לצום ביום כיפור, שמירת מצוות, אמונה באלוהים, כפרת עוונות, לכפר על עוונות, צום יום כיפור, כפירה באלוהים, שכר ועונש, יהדות, למה לצום ביום כיפור? רבי נחמן ורופאים, רבי נחמן על רופאים, תיקון הכללי מה המשמעות של צום יום כיפור לפי אליעד כהן? ההרצאה מתחילה בדיון על צום יום כיפור, ושאלת משמעותו מבחינה דתית ופסיכולוגית. אליעד מציין שהצום ביום כיפור נוגע לאמונה באלוהים, לכפרת עוונות ושמירת מצוות. טענה עיקרית שעלתה היא האם צום כיפור נחשב לכפירה באלוהים. במהלך השיחה, הוא בוחן את רעיונות האמונה, התפיסה הדתית וההבנה ... שאתה חייב לצום כדי להימנע מעונש מעידה על כפירה באמונה בעצם טובו של אלוהים. הטענה היא שצום ביום כיפור בעצם נובעת מהמחשבה שיש הבדל בין טוב לרע, ושאם אתה מאמין שכדי לכפר על עוונותיך צריך לצום ולהתפלל, אז אתה לא באמת מבין את מהות האמונה באלוהים. האם הצום שייך לתפיסת האמונה או לפחד מעונש? ההרצאה עוסקת גם בתפיסת האמונה לעומת פחד מעונש. אליעד מציין ששמירת מצוות ויום כיפור לא אמור להיות מנוהל מתוך פחד, אלא מתוך תחושת האמונה וההבנה הפנימית של טוב ורע, ולא מתוך מחשבה שמישהו יכול להעניש אותך. אם אתה מאמין שהכפרה מגיעה רק בעקבות צום ביום כיפור, אז אתה למעשה מבטל את האמונה בטוב של אלוהים עצמו. האם יש משמעות רוחנית יותר לצום ביום כיפור? הצום, לפי אליעד, לא רק עניין של טקס דתי אלא גם חוויה רוחנית עמוקה יותר. הוא מציין שיש אנשים שעושים צום כאמצעי לתיקון פנימי, ולחיפוש אחרי אחדות עם אלוהים. במקום ... זה, אליעד מציין ששאיפה אמיתית היא לראות את הצום כחלק מתהליך פנימי עמוק שמתחיל הרבה לפני יום כיפור וממשיך אחרי, ושלא מדובר רק במעין אקט טכני שיביא לכפרה על העוונות. השאלה היא כיצד אדם לוקח את פעולתו, האם הוא באמת מבצע אותה מתוך כוונה טהורה או רק כדי להימנע מעונש. צום יום כיפור כפרת עוונות תפיסת האמונה רבי נחמן ורופאים תיקון פנימי חשבון נפש ביום כיפור

