ממשלה עם הערבים, ממשלה עם המפלגות הערביות, הקמת ממשלת מיעוט, מדינה יהודית ודמוקרטית, חברי כנסת ערבים, הרשימה המשותפת, עונש מוות למחבלים, ממשלה בתמיכת הערבים, ערביי ישראל, הקמת ממשלה, גוש חוסם עם הערבים האם נכון להקים ממשלה עם המפלגות ... לטענתו, אין מקום למשחקים פוליטיים בנושא כה מהותי. הוא אף מביע דעה חריפה, לפיה גם לתומכי טרור יש להחיל עונש מוות, בדיוק כמו למחבלים עצמם. אליעד מדגיש באופן חד - משמעי: אם אדם חשוד כי הוא עשוי לפגוע בביטחון ... כולל משרות הבכירות ביותר. לדבריו, העמדת פנים והזיגזוג מזיקים למדינה ומעודדים צביעות פוליטית. האם ראוי להקים ממשלה עם הערבים? עונש מוות לתומכי טרור מדינה יהודית ודמוקרטית חברי כנסת ערבים בישראל מי מתאים להיות ראש ממשלה? גזענות נגד ערבים בישראל ...

... פריצה לבסיס שדה תימן, זכויות מחבלים בכלא, מהי מדינה מתוקנת? אסון השביעי לאוקטובר, שחרור החטופים, איך לשחרר את החטופים? עונש מוות למחבלים, התעללות במחבלים, חרבות ברזל, יפי נפש, מוסריות בזמן מלחמה, רחמים על האויב, למה שונאים אותנו? איך להילחם ...

... מחבל מתאבד? מה מחבל מתאבד רוצה? למה באמת מחבל מתאבד? מה יכול למנוע מחבל מתאבד? איך לטפל במחבל מתאבד? עונש למשפחות מחבל, להעניש משפחה של מחבל, מלחמה בטרור, פגיעה בחפים מפשע, פיגועי התאבדות, חרבות ברזל, העם החכם בעולם, נטייה ...

שכר ועונש, תורת הגמול, קארמה, שמירת מצוות, גיהנום, גן עדן, שכר ועונש בעולם הזה, שכר ועונש בעולם הבא, יהדות, טוב גורר טוב, רע גורר רע

... ישנם מצבים שבהם עבריין מורשע, לא מוכן לקבל עליו את גזר הדין באהבה, למרות שזה יכול להיות אפילו רק עונש קל. והדבר שבו תלוי האם העבריין יקבל עליו את גזר הדין בצורה מכובדת או לא, זה האם העבריין חושב ... לשאת בתוצאות. וכאשר הפושע מבצע דבר פשע כלשהו, אז הוא מבין שיכול להיות שיום אחד הוא יצטרך לקבל את עונשו. ולכן, כאשר אותו הפושע נתפס ומורשע בדין, הרי שלמרות שאותו הפושע היה שמח לא להיתפס כלל, עדיין אם הפושע חושב ומבין שהוא קיבל את עונשו על פי הדין והאמת, הרי שהוא מוכן להשלים עם גזר הדין, גם אם הוא קשה. וזה משום שגדר הדין הוא על פי האמת, והעבריין מוכן לשאת בתוצאות. אבל, גם הפושע שמוכן לשלם את עונשו, הרי שהוא מוכן לשלם את עונשו, רק אם הוא על פי האמת. וגם עבריין שמוכן לשלם עונש כבד, ושהוא לוקח בחשבון מראש שיכול להיות שהוא ישלם עונש כבד על מעשיו, עדיין גם הוא רוצה שיהיה משפט צדק, ושלא יפלילו אותו על משהו שהוא לא עשה, ושלא ... אותו שלא על פי הצדק. ואם נתבונן על העניין נבין, כי משמעות הדבר היא, שהאדם מוכן לקבל על עצמו עונש כבד וגזר דין כבד, כל זמן שהוא חושב ומבין שגזר הדין הוא על פי האמת. כי האדם מוכן להשלים ... הוא משלם על הפשע שלו על פי האמת, הוא מוכן להשלים עם זה מבחינה רגשית. אבל העבריין שמוכן לשלם עונש כבד אם העונש יגיע לו, גם הוא לא מוכן לקבל עונש סתם כך שלא על פי האמת. כי עם האמת, האדם מוכן להשלים. ואם נתבונן על העניין היטב, נראה כי הסבל של האדם בחייו, נגרם לו משום שהוא לא יודע את האמת. כי העונש של האדם, זה הספקות שבהם הוא נמצא. לדוגמה: נניח שהאדם חולה באיזו מחלה. ונניח שהאדם היה יודע בוודאות שבעוד ... יפסיק להיות מוטרד. כי האדם לעולם לא מוטרד מהאמת, אלא רק מהספק. וכמו שהעבריין מוכן להשלים מבחינה רגשית עם העונש שלו, אם הוא מבין שהוא על פי האמת, כך גם האדם משלים עם המצב שלו, בהנחה שהוא מבין בוודאות ... מבין את האמת ומחובר אליה, הדבר הזה מרגיע אותו. ויש כאן עוד עניין נוסף, והוא שהעבריין מוכן להשלים עם העונש שלו, בהנחה שהוא חושב שהעונש צודק. והמשמעות של זה היא, שכאשר רע לאדם, אילו היה האדם מבין את הסיבה האמיתית שבגללה הוא סובל, על ... מה שקורה לו, משום שהוא לא מבין את הסיבה שבגללה קורה לו מה שקורה לו. וכאשר העבריין מקבל את עונשו, הוא מבין שזה חלק ממשחק החיים. כי הוא לקח את הסיכון שלו, ועכשיו הוא משלם עליו. וכך גם האדם, ...

