מחויבות בזוגיות, בגידות בזוגיות, לגרום למישהו להתחייב לך, לגרום למישהו להיות מחויב כלפיך, לגרום למישהו לא לבגוד בך, למנוע בגידה, הסרת אחריות אישית בזוגיות, עצלנות בזוגיות, מחויבות זוגית, פחד ממחויבות, רכושנות בזוגיות, יחסים למה אנשים רוצים מחויבות בזוגיות? אנשים רבים רוצים להשיג מחויבות בזוגיות משום שהם מחפשים ביטחון, יציבות ואמונה שהצד השני יישאר איתם גם בזמנים קשים. ... על כך שלצד השני יהיה טוב איתנו באופן טבעי. אם טוב לאדם איתך באופן טבעי, אין לו שום סיבה לעזוב אותך ולכן אין צורך במחויבות פורמאלית. אליעד מביא את הדוגמה שאנשים לא מחויבים לנשום כי הם רוצים לנשום באופן טבעי. זהו מצב אידיאלי - להיות בזוגיות מתוך רצון פנימי ולא מתוך התחייבות חיצונית. מהי מחויבות אידיאלית בזוגיות? המחויבות האידיאלית בזוגיות, לפי אליעד, היא מצב שבו הצד השני מרגיש מחויב להיות איתך מתוך רצון טבעי, ללא צורך בהסכמים או הבטחות. הוא מדגיש כי המצב הטוב ביותר ... איתך משום שהיא פשוט לא מסוגלת לדמיין את עצמה עם אף אדם אחר - לא מבחינה רגשית, לא מבחינה מינית ולא מבחינה חברתית. זו מחויבות שנוצרת מתוך אהבה והנאה ולא מתוך אילוץ או פחד. מה הבעיה העיקרית במוסד הנישואין לדעת ... לכבול את הצד השני מראש פועל מתוך חשש פנימי שהוא לא מספיק טוב, ושהצד השני יגלה זאת ויעזוב. איך קשורה דילמת האסיר למחויבות בזוגיות? אליעד כהן מתאר את דילמת האסיר בהקשר לזוגיות, כאשר שני אנשים כביכול מתחייבים זה לזו מתוך הבנה הדדית שאף צד לא יפגע בשני. הבעיה נוצרת כשהאדם עצמו אינו עומד במחויבות, ואז הוא מתחיל לחשוד שגם הצד השני אינו עומד בה. אליעד מסביר כי אנשים לרוב לא בוגדים ... השני נאמן להם, ולכן הם מנסים להיות נאמנים בעצמם כדי להקל על עצמם להאמין בנאמנות של בן הזוג. מה הקשר בין עצלנות למחויבות בזוגיות? לפי אליעד, רוב האנשים נכנסים לזוגיות מתוך עצלנות רגשית - הם רוצים שמישהו ... חיסרון, הוא הופך את בן הזוג לרכוש ולסוג של מוצר, ומכאן נובעות הרבה בעיות ביחסים. מה הדרך הבריאה לגרום למישהו להיות מחויב אליך? אליעד מציין שתי דרכים עיקריות ובריאות לגרום למישהו להיות מחויב אליך: הדרך הראשונה והטובה ביותר היא להיות כל כך טוב לצד השני, עד שלא תהיה לו שום סיבה ... יחשוש שתלך למישהו אחר, ולכן ירצה מיוזמתו להתחייב לך. בשתי הדרכים, האחריות מוטלת עליך - להיות טוב מספיק כדי לייצר מחויבות טבעית ובריאה, בלי איומים או מניפולציות. למה אנשים מעדיפים ליצור מחויבות באמצעות איומים או התחייבויות פורמאליות? אליעד מסביר שרוב האנשים מעדיפים לגרום ... למעשה לצד השני: לא אכפת לי שרע לך, חשוב לי שתישאר איתי בכל מחיר. הוא מדגיש שזו גישה שיוצרת שנאה ולא אהבה. האם לרצות מחויבות בזוגיות זה לגיטימי? כן, לפי אליעד, זה לגיטימי לחלוטין לרצות שמישהו יהיה מחויב כלפיך ויאהב אותך ללא תנאים. אך הדרך להשגת המחויבות היא הקריטית - אם אתה פועל דרך מניפולציות, איומים או חתימה על טפסים, אתה יוצר שנאה ... שמבוססת על אהבה והנאה, בלי צורך במניפולציות, הסכמים פורמאליים או התחייבויות כפויות. בן הזוג בזוגיות כזאת מרגיש מחויבות מתוך אהבה טבעית ולא מתוך פחד או לחץ. איך להשיג מחויבות בזוגיות? איך להימנע מבגידות בזוגיות? מהי דילמת האסיר בזוגיות? איך למנוע רכושנות בזוגיות? האם כדאי להתחתן? למה אנשים רוצים מחויבות בזוגיות? איך יוצרים זוגיות בריאה? למה להיות בזוגיות? איך לקבל בלעדיות בזוגיות? בעד ... יחסים פתוחה, פוליגמיה, בעד ונגד יחסים פתוחים, איך לגרום לו להתחייב לך? איך לגרום לה להתחייב לך? איך להתמודד עם פחד ממחויבות? מהי מחויבות הדדית בזוגיות? למה לא לבגוד? בעד ונגד בגידה, האם כדאי לבגוד? למה לא כדאי לבגוד? ממה נוצרת רכושנות בזוגיות? איך לא להיות רכושני בזוגיות? איך נוצרת מחויבות בזוגיות? למה יש בגידות בזוגיות? איך לגרום למישהו להתחייב לך? איך לגרום למישהו להיות מחויב כלפיך? איך לגרום למישהו לא לבגוד בך? איך למנוע בגידה? איך לגרום למישהו לא לבגוד בך? ... עצלנות בזוגיות? איך לא להיות בעצלנות בזוגיות? איך להיכנס לזוגיות ממקום טוב? מהי זוגיות בריאה? מהי זוגיות חולה? האם מחויבות זוגית זה טוב או רע? אז יש דבר שנקרא