... לא לסלוח לבקשת סליחה ביום כיפור? למי לא לסלוח ביום כיפור? למה לא לבקש סליחה ביום כיפור? למה צמים ביום כיפור? צום יום כיפור, בקשת סליחה ומחילה, חודש אלול, חודש הרחמים והסליחות, נקמנות, בקשת סליחה מאלוהים, שנה טובה בראש השנה למה לא לסלוח לבקשת סליחה ביום כיפור? אליעד מדבר על עניין בקשת סליחה לפני יום כיפור ומסביר את עמדתו לגבי אנשים שמבקשים סליחה דווקא לפני יום כיפור. הנושא המרכזי הוא למה לא לסלוח לאנשים שמבקש סליחה לפני יום כיפור, ולמה לא לבקש סליחה ביום כיפור. ההסבר מתחיל בכך שאליעד טוען כי אם מישהו באמת רוצה להתנצל על משהו שהוא עשה, הוא לא צריך לחכות ליום כיפור. אליעד מכנה את מי שמבקש סליחה לפני יום כיפור כסוג של זבל שמנצל את יום כיפור כהזדמנות לבקש סליחה, ולא מתוך רצון אמיתי לתקן את מעשיו. הוא מוסיף כי אם אדם לא מבקש סליחה בזמן אמת, אלא רק ביום כיפור, זה מראה על חוסר רצינות. ההסבר מתמקד בטענה שכל מי שבוחר להתנצל דווקא ביום כיפור, לא עשה את המאמץ הנדרש במשך השנה כולה. מה שנראה כזמן של כפרה וחרטה, אליעד רואה כמלכודת שבה אלוהים בודק את כנותם של האנשים. אם אדם לא ביקש סליחה במשך כל השנה, ביום כיפור הוא בעצם לא מתנצל באופן אמיתי, אלא מנצל את היום הקדוש כתרגול של טקס חיצוני ולא ככפרה אמיתית. למה לא לבקש סליחה ביום כיפור? אליעד מדגיש עוד נקודה שהיא, אם אתה באמת מתנצל, למה חיכית עד יום כיפור? אם ההתנצלות שלך כנה, אתה לא צריך לחכות עד יום כיפור כדי לעשות זאת. הוא רואה בבקשת סליחה ביום כיפור פעולה שטחית, לא כנה, שבעצם אינה מתייחסת לתהליך התיקון האמיתי שצריך לקרות במהלך השנה כולה. ביום כיפור, אליעד טוען, זה לא הזמן לבקש סליחה, אלא זמן לאומץ לבקש סליחה במהלך השנה. אם אדם לא ייחס משקל לבקשת סליחה בשאר ימות השנה, הרי שבקשת הסליחה ביום כיפור היא מלאכותית ולא אמיתית. האם אלוהים סולח על בקשת סליחה ביום כיפור? אליעד לא משאיר מקום לספק: אלוהים לא סולח על בקשות סליחה שהן שטחיות ונעשות רק ביום כיפור. הוא מציין כי אלוהים בודק את הכנות של האנשים, ורק אם אדם באמת מוכן להתנצל במשך השנה, הוא יכול לצפות לכפרה ביום כיפור. אם ביום כיפור הוא נזכר לפתע לבקש סליחה, זה מעיד שהוא לא באמת מתנצל. אליעד אף מציין כי אלוהים עשה מלכודת לאנשים שמנצלים את יום כיפור כדי להימנע מהתנצלות במהלך השנה, ומעוניינים לסגור עניינים ביום אחד בלבד. למה צמים ביום כיפור? הצום ביום כיפור, לפי אליעד, הוא לא רק סמל של כפרה. זהו יום שבו אלוהים בודק את רצינותו של ... למחול עליהם. אם האדם מתנצל באמת, הוא צריך לשאת בתוצאות החטאים לאורך כל השנה, ולא להסתמך רק על יום אחד שבו הוא מקבל כפרה. צום יום כיפור, לא כל אדם מבין אותו כנכון, אלא כדרך טקסית בלבד ללא שינוי אמיתי ...

