... מוהרן חב כב, לימוד ליקוטי מוהרן,
רבי נחמן מברסלב, איך ללמוד ליקוטי מוהרן? שיעור בליקוטי מוהרן? להבין ליקוטי מוהרן, איך לומדים ליקוטי מוהרן? פירוש לליקוטי מוהרן מהי ענוה אמיתית לפי
רבי נחמן בליקוטי מוהרן? בשיעור מתוך ליקוטי מוהרן חלק ב תורה כב, מסביר אליעד כהן בהרחבה מהי ענוה אמיתית, כפי שהיא מוצגת על ידי
רבי נחמן מברסלב . המושג המרכזי בתורה זו הוא ההבחנה בין מוחין דקטנות לבין מוחין דגדלות, והקושי שיש לאדם להתמודד עם הסתירה הפנימית בין הרצון להתפתח ולהגיע לגדלות, ... לפעול מתוך הרגשה של מימוש עצמי. אבל דווקא כאן עולה קונפליקט: הרי אם אתה רואה את הגדלות שלך, כיצד תוכל להישאר בענווה אמיתית? איך אפשר להישאר בענווה כשמכירים בערך העצמי? אליעד מסביר בפירוט כי לפי
רבי נחמן, ענוה אמיתית אינה הסתכלות רק על החסרונות או רק על היתרונות. ישנה טעות נפוצה, שבה חושבים שכדי להיות בענווה צריך רק לראות כמה אתה חסר ערך. מצד שני, יש טעות הפוכה, של לראות רק כמה אתה חשוב וגדול. הענווה האמיתית לפי
רבי נחמן משלבת את שתי נקודות המבט: אתה גם מודע לגדולתך וגם מבין שאתה כלום. לדוגמה, אדם יכול לחשוב שהוא כלום, ולהתגאות בכך שהוא חסר ערך - זו ענוה מזויפת. ענוה אמיתית ... במילים אחרות, זה מצב שבו אתה מחזיק בתודעה שני הפכים: מצד אחד, אתה מכיר בכך שיש לך משמעות וחשיבות, ומצד שני, אתה באמת מרגיש שבמהות אתה כלום. מדוע ענוה חייבת להיות עם שכל? אליעד מדגיש מאוד שלפי
רבי נחמן, ענוה צריכה להיות מתוך שכל והבנה עמוקה. אם אדם נכנס לענווה ללא שכל, ללא הבנה אמיתית, הוא עלול להגיע לדיכאון, יאוש, או להרגשה של חוסר ערך שמשתקת אותו. זאת משום שהוא חושב שהוא כלום בצורה שטחית, בלי להבין את העומק של המושג. לכן הוא אומר, שאם אדם מרגיש שאין לו חשק לעשות כלום, ושהוא חסר ערך לחלוטין - זוהי לא הענווה האמיתית שעליה
רבי נחמן מדבר. ענוה אמיתית דורשת להבין את המציאות לעומקה - להבין שאתה גם כלום וגם הכל, שאין כאן סתירה, אלא תפיסה מאוחדת עמוקה. איך נראית ענוה של שקר לפי
רבי נחמן? ענוה של שקר, או ענוה מזויפת, היא כאשר האדם אומר לעצמו שהוא כלום, אבל מתגאה בעצם העובדה שהוא מבטל את עצמו. האדם במצב כזה חושב לעצמו: הנה, אני כל כך עניו שאני ... דיכאוני. הוא לכאורה העניק לעצמו את התכונה של ענווה, אבל בפועל הוא נמצא במצב של צמצום, מצב של דיכאון, וזו לא ענווה אמיתית. למה ענוה חייבת לכלול בתוכה את שני הצדדים - פשיטות וגדלות? הענווה שעליה
רבי נחמן מדבר מחייבת להבין באופן מוחלט שהכל הוא אחד. האדם צריך להחזיק בו זמנית בשני מצבי התודעה - גם מוחין דגדלות וגם מוחין דקטנות. הוא מבין שיש בו הכל (גדלות) ובאותה ... עדיין כלום. זו הענווה האמיתית: שילוב בין ראיית היכולת האישית לצד ההבנה המלאה והעמוקה שהכל אחד ואין פירוד. מה הקשר בין חשיבה מוחלטת לענוה אמיתית? אליעד מוסיף הסבר לגבי תפיסה מוחלטת מול יחסית. לפי
רבי נחמן, יש אנשים שניסו להגיע לענווה דרך חשיבה מוחלטת, וכתוצאה מכך נכנסו לבלבול ואף לדיכאון. הסיבה לכך היא שהם לא השתמשו בשכל אמיתי, אלא נכנסו לחשיבה מוחלטת באופן חד ... או מיואש, אלא בעל בהירות, שמחה ושלמות פנימית, מתוך ההבנה שאין סתירה בין להיות כלום לבין להיות הכול. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מה זה מוחין דגדלות? מהי ענוה אמיתית? מה זה מוחין דקטנות? ענוה לפי
רבי נחמן איך להגיע לענוה אמיתית? הבדל בין ענוה אמיתית לענוה של שקר ...