נותן טעם לפגם, שיעור בהלכה, שיעור תורה, לימוד הלכות, נותן טעם לשבח, אינטרס אישי, הלכות איסור והיתר, אליעד כהן דתי, שמירת מצוות, קיום מצוות מה המשמעות של נותן טעם לפגם בהלכה? המושג נותן טעם לפגם מתייחס ... שימוש בסיר במקרה שהטעם שהשאיר האוכל האסור הוא טעם פגום ואינו משובח. מהי המשמעות של נותן טעם לשבח בדיני איסור והיתר? אליעד מסביר כי כאשר טעם האיסור שהתערבב במאכל מייצר טעם חיובי ומשובח, הטעם הזה נקרא נותן טעם לשבח, והמאכל ... ביחס האדם כלפיו (אסור בגלל ההנאה או ההקשר של האדם אליו). מה זה נותן טעם לפגם? נותן טעם לשבח איסור והיתר בהלכה בישול בסיר של נבלה האם מותר לאכול מאכל שנתערב בו איסור? איך יודעים אם טעם הוא לפגם או ...
...על פי התורה. למרות שמותר לשתות דם דגים, חזל אסרו זאת מדרבנן אם אין סימן ברור שזה דם דגים, כדי למנוע חשש ממראית עין. מה ההיגיון שמאחורי האיסור של שתיית דם דגים ללא סימן? אליעד מסביר את המנגנון הפסיכולוגי והרוחני שעומד מאחורי החשש ממראית עין. הוא טוען שמראית עין נובעת מחוסר ודאות של האדם הצופה, שאינו יודע בבירור האם מה שהוא רואה הוא אסור או מותר. האדם המצוי בספק לא משתמש בשכל ובודק לעומק מה הוא רואה, אלא משתמש בדמיון ובאמונה שלו. למשל, אם אדם רואה דם ללא סימן (כמו קשקשים) הוא עלול להסיק בטעות שמדובר...
...סטטיסטיקה, הסתברות סטטיסטית, הולכים אחר הרוב, לימוד הלכות, כל דפריש מרובא פריש, כל קבוע כמחצה על מחצה דמי, שמירת מצוות מה הקשר בין סטטיסטיקה להלכה היהודית? בשיעור זה, אליעד כהן מסביר לעומק את הקשר בין ההלכה היהודית לבין עקרונות סטטיסטיים, ומפרט כיצד המושגים הולכים אחר הרוב וכל קבוע כמחצה על מחצה דמי משמשים בקבלת החלטות בהלכה ובחיים בכלל. השיעור ממחיש כיצד חוקי ההלכה מתכתבים עם עקרונות הסטטיסטיקה וההסתברות, ומדגים כיצד ניתן ליישם את אותם עקרונות גם בסוגיות אחרות בחיים. מה הכוונה הולכים אחר הרוב וכל...
...האיסור כמצב קבוע? כיצד סוגיית בשר וחלב קשורה לרעיונות מופשטים יותר? אליעד מחבר את הדיון ההלכתי למושגים מופשטים כגון רצוא ושוב, רשימו, ביטול לאין סוף ועוד. הרעיון המרכזי שהוא מציג הוא שהדוגמאות ההלכתיות, כגון בשר וחלב, משקפות בעצם תהליכים פנימיים ורוחניים עמוקים בתוך האדם. לדוגמה, אליעד אומר שבתוך האדם קיימים שני כוחות: שכל (האגו, היש הנפרד) ואין - שכל (האחדות, הכלום, האין - סוף). כל אחד בפני עצמו הוא טוב: האגו טוב בפני עצמו, וגם האין - אגו טוב בפני עצמו. אבל כשהם מתערבבים - כשהאגו נחשף לחוויה של...
...בפסח? אליעד מסביר את האיסור באופן מופשט: חמץ בפסח מסמל את רעיון ההפרדה בין האדם לבין הדבר שהוא קשור אליו. ככל שהאדם קשור רגשית לדבר, כך הוא עובר על האיסור. כאשר האדם משוחרר מהרגש ומהקשר לדבר, החמץ נחשב לא שלו ולכן הוא מותר. לדוגמה, אם אדם רואה שלשכן שלו יש בעיה, והוא אינו רואה את זה כבעיה שלו - זו נקראת הפקדה ללא אחריות, ואז אין בכך איסור. לעומת זאת, אם הוא מרגיש שהבעיה של השכן פוגעת בו אישית, הרי שהוא כבר במצב של שמירת שכר, והדבר אסור. מתי בעיה של אדם אחר הופכת לבעיה שלי? על פי אליעד, כאשר אדם...