... צמים בכיפור? זגזוג רוחני, עקביות רוחנית, צום יום כיפור, לצום ביום כיפור, עקביות הכרתית, דיסוננס רוחני, חיפוש רוחני, דרך רוחנית, איך להיות מאושר? לימודי מודעות עצמית, קורס מודעות עצמית למה אנשים צמים ביום כיפור גם כשהם לא דתיים? אליעד כהן מסביר לעומק את תופעת הצום ביום כיפור, במיוחד בקרב אנשים שלא בהכרח דתיים או מאמינים. לדבריו, קיימים אנשים שצמים רק מתוך הרגל חברתי או תרבותי, למרות שבכל שאר ימות השנה הם חיים חיים רגילים לגמרי, אפילו חילוניים. אנשים אלה עשויים להתנהל במהלך יום כיפור ללא אוכל ושתייה, אך בשאר המובנים להתנהג רגיל - כמו למשל לראות טלוויזיה או סרטים, או לדבר לשון הרע לאחר הצום. אליעד כהן ... עם עצמו מבחינה הכרתית. לדברי אליעד, במקור, הסיבה לצום היא דתית בלבד - משום שבתורה נאמר ביום הזה יכפר עליכם, ולכן נוצר הציווי של צום יום כיפור. אך הוא מדגיש שרוב האנשים כלל לא מודעים לעומק הדתי, לא מבינים באמת את הטעם לצום, וצמים מתוך לחץ חברתי, מתוך הרגל ... להם, ולהפסיק לאכול כשצריך לצום. אליעד מדגים שכולם בעצם חיים עם איזשהו דיסוננס פנימי: אנשים אוכלים בלי להבין למה, ומפסיקים לאכול ביום כיפור גם בלי להבין למה. מבחינה זו, מי שפועל מתוך הרגל בלבד אינו בהכרח יותר שקרן או מזויף ממישהו אחר - כולם נמצאים באותו מצב ... ישאל את עצמו אם הוא מוכן לוותר על תחושת המשמעות שהחיפוש הזה מעניק לו, וכך להפחית את סבלו. איך להתמודד עם הדיסוננס הרוחני שבצום ביום כיפור? לדבריו, אדם שחווה דיסוננס רוחני צריך לברר עם עצמו למה הוא עושה דברים, כולל למה הוא צם ביום כיפור. אם הוא יברר את הנושא לעומק, הוא יוכל להגיע לעקביות רוחנית ולמצוא שלווה פנימית. השלב הראשון הוא להבין למה הוא באמת ...

... באב בקבלה, חורבן בית המקדש, בניין בית המקדש השלישי, לצום בתשעה באב, צום יום כיפור, בית המקדש הפנימי, ביאת המשיח, גלות וגאולה, צום תשעה באב, מורשת ישראל, שמירת מצוות מהי המשמעות הרוחנית של צום תשעה באב לפי הקבלה? לפי ההסבר של אליעד כהן, צום תשעה באב ...

... קל או צום קשה, צום יום כיפורים, איך לעבור את הצום בקלות? איך לצום בקלות? איך להתכונן לצום? למה קשה לצום? תלות רגשית, איך להתמודד עם משבר? להתמודד עם פרידה, להתמודד עם אובדן, איך להתמודד עם שכול? להרגיש טוב בלי תנאים למה צום יום כיפור קשה ואיך לעבור אותו בקלות? מה הופך את הצום לקשה או קל עבור אנשים שונים, ואיך אפשר להתכונן אליו מראש, כדי לעבור אותו בקלות? אליעד מסביר שצום, ובמיוחד צום יום כיפור , הוא מצב שבו האדם מפסיק להכניס מזון לגופו, ובכך מונע מעצמו את הדבר שעושה לגוף טוב. הגוף זקוק למזון כדי להרגיש טוב, וצום הוא בעצם לקיחת ... אפשר להתחיל משעה, שעתיים, עשר שעות ואפילו יותר, כך שהגוף מתרגל למצב של צום. כשיגיע צום יום כיפור, הגוף לא ייכנס להלם, אלא יהיה רגיל ומוכן. אליעד מדגיש שמי שרציני לגבי צום קל ביום כיפור חייב לחשוב מראש, להתכונן מראש, ולא לחכות ליום עצמו. מה הקשר בין צום לאובדן או למשבר בחיים? אליעד מרחיב את ההסבר גם למישור הרגשי והנפשי. כמו ... אובדן, כי ההרגשה הטובה שלו לא תלויה בדבר ספציפי שיכול להילקח ממנו. בשורה התחתונה, צום יום כיפור הוא לא רק אירוע פיזי, אלא מטאפורה להבנת התלות הרגשית שלנו בדברים חיצוניים. המפתח להצלחה בצום, פיזית או רגשית, הוא הכנה מראש, הרגלי חיים נכונים ואימון לאורך כל השנה. תזונה נכונה לצום מה לאכול לפני יום כיפור? איך להתמודד עם התמכרות לריגושים? מה הקשר בין תזונה לרגשות? איך להרגיש טוב בלי תנאים? איך להתכונן למשבר מראש? למה קשה לצום ביום כיפור? תזונה, שיבולת שועל, ריגושים מהירים, התמכרות לריגושים, להתכונן מראש ...