... יסודות המכירה, יסודות ההשפעה, יסודות הנאום, יסודות המנהיגות, יסודות הרטוריקה, מחוייב או אפשרי, אובייקטיבי או סובייקטיבי, גם או רק, ספק או וודאות, טיפול בהתנגדויות, אומנות השכנוע מהו עיקרון המחויב והאפשרי בשכנוע? עיקרון המחויב והאפשרי מהווה יסוד מרכזי בשכנוע, מכירה ומשא ומתן. עיקרון זה טמון בהבנה שכל רעיון יכול להיתפס בשני אופנים עיקריים: מחויב, כלומר, כוודאות או דבר שמוכרחים להאמין בו, או אפשרי, שמשדר ספק או גמישות. כשבן אדם בטוח בדבר כלשהו, הוא מציג אותו ... כאשר הוא בספק, הוא מציג את המחשבה כאולי. בעניין זה, כל רעיון יכול להתפרש כמחויב (כמו אני חייב את המוצר הזה) או אפשרי (כמו אולי אני צריך את המוצר). המטרה היא לשדר ללקוח או למישהו אחר שהפעולה או ההחלטה שהציעו לו היא לא רק אופציה אלא מחויבת ונדרשת. איך השימוש בעיקרון משפיע על מכירות? במכירות, הרצון הוא לגרום ללקוח להאמין שהוא חייב את המוצר ושהוא לא יכול להסתפק במשהו אחר. הצגת המוצר כמחויב ולא כאפשרי משדר ללקוח שהוא חייב לרכוש אותו. לדוגמה, במקום לומר נראה לי שהמוצר טוב, יש להצהיר המוצר הזה הכרחי ... ותגביר את הסיכוי שהלקוח יימנע מלקנות. כיצד מטפלים בהתנגדויות באמצעות עיקרון המחויב והאפשרי? במצב שבו לקוח מציג התנגדות, כמו זה יקר לי, כדאי להפוך את ההתנגדות לאפשרי ולא למחויב. במקום לומר זה יקר וזהו, יש לומר אולי זה נראה לך יקר, אבל אולי יש בזה תועלות נוספות. בכך ההתנגדות מומרת לאפשרות, ... לשוחח על יתרונות נוספים של המוצר מבלי לסתור את מה שאמר הלקוח. מה הקשר בין מחויב ואפשרי לאובייקטיבי וסובייקטיבי? עיקרון המחויב והאפשרי מקביל לעקרונות של אובייקטיבי מול סובייקטיבי, וודאי מול ספק. כאשר אומרים ככה זה תמיד מציגים רעיון כאובייקטיבי (מחויב), אך אם אומרים לדעתי זה ככה, הרעיון נתפס כיותר סובייקטיבי (אפשרי). בדיוק כמו בהפגת התנגדות, כאשר רוצים להוריד את ... זה ככה) ולהציג את הדעה שלנו כאפשרית (אולי זה ככה). איך מעבירים את הלקוח ממחויב ואפשרי לסגירת עסקה? למעבר מהתנגדות לסגירת עסקה, יש לנקוט בגישה של גם וגם כאשר הלקוח מציג התנגדות. לאחר מכן, במטרה להגיע להסכמה ולסגור את העסקה, יש להחזיר את השיחה למחויב ולהציג את הרעיון כלא ניתן להימנע ממנו. ברגע שהלקוח מקבל את הרעיון כוודאי, הוא נטה לפעול בהתאם ולהשלים את העסקה. דוגמאות ליישום מחויב ואפשרי בחיים היומיים יש לשים לב בשיחה יומיומית להבדלים בין גם וגם לבין רק. לדוגמה, כאשר אומרים עכשיו יום הכוונה ... מקום לראות את הדברים גם בצורה אחרת. במצבים של סגירת עסקה, הכרחי לחזור לרמת המחויב ולשדר כי אין אפשרות אחרת. סיכום העיקרון המחויב והאפשרי בשכנוע השימוש בעיקרון המחויב והאפשרי מאפשר גמישות והכוונה מדויקת בכיצד להתמודד עם התנגדויות ולהוביל לפעולה. בין אם מדובר בשיחה עם לקוח, בעבודה ... את השיחה לכיוון הרצוי. עקרונות שכנוע טכניקות מכירה הבנת התנגדויות הבחנה בין מחויב ואפשרי שיטות משא ומתן מדוע עיקרון המחויב והאפשרי חשוב כל כך בשכנוע? עיקרון המחויב והאפשרי הוא בסיס לכל פעולה של שכנוע, מכירה או משא ומתן. אפשר לראות שכל רעיון בעולם מוצג או כמחויב, כלומר, וודאי וחייב להיות כך, או כאפשרי בלבד, כלומר, דבר שאולי נכון ואולי לא. כשבן אדם בטוח ברעיון שלו (מחויב) - הוא מדבר עליו כמשהו וודאי. לעומת זאת, כאשר הוא מסתפק (אפשרי) - הוא מדבר על זה כעל משהו שאולי נכון ואולי לא. איך חלוקה למחויב ואפשרי משפיעה על קבלת החלטות? אפשר לתת דוגמה: לקוח חושב על מוצר מסוים, ויכול להחזיק בשתי עמדות שונות כלפיו. הוא יכול להגיד אני חייב את המוצר הזה (מחויב) או אולי אני צריך את המוצר (אפשרי). ככל שהלקוח מרגיש שהמוצר נחוץ לו באופן מחייב, כך יגדל הסיכוי שירכוש אותו. ... אם רוצים לחתום עסקה, חשוב להביא את הלקוח למצב שהוא משוכנע לחלוטין שהפעולה מחויבת עבורו. כיצד משתמשים בדיבור מחויב ואפשרי במכירות או במשא ומתן? במצב של מכירה, רוצים שהלקוח יאמין בצורה מוחלטת שהוא זקוק למוצר, ולכן מציגים את הצורך כמחויב. לדוגמה: בזמן הסבר על המוצר, יש להימנע מביטויים של ספק כמו נראה לי שהמוצר טוב או אולי זה יעזור לך. במקום זאת, ... נוספות בצורה זו, ההתנגדות שלו נחלשת. אם לקוח בטוח שהוא לא רוצה מוצר (דיבור של מחויב: בוודאות לא רוצה), אפשר לרכך זאת באמצעות דיבור אפשרי: אולי תבדוק, אולי בכל זאת תמצא שזה מתאים לך. בדרך הזו, כל עוד ההתנגדות מוצגת בצורת מחויב, קשה לשנות אותה, ולכן אנחנו הופכים אותה לאפשרי כדי להוסיף רעיון אחר לצידה. אבל כשמגיעים לשלב הסופי של סגירת ...

