... הוא מדבר על האופן בו המדע והפילוסופיה עוסקים בהבנת קיומם של אין סוף. אליעד מציין שיש שני סוגים של אין סוף - יש אין סוף של סוף ואין סוף מוחלט, וההבנה של כל אחד מהם משפיעה על הדרך בה אנחנו תופסים את הזמן, המקום והיקום ...

... ההבנה האמיתית מגיעה כאשר אדם מצליח להבין שאין שום דבר אמיתי שמבחין בין יש ואין . יש רק צורות שמהן אנו יוצרים את תפיסותינו. אם לא תוכל להבדיל בין הדברים כפי שאתה רגיל לחשוב עליהם, לא תוכל להבין את מהותם האמיתית. סיכום הכלים להגעה להבנה פשוטה בהרצאה, אליעד ...

... למה זה? מה זה? האם זה? מהות המציאות, מה האמת? הבדל בין יש לאין מהי הדרך הנכונה לשאול שאלות כדי לגלות את המהות? אחת השאלות הבסיסיות שאליעד כהן עוסק בהן היא השאלה כיצד ניתן להגיע למהותם של דברים. אנשים בדרך כלל ... ביותר מגיעים בסופו של דבר לשאלות כמו מה ההבדל בין יש לאין?. כאשר שואלים מה זה יש? בצורה עמוקה באמת, מגיעים לנקודת יסוד של הבנה שכל העולם הוא בעצם ביטוי של מהות אחת, ואין הבדל ממשי בין יש לאין. ברמה העמוקה ביותר, התפיסה של יש ואין מתאחדת, ואז האדם מגיע להבנה שאין הבדל אמיתי ביניהם. מדוע החיפוש אחר המהות מוביל לאין? אליעד מתאר מצב בו אם חוקרים מה הוא הדבר, שוב ושוב, בסופו של ... האין עצמו. זוהי נקודת האפס שממנה הכל מתחיל. גם המעבר מאין ליש מתגלה בסוף כמעבר בתוך סוג של רצף פנימי. החקירה המהותית, אם כן, מובילה להבנה העמוקה שכל הדברים שאנחנו רואים בעולם - רגשות, רצונות, אירועים, תחושות ... הזה, הוא חייב להטיל ספק גם בעצם ההנחות שיש הבדל בין יש לאין . כאשר הוא מטיל ספק גם בהנחות האלה, הוא מגיע לנקודה שבה הוא יכול להפסיק לשאול, משום שהוא מבין שכל השאלות נובעות מאותה הנחת יסוד מוטעית שיש הבדל ... לגלות את המהות? מה השאלה הנכונה לשאול? מה ההבדל בין יש לאין? מהי שאלה פנימית? למה לא לשאול למה? מהי המהות של המציאות? ...

... התמודדות עם פחדים, לעלות על המנגל, איך באמת לא לפחד? איך באמת לצאת מחרדה? להבדיל בין יש לאין, פחד לא לפחד, הפחד שמאחורי הפחד, העד המתבונן, לשלוט ברצון מה זה באמת אומר ... מגיע לשורש האמיתי של החרדה - שהוא בעצם תמיד הפחד מלא להיות קיים, הפחד מאי - הבדלה בין יש לאין. ברגע שהאדם יבין באמת מדוע הוא מבדיל בין טוב לרע, בין רוצה ללא רוצה, בין ... האדם מפחד להגיע למצב שבו לא יהיה שום הבדל בין טוב לרע, בין חיים למוות, בין עבר לעתיד, בין יש לאין. הוא מדגים זאת עם דוגמה חזקה: דמיינו שאלוהים מעניש אתכם בכך שכל דבר שתרצו ... היה סובל משום דבר. אבל האדם מפחד לגלות את זה כי בעומק ליבו הוא מרגיש שאם יפסיק להבדיל בין יש לאין, הוא יאבד לגמרי את תחושת העצמי שלו ויהפוך ללא - קיים. אליעד נותן דוגמה לכך, ... כסף, לא היה לו רע משום מצב. הכאב נובע אך ורק מההבדלה. מי שיבין לעומק את עניין ההבדלה בין יש לאין, בין קיום לאי - קיום, יוכל להשתחרר לחלוטין מכל פחד וחרדה שיש לו. מה הפחד ... חרדות ופחדים? מה זה לעלות על המנגל? מהו הפחד שמאחורי הפחד? איך לשלוט ברצון? מהי הבדלה בין יש לאין? מהי התבוננות פנימית? איך להשתחרר מתחושת פחד לתמיד? ...

... וברורה לשאלה על הרצון היא שאין באמת הבדל בין הרצונות השונים. ברגע שהאדם יראה שאין הבדל בין דבר אחד לדבר אחר, השאלות יתבטלו מאליהן. כשההבדלים בין יש ואין או בין רוצה ולא רוצה מתבטלים, אין יותר משמעות לשאלות. למה יש רצון בכלל? ...

... האדם על העולם - היא סוג של חידוש תורה. בכל פעם שהאדם מחדש דבר כזה, עליו לוודא שהוא מחובר לאמת. הסיבה לכך היא שכל פעולה היא יש מאין, יצירת מציאות חדשה. בכל פעולה כזאת יש סכנה שהאדם ייפול לתפיסת נפרדות ולא יהיה ...

... לך את הסוף. עכשיו אפשר להגיד, ובסוף הוא ראה שבכלל אין סיפור. שאין הבדל בין יש לאין. מה זה נתן לך - כלום. מה שאני בא להגיד בסיפור הזה, הסיפור הזה הוא מסופר על כל בן אדם ובן אדם שמחפש את עצמו. יש את השלב שהוא נרדם, יש את השלב שהוא מתעורר. ...