... דתיים יטענו שהעונשים הקשים בתורה הם רק מטאפורה ולא באמת אמורים להתממש במציאות, אך הוא מציין שהדת מחייבת אנשים לקחת דברים רבים אחרים כפשוטם, כמו שמירת שבת, צום יום כיפור, הנחת תפילין ועוד. כלומר, לטענתו, ישנה סתירה בין הטענה שהעונשים בתורה הם מטאפורה לבין העובדה שפעולות אחרות בתורה כן ...

יום כיפור - למה צום יום הכיפורים הוא רע + כפירה באלוהים + גיהנום למה צום יום הכיפורים הוא רע ומוביל לגיהנום? אליעד כהן מסביר בהרצאתו את השקפתו הייחודית לגבי צום יום הכיפורים ומשמעותו האמיתית. לפי דבריו, הצום ביום כיפור הוא דבר שלילי במהותו, והוא אף מצהיר באופן חד - משמעי שמי שצם ביום כיפור ילך לגיהנום וישרף שם. הוא מדגיש שהכוונה אינה לעתיד מעורפל אלא שבאותו היום ממש, ביום הכיפורים עצמו, האדם שצם כבר נמצא בגיהנום. הסיבה המרכזית לכך, לפי אליעד כהן, היא המהות הפנימית של יום כיפור, אשר הוא רואה בה ככניסה מרצון לגיהנום. יום הכיפורים בעיניו הוא ביטוי של כפירה מוחלטת באלוהים האמיתי, מאחר ומי שצם מתוך מחשבה שיש טוב ורע בעולם ... מדובר באנשים שצמים למטרת דיאטה, כי לדעתו הם פשוט טיפשים - אם הם רוצים להיות בריאים, אין צורך בצום ביום מיוחד, מספיק פשוט לאכול בריא כל הזמן. אליעד כהן מחלק את הצמים ביום כיפור לשלוש קבוצות עיקריות: אלו שעושים זאת מתוך דיאטה או סיבה גשמית אחרת - נחשבים לטיפשים ולא נכנסים ... אדם שבאמת מבין את אלוהים האמיתי אינו מפחד, כי הוא יודע שכל מה שקורה בעולם הוא ביטוי של טוב אינסופי. למה תפילות ובקשת סליחה הן ביטוי לכפירה? אליעד כהן טוען שהמנהגים של יום כיפור, כגון תפילות ובקשות סליחה מאלוהים, הם כפירה מוחלטת. אדם שמבקש סליחה בעצם טוען שהוא עשה משהו ... צריך פשוט לדעת שהכל אחד, ואז הוא כבר ניצל מהגיהנום. אליעד מדגיש שאם אלוהים היה מעניש אותך בגיהנום, הוא בעצם היה מעניש את עצמו, וזה חסר כל היגיון. לכן, כל הרעיון של יום הכיפורים, הצום, הפחד, בקשת הסליחה והכרת הטוב, הוא תוצאה של אי - הבנת האמת הפשוטה: הכל אחד והכל טוב ... לא לצום, לא לתפילות ולא לפחדים, כי הוא נמצא מעל הקונספטים של טוב ורע ומעל כל פחד. בסיכום דבריו, אליעד כהן מאחל לכולם להבין את האמת הזאת ולחיות חיים טובים באמת. האם צום יום כיפור מוביל לגיהנום? מי הוא האלוהים האמיתי? האם בקשת סליחה היא כפירה? האם הפחד מאלוהים הוא עונש? למה להפסיק לצום ביום כיפור? מהי המשמעות האמיתית של יום הכיפורים? הפעם אני רוצה לדבר על יום כיפור, להשיב על שאלה שנשאלתי מה דעתי על הצום ביום כיפור והתשובה חד משמעית שאינה משתמעת לשתי פנים מי שיצום ביום כיפור, ילך לגיהינום ויישרף שם, וכיוון שאיני נוכל, אומר מתי ילך לגיהינום מי שיצום ביום כיפור, והתאריך הוא יום כיפור עצמו, ואסביר: המהות של יום כיפור הוא הגיהינום, ומי שצם ביום כיפור, הוא מתנדב להיכנס לגיהינום ואני לא מדבר על אלו שעושים דיאטה ביום זה, כי הם טיפשיים כי אם אתה רוצה לעשות דיאטה למה ביום כיפור, ולמה בכלל לעשות דיאטה, תאכל פשוט בריא, ואלו שצמים כי אין להם זהות והם רוצים להרגיש שייכות כי ... סליחה... גם להאמין זה אתאיסטיות, כי להאמין זה להיות כופר, ואם אתה יודע את האמת אתה לא צריך להאמין כי אתה יודע אז בשביל מה להאמין, ומי שיודע את האלוהים האמיתי לא יצום ביום כיפור אלא אם כן יבוא לו לצום כי בא לך לצום ותו לא. אבל המחשבה של האדם שחושבת שיש לו כוח בפני עצמו, ושהוא יכול לעשות דבר רע זו כפירה מוחלטת באלוהים שעושה את הכל כל הזמן, כי אלו שצמים ביום הכיפורים הם אנשים אתאיסטיים, כי הם חושבים שיש להם בחירה והם חושבים שיש להם יכולת רצון נגד רצונו של ... שהוא עשה דבר רע הטיפשות והכפירה, זה עצמו העונש, אמר רבי נחמן, העוונות של האדם, המחשבה שיש טוב ורע, זה עצמו העונש שלו, וכל מי שחושב שצריך לצום, ילך לגיהינום, וזה יהיה ביום הכיפורים עצמו, כי הוא יתחנן לסליחה, זה העונש, כי במקום שאדם יבין שהכל מאלוהים והכל טוב ויהיה בשתיקה, מי ... הוא זורק את עצמו לגיהינום למה שהוא יעניש חלק ממנו? כמו שיד ימין תעניש את יד שמאל, מה זה שייך. וצריך לדעת שהכל אחד ואז להינצל מהגיהינום של הטיפשות, שחלק מהטיפשות זה יום הכיפור ושיהיה לכולם חיים טובים באמת. ...