... הרסנית, אלא שנאה למנגנון הפנימי שיוצר את הרצונות וההעדפות שלו. כך, כשהוא יחווה סבל, הוא יוכל ליהנות מהסבל כמעין עונש מוצדק על כך שהוא יוצר לעצמו בעיות. אדם יכול להתבונן על עצמו מבחוץ ולהבין כיצד הוא אחראי לסבלו, ומתוך ... ובכך להפחית משמעותית את הסבל. לפי אליעד, אדם שמצליח לשנוא את עצמו יכול להגיע למצב שבו הוא שמח לקבל עונש עצמי על טעויותיו, וכך הסבל הופך לחלק אינטגרלי, חיובי ואפילו מהנה של חוויית החיים שלו. סיכום הגישה לשימוש בשנאה ... מצליח לראות את עצמו מבחוץ מצליח להבין כמה בעיות הוא יצר לעצמו והוא אומר אני שמח שרע לי זה העונש ממש כמו שבן אדם יכול להיות שמח כשרע למישהו אחר הוא יכול להיות שמח כשרע לעצמו משהו כזה. ולמה ... שאותו אתה אוהב ותשנא אותו אם תשנא אותו יהיה לך יותר טוב, אפילו יהיה לך טוב שהדבר הזה מקבל עונש סובל או מה שזה לא יהיה. ש: עשיתי את זה על עצמי בלי מודע. אליעד: מה עשית? ש: כשהייתי ... כך מגיע לך טוב מה אתה לא שונא את עצמך לא בא לך לפעמים שיהיה לך רע כאילו שתחטוף עונש. עכשיו ומה השכל שבדבר? יש בזה עוד שכל למה כי למה רע לבן אדם הוא משקר מהיבט מסוים הוא ... שתשלם את המחיר על זה שאתה רודף אחרי צורות ואז תפסיק לרדוף אחרי צורות, לדוגמה תפסיק להאמין לרצונות נגיד עונש הנה אתה כל הזמן מאמין לרצונות עכשיו תחטוף עונש. הבנו?

