... אני אוהב או אני לא רוצה משהו, שהם פעמים רבות תחושות שהן יותר ודאיות בעינינו מאשר הדברים הגלויים כמו קיום קיר פיזי. הוא טוען שהחוויות ... הוא מסביר שתחושה של אני אוהב או אני לא רוצה משהו לפעמים נתפסת כבעלת ודאות עמוקה יותר מאשר העובדה שיש פה קיר פיזי. מי שרוצה להבין את הנושא ... עצמה. אחרי חמשת החושים, יש חוויות פנימיות, חוויות ריגשיות כמו אוהב ולא אוהב שזה יותר וודאי מזה שיש קיר או אין קיר . ולמשל אם יש קיר אני לא בטוח, אך אם אני לא רוצה ...

... לו, הוא יכול למצוא שלווה עם כל מצב בו הוא נמצא. אליעד כהן מסביר שכשאתה משחרר את המחויבות שלך לשנות את העולם או לחוות את הדברים בצורה מסוימת, אתה יכול לחוות שלם ושקט פנימי, אפילו בהסתכלות על קיר חסר עניין. המפתח להצלחה בחוויות כאלה הוא הפחתת המחויבות. ככל שאתה לא מתעקש לשנות את העולם או לחוות את ... העולם בלי לייצר עניין? האם ניתן להרגיש שלם עם העולם מבלי להתחיל ליצור עניין? התשובה היא שכן. כאשר אדם לא מזדהה עם דברים שמחויבים לו, הוא יכול לחוות חוויות של הרמוניה ושקט פנימי, גם בהסתכלות על קיר חסר עניין. המפתח להצלחה בחוויות כאלו טמון בהפחתת המחויבות. אם אתה לא מתעקש לשנות את העולם או לחוות את ... שלא תרצה להיות בעניין, שתרצה את זה שלא מעניין. למשל אתה מתבונן בקיר חלק, איך יוצרים עניין? שואלים שאלות לגבי הקיר. ואם אתה לא שואל שאלות ולא יוצר עניין, איך אתה יכול להפיק הנאה מסתם להסתכל על קיר? אני רוצה להביא אותך למצב שלא תרצה עניין, שמבחינתך חוסר עניין עדיף. ואני גם דופק אותך בהסבר הזה, כי אם ... ואז גם הוא נעלם, ואז אתה במאה אחוז הרמוניה. או שאתה משאיר את המחויב הראשון של אני קיים, וחוץ מזה אתה לא מחויב לשום דבר, וגם כאן אתה חווה הרמוניה טובה. זאת אומרת שאתה יכול ליהנות להסתכל על קיר, לא מתוך יצירת עניין, אלא בגלל שזה לא מעניין. כי הלא מעניין בעצם הורג לך את המוח, הורג לך את התנודתיות, ... לעצמך, אני לאיודע כלום, לא מחויב שאני אחיה, לא מחויב שאני אשנה את המציאות, לא מחויב כלום. שאלה: איך אני הופך עצמי לכלום, האם אני הצופה? אליעד: לא, הצופה זה בעייתי מידי, הצופה שמסתכל למשל על קיר, יכול לחטוף עצבים שחבל על הזמן. נעלם, פירושו נכונות להסתכל על הדברים מנקודת מבט הפוכה. למשל יש לך דיעה ...

... להם הגיוניות או לא הגיוניות. למשל, אם מישהו מנסה לצאת דרך קיר למרות שיש לידו דלת, באופן אוטומטי ייחשב טיפש. אך אליעד טוען שאין זו בהכרח טיפשות, כי אולי דווקא באותו רגע לאותו האדם יש היגיון נסתר. אולי האדם שנראה מנסה לצאת דרך קיר מנסה להוכיח נקודה כלשהי, או אולי הוא רואה משהו שאתה לא רואה. מדוע אדם שמנסה לצאת דרך קיר יכול להיות חכם? אליעד מסביר זאת כך: נניח שאתה רואה אדם שמנסה לצאת דרך קיר למרות שיש דלת פתוחה לידו. אתה מיד חושב שהוא טיפש. אבל אולי דווקא הפעולה שלו היא ביטוי לחכמה מיוחדת, שאתה אינך יכול ... שופט אותה לפי ההיגיון המוכר שלך. אותו אדם יכול לנסות לעבור דרך קיר כי הוא רואה או מבין משהו שאתה אינך רואה, ולכן הפעולה שלו עשויה להיות חכמה יותר משלך. האם התנהגות משוגעת יכולה להיות ...

... בצורה מלאה, עליך לפתח את שתי היכולות האלו במקביל. אליעד נותן דוגמה פשוטה כדי להמחיש זאת: דמיין שאתה עומד מול קיר. מצד אחד, היית רוצה למצוא דרך לעבור דרכו, ומצד שני, אתה יכול גם לבחור ... את שניהם, אתה צריך למצוא דרך גם לשנות את המציאות ואתה צריך למצוא דרך לשנות את רצונך מפני המציאות. כשאתה רואה קיר אתה לא יכול לעבור דרך קיר, מה עדיף שתקבל את זה שאתה לא יכול לעבור דרך הקיר או שתמצא דרך לעבור דרך ... זה שאתה לא רוצה לעבור דרך הקיר, שאתה לא יכול לעבור דרך הקיר זה מגבלה נפשית כי יותר מחויב. אני אסביר, לעבור דרך קיר ברמה הטכנית זה לא דבר שאינו אפשרי מצד ההגדרה אבל להגיד בלב שלם אני מקבל ... מעולה זה דבר מעולה. איך אני עושה את זה? אליעד: אתה שואל את עצמך למה אני לא רוצה את זה שאני לא יכול לעבור דרך קיר, אתה חושב שזה גרוע שאתה לא יכול, אתה שואל את עצמך למה אני חושב שזה ...

