צביעות, רכלנות, האם רכלנים הם צבועים? האם לרכל זו צביעות? לרכל על אנשים מאחורי הגב, ללכלך על אנשים, הזהרו מן הצבועים, האם רכילות היא צביעות? אחד בפה ואחד בלב, לדבר על אנשים מאחורי הגב, האם אני צבוע? התחזות, אנשים צבועים, אנשים רכלנים האם אנשים ... כהן פותח בשאלה המרכזית של ההרצאה: האם אדם שמרכל על אנשים מאחורי גבם הוא בהכרח אדם צבוע? האם רכילות וצביעות תמיד הולכות יחד או שיש הבדל בין שני המצבים? ראשית, אליעד מסביר את המשמעות הבסיסית של המונחים. רכילות, לדבריו, ... מצב שבו אדם או קבוצת אנשים מדברים על אדם אחר שלא בנוכחותו, לרוב באופן שלילי או ביקורתי. לעומת זאת, צביעות מוגדרת כמצב שבו אדם מציג התנהגות אחת כלפי אדם מסוים בנוכחותו, ובמקביל מציג התנהגות או חשיבה אחרת מאחורי גבו ... נכונה מבחינה מוסרית, זה פשוט מגדיר אותו כאדם אחד בפה ואחד בלב. אליעד מדגיש שהנקודה המרכזית כאן אינה האם הצביעות מוצדקת או לא, אם היא טובה או רעה, אלא עצם קיומה של הסתירה בין מה שהאדם משדר בפנים לבין ... חושב מאחורי הגב. האם כל רכלן הוא גם צבוע? אליעד כהן מדגיש שיש הבדל ברור וחד בין רכילות לבין צביעות. הוא מסביר מצב נוסף, שבו אדם אכן מרכל ומדבר על אדם אחר באופן שלילי, אך במידה ויישאל או ייפגש ... ואין סתירה בין מה שהוא חושב או אומר מאחורי הגב לבין מה שהוא מוכן לומר בפנים. מתי רכילות הופכת לצביעות? עם זאת, אליעד מבהיר שלעתים קרובות אנשים שמרכלים על אחרים הם אכן גם צבועים, מפני שבפועל, ברוב המצבים האנשים ... אליעד חוזר ומדגיש שלא כל רחלן הוא צבוע באופן מוחלט, ושאין כאן הכללה מלאה. הדגש הוא תמיד על הסתירה: הצביעות נוצרת רק כאשר קיים הבדל ברור בין המסרים הישירים לבין מה שנאמר מאחורי הגב. אדם שמדבר באופן עקבי ושלילי, ... להבהיר שההגדרה צבוע מותנית אך ורק בקיומה של הסתירה בין ההתנהגות הישירה להתנהגות מאחורי הגב. האם רכילות היא תמיד צביעות? איך לזהות אנשים צבועים? האם לדבר מאחורי הגב זה צביעות? אחד בפה ואחד בלב משמעות ההבדל בין רכלן לצבוע