מחויב המציאות, אפשרי המציאות, האם ישנו דבר שקיומו הוא מחוייב המציאות האם ישנו דבר שקיומו הוא מחויב המציאות? אליעד כהן דן בנושא מחויב המציאות ואפשרי המציאות ומסביר לעומק האם בכלל קיים דבר שניתן לומר עליו שהוא מחויב המציאות, כלומר, דבר שחייב להתקיים ולא יכול שלא להתקיים בשום תנאי. הסוגיה נוגעת לשאלה פילוסופית בסיסית ביותר - ... שהרבה פעמים אנשים משתמשים במושגים מחויב או אפשרי מבלי להבין עד הסוף את המשמעות המדויקת של המושגים האלה. הוא מבהיר שלדבר על מחויב המציאות אומר שיש משהו במציאות עצמה שחייב להיות קיים תמיד ובכל מצב. לעומת זאת, אפשרי המציאות הוא מושג שמתייחס ... קיומם. מדוע חשוב להגדיר במדויק מהו מחויב המציאות? אליעד מדגיש שוב ושוב את החשיבות של הגדרות מדויקות. הוא מסביר שאם אנחנו לא מגדירים במדויק את המונח מחויב המציאות, אנחנו עלולים להגיע לבלבול ולהניח הנחות שגויות בנוגע למציאות. הוא מדגים כיצד יש אנשים שאומרים, למשל, שהעולם מחויב המציאות כי הם לא יכולים לדמיין מצב שבו העולם אינו קיים. אבל הוא טוען שזאת תפיסה לא מדויקת, כיוון שהעובדה ... יכולים לחשוב שדברים מסוימים הם מחויבים, למשל העובדה שהשמש זורחת כל בוקר. עם זאת, הוא מסביר לעומק שהשמש אמנם זורחת כל בוקר, אך היא אינה מחויבת המציאות, מפני שתיאורטית ייתכן מצב שהשמש לא תזרח יום אחד מסיבה כלשהי. כלומר, עצם האפשרות לחשוב על מצב שבו ... כבר הופך את המציאות הזאת לאפשרית ולא מחויבת. כיצד ניתן להבחין בין מחויב המציאות לאפשרי המציאות? על מנת להבין את ההבחנה בין מחויב לאפשרי, אליעד מציג שיטת בירור פשוטה: הוא מציע לשאול האם ניתן להעלות על הדעת מצב בו הדבר המדובר לא יהיה קיים. ... ניתן אפילו לדמיין מצב כזה, הדבר אינו מחויב המציאות אלא רק אפשרי. רק דבר אחד שלא ניתן כלל וכלל לדמיין את העדרו, כלומר, דבר שלא ייתכן אפילו בצורה תיאורטית ... נעדר, הוא דבר שניתן לומר עליו שהוא מחויב המציאות. אליעד כהן מוסיף הסבר נוסף על תהליך החשיבה: אם מישהו שואל האם בסופו של דבר יש משהו מחויב המציאות או לא? הוא למעשה מניח מראש שיש משמעות להגדרת המונח מחויב. אליעד מסביר שאם אין בכלל משמעות למושג מחויב המציאות, אז השאלה עצמה חסרת משמעות. כלומר, עצם הדיון בשאלה מניח שיש משמעות למונחים ולמושגים האלה, ולכן חשוב ... מה גורם לאנשים להתקשות בהבנת מושג המחויבות? אליעד מתייחס לכך שאנשים מתקשים להבין את מושג מחויב המציאות מפני שהם רגילים לראות דברים באופן מותנה - למשל, הם רגילים לכך שכל דבר שקורה בעולם מותנה בדבר אחר. ... עלולים לחשוב למשל שחוקי ההיגיון הם מחויבי המציאות. אך הוא מסביר שגם זה אינו מדויק, מכיוון שייתכן לדמיין אפילו מצב בו ההיגיון עצמו משתנה או אינו קיים, ... ולחשוב על כך מוכיחה שהדבר אינו מחויב באופן מוחלט. האם יש בכלל דבר שהוא באמת מחויב המציאות? לאורך ההסברים והדוגמאות הרבות, אליעד מציג את התפיסה לפיה למעשה ייתכן שאין שום דבר שהוא באמת מחויב המציאות, אלא כל דבר שקיים הוא בהכרח אפשרי בלבד. הוא מציע לשקול את האפשרות שלמעשה כל הדברים שאנחנו רואים ... בלבד, ואין שום דבר במציאות שהוא מחויב באופן מוחלט. אליעד כהן מדגיש שוב ושוב שההבנה הזאת היא נקודת המפתח להבנה עמוקה של המציאות, מפני שהיא עוזרת לנו ... המציאות באופן יותר מדויק וברור. מהו מחויב המציאות? האם העולם קיים בהכרח? האם יש דבר שקיומו הכרחי? ההבדל בין מחויב לאפשרי המציאות איך להגדיר מושגים פילוסופיים? האם ההיגיון מחויב המציאות? ...

... ממחוייבות, פחד להתחייב, פחד מזוגיות, פחד מאהבה, פחד למצוא עבודה, פחד מרכישת דירה, להתחייב לקשר זוגי, פחד להתחתן, פחד להתגרש, חרדה ממחויבות מה גורם לפחד ממחויבות ואיך להתמודד איתו? פחד ממחויבות הוא נושא מורכב שנובע מתהליך ... התחייבות כרוכה בהגבלת החופש, ומכך עולה תחושת חסרונות מוגברים הקשורים לצורת החיים החדשה שאליה האדם מחויב. לדוגמה, כשאדם מתלבט אם ... אפשריות ולהרגיש פחות מוגבל. אליעד מבהיר שבפועל, לכל החלטה יש תמיד חסרונות. בכל בחירה, ככל שאדם מחויב אליה יותר, הוא גם חווה בעוצמה רבה יותר את החסרונות שבה. עם זאת, חשוב להבין שהחיים עצמם דורשים התחייבויות, כי ללא מחויבות כלשהי אין דינמיקה ואין משמעות למשחק החיים. המחויבות מאפשרת תחושות של אושר, אהבה, ... החיצונית שבה אנו נמצאים אלא באופן שבו אנו מפרשים את המציאות. ההבנה הזו מאפשרת גישה בריאה יותר למחויבות - כי בכל רגע, למרות המחויבות, יש לאדם אפשרות לשנות את תפיסתו הפנימית. איך אפשר להתחייב בלי להרגיש כבול? אליעד מסביר שדרך טובה להתמודד עם פחד ממחויבות היא להרגיש בתוך הלב שאינך באמת מחויב בצורה מוחלטת. מי שמרגיש שבכל ... העולם, יכול להתחייב בעומק רב יותר לקשר זוגי, לעבודה או לרכישת נכס, כי הוא אינו מפחד מההשלכות של המחויבות. ככל שהאדם פנוי יותר ברמה הפנימית, הוא מסוגל להתחייב ולחוות את המחויבות בכל העוצמה שלה, כולל רגשות ... תחושה אקראית: לפעמים עולים באופן טבעי החסרונות או היתרונות של החלטה מסוימת ללא סיבה ברורה. רמת המחויבות הנתפסת: אם אדם תופס את ההחלטה כמחויבות מוחלטת, הוא ירגיש כבול יותר ... מתחייב, כך יהיה לו קל יותר לראות את היתרונות ופחות את החסרונות. חסרונות אחרים במציאות: לעיתים הפחד ממחויבות מסוימת