שהאדם מתבונן על ...

... הטעות של האדם, שבגשמיות, הוא מחפש רופאים גשמיים, אבל על נפשו הוא לא מספיק חס. כי כאשר האדם חולה בגופו, הוא הולך לרופא שירפא את גופו. והגוף הזה, הוא סוג של מכונה, שכל כמה שעות היא צריכה אכילה ושתייה, ובקלות היא מתקלקלת וכולי. והמכונה הזאת, שאיתה ... את ביתו ואת כל רכושו, ועוזב את כל חבריו ומשפחתו, והולך ומחפש בכל העולם רופא שירפא אותו. כדי שבמקום שהגוף שלו ימות בעוד כמה חודשים או שנים, שהגוף שלו ימות, בעוד כמה עשרות שנים. והאדם יודע מראש, שהגוף הולך לכיליון. והאדם משקיע כמעט את כל משאביו, כדי לתחזק את הגוף הזה, שבו הוא נמצא. והאדם שומר על הגוף הזה, כעל חייו ממש. למרות שהאדם יודע את האמת, שבסוף התהליך במוקדם או במאוחר, עליו לנטוש את גופו ולהמשיך הלאה וכולי. ומי שיש לו שכר ישר, הוא מבין מיד, שכל הבעיות שיש לאדם בחיים בכל תחום שהוא, כולל בעיות בריאותיות בגופו, הן בעצם בעיות שקיימות בראשו ובנשמתו. כי הגוף עצמו, לא סובל בכלל לעולם. כי הוא לא יותר מאשר חתיכת בשר, שמבשלים ואוכלים אותה לארוחת צהריים. וכאשר הגוף נשרף וכיוב, מי שסובל, זאת התודעה של האדם, שהיא חווה את מה שקורה לגוף. וכאשר האדם הולך לרופא וכיוב, זה לא עבור גופו, אלא עבור נשמתו. כי הבעיה, היא לעולם אינה בעיה חיצונית, אלא היא תמיד רק בעיה פנימית בלבד. כי האדם ... רק צורה של המציאות, שהאדם לא רוצה אותה, בלי להבין, למה באמת הוא לא רוצה אותה?! וכאשר כואב לאדם בגופו, רע לו, רק בגלל שבנשמתו הוא לא רוצה את הכאב הזה. וזה, תוך כדי זה שהוא עצמו כאלוהים, יוצר את גופו ואת הכאב, וגם את רצונו שלא ירצה את הכאב. כך שכל הבעיות שיש לאדם בכל תחום שהוא, ואפילו בעיות בריאות הגוף, הן בעצם בעיות נפשיות שיש לאדם, שהוא לא רוצה צורות מסוימות של המציאות. ואין האדם מרגיש רע כלשהו, אאכ ... היא, לא רע לו לעולם. (ובחיצוניות של הנפרדות, גם החכם האמיתי הולך אל הרופא ואוכל ושותה, כדי לדאוג לבריאות גופו. אך בפנימיות מחשבתו, אצלו הכל אחד ממש, ואין שום שינוי כלשהו כלל. ולמה יש אצל החכם האמיתי, שינוי בין ... הזה, עליו להתייחס אל הבעיות הנפשיות שלו, לפחות כמו שהטועים מתייחסים, אל בעיות הבריאות שלהם. שהם ככ דואגים לבריאות גופם, שמסב להם אושר ככ עילאי, ושבכל מקרה הם יודעים שהם רק זמניים בו. ובפועל זה אומר, שעל האדם לשים ... עורך הדין ואת רופא הנפשות הטוב ביותר בעולם, שיירפא גם אותו. ועל האדם להתבונן היטב, על הטועים שדואגים לבריאות גופם הכלה, ועל כמות המשאבים שהאדם משקיע, לטובת בריאות גופו הפיזי. ועל האדם להבין, שעליו להיות מוכן להשקיע, כמות אין סופית של משאבים, תמורת הבריאות הנפשית שלו באמת, שהיא ... דהיינו, בריאות התודעה שלו, את כל המשאבים שבעולם. פי אין סוף, ממה שהאדם משקיע בבריאות בגדיו הזמניים, שזה בעצם גופו של האדם. וכאשר הנפש בריאה, אז גם הגוף בריא תמיד. כי כאשר טוב לאדם באמת, אז שום חולי ושום מחלה לא פוגעים בבריאות נפשו. וגם אם גופו סובל ברמה החיצונית, הרי שבפועל בפנימיות שלו, טוב לו באמת תמיד.