שכר ועונש אחרי המוות, פחד גיהנום, שמירת מצוות, פחד מהעולם הבא, חזרה בתשובה, סיפורים מהעולם הבא, חזרה בשאלה, מה קורה בגיהנום? ... מפני שהם לא מאמינים בקיומו של גיהנום כלל. כלומר, הם אינם פועלים מתוך רצון להישרף, אלא מתוך הנחה שאין עונש כלל. לעומתם, אם החילוני היה יודע בוודאות שיש גיהנום ושכל עבירה דתית תוביל לעונש של ייסורים, הוא ככל הנראה היה משנה את התנהגותו, כי אף אחד לא ירצה לסבול עונש מתמשך וכואב. מדוע אנשים דתיים אינם תמיד חוששים מגיהנום, למרות אמונתם? אליעד כהן עובר להסבר לגבי אנשים דתיים: לכאורה, ... מצוות. אך בפועל, הוא מציין שגם אנשים דתיים לפעמים עושים עבירות - איך זה יכול להיות? הרי הם מאמינים בעונש הנורא שיגיע בעקבות העבירה. ההסבר שנותן אליעד הוא שאפילו האדם הדתי, ברגע של עבירה, אינו בטוח ב - 100% בקיום העונש. הוא חושב: אולי לא יענישו אותי, אולי יסלחו לי, אולי זה לא בדיוק כמו שמספרים, אולי זה לא יהיה כזה גרוע, ובגלל חוסר הוודאות הוא מרשה לעצמו לבצע עבירה. אדם שיידע בוודאות מוחלטת שכל עבירה תוביל לעונש מידי ומוחשי, לא יוכל לבצע אותה כלל. האם ניתן להוכיח את ההשפעה של העונש על ההתנהגות? כדי להמחיש את הטענה שלו, אליעד מציג דוגמה פשוטה מהחיים: אם יבטיחו לאדם משכורת בתמורה לעבודתו - ... יפסיד כסף, ברור עוד יותר שהוא לא יעבוד. אותו דבר עם המצוות והעבירות - אם אדם יאמין באמת שיש עונש ודאי ומידי על כל עבירה, הוא לא יוכל לבצע עבירות. האם עונש נצחי בגיהנום הוא הגיוני או אפשרי בכלל? אליעד כהן גם עוסק בנקודה פילוסופית לגבי נצחיות העונש. הוא מסביר את האבסורד של מושג הנצח: אם אדם יודע שהעונש הוא סבל נצחי בגיהנום, זה אמור להשפיע עליו עוד יותר. אך יש בעיה לוגית בטענה הזו, כי לדבריו, אין ... שוב, צריך קודם כל לתת לו לחוש בטוב שוב, ואז להעניש אותו מחדש כדי שיחוש את הסבל. כלומר, מושג העונש הנצחי עצמו הוא בלתי אפשרי מבחינה פסיכולוגית והגיונית. האם הגיהנום הוא המצאה דתית או מציאות אמיתית? אליעד כהן מסביר שהתפיסה של גיהנום ועונש נצחי כלל אינה קיימת בתורה המקורית. לדבריו, התורה מדברת על עונשים מוחשיים ופיזיים - בצורת מחלות, רעב, בצורת ומוות - עונשים שמתייחסים לחיים בעולם הזה ולא בעולם הבא. רעיון הגיהנום הנצחי הוכנס מאוחר יותר, כשאנשים הפסיקו לחשוש מהעונשים הפיזיים והיום - יומיים. לדבריו, בשום מקום בתורה לא מופיע הביטוי גן עדן או גיהנום בתור עונש לאחר המוות, אלא רק איומים בעונשים בעולם הזה. מה הקשר בין סבל לתפיסה שלנו את המציאות? אליעד כהן מוסיף נקודה נוספת על כך שהבעיה בסבל ... אתה מודע לכך שהסבל נובע מההתנגדות שלך לכאב, אתה יכול גם לא לסבול. ההבנה הזאת מנטרלת את האיום של העונש. הוא מדגיש שאם אדם מבין שהטוב והרע לא נקבעים על ידי מה שקורה לו, אלא על ידי הרצון שלו ... באופן מוחלט. אדם שמצליח להתייחס לכאב הפיזי או הנפשי כחלק מהמציאות ולא כרע מוחלט יכול להשתחרר מהפחד של גיהנום ועונשים בכלל. האם הסבל הוא באמת מוחלט או תלוי בתפיסת האדם? אליעד כהן מדגיש נקודה פילוסופית נוספת ומרחיק לכת וטוען ... חייבת להיות חוויה נגדית של טוב שתאפשר בכלל להרגיש שוב את הרע. באופן זה הוא מסביר שהקונספט של גיהנום ועונש נצחי הוא בלתי אפשרי מבחינה לוגית ופילוסופית. האם יש חיים אחרי המוות? האם גיהנום קיים? פחד מהעולם הבא מדוע אנשים חוזרים בתשובה? האם העונש בגיהנום הוא נצחי? שכר ועונש בעולם הבא מה קורה לאדם בגיהנום?