צביעות, העמדת פנים, דו פרצופיות, התחסדות, מוסר כפול, חוסר כנות, לא להיות צבוע, חנופה, אחד בפה ואחד בלב, אין תוכו כברו, מהי צביעות? למה אתה צבוע? קיצוניות דתית, הקצנה דתית, צדקנות יתר מהי צביעות ומהו המניע מאחוריה? ההרצאה עוסקת במושג הצביעות ובצורות רבות שלה, כמו העמדת פנים, דו פרצופיות, תחסדות, חוסר כנות ועוד. אליעד מציין כי כל הקיום שלנו הוא למעשה תלוי בצביעות, ואין דבר באמת מוחלט בעולם. כל מערכת של ערכים או דעות שלנו היא מושתתת על השקר של הצביעות. כך, פעמים רבות אנחנו מסתכלים על אחרים ומבקרים אותם מבלי לשאול את עצמנו מדוע אנחנו רואים בהם צבועים. האם צביעות נובעת מקיצוניות? אליעד מסביר שצביעות אינה תמיד נובעת מקיצוניות. אנשים שמקצינים את עמדותיהם עשויים להרגיש אמיתיים עם עצמם ומובילים את עקרונותיהם ברמה פנימית, אולם ... הצגת תמונה חיצונית של שלמות או קדושה, כאשר למעשה אין תמיכה פנימית לעשייה הזאת. הוא מסביר כי חמור יותר מהצביעות עצמה היא העובדה שהאדם לא רק מציג את עצמו כקיצוני אלא גם משדר את הקיצוניות הזו בצורה שמרמזת על חוסר כנות. איך להתמודד עם צביעות? כשהמישהו צבוע בעינינו, אנו חייבים להתבונן קודם כל בעצמנו ולבדוק אם אנחנו בעצם לא צבועים בעצמנו. אליעד מציין כי צביעות יכולה להתבטא בכך שאנחנו מגנים אחרים על עמדותיהם מבלי לבדוק את עצמנו קודם. לעיתים, אנחנו מייחסים לכאורה תכונות של צביעות לאחרים, מבלי להבין שהן בעצם תכונות שטמונות גם בתוכנו. חשוב לדעת לקבל את עצמנו כפי שאנחנו, גם אם אנחנו מבינים שאנחנו צבועים במידה מסוימת. האם ביקורת על צביעות היא בעצמה צביעות? המרצה טוען כי עצם השיפוט של אדם אחר כצביעות מהווה סוג של צביעות. אם אתה שופט מישהו ומייחס לו צביעות, עליך להיות מסוגל לבדוק את עצמך קודם ולוודא שאתה לא מבצע את אותה פעולה, בצורה כנה. אליעד מסביר כי ... אחרים כצבועים גורם לנו להרגיש טוב עם עצמנו, אבל למעשה הוא רק מקטין אותנו ומפחית מערך הכנותנו הפנימית. איך הצביעות משפיעה על העולם? בהרצאה מוסבר כי למעשה כל העולם מלא בצביעות. לדוגמה, כאשר אדם מנסה להחזיק בדעה מסוימת, הוא עשוי לחפש הוכחות או מצבים שיתמכו בדעותיו, במקום לבדוק את האמת הפנימית שלו. הצביעות מתפשטת לא רק ביחסים אישיים, אלא גם בהבנה שלנו את המציאות. אליעד טוען כי כל תחום של חשיבה - ... על פי אליעד, הוא זה שאינו שופט את עצמו ואת אחרים על פי חיצוניותם בלבד. הצדיק לא מחפש את הצביעות בתוכו או בחיים של אחרים, אלא מבין שכולנו בני אדם, עם חולשות ודעות שונות. במקום להיות צבוע ולחפש הצדיקות כלפי חוץ, על האדם להבין שהחיים הם למעשה משחק של צביעות - אך כאשר אתה מקבל את עצמך כפי שאתה, אתה פחות צבוע בפנימיותך. סיכום בסופו של דבר, אליעד מסביר כי הצביעות אינה רק בחיים האישיים, אלא גם בכל מה שמסביבנו, בתוך התפיסות והדעות שאנו מקבלים. עלינו להבין שהמאבק בצביעות הוא לא רק בעבודת המוסר האישית שלנו אלא גם בהבנה עמוקה של איך העולם פועל. מהי צביעות? איך להימנע מצביעות? הקצנה דתית מהי קיצוניות צבועה? למה הצביעות מפריעה לנו? איך להתמודד עם חנופה?

פוליטיקה, יחסי דתיים חילונים, החרדים במדינת ישראל, הרב אמנון יצחק, הרב עובדיה יוסף, צביעות דתית, צביעות חילונית, פחד לחזור בתשובה, פחד לחזור בשאלה, שוויון בנטל, שוויון זכויות, שוויון חובות

צביעות צמחונית, צביעות טבעונית, אלימות צמחונית, צמחונות ואלימות, הרוצח הראשון, סיפורי התנך, סיפור קין והבל, אכילת בשר, צער בעלי חיים, התאכזרות לבעלי ...

