... האמת, איך למצוא את האמת? איך לדעת את האמת? מהי האמת? להטיל ספק, אמת מוחלטת, אמת יחסית, אמת אבסולוטית, אמת אובייקטיבית, מודעות עצמית, תת מודע, אמת ... לחשוב את ההפך, כלומר, שיש סיכוי כלשהו שכרגע יורד גשם, זה אומר שהאמת הזו איננה מוחלטת. רק אם אי אפשר אפילו לדמיין סיטואציה שבה יורד גשם (בסיטואציה שאין בה גשם), זוהי אמת מוחלטת. מהי אמת מוחלטת והאם היא ניתנת להגדרה? לפי אליעד, אמת מוחלטת היא משהו שלא ניתן להגדיר אותו בצורה חיובית, אלא אך ורק על דרך השלילה. הוא מסביר שאם ניתן להגדיר את האמת, זה אומר שאפשר לדמיין גם את ההפך שלה, ולכן היא לא תהיה מוחלטת. אמת מוחלטת חייבת להיות משהו שהאדם בטוח ... שזה קיר, האם הוא יכול לחשוב שאולי זה לא קיר? אם הוא יכול לדמיין מצב בו הדבר שהוא קורא לו קיר הוא לא באמת קיר, אז האמת לגבי אותו קיר אינה מוחלטת. הוא מדגיש שידיעת האמת המוחלטת אינה מלווה ברגש או בתחושת ... את האמת? אליעד מסביר שהתת מודע שלנו הוא זה שמעביר לנו מסרים וקובע לנו מהי האמת באופן לא מודע. כלומר, התת מודע משפיע על הדרך שבה אנו תופסים את המציאות. אם רוצים להגיע לאמת המוחלטת, צריך להטיל ספק בכל מה שהתת ... בטוח שמשהו הוא נכון, אבל למעשה זוהי רק תחושה שנוצרת על ידי התת מודע שלו. אם הוא לא בוחן את התחושה הזו לעומק, הוא עלול להגיע למסקנה שגויה לגבי האמת. האם ניתן להגיע לאמת מוחלטת? לפי אליעד, לא ניתן להגיע לאמת מוחלטת באופן ישיר אלא רק בעקיפין. האמת המוחלטת היא כזו שהאדם אינו יכול להגדירה, אלא רק לחוות אותה כמשהו שהוא אינו יכול אפילו לדמיין את ההפך שלו. אם אדם אומר שהוא יודע את האמת, או שהוא בטוח במשהו, סימן שהוא עדיין לא הגיע לאמת המוחלטת. כיוון שעצם המחשבה אני בטוח שזו האמת מצביעה על כך שהוא יכול לדמיין את ההפך, אפילו באופן תיאורטי. אליעד מוסיף שהידיעה של אמת מוחלטת היא ידיעה שונה לחלוטין מכל ... עם תחושה של ביטחון או אי ביטחון, היא פשוט קיימת. הוא מתאר את הידיעה הזו כידיעה שאינה ניתנת להגדרה מילולית, והיא חוויה פנימית שאדם צריך להגיע אליה לבד. איך מגיעים לאמת המוחלטת? אליעד מסביר שכדי להגיע לאמת המוחלטת, האדם צריך לעבור תהליך של ... כל רעיון שעולה בו, ולשאול האם יכול להיות שזה לא כך. רק כאשר אדם פוסל את כל האפשרויות אחת אחרי השנייה, ונשאר עם משהו שהוא אפילו לא יכול להטיל בו ספק, רק אז הוא הגיע לאמת המוחלטת. אם יש משהו שאדם יכול לדמיין לו את ההפך, הוא עדיין לא גילה את האמת המוחלטת. הוא נותן דוגמה שאם אדם אומר לעצמו שהוא בטוח בדבר מסוים, כמו למשל אני יודע שלא יורד פה גשם, עצם היכולת להבין את המשפט הזה מצביעה על אפשרות תיאורטית לחשוב הפוך, ולכן זו לא אמת מוחלטת. האם אפשר להגדיר אמת בצורה חיובית? לפי אליעד, אי אפשר להגדיר אמת מוחלטת באופן חיובי, כלומר, להגיד האמת היא ככה וככה, אלא אפשר רק להבין מה היא לא. האמת המוחלטת היא דבר שהאדם לא מסוגל להטיל בו ספק כלל. הגדרת האמת נעשית רק על ידי שלילת כל האופציות האחרות. ככל שאדם שולל עוד ועוד דברים, ונשאר משהו שאי אפשר לשלול, הדבר שנותר בסוף הוא האמת המוחלטת. מדוע אי אפשר להסביר מהי אמת מוחלטת? אליעד מדגיש שהאמת המוחלטת היא חוויה פנימית שהאדם חייב לחוות לבד, ולכן אי אפשר להסביר אותה במילים או להוכיח אותה למישהו אחר. לדבריו, כל ניסיון להגדיר את האמת המוחלטת ייכשל, מכיוון שהגדרה כזו תאפשר לדמיין גם מצב הפוך, וזה יפריך את מוחלטותה של אותה אמת. הידיעה האמיתית מתבטאת בכך שהאדם פשוט יודע את האמת בלי לחוש שום ספק או צורך להגדירה. איך להגיע לאמת מוחלטת? מה זה אמת אבסולוטית? איך להטיל ספק באמת? האם קיימת אמת אובייקטיבית? מהי מודעות עצמית? איך התת ...