... נוצרים משום שהאדם מאמין שהמציאות אינה מושלמת ושהוא חייב לפחד מתוצאות מעשיו. הוא ממליץ שאדם שאינו רוצה לפחד מאלוהים ומעונשים צריך לקבל את המציאות כפי שהיא ללא תנאים. אם אדם אומר אני מקבל את כל מה שיקרה לי, הוא ... ומהמצפון, כיוון שאין עוד צורך להתנצל, לבקש סליחה או לומר תודה באופן מותנה. מה ההיגיון של אדם דתי לגבי עונשים ותגמולים מאלוהים? אליעד מפרט את ההיגיון מאחורי האמונה הדתית לגבי תורת הגמול. אדם דתי אומר תודה כאשר הוא ניצל ... כאן מבוסס על כך שהצרה הגיעה בגלל החטאים והמצוות שעשה האדם. אליעד מוסיף כי דתיים בוחרים להאמין שמגיע להם עונש, מכיוון שאם הם מאמינים שמגיע להם שכר על המצוות, הם צריכים להאמין גם שמגיע להם עונש על עבירות. זה יוצר מערכת שבה יש סיבה לאדם להמשיך להאמין ולהיות תלוי באלוהים, כדי שיהיה לו למי לפנות ... באופן דומה, אדם שמאמין באלוהים מנהל מולו מערכת יחסים של תן וקח: אם הוא עושה עבירות - הוא מפחד מהעונש ומרגיש מצפון. אם קורה לו משהו טוב - הוא אומר תודה. אם קורה לו משהו רע - הוא מבקש מאלוהים שיעזור לו. אדם כזה למעשה חי בתלות באלוהים - הוא מצפה לתגמול על מעשים טובים ומפחד מעונש על מעשים רעים. אם היה מסיר את התלות הזו, הוא לא היה צריך להגיד תודה, סליחה או לבקש דבר. ... לי אז אם זה מגיע לי והוא לקח לי את זה אז מגיע לו תודה כי זה מגיע לי העונש הזה עכשיו למה מגיע לך העונש כי עשית עבירות אבל למה שבן אדם דתי יאמין מה האינטרס הרגשי של בן אדם להאמין שמגיע לו עונש על עבירות מה האינטרס הרגשי בגלל שהוא מאמין שמגיע לו שכר על המצוות הוא אומר תראה אומנם מגיע לי ... עושה לי טוב עכשיו אני צריך לשלם על זה במה אני אשלם על זה במצוות עשיתי עבירות מגיע לי עונש מגיע לי עונש עכשיו אני אומר לו תודה שהוא לקח לי את הסרטן אבל אם אתה אומר לעצמך אני אם אני אהיה ...

שכר ועונש, תורת הגמול, האם יש שכר ועונש בעולם? האם צדיק ורע לו רשע וטוב לו? למה צדיק טוב לו? למה רשע רע לו? מה זה צדיק? מה זה רשע? גיהנום, גן עדן, שכר ועונש בעולם הזה, שכר ועונש בעולם הבא, קארמה, למה רע לי? למה טוב לי? האם יש שכר ועונש בעולם במובן הדתי? כדי להבין אם יש שכר ועונש, צריך קודם כל להבין מהו בכלל שכר ומהו עונש. אליעד כהן מסביר כי באופן פשוט, שכר הוא כאשר קורה לך דבר טוב שאתה רוצה בו, ועונש הוא כאשר קורה לך דבר רע שאתה לא רוצה בו. בנוסף, לפי התפיסה המקובלת, אנשים מניחים שקבלת דבר טוב ... ולהיפך, אם קורה לך דבר רע, הוא תוצאה של מעשה רע שעשית קודם לכן. זוהי ההגדרה הבסיסית של שכר ועונש, שממנה יוצאת התפיסה הדתית שאומרת: אם תעשה מעשים טובים, אלוהים או המציאות יתגמלו אותך בדברים טובים, ואם תעשה מעשים ... את הרעיון של אלוהים, גן עדן וגיהנום, אינה נכונה ואין לה בסיס ממשי. כלומר, התפיסה הדתית המסורתית של שכר ועונש איננה קיימת באופן ממשי ומוחשי בעולם. אם אין שכר ועונש דתי, האם יש שכר ועונש מסוג אחר? אליעד כהן מדגיש שכן קיים שכר ועונש, אך לא במובן הדתי, אלא בצורה מחשבתית, לוגית וקיומית. שכר הוא בעצם מצב שבו האדם חווה שהמציאות מתאימה לרצונו, ועונש הוא מצב שבו המציאות אינה תואמת את רצונו. במילים אחרות, אם המציאות כרצונך - אתה מקבל שכר, ואם המציאות איננה כרצונך - אתה מקבל עונש. הדבר החשוב להבין הוא מדוע קורה שכר או עונש כזה. אליעד מסביר שככל שאדם מחובר יותר לאמת, להיגיון, מבין טוב יותר את חוקי המציאות ומסוגל לסנכרן את עצמו ... במציאות. לעומת זאת, ככל שאדם מנותק מהאמת, משקר לעצמו ולא מקבל את המציאות כפי שהיא, כך הוא יקבל יותר עונשים - כלומר, הוא יחווה שהמציאות לא פועלת לפי רצונו. למה מי שנצמד לאמת זוכה ליותר שכר? אליעד מסביר כי ... בצורה נכונה, מחוברת למציאות, יהיה מאושר יותר ויקבל שכר, לעומת אדם שחושב בצורה מוטעית או לא מחוברת למציאות שיקבל עונש ויהיה אומלל. מה פירוש צדיק ורע לו, רשע וטוב לו? אליעד כהן מסביר את משמעות המושגים צדיק ורשע בדרך ... את המציאות (רשע), תמיד תהיה מאוכזב וסובל, שכן המציאות לא תתיישר לפי דרישותיך. מהו הקשר בין צורת החשיבה לשכר ועונש? אליעד מסכם שכל הטוב או הרע בחייו של אדם תלוי בצורת החשיבה שלו. אם הוא חושב בצורה נכונה, כלומר, ... הוא יחווה את החיים בצורה טובה יותר ויקבל שכר. אך אם הוא חושב בצורה לא נכונה, הוא יסבול ויקבל עונש. לכן, הוא טוען באופן ברור שיש קשר ישיר בין החשיבה הנכונה לבין השכר, ובין החשיבה הלא נכונה לבין העונש. לסיכום, אליעד כהן מציג תמונה שבה שכר ועונש קיימים, אך לא באופן הדתי והמוכר, אלא כקשר ישיר בין ההיגיון וצורת החשיבה של האדם, לבין התחושה שלו לגבי ... אם האדם חי נכון, בהתאם למציאות ולהיגיון, הוא יקבל שכר. ואם הוא חי בהתכחשות ובניגוד למציאות, הוא יחווה זאת כעונש. האם יש שכר ועונש בעולם? מה זה צדיק ורשע? למה צדיק טוב לו ורשע רע לו? האם קארמה קיימת במציאות? איך המציאות מתאימה ...