גוי של שבת, צביעות דתית, מעלית של שבת, השכל של המצוות, הלכה למשה מסיני, גזרת הכתוב, זלזול בדתיים, ההיגיון של המצוות, שמירת שבת, אתאיזם, יהדות, מכירת חמץ לגוי, שנת שמיטה מה ההיגיון של המצוות ואיפה מתחילה הצביעות הדתית? אליעד כהן מסביר את ההיגיון והצביעות שבמצוות הדת היהודית, תוך התמקדות בדוגמאות כמו גוי של שבת, מעלית שבת, מכירת חמץ לגוי ושנת שמיטה. הוא מדגיש את הדיון על צביעות - האם זו באמת צביעות או שיש היגיון נסתר מאחורי ההתנהגות של הציבור הדתי? האם גוי של שבת זו באמת צביעות? אליעד כהן פותח בהסבר על הרעיון של גוי של שבת: אדם דתי שאסור לו להדליק אור בשבת מבקש מאדם ... - אסור ליהודי לעשות פעולה מסוימת בשבת. מצד שני, ישנם מנגנונים הלכתיים המאפשרים ליהודים להיעזר בגוי, דבר שנראה לחילונים כצביעות מוחלטת. אליעד מסביר שהשאלה האמיתית היא האם יש פה היגיון נסתר או שזו באמת צביעות שמטרתה לעקוף את המצווה. הדוגמה שאליעד נותן היא כשאומרים לילד לא להפעיל טלוויזיה כדי לא להעיר את ההורה, והילד ... אלא לכך שהוא רוצה לישון. כלומר, מה שמשנה הוא הכוונה והמהות ולא רק הפעולה עצמה. מדוע מעלית שבת נתפסת כצביעות? אליעד כהן מתאר את השימוש במעלית שבת כעוד דוגמה לקומבינה לכאורה. האיסור בשבת הוא ללחוץ על כפתורים שגורמים לפעולה ... ולכן אין בעיה להשתמש בה. כך, מנקודת המבט ההלכתית, הפעולה לגיטימית לחלוטין. מה המשמעות של מכירת חמץ לגוי בהקשר הצביעות? אליעד כהן מתאר מצב שבו התורה מצווה על השמדת חמץ בפסח. אך בפועל, במקום לשרוף, יהודים רבים מוכרים את ... השמיד את החמץ, אלא השאיר אותו בבעלותו, רק בצורה חוקית אחרת. אליעד מחדד שוב את השאלה: האם מדובר באמת בצביעות או שמא החילונים פשוט לא מבינים את ההיגיון העמוק יותר? האם שנת שמיטה היא התחמקות ממצוות התורה? בשנת שמיטה ... חמץ בפסח, היהודים מחפשים דרכים יצירתיות למלא את הוראת התורה תוך שמירת ההלכה במלואה. אליעד מדגיש שזו לא בהכרח צביעות אלא ניסיון למלא אחר ההוראות באופן מדויק. הוא גם מציין שלא כל דתי שמשתמש בשירותים האלה מרגיש צבוע - ישנם כאלה שמשוכנעים שהפעולה שלהם תואמת בדיוק את מה שאלוהים רצה. מה הצביעות של חילונים ביחס לדתיים? אליעד מדגיש שלעיתים החילונים הם אלו שצביעותם גלויה, בכך שהם שופטים את הדתיים מבלי להבין באמת את ההיגיון הפנימי של המצוות או ההלכה. לדעתו, דווקא החילונים שלא בודקים לעומק, הם אלו שמגלים צביעות בכך שמאשימים את הציבור הדתי בצביעות. האם המצוות הן התחכמות או כוונה אמיתית? בסופו של דבר, אליעד מסביר כי המבחן האמיתי הוא הכוונה הפנימית של ... האל או רק לחפש דרכים לעקוף את ההלכה. אם הכוונה של האדם היא כנה ואמיתית, לא ניתן לראות זאת כצביעות גם אם מבחוץ זה נראה כך. לסיכום, אליעד כהן טוען שהמצוות השונות, כולל אלו שנתפסות כקומבינות או כצביעות, הן לא בהכרח צבועות או לא הגיוניות. הוא מדגיש שלפעמים החילונים הם אלו שנוטים לראות צביעות במקום שאין כזו, פשוט כי הם אינם מבינים את ההיגיון העמוק של הדת וההלכה. מה זה גוי של שבת? האם מעלית שבת היא צביעות? מכירת חמץ לגוי הסבר מה ההיגיון של המצוות? שנת שמיטה והיתר מכירה מהי גזרת הכתוב? האם הדתיים צבועים?

