...שכר ומהו עונש. אליעד כהן מסביר כי באופן פשוט, שכר הוא כאשר קורה לך דבר טוב שאתה רוצה בו, ועונש הוא כאשר קורה לך דבר רע שאתה לא רוצה בו. בנוסף, לפי התפיסה המקובלת, אנשים מניחים שקבלת דבר טוב היא תוצאה של מעשה טוב שעשית קודם לכן, ולהיפך, אם קורה לך דבר רע, הוא תוצאה של מעשה רע שעשית קודם לכן. זוהי ההגדרה הבסיסית של שכר ועונש, שממנה יוצאת התפיסה הדתית שאומרת: אם תעשה מעשים טובים, אלוהים או המציאות יתגמלו אותך בדברים טובים, ואם תעשה מעשים רעים, המציאות תעניש אותך, אולי בגיהנום או בגלגולים הבאים. אליעד...
...אפשריות: הפרספקטיבה של נפרדות (שיפוטיות): להבדיל בין טוב לרע, בין מוצלח לכישלון, בין טיפש לחכם. בפרספקטיבה זו יש תמיד סבל, שכר, ועונש. הפרספקטיבה של אחדות (היעדר שיפוטיות): להבין שבסופו של דבר אין הבדל מהותי בין טוב לרע או בין מוצלח לכושל. מנקודת מבט זו, האדם חופשי לחלוטין מסבל, עונשים, ושיפוטיות. לדוגמה, אם אדם באמת מבין שאין הבדל בין טיפש לחכם, הוא לא ירגיש צורך לשפוט אחרים וגם לא ישפוט את עצמו. הוא ישתחרר לגמרי מכל העונשים הפנימיים. האם קארמה, גן עדן וגיהנום הם דברים חיצוניים? אליעד מבהיר שאין...
...אומר דבר דומה: אם תלמד, תתחתן או תצליח, יהיה לך כסף וטוב בחיים האלה. שני הצדדים מוכרים למעשה את אותו רעיון: אם תעשה X, יהיה לך טוב בעתיד. בשני המקרים מדובר בהבטחה שאף פעם אינה מתממשת לגמרי, כיוון שתמיד נותר חיסרון מסוים. ההבטחות האלו הן תמיד יחסיות, ותמיד קיים בהן ספק. אליעד מסביר שאפילו מי שיאמר אם תעשה פעולה כלשהי, תהיה מאושר לנצח, תמיד יישאר מצב של חיסרון כלשהו. הוא מדגים זאת באמירה שגם אם תגיע לשיא, כמו עושר או גן עדן, עדיין תרגיש שחסר לך משהו, כי בעצם הרצון הזה ליהנות מעיד שאתה כבר במצב של...
...שלו כלפי המציאות. האדם מרגיש טוב או רע בהתאם לאופן שבו הוא מפרש את המציאות ולא בגלל מה שקורה בחוץ. אליעד מסביר שאם האדם חושב שהטוב והרע הם פנימיים, הוא יכול לשלוט בחוויה שלו באופן ישיר, מכיוון שהוא שולט באיך שהוא מפרש את המציאות. לעומת זאת, אם האדם חושב שהטוב והרע חיצוניים, הוא חי בתחושה של חוסר ודאות וחוסר שליטה, כי הוא אינו יכול לשלוט בתוצאות החיצוניות. מהי האמת לגבי שכר ועונש לפי אליעד כהן? האמת, לפי אליעד כהן, היא שאין שכר ועונש במובן החיצוני. הוא מסביר שטוב או רע אינם תגמול על מעשים טובים או...
...המחשבה על חוסר צדק. המנחה מתאר את תחושת חוסר הצדק כהנחה בסיסית בהשקפת העולם של רבים. לפי הנחות אלו, חוסר צדק עשוי להיגרם כאשר אדם פוגע באיזון הכללי או פוגע בזולת. השאלה העיקרית שהעלו היא אם אחרי מותו של אדם, אשר לא שילם על חוסר צדק שביצע, יישא בעונש כלשהו בעולם הבא. מהם הצעדים להבנת תורת הגמול? האם יש חובת עונש לאחר המוות? הדיון מתפתח כאשר השניים שואלים אם אדם שחי חיים של חוסר צדק ישלם על כך אחרי מותו. האם זהו עונש שמופעל על ידי אלוהים או האם כל אחד מתמודד עם מעשיו לאחר מותו? אליעד מסביר את הרעיון...
