קונפליקט בקבוצה, דינמיקה קבוצתית, איך לבחור בין כמה אנשים בלי שאף אחד יפגע? מיומנויות חברתיות, איך לבצע בחירה בין אנשים בלי לריב עם אף אחד? התנהגות בקבוצה, דילמת האסיר, בחירתה של סופי, אסטרטגיות תורת המשחקים, פסיכולוגיה חברתית איך לבחור ... המשמעותי של הבחירה האקראית, מלבד מניעת הקונפליקט האישי, הוא הפיכתך לאסטרטג טוב יותר. במצב שבו מופעל עליך לחץ חיצוני לבצע בחירה בין אנשים במטרה לסכסך ביניכם, הבחירה האקראית מקלקלת לאדם שיצר את הסיטואציה את הכוונה המקורית שלו. כלומר, אם מישהו מנסה לגרום ...
...או פתרונות מהירים לשינוי רגשי. הוא מסביר שאם הוא היה נותן תשובה סופית ומוגדרת, היא הייתה שקרית, כי התשובה האמיתית חייבת להתגלות מתוך האדם עצמו. התהליך האמיתי הוא תהליך של חקירה פנימית שבו האדם צריך להגיע בעצמו לתובנות ולגילויים לגבי הרגשות שלו. התשובה אינה יכולה לבוא מבחוץ, אלא רק מתוך החקירה הפנימית של האדם. לדבריו, רק כאשר האדם ימשיך לשאול שאלות, לחקור את עצמו בכנות, ולבדוק את המקורות של הרגשות שלו לעומק, הוא יגלה בסופו של דבר את התשובות האמיתיות שיביאו לשינוי רגשי עמוק ואמיתי. השאלות הן הכלי...
...ואף מזיק לו. הוא נותן דוגמה לכך שאדם יכול להיות מודע לכך שדרך מסוימת שהוא הולך בה לעבודה יוצרת לו פקקים ובעיות, ולמרות זאת, הוא ממשיך לנסוע דווקא בדרך זו, רק כי התרגל לכך בעבר, והוא לא מעוניין להתמודד עם שינוי ההרגל. מדוע האדם בוחר להמשיך הרגל שמזיק לו למרות המודעות? לפי אליעד, לפעמים האדם לא באמת רוצה להפסיק את ההרגל הרע, גם אם הוא טוען שכן. למעשה, יש לאדם שני רצונות סותרים: מצד אחד הוא רוצה להפסיק, ומצד שני הוא לא באמת רוצה לשנות, כי בתוך תוכו הוא רוצה לשמור על ההרגלים באופן כללי, גם אם הרגל אחד...
...פחד מהחוויה הקודמת. מהו ההבדל בין פוסט טראומה אמיתית לפוסט טראומה שקרית? אליעד מסביר את ההבדל בין פוסט טראומה אמיתית לפוסט טראומה שקרית על ידי דוגמאות מעשיות. פוסט טראומה אמיתית היא טראומה שמובילה לתגובה הגיונית ומועילה, כמו לדוגמה פחד מהכנסת אצבע לאש אחרי חוויית כוויה. זוהי תגובה נכונה שמונעת מהאדם להיכוות שנית. טראומה שקרית, לעומת זאת, היא כאשר אדם מפחד מדברים שאינם מסכנים אותו. לדוגמה, אם אדם נשך אותו כלב, והוא נמנע לא רק מכלבים אלא גם מציורים של כלבים, זו כבר טראומה שקרית - הציור לא יכול להזיק...
...טועה, עד שהוא משקר את עצמו בשקר עוד יותר גדול, בכך שהוא אומר לעצמו, שהוא לא משקר, אלא שהוא דובר אמת. כי האדם בתוכו, רוצה להרגיש טוב באמת. וכאשר האדם משקר כדי שהמציאות תהיה טובה יותר בעיניו, הלב של האדם מרגיש את השקר. ואז האדם משקר עוד יותר, כדי לשכנע את עצמו שזו האמת, כדי שהלב של האדם ירגיש טוב באמת. אבל השקר... אין תרופה למכתו. כי לעולם הוא לא יהיה כמו האמת באמת. וכמה שהאדם משקר את עצמו, שהוא לא משקר, הרי שהלב מרגיש את האמת, והלב מבדיל בין הדבר האמיתי, לבין הזיוף שמנסה להיראות כאמיתי. ולכן האדם...