... השואה? איך להאמין באלוהים למרות השואה? ספקות באמונה בגלל השואה, איפה היה אלוהים בשואה? שאלות על אלוהים בשואה, שכר ועונש, למה צדיק ורע לו רשע וטוב לו? איפה אלוהים היה בשואה? למה באמת אלוהים עשה את השואה? אנשים רבים ... כמו בוס שנותן שכר על עבודה. כאשר אדם מקיים מצוות מתוך אמונה שאלוהים יתן לו שכר או ימנע ממנו עונש, הוא למעשה עובד את עצמו, ולא את אלוהים. ברגע שקורה אירוע כמו השואה, והוא לא מקבל את מה שחשב ... לא תפסיק להאמין בו גם אם יתרחש הרע מכל. האמונה האמיתית היא אהבה ללא תנאי, ללא תלות בשכר או עונש, מתוך הבנה שאלוהים עושה מה שבא לו - וזה מה שעושה אותו אלוהים. השואה - למה להמשיך להאמין? השואה מזכירה לאדם שאין שום ביטחון שיקבל שכר על מצוות או עונש על עבירות. אדם צריך להמשיך להאמין באלוהים לא כי הוא מצפה לקבל משהו, אלא כי הוא מאמין באמת באלוהים ... בעולם הבא. הם רואים באמונה סוג של עסקה: אם נשמור מצוות - נקבל שכר, ואם נעבור עבירות - נקבל עונש. אך כאשר מגיעה השואה - והיא מוכיחה שאין בהכרח התאמה בין שמירת מצוות לבין קבלת שכר בעולם הזה - ... עליו למלא חובות כלשהם - אלא אך ורק משום שכך עלה ברצונו. אם אלוהים רוצה לתת לרשעים שכר ולצדיקים עונש - הוא עושה זאת. אם הוא רוצה ליצור עולם שבו יש רע - הוא עושה זאת. הוא איננו מחויב ... את היצר הרע? למה אלוהים עושה רע? שאלת הרוע בעולם, תורת הגמול, ההימור של פסקל, גן עדן וגיהנום, שכר ועונש אחרי המוות, אלוהים לא חייב לך כלום, אלוהים לא עובד אצלך, השואה כמבחן אמונה, ספקות באמונה אחרי השואה, להאמין ...