...שהכל זה אלוהים, ושדבר והיפוכו הם אותו הדבר ממש. מה משמעות החטא והעונש לפי רבי נחמן? אליעד כהן מסביר שלפי רבי נחמן, האדם נענש לא בגלל שאלוהים מעניש אותו, אלא בגלל שהוא עצמו יוצר בתוכו הפרדה בין טוב לרע. עצם ההפרדה הזו, המחשבה שזה טוב וזה רע, היא העונש עצמו. אלוהים האמיתי אינו מעניש, אלא האדם מעניש את עצמו בכך שהוא מאמין בשקר הזה של הנפרדות. התיקון הוא שהאדם יגיע להבנה שהכל הוא אחד, וכך לא תהיה לו אפשרות להיענש או לסבול. מדוע יש התנגדות במשנת רבי נחמן לדת היהודית המסורתית? אליעד כהן מבקר בצורה חריפה...
...תהילים הוא מעין פתרון ראשוני, שמטרתו בעיקר לתת לאנשים תחושת הקלה, להרגיע אותם, ולתת להם מוטיבציה להמשיך הלאה בתהליך תיקון המחשבה האמיתי. הקריאה של עשרה פרקים אלו מיועדת בעיקר לחזק את האמונה שלהם שאפשר לתקן עבירות חמורות בצורה פשוטה. הוא הבהיר שהמטרה אינה שהקריאה עצמה פותרת את כל הבעיות באופן מוחלט, אלא שהקריאה עוזרת לאדם להירגע, להתחזק, ולהתחיל את התהליך הפנימי של תיקון המחשבה. כיצד בפועל מתבצע התיקון הכללי? לפי ההסבר של אליעד, התיקון הכללי בפועל מתבצע כך: האדם קורא עשרה פרקי תהילים מסוימים שרבי...
...בתפיסתו הפנימית לא יוכל להבין את החוויה של מי שזוכה לתפיסה רוחנית עמוקה, ולכן רבי נחמן השאיר הרבה מהסודות שלו בצורה של סיפורים ומשלים. רבי נתן, תלמידו של רבי נחמן, פירש את סודותיו בצורה נרחבת יותר, ואף כתב עליהם בספריו כמו ליקוטי הלכות. האם רבי נחמן באמת התכוון לפירושים שנתנו לתורותיו? הסיבה שרבי נחמן לא סיפק פירוש ישיר לתורותיו באופן מלא וברור, היא כדי לאפשר מקום לפירושים אישיים ולגישה אישית של הלומד. רבי נחמן עצמו היה מביא סיפורים ומשלים, ולאחר מכן מסביר לחסידיו בשבתות את המשמעויות העמוקות יותר...
...שהאדם יוצר לעצמו. הוא מסביר שזה לא משנה אילו סיפורים יספרו לך לאחר המוות - האם תראה מלאכים או שדים, או אפילו רבנים מפורסמים - בסופו של דבר, הסבל או העונג ייקבעו אך ורק על פי מידת הרצון או ההתנגדות שלך למציאות. האם אליעד כהן דתי או חילוני לפי התפיסה שלו? אליעד כהן מגדיר את עצמו כיותר דתי מכל דתי רגיל, אך לא במובן המסורתי של המושג. הוא אומר שהדת שלו היא פשוטה הרבה יותר וקשה יותר לקיום, כיוון שאין בה קומבינות, אלא הכל מיידי וברור. המצווה היחידה היא לקבל את המציאות כמו שהיא, ומידתה נקבעת בכל רגע נתון...
...התרגל למצב, וכתוצאה מכך חווייתו השתנתה לחלוטין. הוא טוען שגיהנום וגן עדן יכולים להרגיש אותו דבר אם האדם משתנה ונהיה רגיש למצב. מה קורה עם חוויות חיים לאחר המוות? אליעד גם מתאר את חוויותיהם של אנשים שעברו מוות קליני וחזרו מחוויות אלו. הוא מציין שאלה שמתארים חוויות כאלה לפעמים מביאים סיפורים שמכילים פחדים שהיו להם טרם המוות. הסיפורים האלה לא באמת מציינים את כל המהלך של חוויית המוות, אלא מייצגים פחדים שהודחקו בהם. מהו מוסר ההשכל בסיפור של גן עדן וגיהנום? בסופו של דבר, אליעד מסביר את המוסר ההשכל שעליו...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש בחירה חופשית? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? בשביל מה לחיות? למה לא להתאבד? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? למה יש רע וסבל בעולם? מה המשמעות של החיים? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להנות בחיים? מי ברא את אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש משמעות לחיים? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? איך להיות מאושר? איך להיות הכי חכם בעולם? האם באמת הכל לטובה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ אישי, מאמן אישי לילדים נוער והורים, מאמן אישי לנוער ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331