...את השאלה? אליעד: הוא רוצה להבין את העיקרון. ש1: אני רוצה לדעת את ההיפוך. ש2: מה עשית טעות? אליעד: לא טעות רוצה להביא הצעות רוצה לראות עוד זווית, מה אתה אומר? ש: זה לא תגיד ככה העובד לפעמים אין עבודה בבוקר פתאום יש את ההזמנה וצריך זה. אליעד: לא אצלהם יש מספיק עבודה כל הזמן יום ולילה. ש: יכול להיות יש שאין. אליעד: לא אין שאין יש תמיד יש. ש: הוא אמר לו תישאר שעות נוספות אז כאילו. אליעד: הוא עקרונית רצה להגיד אל תשגעו אותי אז הוא אמר לו בסדר לא אשגע אותך יותר בכלל. ש1: הרגשת שהוא עושה לך תרגילים כאלה...
...בטוח בדעה שלו לגבי המתחרים שלך. ואני לא נכנס כאן לעניין של איך להשפיע על הלקוח לבחור בך ולא במתחרים שלך, שזה עוד נושא. אני מדבר בכללי, על השיקול של איך הלקוח תופש את המתחרים, ביחס לאיך שאתה מדבר על המתחרים שלך. וברמת העיקרון דע, כי אם תגיד על המתחרים שלך משהו ששונה מהותית ממה שהלקוח שלך חושב על המתחרים שלך, זה יכול לגרום לך לנזק. אאכ כמובן תצליח לשכנע בזה את הלקוח שלך. כגון, אם לדוגמה הלקוח שלך בטוח שהמתחרים שלך טובים ואם אתה בטוח שלא תוכל לשכנע את הלקוח שלך, שהמתחרים שלך רעים, הרי שאל תנסה לשכנע...
...אך גם הסיבות האלה מקורן בשפעות חיצוניות, כמו תרבות, חינוך, סביבה חברתית וחוויות עבר. אליעד מציין כי אין לאדם דרך מוחלטת להפריד את הרצונות האמיתיים שלו מאלה שנכפו עליו על ידי גורמים חיצוניים. מכאן משתמע שהגבול בין הפנימי לחיצוני תמיד מטושטש, ושבעומק, הרצון העצמאי של האדם למעשה אינו באמת מנותק מהסביבה החיצונית. מה קורה אם מתעלמים לחלוטין מהמציאות החיצונית? אליעד מדגיש כי אם אדם מתעלם לחלוטין מכל מה שחיצוני לו (כסף, משפחה, חברה, בריאות, הצלחה), אז במצב כזה, לכאורה, אין טוב ואין רע. ללא נקודות ייחוס...
...המציאות: פרספקטיבה של נפרדות - שבה יש טוב ורע ברורים, והאדם חש הנאה או סבל מדברים ספציפיים. פרספקטיבה של אחדות - שבה הכל שווה ערך ואין הבחנה בין טוב לרע, אלא תחושת נינוחות ושלווה כללית. המטרה, לפי אליעד, היא שהאדם יהיה מסוגל לשלב את שתי הפרספקטיבות הללו. מבחינה מעשית, זה אומר שהאדם יכול להרגיש ולהביע רגשות בעולם של נפרדות (לשמוח, להיות עצוב וכו), אך במקביל, בתוכו פנימה, הוא תמיד נשאר מחובר לפרספקטיבה של אחדות, כך שבעומק ליבו לא באמת משנה לו מה יקרה או קרה. האדם חי מתוך מעורבות רגשית מלאה ועם זאת...
...שונים לעבודה. דהיינו, לנסות לתת מענה לצרכים הרגשיים שהעבודה נותנת, בדרכים אחרות, שהן אינן העבודה. לדוגמה, נניח שהעבודה נותנת לאדם תחושה של סיפוק בחייו, באפשרותו של האדם לאזן את העבודה שלו, עם דבר או דברים אחרים, שגם הם יתנו לו סיפוק בחיים. וישנם מצבים, שבהם על האדם למצוא תחליפים שונים לעבודה. דהיינו, למצוא עיסוקים אחרים, שיתנו לו מענה, לאותם הצרכים הרגשיים, שהעבודה ממלאת אצלו. וישנם מצבים, שבהם באפשרותו של האדם, פשוט להגדיר מחדש את הצרכים הרגשיים שלו, ולהיגמל מהצורך הרגשי שגורם לו לעבוד. כי לפעמים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה העולם קיים? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה לא להתאבד? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם באמת הכל לטובה? בשביל מה לחיות? האם יש בחירה חופשית? איך להיות מאושר? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם הכל אפשרי? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם לדומם יש תודעה? האם יש או אין אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש משמעות לחיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי קריירה, טיפול אישי מומלץ, קואצ'ר לזוגיות בנושאי איך לבצע בחירה בין אנשים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331