... שאינו צריך אפילו להכריז עליה כאמת. ברגע שאדם אומר אני בטוח שזו האמת, משמעות הדבר היא שעדיין קיימת אפשרות שהוא טועה. כדוגמה נוספת, אליעד מביא את הקיר ואומר שאם אדם אומר שזה קיר, האם הוא יכול לחשוב שאולי זה לא קיר? אם הוא יכול לדמיין מצב בו הדבר שהוא קורא לו קיר הוא לא באמת קיר, אז האמת לגבי אותו קיר אינה מוחלטת. הוא מדגיש שידיעת האמת המוחלטת אינה מלווה ...

... הן אמיתיות זה מה שרצית לשאול נכון? ש: כן. אליעד: מה האמת שאתה תחליט אם הן אמיתיות או לא, באופן מוחלט מה זה אמת מה זה שקר באופן יחסי תעשה מה שבא לך. תקשיב אתה רואה פה קיר? ש: כן. אליעד: זה אמיתי שיש פה קיר, אתה יכול להוכיח שזה אמיתי? ש: יחסית כאילו. אליעד: מי החליט אולי זה שקר, מה האמת שזאת זכותך המלאה להגיד שזה שיש פה קיר זה שקר אם אתה מוכן לשלם את המחיר. כל דבר יש לו מחיר לידו תגיד שזה שקר יש לזה מחיר זה הכל, מה המחיר שאם תגיד אין פה קיר אולי אתה תכנס בו וזהו ואז אתה תצטרך להגיד שאם החושים שאומרים לך שיש קיר טועים אז גם החושים שיגידו לך שקיבלת מכה מהקיר גם ...

... זהות. אפילו הפעולה הפשוטה של צביעת קיר איננה באמת חוזרת על עצמה. תמיד יהיו הבדלים בין פעולה לפעולה, ... אפשר למצוא עניין בפעולה של צביעת קיר? אליעד מתאר כיצד אפשר למצוא עניין בצביעת קיר באמצעות התבוננות בפרטי פרטים. למשל, אפשר לשאול שאלות כמו: ... בתחילה משעממת. מה אפשר ללמוד מצביעת קיר על החיים שלנו? אליעד ממשיך ומסביר שניתן לקחת את הדוגמה של ... למצוא עניין בפרטים הקטנים של צביעת קיר, כך אפשר למצוא עניין גם בשאר תחומי החיים. הרעיון המרכזי הוא ...

... בשתיהן באותה עת ממש. הוא מדגים זאת עם דוגמה נוספת של קיר: אם תנסה לחשוב על קיר ובו זמנית על אין - קיר, אתה לא באמת תוכל לחשוב על שני הדברים יחדיו. או שתראה את הקיר או שתראה את העדרו, אך לעולם לא את שניהם בו זמנית. איך השכל האנושי מוגבל בהבנת סתירות? אליעד כהן ... ההפכים בו זמנית, באופן כזה שהוא כבר לא מבדיל ביניהם. כלומר, מצב שבו אתה רואה קיר ובו זמנית אתה רואה שאין קיר. אבל במצב כזה כבר לא היית מזהה בכלל שיש משהו מיוחד לראות, משום שהתודעה היתה מתבטלת מול ההפכים. כלומר, אם היית יכול באמת לראות הכל בבת אחת, לא היית רואה שום דבר ...

... בעיקר כי הם חשים אי - נוחות או מאוימים מלומר את האמת. לדבריו, לאדם הרבה יותר נוח וטבעי להגיד אמת. הוא נותן דוגמה פשוטה לכך: אדם שעומד מול קיר ואומר יש מולי קיר, יחוש נוח מאוד עם האמירה הזאת כי היא תואמת את המציאות. אבל אם אותו אדם יגיד יש מולי פיל, בזמן שאין מולו שום פיל, הוא יחוש פחות נוח ופחות טבעי, כי נוצר ... להם להגיד את האמת, זאת אומרת כשבן אדם אומר את האמת הוא מרגיש יותר בנוח. לדוגמה נגיד שבן אדם יסתכל מולו, יראה מה יש מולו והוא יגיד יש מולי קיר, נניח ואחר כך הוא יגיד יש מולי פיל הוא ישים לב שכשהוא אומר פיל בהנחה שאין מולו פיל הוא מרגיש פחות בנוח מאשר שהוא אומר יש מולי קיר בהנחה שיש מולו קיר. זאת אומרת באופן כללי אנשים מרגישים יותר בנוח להגיד את האמת. הסיבה שאנשים לא אומרים את האמת והם מעדיפים להיות בקונפליקט עם המציאות כי כשבן אדם אומר את האמת ...

... זה מחויב אין אפשרות שלא. ש: ובדוגמה על האוהבים אותך נגיד. אליעד: באיזה דוגמה? ש: רע לו שלא אוהבים אותו. אליעד: נגיד הוא לא אומר רע לי שאני לא יכול לעבור דרך קיר טוב כי אין אפשרות לעבור דרך קיר כאילו זה ברור מאליו אם הוא היה חושב שכולם היו יכולים לעבור דרך קיר והוא לא הוא היה אומר למה אני לא יכול לעבור דרך קיר אז זאת אומרת שאתה רוצה לעבור דרך קיר אז למה אתה לא אומר את זה, למה אתה לא אומר רע לי שאני חייב לאכול כל כמה שעות למה אתה לא ...