... האם האירוע באמת קרה? האם הוא באמת רע? האם הוא חייב לגרום לנו להרגיש רע? התהליך הזה אמור להביא אותנו למצב של ספק בריא לגבי מה שנדמה לנו כאמת מוחלטת . על ידי כך, האדם משתחרר מתחושת חוסר האונים ומגלה כי הקושי שלו איננו בהכרח המציאות עצמה, אלא הפרשנות שהוא נותן לה. מה הקשר בין תחושת הספק לבין האמונה שהמציאות חייבת ...

... למה אחרים אומרים את מה שהם אומרים. הוא מציין דוגמה - אדם שצועק יכול להיתפס כמישהו כועס, אך לפעמים מדובר בהתלהבות, התרגשות או מצב רוח אחר לגמרי. עליך להיות מודע לאופן שבו אתה מפרש דברים ולהבין שאין בהכרח אמת מוחלטת בפרשנות שלך. מה הבעיה בשיטות שכנוע קבועות? אליעד מבקר ...

... שמעבר לרצונות? לבסוף, אליעד מציע דרך לשבור את מעגל הקסמים של הרצון הבלתי נגמר: הוא מציע להתבונן פנימה ולשאול מה האמת?, להתמקד באמת המוחלטת שמעבר לכל הרצונות. כאשר אדם שואל באמת מהי המציאות, מעבר לכל הרצונות והחסרונות, הוא יכול להגיע להבנה פנימית עמוקה שמפסיקה את ...

... אמר לו באמת לעשות ככה? אמר לו כן באמת לעשות ככה, אמר לו באמת לאמיתה? אמר לו - לא, באמת לאמיתה תעשה אחרת. יש מקרים, מסופר שר.. שאל אותו, תגיד לי לעשות ככה? אמר לו כן. מה לעשות, ככה? כן תעשה את זה והוא אמר באמת, לעשות ככה? הוא אמר לו, כן. והוא אמר לו באמת לאמיתה לעשות ככה?? והוא אמר לו - לא, באמת לאמיתה תעשה משהו אחר. עכשיו, בן אדם מקבל תשובה לפי מה שהוא רוצה לשמוע. כשמישהו אומר למה נתנו לי תשובה כזאת? תשאל את עצמך תגיד לי ואם היו נותנים לך תשובה ... אבל הוא לא מוכן לקבל שיכול להיות שהוא טועה. עכשיו מה האמת האמיתית? שאם תחפש את האמת אז לא אכפת לך מה רבי נחמן אמר ולא אכפת לך מה אליעד אמר, תבדוק מה אתה חושב. אתה תבדוק קח אחריות, אני רוצה לדעת מה האמת מה אכפת לך מה ...

... עוד האדם מחפש תשובה מוחלטת וסופית, הוא יישאר בלופ בלתי נגמר של חיפוש אחר פתרון. אליעד מסביר כי ייתכן שטבעה של המציאות הוא בכלל להיות בספק, ולא לדעת מה נכון באופן מוחלט. אולי הספק הוא הדבר הקרוב ביותר לאמת, שכן האמת האמיתית היא שאין שום וודאות. הוא מסביר שכאשר אדם מתקרב להבנה עמוקה יותר של המציאות, ...

... לשאלה האם נכון להקשיב לרעש או לשקט? הוא בעצם מדגים שאין אמת אחת אבסולוטית, וכל תשובה יכולה להיות נכונה בהתאם להקשר ולפרספקטיבה. כיצד הקצנת דעה מבטלת אותה באופן טבעי? אליעד מסביר עוד שיטה להפריך עמדות, והיא להקצין אותן עד שהן מתפרקות מעצמן. ... עם פחד מהמוות? מהי נקודת האפס במודעות עצמית? האם יש אמת מוחלטת? מהי שיחת היפוכים? ...

... יותר אנרגיה נפשית ויותר מיקוד. האם מחשבה חזקה היא בהכרח אמיתית יותר? אליעד מסביר שלמרות שמחשבה חזקה נראית אמיתית מאוד בעיני מי שמחזיק בה, היא אינה בהכרח מחויבת להיות אמת מוחלטת . כל מחשבה, גם החזקה ביותר, נשארת בגדר סובייקטיבית. גם אם נדמה לנו שמשהו הוא ודאי, זוהי רק מחשבה חזקה במיוחד ...