... לצורה כלשהי, אז כל העולמות כולם משתנים, וגם האני של האדם והרצון של האדם, גם הם משתנים. והדבר דומה לגוף האדם, שכאשר האדם עצמו בוחר לזוז, אז כל הגוף זז, כחלק מתהליך אחר גדול יותר. ויש זרימה אחת ותהליך אחד של כל האירועים כולם, שאחד מתתי התהליכים שלו, ... שלו הוא ישות נפרדת, מהיכן הרצון מגיע? ומה אחראי לקיום שלי? וכולי, עכשיו האדם שואל את זה כאלוהים וכמציאות, בגוף ראשון. דהיינו, האדם שואל מה תכלית המציאות? ומה הסיבה שאלוהים ברא את העולם? והאם מישהו ברא את אלוהים? וכולי, ...

... היא מגלה שלמעשה היא חלק מיד שלמה. בשלב הבא, היא שואלת שוב מי אני? ואז מבינה שהיד היא חלק מהגוף כולו. כך היא ממשיכה לעלות שלבים ולשאול את השאלה שוב ושוב, כל פעם מבינה שהיא חלק ממשהו גדול יותר - הגוף, האדם, ולבסוף התודעה הכוללת. בצורה זו, אליעד ממחיש שכאשר אדם אומר אני, הוא עובר דרך רמות של הבנה, החל מהבנה בסיסית של אני הגוף שלי ועד להבנה עמוקה ביותר שהוא אחד עם המציאות כולה ועם הכוח המניע אותה. איך נראית תפיסת האני ברמות ...

... שלנפטר עצמו אין משמעות ממשית בעצם ההנצחה. הוא מסביר באמצעות דוגמה, שאם אדם נפטר, הוא כבר אינו מזדהה עם הגוף שלו. כשהתודעה עוזבת את הגוף, האדם כבר אינו מזדהה עם גופו. אליעד נותן דוגמה פשוטה: אם חותכים לך שיערה מהראש, אתה כבר לא אומר על השערה שנחתכה זה אני, למרות שקודם היא הייתה חלק ממך. באותה צורה, לאחר שהאדם נפטר, הוא כבר לא מזדהה עם הגוף ולא אכפת לו אם שמו מופיע על קיר או אנדרטה. לכן, אליעד מסביר שההנצחה למעשה אינה מיועדת לנפטר אלא למשפחה שנשארה מאחור, כיוון שהמשפחה עדיין מזדהה עם גופו ועם הזיכרון של האדם שנפטר. המשפחה חושבת שהאדם שנפטר היה רוצה להיות מונצח משום שהם עצמם עדיין חושבים מתוך הזדהות עם הגוף. כיצד ההנצחה משפיעה על תפיסת החיים והמוות של אנשים אחרים? בנוסף, אליעד מסביר שלעצם ההנצחה יש השפעה גם על ...

... עשייה של האדם, מתחילה ונובעת ותלויה, ברצון של האדם. ולא מדובר על דברים שנעשים מעצמם, כגון לדוגמה שהדם זורם בגוף האדם מעצמו. אלא מדובר על דברים שהאדם עושה אותם. ומה שגורם לאדם לעשות איזה דבר, הוא בעצם הרצון העצמי שלו ...