משקף חוסר שביעות רצון ... שלעיתים דווקא אדם שיש לו שחרור פנימי עמוק, כזה שלא מפחד לסבול, מסוגל להתחייב בצורה מלאה ומוחלטת כי המחויבות פחות מאיימת עליו. הוא מרגיש ... לעומתו, אדם שאומר מקסימום נתגרש יכול לחוות אהבה עמוקה יותר כי בתוכו הוא חופשי מהלחץ הקיומי של המחויבות. כיצד לחוות מחויבות בלי פחד? ההמלצה המרכזית של ... הוא יוכל להתמודד עם כל תוצאה של ההחלטה שלו. ככל שהאדם מודע ליכולת הפנימית שלו, כך יוכל לחוות מחויבות עמוקה יותר בלי פחד. למה אני מפחד להתחייב? איך להתמודד עם פחד מזוגיות? חרדה ממחויבות - פתרונות איך להפסיק לפחד מהחלטות? האם אפשר להיות חופשי בתוך מחויבות? מה גורם לפחד להתחייב? עכשיו ... את אותם חסרונות. זאת אומרת לא משנה איזו צורה תהיה בעולם אם יגידו לך תקשיב אתה חייב להיות במצב הזה מחויב שזה יהיה המצב הזה אתה לא יכול ... אבל מה האמת שבחיים באופן יחסי כדי לשחק חלק מהמשחק מושתת על התחייבות לצורות כי אם לא תהיה לך שום מחויבות לשום צורה אז ממילא אין לך ... את זה שדווקא היתרונות יבלטו. אליעד: אז היא שואלת שאלה נכונה אתם הבנתם את השאלה היא שואלת מה האם זה מחויב שכשבן אדם אומרים לו להתחייב ... אפשר למצוא אפשר להגיד שיש שכלול של הרבה מאוד פרמטרים נגיד השאלה היא נגיד עד כמה בן אדם חווה שהוא מחויב לדבר, אם בן אדם חווה אוקי אני מחויב אבל אני לא באמת מחויב אז יכול להיות שפחות יקפוץ לו החסרונות אבל אם בן אדם נגיד לדוגמא עבורו מחויבות זה

... אותך? איך לא להילקח כמובן מאליו? האם לספר שהתאמצת לעזור? האם לספר שהיה לך קשה לתת? איך לגרום למישהו להרגיש מחויב אליך? איך לגרום למישהו להיות חבר שלך? איך לעשות למישהו טוב? האם כדאי להדגיש שהתאמצת כדי שיעריכו אותך יותר? אליעד כהן מסביר כי כאשר אדם עוזר לאחר ומעוניין להרגיש מוערך או ... קשה היה לו לתת עזרה או תמיכה, הוא לכאורה מדגיש בפני האחר את גודל ההקרבה שלו, מה שיכול לגרום לצד השני להרגיש מחויב יותר ואף להעריך יותר. לדוגמה, אם אדם עזר לחברתו להחליף מנורה, ובאותו יום הוא היה חולה, עייף וכואב לו הגב, השאלה היא האם הוא צריך לספר לה שהוא היה במצב לא טוב ובכל זאת עזר ... שהיה לו קל והוא שמח לעזור לה. אליעד מסביר שככל שאדם ידגיש יותר את הקושי והמאמץ שלו, הצד השני עשוי להרגיש מחויב לו, להעריך אותו ולהיקשר אליו יותר, משום שאותו אדם רואה בו מישהו שמוכן להקריב למענו הרבה, וזה נתפס כאהבה בלתי מותנית. מצד שני, קיים סיכון הפוך - כאשר אדם מגלה לבן הזוג או ... למרות הקושי, זו אינדיקציה לאהבה בלתי מותנית ומוכנות להקריב למען הצד השני. האם כדאי לנסות לגרום לאחר להרגיש מחויב אליך? כאשר אתה מספר לאחר שהתאמצת למענו, אתה עשוי לגרום לו להרגיש מחויב אליך. לכאורה, זה טוב, כי האדם שמרגיש מחויב עשוי להעריך אותך יותר ולהיקשר אליך יותר. עם זאת, תחושת המחויבות עלולה להיות שלילית אם היא עוברת סף מסוים שבו האדם השני כבר מרגיש לא בנוח, מרגיש שהוא נמצא תחת לחץ, או מרגיש שאתה גורם לו להרגיש אשם בכך שאתה מתאמץ עבורו. אליעד מביא ... עלול להרגיש אשם או להרגיש רע בעקבות המידע, עדיף להמעיט או להסתיר את הקושי שלך. אם אתה רוצה לחזק את תחושת המחויבות והקשר ביניכם, אפשר לספר על המאמץ שלך במינון מסוים, שגורם לשני להרגיש מוערך אך לא אשם. חשוב להיות מודעים לכך שחשיפת המאמץ עשויה ליצור תחושות מעורבות: מצד אחד הערכה ... או דווקא מחלישה אותם. איך לגרום למישהו להעריך אותי? האם כדאי לספר שהתאמצתי לעזור? איך לגרום לאדם להרגיש מחויב אליי? האם כדאי לספר שהיה לי קשה לעזור? איך להימנע מלהילקח כמובן מאליו? איך לגרום למישהו להרגיש שהוא חייב לי? האם להסתיר מאמץ כדי לשמור על הקשר? עכשיו היו היה איש בסדר ... עד כאן הבנו את הסיפור, עכשיו הוא מה הוא רצה שהיא תאהב אותו כמה שיותר הוא רצה שהיא תאהב אותו כמה שיותר זה המחויב שלנו הוא רוצה שהיא תאהב אותו כמה שיותר עכשיו נגיד שהבחורה עכשיו, השאלה היא כזאת יש עובדה עובדתית הוא עזר לה זה אומר שהיא אמורה לאהוב אותו אם הוא עזר לה הוא עשה לה טוב היא ... יותר תעריך את זה נכון. ש: על פניו. אליעד: וזה נכון? ש: על פניו. אליעד: אבל השאלה היא מה האמת. ש: יכול להיות מחויבים אחרים שצריך להתחשב בהם שאסור לגעת שמה נגיד שהיא תרגיש לא נעים מזה שהוא התאמץ ואז זה יקזז את זה את כמה רצונה יתמלא שזה בכלל יגרום לה להרגיש רע יכול להיות כל מיני פקטורים ... לך גם כן. ש: זה בדיוק מה שרציתי להגיד שכל עוד היא לא תרגיש גם שהיא חייבת או יותר מדי חייבת. אליעד: אז זה המחויב שהיא לא תרגיש שהיא חייבת זה המחויב? ש: לא זה לא המחויב. אליעד: זה המחויב שלא תרגיש שהיא חייבת ולמה שהיא לא תרגיש שהיא חייבת אתה רוצה שהיא תרגיש שהיא חייבת לך גם כן. ש: במינון מסוים בסדר. אליעד: לא אתה רוצה שהיא תרגיש שהיא, למה במינו מסוים אתה ... לא רוצה שהיא תרגיש עכשיו שהכנסתי אותה לכלא. אליעד: למה לא, לכלא איך הגענו לכלא חכה רגע אתה רוצה שהיא תרגיש מחויבת לך נכון. ש: מחויבת לי עד יומה האחרון. אליעד: אבל מה אתה מעדיף שהיא תרגיש שהיא מחויבת לך עד יומה האחרון זה מה שאתה מעדיף לא? ש: כן אבל אז אני מניח. אליעד: אתה רוצה שהיא תרגיש שהיא מחויבת לך. ש: כן אבל לא מזה שהחלפתי את המנורה. אליעד: למה לא מה אכפת לך ממה אכפת לך