... מסביר שאדם מאשים את עצמו רק אם הוא מאמין שיכול היה להצליח, אך לא הצליח. לדוגמה, אדם לא יאשים את עצמו על כך שלא הצליח לעוף באוויר או לעבור דרך קיר, כיוון שברור לו שאין בכך אפשרות. ... האשים את עצמו על כך שנכשל. אך למעשה, אנשים אינם מאשימים את עצמם על כישלון שהם לא היו יכולים למנוע, כמו חוסר היכולת לעוף באוויר או לעבור דרך קיר. איך להסיר תחושת כישלון? הנוסחה ... אתה יודע ניסיתי לעוף באוויר ולא הצלחתי אתה לא יכול לעוף באוויר אין מה לעשות אי אפשר לעוף באוויר בן אדם לא אומר נכשלתי כי לא הצלחתי לעבור דרך קיר כי אין אפשרות לעבור דרך קיר. אז זאת אומרת בן אדם שחושב שאין לו ... טוב אין לי בחירה זה לא באשמתי לא זו אף זו אלא שבן אדם שחושב שהוא כישלון הרבה פעמים זה בהשוואה לאחרים, זאת אומרת אם כולם היו יכולים לעבור דרך קיר ואתה לא אתה אומר נכשלתי אבל אם אף אחד לא יכול לעבור דרך קיר אז אין מה לעשות אף אחד לא יכול דרך קיר, אז עכשיו מה אנחנו עושים כדי ...

... שנתבקש להביא כוס מים יעשה זאת בקלות כי הוא בטוח ביכולתו. לעומת זאת, אם יתבקש לעבור דרך קיר בטון, הוא יהיה בטוח שהוא אינו יכול, ולכן אפילו לא ינסה ... רק את תפיסת האדם לגביה. לדוגמה, אם אדם ינסה לשכנע את עצמו במשך שעות שהוא יכול לעבור דרך קיר בטון, גם אם יאמין בכך לחלוטין, ברגע שינסה לעבור דרכו, הוא ... היכולת שלו לבצע משימה, הוא מבצע אותה בקלות רבה יותר. לדוגמה, אם מבקשים מאדם לעבור דרך קיר עשוי לבנים, הוא בטוח במאה אחוז שאינו יכול, ולכן אפילו לא ... בדבר שאינו נכון במציאות? למשל, אדם יכול לשבת שעות ולשכנע את עצמו שהוא מסוגל לעבור דרך קיר בטון. גם אם הצליח לשכנע את עצמו לגמרי, בסופו של דבר כשיקום ... - יחטוף מכה. שכנוע עצמי אינו משנה את חוקי המציאות הפיזית. אם באמת אין אפשרות לעבור דרך קיר, האמונה לא תעזור. כך מגלים שהאמונה העצמית היא פתרון שעובד ... אבל אינן פותרות את שורש הספק. אם בפועל אדם באמת לא מסוגל לדבר מסוים (כמו לעבור דרך קיר מוצק), אז במוקדם או במאוחר הוא יחזור להטיל ספק בעצמו. ...

... כי אתה מתנגד למשטח. כל כוח שמתגבר על כוח אחר מוגדר כסוג של אלימות. כל פעם שאדם מגדיר דבר מה, לדוגמה, אם יש לפניו קיר והוא אומר זה קיר, הוא אלים. למה הוא אלים? כי הוא שולל את האפשרות ... זמן, ואין הבדל בכלל בין טוב ורע, בין אמת ושקר. זו התפיסה של האחדות שבה אין הגדרה ואין שלילה. במצב הזה, כשאדם רואה מולו קיר, הוא מבין בו זמנית שיש שם גם מטוס, או שאין שום הבדל בין קיומו של קיר לבין אי - קיומו של כל דבר אחר. הכל מתקיים בו ... משהו, הוא אלימות. ויש פרספקטיבה אחת שאין בה אלימות, זה מקום שאינו שולל את קיומו של הטוב, ואין שלילה של הרע, וגם יש קיר ואין קיר בו זמנית, וכדומה. אין בכלל הבדל בין הדברים, אין ...