... ההיבט הנפשי. זא לפעמים קשה לאדם לעשות ספורט, ולאכול אוכל בריא, משתי סיבות. והסיבה הראשונה היא, צרכים פיזיים של הגוף. כגון לדוגמה שהגוף של האדם צריך אוכל מסוים, כי יש בו רכיבים מסוימים, שהגוף מכור אליהם. והאדם, קשה לו לרדת במשקל ולעשות דיאטה של תזונה נכונה, בגלל הסיבה הזאת, שהגוף שלו צריך חומרים מסוימים. ובהיבט הזה לא נעסוק כאן. אבל כן נעסוק כאן, בהיבט הנפשי והפסיכולוגי של האדם, שקשה ...

יום הולדת שמח, ימי הולדת, לחגוג יום הולדת, חגיגת יום הולדת, הזדהות עם הגוף, חיים ומוות, משמעות החיים, קדושת החיים, ערך החיים, לחיות לנצח, מעשה בשבעה קבצנים למה אנשים חוגגים יום הולדת? אנשים ... שם. המסקנה מכאן היא שהערך שניתן לשנה הוא שרירותי לחלוטין ולא אובייקטיבי. כיצד יום הולדת מחזק את ההזדהות עם הגוף? אליעד מסביר שחגיגת יום ההולדת יוצרת הזדהות חזקה מאוד עם הגוף. האדם חווה שהוא נולד ביום מסוים, ולכן הוא חוגג מתוך הזדהות מוחלטת עם הגוף הפיזי שלו. הוא מדגים זאת במחשבה על אדם שחולם חלום. בתוך החלום אומרים לו שהוא נולד לפני רבע שעה, ואם החלום ממשיך, הוא אפילו יכול לחגוג יום הולדת בתוך החלום - למרות שבמציאות, הוא בכלל ישן. ההזדהות עם הגוף היא זו שגורמת לאדם לחשוב שהולדת הגוף היא הולדתו שלו. מה הקשר בין יום הולדת לפחד ממוות? לפי ההסבר של אליעד, ההזדהות עם הגוף מביאה גם לפחד ממוות. כשאדם חוגג יום הולדת, הוא למעשה מדגיש את תחילת חייו הגופניים, ולכן גם את סופם הבלתי נמנע. כלומר, ההולדת מחייבת גם מוות. אם האדם היה מצליח להפסיק להזדהות עם הגוף, הוא לא היה מרגיש שיש לו יום הולדת, ולכן גם לא היה מפחד למות, כי מבחינתו לא היה לו ... חדש. רבי נחמן מלמד שהיום הולדת האמיתי הוא כשאדם חוזר בתשובה, כשהוא מבין את עצמו מחדש, ללא הזדהות עם הגוף או התודעה החלקית. איך אדם יכול לחוות את עצמו כנצחי? אליעד מסביר שכאשר האדם מפסיק להזדהות עם הגוף ואפילו עם התודעה, ומצליח לחוות את עצמו ככלום, הוא למעשה נכלל באינסוף. ההזדהות האמיתית ביותר היא עם הכלום עצמו, ... ביותר של האדם? אליעד טוען שהפחד הגדול ביותר של האדם הוא להפסיק לדעת שהוא קיים. האדם מפחד לא רק שהגוף שלו ימות, אלא שהתודעה שלו, עצם הידיעה שהוא קיים, תיעלם. לכן, החוויה של הקיום עצמו נובעת מהפחד מאי - ... האמיתית? אליעד מסביר שהדרך היחידה לחוות הולדת אמיתית היא להגיע להכרה עמוקה שהאדם הוא למעשה כלום. כל הזדהות עם הגוף או עם התודעה מוגבלת, והדרך היחידה להשתחרר מהפחד ומהסבל היא באמצעות הכרה שהאדם אינו דבר מוגדר, אלא אינסופי ונצחי במהותו. זהו מצב ההולדת האמיתית, בו האדם מפסיק להזדהות עם הגוף, עם הזמן, או עם כל הגדרה מוגבלת אחרת. למה חוגגים יום הולדת? מה הקשר בין יום הולדת לפחד ממוות? מהי ההולדת האמיתית לפי רבי נחמן? איך לחיות לנצח? למה יום הולדת גורם להזדהות עם הגוף? איך משתחררים מהפחד לא להיות קיים? האם אפשר לחגוג יום הולדת כל יום?