ממה אז במה כן? ש: ממה כן ממשהו שאני חושב. אליעד: למה מזה כן מה זה משנה שהיא תהיה מחויבת מה אכפת לך ממה הוא רוצה להשיג את הבחורה אכפת לו למה היא תתאהב בו שתתאהב בו אחר כך נבדוק ממה. ש: זה פחות מעניין אותי כלומר, אם הוא רוצה להשיג את הבחורה כי הוא רוצה להשיג ... אז היא לא תרצה את זה אז היא תגיד תודה ולא יהיה לה נעים וזהו. אליעד: באמת? ש: ככה אני חושב שהיא תרגיש יותר מדי מחויבות הוא רוצה את המקסימום מחויבות. אליעד: אז מה התשובה? ש: שזה צריך להיות ברמה הוא צריך להביע את המאמץ שלו אבל במינון מסוים שבו היא לא מרגישה מספיק מחויבת. אליעד: זאת התשובה הכי מדויקת שאתה יכול להוציא? ש: יכול להיות שלא אני אחשוב על זה. אליעד: תשובה לא מדויקת היא לא מספיק מהותית היא ספציפית מדי היא לא נכונה בכל מצב הנוסחה ... ולמה זה יכול לעשות לו לא טוב אבל התשובה המדויקת היא שזה תלוי האם ועד כמה זה עושה טוב לשני בזה זה תלוי, עכשיו מחויבות זה מקרה פרטי זה אחד השיקולים למה זה עושה לו טוב או רע אבל זה לא השיקול היחיד זה לא שיקול זה אחד מהרבה שיקולים. עכשיו בוא ניתן דוגמא אז על פי פשוטו אם אתה התאמצת למען ... בזה זה שתגיד שהתאמצת הרבה מה החסרונות נחזור עוד פעם משפט אחד אחורה הבן אדם יעריך אותך יותר ואז הוא גם יהיה מחויב לך יותר לדוגמא יהיה מחויב לך יותר יקשר אליך יותר יהיה תלוי בך יותר רק אתה מוכן לתת לי וכו זה גם אומר שאם אתה מוכן הרבה להתאמץ למעני זה גם מוכיח שאתה מאוד אוהב כי הנה אתה. ש: מחויב הוא לא יכול לקבל מהמציאות? אליעד: באופן יחסי אם מישהו לדוגמא אם אישה נגיד רוצה לדעת אם בעלה אוהב אותה או לא אז היא תחכה לרגע שיהיה לו הכי לא נעים, אני סתם אומר את זה זה ... לבן אדם השני כמה התאמצת למענו זה מראה שאתה מאוד אוהב אותו מאוד מעריך אותו שהוא מאוד חשוב לך ואז הוא גם ירגיש מחויב והוא גם יודע שאתה אוהב אותו וכו וזה גם בלי תנאים אתה אוהב אותו כי למרות שכואב לך בכל זאת אהבת אותו זאת אומרת שאתה אוהב אותו בלי תנאים בלי תנאי של אם כואב לך או לא. ש: לא ... בסדר. ש: ועדיין זה לא יעזור. אליעד: עכשיו אבל תבינו את ההפך של הסיפור אז דבר ראשון יכול להיות בן אדם שירגיש מחויב ובגלל שהוא ירגיש מחויב הוא לא ירצה לקבל את זה ממך מלכתחילה יכול להיות שהוא יגיש לך תקשיב אם זה קשה לך אני לא רוצה מראש ואז פספסת את ההזדמנות לתת לו טוב כי הוא לא רוצה שתיתן לו דבר טוב כי יש לך ...

... שכן אם אלוהים הוא ישות, מתעוררת השאלה מי יצר את הישות הזו, וכך מגיעים ללופ אינסופי שבו כל יוצר זקוק ליוצר נוסף. לפיכך, הוא מציע לחקור את הנושא מזווית אחרת, זווית המחויב והאפשרי במציאות. מה ההבדל בין מחויב לאפשרי במציאות? אליעד כהן מציע לחשוב בצורה שיטתית ולבחון את העולם לפי הדברים שהם מחויבי המציאות, כלומר, שחייבים להיות קיימים ואינם תלויים בשום דבר אחר, לעומת אפשרי המציאות, שיכול להתקיים או לא להתקיים, בהתאם למשהו אחר. למשל, כיסא תלוי בחומר ... של מקום וזמן. כדי שתהיה הגדרה כלשהי כמו אני, חייב להיות גם לא אני, וההבחנה הזאת דורשת מרחב. לכן, כל המציאות נמצאת בתוך מקום וזמן, ואין בה שום דבר שהוא באמת מוחלט ומחויב כשלעצמו. האם המקום והזמן עצמם הם מוחלטים? הנקודה הבאה שאליעד חוקר היא האם המקום והזמן עצמם מחויבים או שהם גם אפשריים בלבד. הוא מסביר שגם הפוטנציאל עצמו, שהוא האפשרות שמשהו יתקיים בעתיד, תופס מקום וזמן. אפילו אם נלך אחורה בזמן, לפני המפץ הגדול, קיים ... והזמן, אליעד מציג את רעיון הכלום. הכלום הוא מצב שאין בו שום דבר, כולל אין מקום, אין זמן, ואין פוטנציאל. בסופו של דבר, הוא מסביר כי הכלום הוא הדבר היחיד שהוא באמת מחויב המציאות, מכיוון שאי אפשר להעלים אותו, הוא תמיד היה ותמיד יהיה קיים. אבל כאן יש פרדוקס: הכלום והיש הם למעשה שני הפכים המתקיימים בו - זמנית. בגלל שהמוח ... איך ניתן להשתמש בשכל כדי להגיע לחוויה שמעבר לשכל? מה המשמעות של תפיסת יש ואין כאחד עבור הרצון האנושי? איך להבין את מהות האלוהים והכלום? מה ההבדל בין אפשרי המציאות למחויב המציאות? כיצד מתנהל השיח המלא והמפורט על מי זה אלוהים? בשיחה הזאת עולה השאלה, מי זה אלוהים? ומיד מציינים שיש בעייתיות בשאלה עצמה, כי ייתכן שיש אלוהים ... הוא ישות, אז אפשר לשאול מי יצר את הישות הזאת. ברגע שמגדירים אלוהים כיוצר, עולה מיד שאלה נוספת, מי מפעיל את אלוהים?, וכך נכנסים ללופ אינסופי. כיצד ניגשים להגדרת המחויב והאפשרי? אליעד מציג את הרעיון שישנם דברים שהם מחויב המציאות ודברים שהם אפשרי המציאות. הכיסא, הברזל שממנו הוא עשוי, האטומים של הברזל - כולם תלויים במשהו אחר ולכן אינם מחויבי המציאות. כדי לחקור את המציאות, בודקים את השאלה מה בה חייב להיות קיים ללא תנאי, ומה אינו חייב. בהקשר זה הוא מזכיר שברמה המעשית אפשר להכניס הכל לחומר ולא ... עם זאת, כאשר ממשיכים לחקור מה מהווה את הזמן ומה מהווה את המקום, מגיעים לרעיון שיש הוויה אחת, גדולה יותר מכל הזמן ומהמקום, שעוטפת את שניהם. כלומר, אם המקום והזמן אינם מחויבי המציאות בפני עצמם, אולי קיימת ישות אחת, פנימית יותר, שמולידה את המקום והזמן (לפני הזמן ולפני המקום). לפיכך, גם לגבי השאלה האם המקום הוא אין סופי - הוא ... סופיות שונות (מקום וזמן), מציעים שיש ישות על - זמנית