... מתחיל בשאלה מדוע בכלל האדם מרגיש כאב, בעוד שלכאורה חומר כמו קיר אינו מרגיש דבר. אליעד מסביר שגם האדם וגם הקיר בנויים מאותם האטומים בדיוק. ההבדל היחיד שאנו מזהים הוא מערכת העצבים, אך מערכת העצבים עצמה עשויה מאותם החומרים שמרכיבים גם את ... בתפיסה הזו. מה ההבדל בין אדם לבין חפץ דומם? אליעד: אם אני אקח קיר ואתחיל להכות בו - זה לא מפריע לו, לפחות כך אנחנו תופסים את זה. אז מה ההבדל בינו לבין בן אדם? מערכת העצבים? זה לא באמת הבדל אמיתי. בתכלס, אנחנו והקיר עשויים מאותם אטומים. ... שבעוד דקה תהיי קיימת, אולי בעוד דקה תהיה לך תודעה כמו של קיר, מכאן שאת לא קיימת. את אומרת אני רוצה וכו ואולי פתאום המנגנון של האני שלך יפסיק, יהיה קצר ואין יותר אני. הדתיים לדוגמה בונים על הגן עדן, מי מבטיח לך שתהיה קיים שם בכלל? אף ... בתוך המחשבה של אלוהים, הוא חושב אותך. הוא כרגע חושב שיהיה פה קיר, הוא כרגע חושב שאתה תבין אותי שאלה הוא מחייה אותי אליעד כן מחייה, מהווה? חולם זה הכל אותו הדבר, כל הרעיון הוא שקיומך לא תלוי בעצמך, יש משהו שמחייה אותך. מה אחר כך קורה, ... אומר שהוא ממש רוצה שיהיה פה כסא? אם הוא לא היה רוצה שיהיה פה קיר לא היה פה קיר, נכון בא ננסה לחשוב מה אלוהים רצה לפני שהוא עשה את העולם, מה הוא רצה שאלה שיהיה עולם אליעד לא? שאלתי שנייה לפני שהוא רצה לברוא עולם שאלה היה כלום אליעד יפה, יש מושג שנקרא ...

... באחדות מוחלטת שאין בה שום הפרדה אמיתית. כאשר חווים שהכל אחד, כבר אין שאלה על מה קדם למה, כי אין באמת הפרדה של זמנים והתרחשויות שונות. איך מסתדר הסתירה בין כלום למשהו? במבט שלנו יש שולחן, קיר, מקום וזמן, אך בשורש, ההוויה עשויה מאין. מצד אחד ניתן להבין שהעולם עשוי מכלום, ומצד שני ממשי לחלוטין. אליעד ... את מעדיפה? שאלה: לא להשתמש בשכל. אליעד: אז מהיום, כל מה שהשכל אומר לך, אל תקשיבי לו. למשל אם את צמאה, והשכל אומר לך לשתות, אל תשתי. למשל קר לך, השכל אומר לך להתלבש, אל תתלבשי. למשל את רואה קיר, השכל אומר לא לעבור דרכו, אז כן תעברי דרכו. להשתחרר מהשכל לגמרי זה כשאת רואה קיר את עוברת דרכו. אבל מי שאין לו שכל לא צריך להיכנס בקיר, למה? כי אם אין לך שכל אתה לא צריך לקום בכלל, אם אין לך ... אותה שהיא מחייכת אליך, ותנסה להגיע תמיד לתחושה הזאת, מבלי להיות תלוי בבחורה. אל תהיה לוזר, אל תגיד אני לא יכול להשיג אותה, תשיג את הפנימי. כאשר היש והאין הם אחד אין אמת ושקר. לדוגמה יש כאן קיר, אם אגיד שאין כאן קיר, זה שקר, אבל אם יש ואין זה אחד, אז איך יש שקר? שאלה: כל מה שאתה מדבר על האחדות, זה הכל בגולגולת. אליעד: נכון, ...

... הכפתור של לצאת החוצה מהמשחק. אני טוען שבעולם היחסי שלנו, אנחנו פועלים אינסטינקטיבית לפי דפוסים שמוגדרים כמחויבים. למשל אתה לא עובר דרך קיר, וזאת נקראת חוויית צמצום. שאלה: מחויב שלא עוברים דרך קיר. אליעד: את למעשה אומרת שיש חוויית צמצום שאין לה ההפך. כמו, קיר לא עוברים, האם אין אפשרות להפוך את זה? פה ... דרגת אמת יוצרת מחויבות מסויימת, כאשר החושים מעבירים אינפורמציה, ואני מקבל זאת כאמיתי, באותו רגע נכנסתי לחוויית צמצום ואיני יכול לעבור דרך קיר. כדי לפרוץ את המחסום של החוויה של לעבור דרך קיר, אתה בעצם צריך להטיל ספק בחושים. כי מי ... שאז אפילו אם אתה רואה כיסא, אתה אומר, אז מה אם המוח אומר שיש פה כיסא, אולי לא. ואם אתה חווה את זה, אז אתה בפחות צמצום, ואפילו עבורך אין קיר. אבל עדיין יש לך צמצום, של אני קיים, ואני ...