... מוהרן תורה ז, שהסיבה שעם ישראל עדיין בגלות היא בשל חיסרון באמונה. האמונה עליה מדובר היא לא אמונה פשוטה או רגילה, אלא אמונה במובן העמוק של המילה - חיבור למציאות האחדותית, הכרה שאין הבדל בין יש לאין, בין טוב לרע, בין דבר והיפוכו. במצב זה, האדם משתחרר מכל תחושת צמצום, כי הוא מבין שכל צמצום הוא בסך הכל לבוש של ... לבקש נס באמת, האדם צריך אמונה עמוקה, אמונה שהכל אחד ושכל המציאות היא ביטוי של האחדות האלוהית. הדוגמה לכך היא שעצם קיום העולם הוא הנס הגדול ביותר. כי הרי על פי ההיגיון, לא ייתכן שהעולם נוצר יש מאין. השכל האנושי לא יכול להבין זאת, ולכן הוא חייב להאמין. לכן, האמונה האמיתית, לפי אליעד, נמצאת תמיד מעבר לשכל. האדם ...

... אליעד מסביר שהסיבה שקשה לאנשים להבין את התפיסה שאין הבדל בין יש לאין, או בין דבר להיפוכו, היא בגלל החינוך וההרגלים שצברנו לאורך החיים. התרגלנו לחשוב במונחים של יש הבדל ברור בין אמת לשקר, בין יש לאין, בין טוב לרע. לכן, כשאומרים שאין באמת הבדל, זה נשמע לנו מוזר, ... מה זה טיפש. ש: מה זאת אומרת דבר והיפוכו מזה זאת אומרת? אליעד: כל פעם שיש ואין אין הבדל, אין הבדל בין דבר והיפוכו. ש: אז זה לא טיפשי בכלל ... אותנו. ש: אותי. אליעד: אם היית רואה מישהו שאומר לך שלא אכפת לו אם יש או אין לו לא היית אומר שהוא משוגע? ש: לא ממש לא, הייתי אומר שהוא חושב ... הכי אמיתי הוא מטופש. ש1: למה מטופש? ש2: הדבר הכי חכם שאין הבדל בין יש לאין כשתבין אותו לא יהיה לך יותר בעיות. ש1: אבל איפה הטיפשות פה? ...

... (בן השפחה). מה הכוונה מלך ומלכה בסיפורי רבי נחמן? המלך מייצג את המקום המוחלט, שבו אין הבדל כלל בין יש לאין. הוא נמצא מעבר לכל שינוי ולכל הבחנה. המלכה, לעומתו, מייצגת את המקום בו כן יש הבחנה מסוימת - הבחנה ... הם שתי בחינות של אותה מציאות מוחלטת. בתוך המוחלטות עצמה יש שתי בחינות: בחינה שאין אצלה שום הבדל בין יש לאין, ומבחינה זו אין סיפור כלל. ובחינה שנייה, שממנה נוצרת הבחנה בין יש לאין, שממנה גם יוצאים הסיפורים והמאבקים וההחלפות, כגון בן המלך ובן השפחה. איך נוצרת הנפרדות והרע בעולם לפי ... הזה גם יש אצלו הבדל. שזה נקרא בחינת מלכה. אני אסביר את זה עוד פעם. אני מסביר הרבה פעמים שאין הבדל בין יש לאין. אבל אם תגיד הרבה פעמים שאין הבדל בין יש לאין הגעת, לאיפה הגעת? לאחדות השקרית. אבל מה אני אומר? אין הבדל בין יש לאין הכוונה היא שאין הבדל בין אין הבדל ליש לאין לבין יש הבדל בין יש לאין. ולכן בסוף גם יש הבדל בין יש לאין וגם אין הבדיל בין יש לאין. אבל אין הבדל ביניהם. מכיר את הנושא? עכשיו, איך זה מתחבר לנו כי: מלך מה זה אומר - אין הבדל בין יש לאין. מה זה מלכה? יש הבדל בין יש לאין. מה האמת? ששניהם בחינת מלך כי אין הבדל ביניהם. אבל גם בתוך בחינת המלך יש שתי בחינות - בתוך בחינת המוחלטות יש שתי בחינות בחינה אחת שהמוחלטות אין הבדל בין יש לאין. ואז ממילא אין סיפור. מהבחינה השניה של המוחלטות בתוך המוחלטות כן יש הבדל בין יש לאין. מהבחינה הזו יש סיפור. אז כאילו רבי נחמן רצה לעשות הפרדה בין המלך לבין המלכה. המלך זה המקום שבו אין הבדל בין יש לאין ובכלל הוא לא מודע לקיומה של השפחה. ויש את המלכה שהיא גם שייכת היא גם בחינת מלך אבל היא ממוצע מה שנקרא, היא בין בחינת המלך לבין בחינת העבד. שזה המקום של היש הבדל בין יש לאין שנמצא באחדות עם האין הבדל בין יש לאין. ש: המלכה? איפה המלכה? אליעד: המלכה מייצגת את המקום של ההבדל שבתוך האין הבדל. ומצד הבחינת יש הבדל ... יש בתוכו את המקום שאין אצלו הבדל, ושם לא שייך לידה, כי אין הבדל. אבל מהמקום שיש אצלו הבדל ברגע שנוצר יש מאין, עכשיו בעצם מתחיל הסיפור. זמן לידתה, רק מבחינת הבריאה רק שם מתחיל הסיפור. מבין? וגם השפחה הנל הגיע זמן ...