ועל - מקומית שמייצרת את שניהם. כיצד הרעיון של אין מוליד את היש? אליעד מתייחס להבנה שהדבר היחיד שאפשר לומר שהוא מחויב המציאות הוא בעצם כלום - לא כלום במובן של חלל ריק, אלא כלום מוחלט שאין בו זמן ואין בו מקום. כל דבר יש אפשר להעלים ולהפוך אותו לנקודה פנימית יותר, עד שמגיעים למצב שבו אין מקום ואין זמן. בו - זמנית, גם הטענה הכלום הוא המחויב נתקלת בשאלה מה אם גם הכלום אינו מחויב? ואז בעצם מגיעים לפרדוקס: גם הכלום הוא לא ממש משהו נפרד, כי ההפך שלו הוא היש. בסופו של דבר, מגיעים לרעיון שהיש והאין הם היפכים שמתקיימים בו - זמנית, והם ... זמן, טוב, רע) וגם את הידיעה שהכל אחד ושהכל עשוי מאין. לכן, הוא מתנהל בעולם שבו ישנה נפרדות, אבל בתוכו יש תחושת שחרור ושלמות, כי הוא יודע שבשורש הכל זה אחד, ואין באמת מחויבות להיצמד לכללים נפרדים באופן מוחלט. לסיכום, השיחה הזאת מבהירה שתשובת מי זה אלוהים? אינה תשובה אחת פשוטה, אלא הזמנה למסע עמוק של חקירה, שבו מגלים לבסוף ... להגיד אלוהים אחר, אבל מי מפעיל את האחר, וכך נכנסים ללופ. אני אגיד לך מה תפיסת האלוהים שלי, אנחנו הולכים מסודר, מה בטוח קיים? בא ניקח משהו שהוא בטוח, אלוהים מוגדר כמחויב המציאות. מה זה אומר? הדבר שקיומו מחויב.. אתה מצד האמת לא יכול להיות בטוח בשום דבר, למה? כי כל הדברים שאתה בטוח בהם באים מתוך הגישה הסובייקטיבית שלך, והתפיסה שלך מוגבלת, גם אם אתה ממש חווה שאתה ... את הזמן, אולי אפשר גם לומר שהמקום והזמן תלויים אחד בשני, ואפשר לומר שאולי המקום הוא אלוהים הראשון ואולי הזמן הוא האלוהים הראשון, השאלה הנשאלת היא איך אנחנו מגיעים למחויב? כשהאדם רוצה לחיות טוב עליו להבין את חוקי המשחק, זה נושא אחר, כדי להבין את חוקי המשחק עליו להבין את המציאות. להבין את המציאות זה למצוא משהו שאתה בטוח בו ואחר להתחיל להסיק מסקנות, ואז השלב הראשון שאנו בודקים, מה בטוח קיים? למשל הכסא לא מחויב כי הוא עשוי מברזל, הברזל לא מחויב כי הוא עשוי מאטומים, וכשחופרים שוב מבינים שמה שמחויב זה המקום והזמן. אי אפשר בלי מקום וזמן, אבל אז אפשר לשאול אולי יש מקום שמהווה את הזמן ואולי הזמן מהווה את המקום? אנו מנסים לצמצם את הישויות. כי השאלה ... ישות שנקראת אין מקום וישות שנקראת אין זמן. מעבר למקום והזמן יש הוויה שהיא מחוצה להם, המקום והזמן מתהווים על ידי מישהו שאין לא הגדרה של מקום זמן, המקום והזמן הם לא מחויבי המציאות. האם המקום הוא המציאות? לא, יש גם זמן. והאם הזמן הוא המציאות? לא, כי יש גם מקום. האם המקום הוא אין סופי? לא, בגלל שהזמן מגביל את המקום, נכון ... של משהו והזמן הוא צורה של משהו, ולפני זה אנחנו באין מקום ובאין זמן. מבחינתנו אם נבדוק את זה נגלה שאין מקום ואין זמן זה אותו הדבר. עכשיו נשאל שאלה, האם קיומו של הכסא מחויב המציאות? האם יכול שלא יהיה כסא? כן, זאת אומרת שקיומו של הכסא לא מחויב, הוא אפשרי, הוא יכול להיות ויכול לא להיות, האם המקום מחויב להיות קיים? לא, כי יש זמן, יכול להיות רק זמן? אולי, אנחנו אומנם חווים מקום וזמן, אבל יכול להיות שיש רק זמן, המקום הוא לא מחויב המציאות כי עובדה שיש זמן והזמן לא מחויב כי יש מקום. האם הפוטנציאל הוא מחויב המציאות? לא, למה הוא לא מחויב המציאות? כי עצם זה שאנחנו שואלים אם הוא מחויב המציאות, בתיאוריה הוא לא

... עלולות להיות כבדות יותר עבורו מאשר ההתנגדות להוציא את המאמץ. המרכיב של הזדהות הזדהות עם תהליך השכנוע חשוב מאוד. אדם חייב להרגיש שהפעולה או הבחירה שהוא מבצע הם מחויבים, כלומר, הוא יראה בהם את הדרך הנכונה והטובה ביותר עבורו. כדי שהשכנוע ... רק בגלל שהוא חושב שזה יותר רע מטוב לא בגלל שהוא חושב שזה לא יעזור. אם מישהו מתנגד למשהו זה לא בגלל שהוא חושב שזה לא יעזור זה בגלל שהוא חושב שזה יותר רע מטוב. מחויב כי אתה מתנגד לרע אתה לא מתנגד ללא משנה, ללא משנה אין התנגדות, כשזה שווה ... כי לעשות דבר כרוך במאמץ ואם אתה עושה דבר סתם אתה בעצם עושה יותר נזק מתועלת. עד כאן הבנת, יפה. עכשיו, אם אתה בא לשכנע מישהו לעשות משהו והוא לא רוצה, קודם כל מחויב שזה יעשה לו יותר רע מטוב. אוקי עכשיו, ממילא יש שתי דרכים לשכנע בן אדם ... יגרום לו בסוף לעשות את הדבר? שהוא יראה פער בין הטוב לרע ושהוא יחשוב שהרע, שהטוב יותר גדול מהרע. נכון, יפה, אז אם בן אדם אומר אני לא רוצה לעשות משהו זאת אומרת שמחויב שהוא מתנגד לעשות משהו, זאת אומרת מחויב שהוא חושב שהרע יותר גדול מהטוב, נכון, אני אומר לכם יש שתי דרכים לשכנע ... תחושת חייב למרות שהוא חייב. זאת אומרת אם תגיד לו תקשיב אם אתה לא עושה את זה, לא אכפת לי שזה לא מעניין שאתה לא רוצה להרגיש שאתה מושפל, יש דברים שאתה עושה מתוך מחויב אבל אם אתה לא עושה את זה שורפים אותך באש אז יכול להיות סיכוי מאוד, גדול ... מסוים זה לא יעבוד אם אני אאיים עליו ברע זאת אומרת המחנה פה זה לא נכון. יכול להיות שלא כדאי לך מסיבה טובה אחרת אבל אם באמת תמצא רע גדול מהרע הנוכחי אז הוא יהיה מחויב שהוא יעשה את זה. אליעד: בדיוק, מחויב רציני זה לא נתון לבחירה, אין לו בחירה חופשית, הוא חייב לעשות את מה שהוא ... לפעמים יש בן אדם שאם תגיד לו את זה בצורה של הדברים הטובים שיצאו לו מזה הוא גם לא יעשה כי הוא יגיד עזוב לא בא לי לעשות, אין לי חשק לעשות, אין