...אליעד מציין את הבעיה העמוקה שבה אדם לא מתייחס לפוטנציאל הרע שמסתתר מאחורי מצבים שונים, כמו תאוות בלתי נראות או רגשות שליליים שלא ממומשים, אך עדיין יש להם את הפוטנציאל לשפיע באופן הרסני. הוא מציע כי את הפוטנציאל הזה יש להבין כמשהו שדורש טיפול מיידי, כדי לא לאפשר לו להתממש. מה התפקיד של האדם בהתמודדות עם פוטנציאל הרע? לסיום, אליעד מסביר את התפקיד של האדם בתהליך הזה. הוא מדבר על האיזון בין ההכרה הפנימית במציאות הרוחנית ובין ההתמודדות עם הרע הפוטנציאלי. האדם צריך להיות מודע לפוטנציאל של רע שנמצא בתוך...
...מאליו. מה הקשר בין ההימור של פסקל לבין קיום מצוות? בהרצאה מוזכרת גם ההימור של פסקל, גישה האומרת שאדם צריך לקיים מצוות ליתר ביטחון, מתוך חשש שאולי באמת יש אלוהים. לפי גישה זו, עדיף להאמין באלוהים ולקיים מצוות, כי אם טעית ואין אלוהים - לא הפסדת כלום, אך אם אכן קיים אלוהים - הרווחת חיי נצח. אליעד דן בגישה זו והסביר שלמרות ההיגיון השטחי שלה, יש בה בעיה משמעותית - היא אינה בודקת את האמת לעומקה אלא מתבססת על חשש, פחד וספק. הגישה הזו יוצרת מצב שבו אנשים מקיימים מצוות בלי להבין את משמעותן האמיתית, אלא מתוך...
...כל הזמן, כמו האמונה בכך שאלוהים מוציא את האדם ממצרים (המשמשת כמטאפורה להשתעבדות נפשית פנימית) ושהוא שולט ומנהל את העולם. אליעד מציין דוגמה של מצוות תפילין: כשאנשים החלו להניח תפילין, זו הייתה פעולה עם משמעות עמוקה, שאמורה הייתה לחבר את האדם לאלוהים. אדם היה אמור להבין את משמעות הפעולה, להבין את התוכן הרוחני ולהשתמש בפעולה זו כדי לזכור את המהות שלה. הבעיה נוצרה, לדברי אליעד, כאשר אנשים הפסיקו להבין את המטרה העמוקה והחלו לבצע את הפעולה בלי לחקור ולשאול את עצמם למה הם עושים אותה. האם פעולות חיצוניות...
...אם רוצים באמת לחגוג את השחרור, הרבה יותר הגיוני היה לעשות זאת עם חמץ ועם מאכלים טעימים ומגוונים, ולא עם מצות דווקא, שהן אוכל פשוט, עני, ומייצגות את הסבל ולא את החירות. מדוע לא הגיוני לאכול רק מצות במשך שבוע שלם? אליעד כהן מבהיר שאפילו אם רוצים לסמל את החוויה שעברו בני ישראל ביציאת מצרים, אפשר היה להסתפק ביום אחד של אכילת מצות בלבד. הוא תוהה מדוע להמשיך ולאכול מצות במשך שבוע שלם, ומדוע האיסור על אכילת חמץ הוא מוחלט. לדעתו, אם המטרה היא לזכור את העוני ואת המהירות ביציאה ממצרים, מספיק היה להסתפק ביום...
...אתה רוצה ברגע שהפכנו את זה לאפשרי עכשיו יש מקום גם לדעה שלנו, אתה יודע יש עוד אפשרות, מה שאתה אומר זאת אפשרות אבל יש עוד אפשרות כי לקחנו את מה שהוא אמר כוודאי והפכנו את זה לאפשרי, ברגע שהדעה שלו הפכה לאפשרי אז יש עוד אפשרות. לעומת זאת כשרוצים לסגור בסוף את העסקה בסוף הוא צריך או לקנות או לא לקנות, בסוף או שיש עסקה או שאין עסקה אין אפשרות להישאר באפשרות כי בסוף עסקה סגירת עסקה, רכישה הסכמה פעולה מה שזה לא יהיה זה כבר דבר שקורה לא בעולם האפשרויות אלא בעולם המעשים בעולם המעשי. בעולם המעשי צריך לדבר...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? האם יש אמת מוחלטת? האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש בחירה חופשית? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? בשביל מה לחיות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מי ברא את אלוהים? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם הכל אפשרי? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע וסבל בעולם? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מגשר, מאמן אישי לימודים, קאוצינג בנושא איסור והיתר - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331