... שעמום, לפי אליעד כהן, מתרחש כאשר האדם מרגיש חוסר משמעות וחוסר עניין במציאות שבה הוא נמצא. לדוגמה, אדם שיושב לבד מול קיר עלול להרגיש שמשעמם לו, כי הקיר אינו משתנה ואינו מחדש לו שום דבר. אבל אם אותו אדם ... הזאת, אפילו במצב שנראה משעמם לחלוטין, היא להטיל ספק בדברים שאנו חושבים שאנחנו כבר יודעים. לדוגמה, אם אתה יושב מול קיר משעמם וחושב אני יושב מול קיר, במקום לקבל את המחשבה כעובדה, אליעד מציע שתשאל את עצמך שוב ושוב שאלות כמו: מה זה אומר בעצם שאני יושב מול קיר? האם באמת אני יודע הכל על הקיר הזה? למה אני חושב שהקיר חסר משמעות? מה ההבדל האמיתי ... אתה נמצא, ואז להפוך כל משפט לשאלה, ולנסות לדרג את המשפטים לפי מידת הוודאות שלך בהם. למשל: אני בטוח שאני יושב מול קיר הופך להאם אני באמת בטוח שאני יושב מול קיר? אני בטוח שמשעמם לי הופך להאם באמת משעמם לי? ככל שתטיל ספק עמוק יותר, כך תוכל למצוא ...

... לא מפריע לך שאין לך לא מפריע לך אתה לא קם בבוקר עם דיכאון שאתה לא יכול לעבור דרך קיר כי בסדר אי אפשר לעבור דרך קיר, אם כולם היו יכולים לעבור דרך קיר ורק אתה לא היית אומלל אם אף אחד לא יכול לעבור דרך קיר אין אפשרות לעבור דרך קיר. עכשיו מה זה בעצם אומר זה אומר שבן אדם בשביל לסבול צריך לחשוב שמשהו אפשרי שמה זה אומר זה אומר שיכול להיות ... רע לי ובאמת הוא ירגיש טוב, זאת אומרת באמת כמו שלא מפריע לך שאתה לא יכול לעבור דרך קיר לא יפריע לו שהוא לא יכול להשיג את זה באמת הוא שלם עם עצמו. אבל אז פתאום תבוא לו מחשבה רגע אולי יש אפשרות ...

... אין לך העדפה, כי מבחינתך הכל אחד. הוא נותן דוגמה נוספת על אדם שמנסה לדמיין שהוא קיר. אם אתה מדמיין שאתה קיר, איך תוכל ללכת? אם אתה במצב של קיר אמיתי, כמובן שלא תוכל ללכת, כי אין לך מושג בכלל מה זה ללכת. אבל אם תצליח להיות במצב שבו אין הבדל בין קיר לבין אדם, בין הליכה לאי - הליכה, אז תוכל גם לדמיין שאתה קיר וגם ללכת בו זמנית. איך אפשר לכבות ...

... אין כאן חוויית חסר, זה קורה ואני רוצה בו זמנית. אז איך אפשר להגיד שבחרת? מתי הספקת לבחור? אם כל מה שקיים, זה רק בגלל שאתה רוצה שזה יהיה קיים, זה אומר שהקיום של הדבר זה הרצון. למשל אם אני רוצה, אז יש קיר, ואם אני מפסיק לרצות, אז אין קיר. אבל האם זה אומר שאני בוחר שיש קיר? אני פשוט קיים, ומתוך הקיום הזה, מופיע קיר ובו זמנית אני רוצה שיהיה פה קיר. האדם חושב שהוא אלוהים, אבל אז הוא מגלה שהוא לא אלוהים, כי הוא לא הראשון, כי יש אני ולא אני ועדיין יש נפרדות. אחרי שתהיה אלוהים, אתה תשאל את עצמך, זה שהראשון קיים הבנתי, ...