לי כוח, זה לא מחויב זה רק אפשרי אז אתה צריך להגיד לו לא, זה מחויב כי אם לא תעשה יהיה רע אתה אומר לו בכיוון הנגדי. אוקי, אבל תקשיב עוד דבר, ... מנסה לשכנע את הבן אדם יש פה כמה וריאציות, אחד איך אני מגדיל את היתרונות שירצה, שתיים איך אני מגדיל את החסרונות שיקרה אם לא. זה אחד, עכשיו, או במילים אחרות מה מחויב שהוא ירצה, מה מחויב שהוא רוצה, תסתכל, תדמיין אותו, מה מחויב שהוא רוצה, יפה, את זה תוסיף ליתרונות. מה מחויב שהוא לא רוצה, את זה תוסיף לחסרונות של מה יקרה אם הוא לא יעשה. מה אני ... של מה יקרה אם לא תעשה זה מה שאתה בטוח אתה לא רוצה זה יקרה אם אתה לא תעשה מה שאני אומר לך. אוקי, זה לגבי איך לשכנע אותו שזה יותר טוב. הבנת את הנקודה הזאת, מה מחויב שהוא רוצה תחבר למה שזה יקרה, מה מחויב שהוא לא רוצה תחבר למה יקרה אם הוא לא יעשה. הבנת, תסביר. ש: כאילו לקחת את מחויבים שהוא רוצה שיהיו או לקחת מחויבים שהוא לא רוצה שיהיו אז חסרונות אני מחבר את המחויבים השלישיים וליתרונות את המחויבים האחרים. אליעד: בדיוק לעבוד מסודר, לא לעשות אקראי לעבוד מסודר. יפה, ... אומר מה אכפת לך שזה אומר את זה. והדבר העוד יותר מתוחכם למה אתה חושב שזה יגיד שזה משוגע אדרבא יגיד שאתה חכם בכלל, שזה כאילו נטרלת את היתרון לגמרי ועוד אמרת לו מחויב שזה יביא לך יתרון, נטרלת את החיסרון ואמרת לו מחויב שיביא לך יתרון. מה אתה מבין? עכשיו, שים לב, מה המהות של מה שאני מסביר לך ... לא רק שזה לא עולה לך, עוד יגרום לך להרוויח. מה מקור ההתנגדות שלו שזה יקר, תסביר לו שזה יגרום לו להרוויח כסף זה האופטימלי ברמת ההתנגדות ספציפית כי אם הוא מחויב שהוא לא רוצה לבזבז אז המחויב הנגדי שלו זה הוא רוצה להרוויח. יפה, זה האופטימלי, לא רק שזה לא יגרום לך ... לא משנה, או שתגיד עוד דבר שהחיסרון שאתה חושב שקיים הוא לא נכון. זאת אומרת אין קשר כאילו למה אתה חושב שזה בכלל יגרום לך להפסיד כסף, זה כאילו להסביר לו שזה לו מחויב, החיסרון שאתה חושב שיקרה הוא לא נכון. ככה, זה קודם כל או להגיד לו זה לא מחויב או להגיד לו מחויב הפוך, או להגיד לו שזה פחות מחויב, או להגיד לו שזה לא משנה, משהו כזה. אנחנו הבנו את זה? ש: קודם כל אפשר? ... של האמון בין ככה וככה נכון או לא? אליעד: אוקי. ש: עכשיו, אני אגיד לך מה אני מבין תגיד לי מה שאתה חושב. אליעד: מה זה נקרא אמון? אמון זה רק כמה הוא חושב שהטענות מחויבות זה נקרא אמון. מה זה אמון? שהוא בעד כמה הוא חושב שהטענות הן מחויבות, זה הכל. ש: נכון, עד כמה הוא חושב ש

... ספק באופן עמוק בחשיבות של המיניות. לפי אליעד, אדם שלא מסוגל לראות את המיניות כשלילית, מוגבל בהבנה הרוחנית שלו, משום שיש לו מחויבות (התניה) לכך שהמיניות היא דבר חיובי. האם ניתן להפוך אדם א מיני למיני, ולהפך? בניגוד לתפיסות הרווחות לפיהן א מיניות או נטיות מיניות ... הצדיק שאמר. אליעד: לא, לא קשור כן יש ניגון מסוים במציאות הזאת שאם אתה לא מסוגל להשתחרר מההתניה שיש לך שמין זה מאוד טוב יש לך מחויב גדול אם אתה לא מצליח להשתחרר מהמחויב הזה אתה לא תצליח לראות את מה שמעבר למציאות, בסדר? ש: אבל להשתחרר זה לראות כמה זה הפוך. אליעד: נכון אז הוא אמר שאתה צריך להגיע למצב שאתה ... צודק, יפה ומה התשובה? ש: להגדיל את היתרונות פה להקטין את החסרונות פה. אליעד: עוד פעם אתה עם היתרונות והחסרונות. ש: תמצא את המחויב שלו תגדיש לו. אליעד: איזה מחויב כן מה מחויב? ש: מה גורם לו ליהנות ומה המהות של זה. אליעד: עוד פעם אתם עם מה זה נותן לו שהוא א מיני. ש: לא, שואלים אותו למה אתה א מיני. אליעד: עוד ... בוא נבדוק למה הוא א מיני זה כמו להניח שהמיני זה הגיוני וא - מיני זה לא הגיוני ופה ספציפית היו צריכים להבין שאם שום דבר לא מחויב זה אומר שגם להיות מיני זה לא מחויב וגם להיות א מיני זה לא מחויב שום דבר לא מחויב ולכן זה לא יותר הגיוני זה או יותר הגיוני זה, למרות שמצד ההיבט שאומר ששום דבר לא מחויב היה יותר הגיוני להגיד שה - default זה להיות א מיני, מההיבט שאומר ששום דבר לא מחויב מההיבט הזה יותר הגיוני שה - default הוא א מיני כי א מיני זה כמו להגיד אין בזה כלום זה כמו לא משנה, א מיני זה כמו להגיד לא משנה א מיני זה ... שקרית אחדות אמיתית, נכון ולכן אמרתי שמההיבט הידוע אז הכל שווה זה לא יותר הגיוני להיות מיני לא יותר הגיוני להיות א מיני לא מחויב זה ולא מחויב זה אבל יש זווית להגיד אתה יודע מה הזווית שאומרים ששום דבר לא מחויב והכל אחד כביכול במובן הפשוט שלו אז מההיבט הזה א מיני זה default בכלל. מה אתה אומר? ש: אני אומר צריך לבדוק את הדברים שעושים לו טוב שהוא ... הזה החזקות ביותר. אליעד: ולחבר לו אותם למין? ש: לא, לכבות אותם להחליש אותם. אליעד: ואיך זה יגרום לו להיות מיני? ש: ואז אני שמחויב שהוא יחפש איזושהי תאווה חדשה. אליעד: בוא נהרוג אותו ואז לפני שנהרוג אותו יתעורר בו חשק מיני, בסדר מה עכשיו הקשר לא אל תסביר לי גם אם זה ... מיחס לזה. ואם נכנסים למשמעויות שהבן אדם מיחס לזה והמשמעויות שזה כבר פירושים, משמעויות זה עניין של אמונה זה אין בזה שום דבר מחויב. ש: אתה לא מקבל גם הנאה מינית? אליעד: ההנאה היא אך ורק מהמשמעויות שאת מייחסת לפעולות הפיזיות אך ורק. ש: אבל אם אתה לא עושה את הפעולה ... ליום אם הוא