מוחצנות יתר, עודף ביטחון עצמי, רהבתנות, יהירות, צביעות, הליצן העצוב, ערסים רגישים, קנאה באנשים עם ביטחון עצמי, אנשים שמשדרים ביטחון עצמי, אנשים קשוחים, אנשים מלאי ביטחון עצמי, ... כפי שנראה מבחוץ. אליעד כהן מסביר כי תמונות בפייסבוק או באינסטגרם שבהן אנשים תמיד מחייכים ומשדרים אושר, הן לרוב צביעות אנושית, ביטוי של הכחשה או הדחקה של רגשות שליליים ופחדים עמוקים. לא הגיוני שאדם יהיה שמח כל הזמן, כי ... שלו או להבין טוב יותר התנהגויות כאלה, כדאי לו לחפש מידע נוסף על נושאים כמו חרדה חברתית, מוחצנות יתר, צביעות אנושית, והדרכים לפיתוח ביטחון עצמי אמיתי. איך לפתח ביטחון עצמי? למה אנשים מוחצנים מסתירים פחדים? איך לזהות צביעות אנושית? האם אנשים קשוחים באמת חזקים? למה אנשים קונים דברים יקרים בלי כסף? האם תמונות מאושרות בפייסבוק הן שקר? איך להתמודד עם חרדה חברתית? אנשים שכל הזמן מחייכים, צביעות אנושית, תמונות בפייסבוק, לחייך בתמונות, אנשים שטוב להם בחיים, אנשים שמשדרים משהו אחד והם משהו אחר, אנשים שמדחיקים מצב ...

הומופוביה, הסתה דתית, קנאות דתית, רצח רבין, צביעות דתית, ישי שליסל, מצעד הגאווה, נטייה מינית, יהדות, רצח דתי, רצח על רקע דתי, שנאה דתית, פרשת פנחס, הלכה ...

... האש, מבצע עמוד ענן, למה שונאים יהודים? למה שונאים את ישראל? המבצע בעזה, פגיעה בחפים מפשע, פוליטיקה, מלחמה בטרור, צביעות ישראלית האם הפסקת האש עם החמאס במבצע עמוד ענן הייתה נכונה? אליעד כהן דן לעומק בנושא הפסקת האש עם ... במה שהעולם אומר. אבל ישראל מפחדת מתגובת העולם ולכן לא עושה את הצעד הזה. האם המוסר הישראלי הוא למעשה צביעות? אליעד כהן מתאר את ישראל כמדינה היחידה שמתנצלת כשהיא מגנה על עצמה. הוא אומר שישראל תמיד עסוקה בלתרץ ולהסביר את עצמה לעולם, ולכן העולם תופס אותה כאשמה. הוא טוען שזו צביעות ישראלית, כי המדינה מעמידה פנים שהיא מוסרית מאוד, אבל בעצם ההיסוס הזה גורם לכך שהיא לא מגינה על אזרחיה ... הבעיות, ללא פחד מתגובות העולם או מהמחירים שיהיה צורך לשלם בדרך. למה ישראל מתנצלת? איך להפסיק לפחד מבדידות? מהי צביעות ישראלית? האם ניתן לחסל את החמאס לחלוטין? איך להתגבר על רצונות מזיקים? למה ישראל לא הולכת עד הסוף במבצעים ...

... מינית, מצעד הגאווה, נטייה מינית, טיפולי המרה, שנאה דתית, הומואים דתיים, מצוות פרו ורבו, שמירת מצוות, משכב זכר, יהדות, צביעות דתית

איך ליצור התאמה בין הבנה לחוויה? צביעות רגשית, איך להרגיש את מה שאתה מבין? איך לשאול שאלה באמת? שאלה מעומק הלב, להרגיש את השאלה, להרגיש את ... יוצרים התאמה מלאה בין ההבנה האינטלקטואלית לבין החוויה הפנימית של האדם בחיי היום - יום? התשובה לכך קשורה במושג צביעות רגשית, מצב שבו האדם חושב ומדבר בצורה מסוימת אך חווה ומרגיש בצורה אחרת לגמרי. אליעד כהן מסביר בצורה מפורטת ... יהיה מודע להבדל הזה, הוא יוכל להגיע להבנה ולחוויה שאין הבדל בין רצונו לבין המציאות עצמה. כיצד לצמצם את הצביעות הרגשית בחיים? הנושא המרכזי שאליעד מעלה הוא הצורך להפסיק להעמיד פנים ולומר דברים שלא באמת חווים או מרגישים. האדם ... הוא סוגר את הפער בין ההבנה שלו לבין החוויה האמיתית שלו. איך להרגיש את מה שאני מבין? מה זה צביעות רגשית? איך לשאול שאלה מעומק הלב? איך לחוות את מהות החיים ביום - יום? למה אני מבדיל בין טוב ...