... לאמת, לאיזה אמת להיצמד? איך לדעת מה האמת? לא יודע מה להרגיש, לא יודע מה האמת, אמת אובייקטיבית, אמת סובייקטיבית, ללכת אחרי האמת שלך, הכל סובייקטיבי, חיפוש האמת לאיזו אמת להיצמד? אליעד כהן פותח בהסבר על השאלה לאיזו אמת להיצמד? ואיך האדם יכול לדעת ... לאדם להשתמש כדי לדעת מהי האמת היחסית שלו כרגע. וגם אם אין לך מושג, לומר אני לא יודע זו התשובה האמיתית ביותר האפשרית עבורך באותו רגע. האם להיצמד לאמת היחסית מוביל לאמת המוחלטת? אליעד מדגיש שאם אדם ייצמד לאמת היחסית שלו, אפילו אם זו אמת מאוד חלקית, היא תוביל אותו לאמת גבוהה יותר. הוא מסביר שכאשר האדם מתחיל לדבוק באמת היחסית שלו, בכל פעם הוא מגלה עוד אמת חדשה. כך, שלב אחר שלב, הוא מתקרב יותר לאמת האמיתית והמוחלטת. ככל שהוא יהיה יותר כנה עם עצמו ויאמר את האמת שהוא מרגיש או יודע בכל רגע, אפילו אם האמת היא אני לא יודע, כך הוא ילך ויתקדם עד שיום אחד האמת שלו תשתווה לאמת המוחלטת. מה לעשות כשלא ברור מה האמת? אליעד מוסיף דוגמה נוספת: נגיד שמישהו אמר לך משהו ואתה נפגעת. אתה לא יודע אם הוא התכוון לפגוע או לא התכוון לפגוע. כאן עליך ... אליעד חוזר על ההדגשה שגם לומר אני לא יודע היא אמת לגיטימית לחלוטין. לדעתו, זו תשובה נכונה יותר מאשר לבחור סתם משהו ולהעמיד פנים שאתה יודע בוודאות. האם קיימת אמת אובייקטיבית מוחלטת? אליעד מסביר שכל האמיתות שהאדם חושב שהן מוחלטות, הן בעצם סובייקטיביות לחלוטין. אין באמת אובייקטיבית אחת בעולם שצריך להיצמד אליה. ברמה המוחלטת והעליונה ביותר, אי אפשר לדעת שום דבר בוודאות מוחלטת. במציאות, אין צריך ואין אמת אחת מוחלטת שכולם חייבים להסכים איתה. הכל יכול להיות נכון והכל יכול להיות לא נכון, בו זמנית. האמת המוחלטת היא שאין אמת מוחלטת אחת קבועה שכולם חייבים לקבל. ולכן ברמה המוחלטת, האדם לא יודע כלום בוודאות. הוא לא יכול להיות בטוח אפילו בכך שהוא נמצא כאן או שקיר מסוים קיים. הכל מוטל ... האפשרויות נכונות? אליעד כהן מציג לבסוף את התובנה המרכזית: מכיוון שמנקודת מבט מוחלטת שום דבר לא מוחלט והכל אפשרי, הבחירה הופכת לחופשית לחלוטין. האדם לא חייב לבחור אמת אחת ספציפית, כי כל האפשרויות יכולות להיות נכונות בו זמנית. ולכן, האדם פשוט צריך לבחור במה שמתאים לו כרגע, מתוך הבנה שהוא לא מחויב לשום אמת חיצונית או מוחלטת. כל ... לא יודע כלום. כשאדם יהיה כנה כך עם עצמו, הוא יוכל להגיע לשלווה אמיתית, מכיוון שהוא כבר לא מחויב לשום דבר חיצוני. איך לדעת מה האמת? מהי אמת סובייקטיבית? האם קיימת אמת מוחלטת? איך לדעת מה להרגיש? מה לעשות כשאני לא יודע כלום? איך למצוא את האמת שלי? ...

... מדגיש שכדי להגיע לוודאות כזו האדם חייב להיות פתוח לאפשרות שהוא לא יכול לסמוך על שום דבר, וזהו הצעד הראשון לגילוי האמת המוחלטת. האם אדם יכול לבחור במודע לסמוך על משהו שידוע לו שהוא שקר? כן, אליעד ... שהוא בוחר בשקר באופן מודע. אין איסור לעשות זאת, אך זו בחירה שהאדם עושה תוך מודעות לכך שהוא בוחר בשקר. לסיכום, האם יש אמת מוחלטת לסמוך עליה? בסופו של דבר, לפי אליעד, רק לאחר שהאדם מטיל ספק בהכל ובודק ... של ספק מתמיד ואי - ודאות, ולכן לא יכול לסמוך על שום דבר לחלוטין. רק דרך חקירה פנימית והטלת ספק בכל ניתן להגיע לאותה אמת מוחלטת שאולי תאפשר לסמוך באמת. על מי אפשר לסמוך? איך לדעת אם אפשר לסמוך על החושים? האם אפשר לסמוך על השכל שלנו? למה אי אפשר לסמוך על אלוהים? האם אפשר לסמוך על עצמנו? איך להגיע לאמת מוחלטת?