... כיצד יתכן שיש הבדלים בין שבת ליום רגיל, בין קדושת הציצית לקדושת נעליים, או בין יום כיפור לימים אחרים. ברגע שמתעוררת שאלה כזו, האדם צריך לחפש את האמת באופן ישיר, ולא להסתמך רק על האמונה בדברי רבנים או כתבים דתיים. אם הכל באמת אחד, אז אין משמעות לאיסורים ומצוות, ...

... בתשובה. לדעת שיש אלוהים אמיתי ובזה יתכפרו להם ל כל העוונות שלהם. ואפילו יום כיפור לא יכפר להם על הכפירה באלוהים האמיתי שלהם, שעושה להם תמיד רק טוב. כי הם אומרים שזה כאן רק פרוסדור והוא עושה רק בשביל העולם הבא. כמו ...

... אחד, בדומה למה שהוא מלמד. ההבדל הוא שהדת והקבלה מבוססות על אמונה ולא על הבנה אמיתית. לו היו מבינים באמת את האחדות של המציאות, לא היו זקוקים למצוות או הבחנות בין ימים שונים כמו יום כיפור וימים אחרים. מכיוון שהם רק מאמינים, הם עדיין חיים בתפיסת מציאות מעוותת. כיצד אפשר לרפא מחלת נפש ולהגיע לבריאות נפשית ...