יכול להשתנות זה אומר שהוא לא נשתל פעם אחת ונשאר שמה אלא שהוא משתנה וזה תלוי במיליון ואחד פרמטרים. ש: אבל כן יש מחויבים חברתיים שהם כאילו מחקרים מראים שזה מתחיל כן בגל מסוים? באופן לא הכי מדויק אבל. אליעד: מי נגיד לדוגמא הכי נהנה ממין בעולם? ש: מי שהכי ... ואז הוא מגיע למצב שהוא מבין את כל ההתניות שיש לו במוח לפרטי פרטים וכל פעולה וכו ואז הוא יכול לראות את זה גם שההתניות האלה לא מחויבות ולראות את זה בצורה נייטרלית, בן אדם כזה יכול להגיע למצב שהוא רואה שבעצם מין אז זה בכלל לא מחויב לראות את זה כדבר טוב זה לא או שזה לא משנה או שזה משנה טוב, כאילו טוב או שזה לא משנה או שזה טוב לא, או שזה לא משנה או שזה טוב או שזה רע ... הנפשי גדול יותר במולים, למה כי הוא יותר קרוב לתחושה של אני אוהב את הרע של המציאות. ש: כמו לאהוב חריף. אליעד: שנייה זה לא מחויב כי לא מחויב שמלכתחילה אתה לא אוהב חריף. ש: אתה אומר שבעצם זה כאילו מזכיר לך את האחדות יותר. אליעד: בדיוק כי המהות של האהבה הגדולה ביותר זה לאהוב את ... רע. ש: דווקא בגלל זה. אליעד: נכון זה מביא הנאה כל כך גדולה בגלל שזה מאוד לא הגיוני לעשות את זה ואז המין הוא כביכול יציאה מהמחויב שאומר זה חייב להיות הגיוני לא לא חייב להיות הגיוני. מה אתה רוצה להגיד? ש: אני רוצה להגיד בעצם שהתאוות הנעימות ביותר לאדם זה בעצם הדברים ... ולכן זה נראה שני דברים שונים ובסוף זה אותו דבר. ולכן אני אומר עוד פעם זה עניין של משמעויות שבן אדם מייחס לפעולות ומה שכן מחויב זה שבן אדם לא, לצורך העניין בגרסה שלי זה שבן אדם לא מחויב כמו שרבי נחמן אמר להגיע למצב שהוא נגעל ממין בשביל להבין את המציאות אבל זה מחויב שהוא מסוגל להיגעל ממין כדי להבין את המציאות כי אם לא זה אומר שיש לו מחויב. אם בן אדם יש לו התניה שאומרת מין זה רק טוב והוא לא מסוגל כמה שיש לו חשק מיני לדמיין את עצמו שזה הכי מגעיל אותו בעולם אז הוא בהתניה, האם זה רע? לא יודע אבל בהנחה שאתה רוצה להשתחרר מכל המחויבים בן אדם גם צריך להבין את כל ההתניות שיש לו גם בנושא המיני ואני חוזר ואומר עוד פעם לאו דווקא ברמה של כללי גנרי אלא ברמה של פרטי כמו למה ... מי זה הם? ש: אנשים רגילים שאוהבים מין והכל אבל דברים ספציפיים הם לא עושים. אליעד: כי יש להם משמעויות אחרות לדברים האלה, מחויב במציאות שיש להם איזה התניות שאומרות זה יש לו משמעות, אני חושב שהבנתי מה אמרת אתה אומר כזה דבר אתה אומר למה יש דברים שנחשבים לנורמליים ... זה משמעויות שהוא מייחס זה לא רק בגלל מגעיל או לא מגעיל זה משמעויות, יכולות להיות הרבה משמעויות שליליות שהבן אדם חווה את הדבר ומחויב שהוא גם לא חווה את המשמעויות החיוביות ולכל פעולה יש מלא משמעויות חיוביות. ש: אז כאילו הוא לא מפספס כאילו את. אליעד: לא יודע אולי הוא ...

... את הרצון שמביא את החרדה. אם לדוגמה אנחנו רוצים מישהו שיאהב אותנו, אז חרדת הנטישה עלולה לצוץ אם אותו אדם לא מראה סימנים של חיבה. השאלה החשובה היא: האם הרצון הזה מחויב? כלומר, האם באמת יש חובה לממש אותו, או שזו רק תחושת פחד מלהיות לבד? אליעד ... מקום במציאות שלך. כשהדובר שואל כיצד להתאים את הידע שהוא צבר לעשייה בשטח, אליעד מסביר שעל האדם להתמודד עם החרדה כשהיא צצה, ולקחת את הזמן להבין האם הרצון הוא מחויב או לא. לפעמים התשובה לשאלה הזו אינה ברורה, ואז אנו נכנסים לקונפליקט פנימי ... אליעד מציע לאדם לחשוב על שני החלקים השונים כעל אנשים שמרבים ביניהם, ולתאר לעצמו את הסיטואציה בה יש זירה פנימית שבה שני החלקים צריכים להכריע ביניהם - האם זה מחויב? האם זה לא מחויב? המשמעות היא שכדי לפתור את החרדה, על האדם להפסיק את הקרב הפנימי ולהגיע ... אליעד: ברור שזה לא עובד שמת לב מה אמרת? אני מנסה לעשות את זה וזה לא עובד במוחלטות וזה ישר, אין במוחלטות בטוטליות, שמת לב לצורת דיבור? של הישר לא עובד כאילו במחויב. מה את מנסה לעשות ולא עובד? ש: אני מנסה כשאני נתקלת בסיטואציה שמעוררת בי ... קודם כל בוא נזהה את הרצון שיוצר את החרדה אז אני בחרדה מכך שאני רוצה משהו קודם כל כבר את מזהה את הרצון את יודעת מאיפה לגשת לזה, עכשיו אני רוצה משהו, עכשיו האם מחויב שאני ארצה את זה? זאת השאלה הבאה. ש: זהו זאת השאלה הכי קשה. אליעד: אוקי אז מה אני מעדיפה לסבול או להגיד את האמת שזה לא מחויב?. ש: לא זאת אומרת השאלה הזאת נשאלת. אליעד: רגע אני בא להגיד דוגמא, אני ... יש לך ידע על הדבר את יודעת אוקי חרדה נובעת מרצון מול מציאות כל הדברים האלה. שלב ראשון בחרדה לזהות את הרצון לדוגמא אני לא רוצה שיקרה ככה וככה, שלב שני האם זה מחויב? עכשיו ואם התשובה תהיה לא אין חרדה, אם התשובה תהיה כן גם אין חרדה. ש: ואם ... יפה אז מישהו משקר או זה משקר או זה משקר את נותנת שתי תשובות הפוכות. ש: אז איך פותרים את הקונפליקט הזה? אליעד: אתם הבנתם את הקטע? היא אומרת פה היא מבינה שזה לא מחויב אבל פה היא אומרת זה מחויב. ש: זה איך שהוא מבין. אליעד: מבין מבין, פה את מבינה בסדר נו מה זה משנה מה ... אתם תריבו עד שאחד מכם יחסל את השני אין מה לעשות צריך פעם אחת להחליט מי מנצח. ש: איך עושים את זה? אליעד: קודם כל תביני יש בתוכך שני אנשים שרבים אחד אומר זה מחויב אחד אומר זה חשוב, שניהם רבים בתוכך עכשיו בגלל שהם רבים בתוכך מי חוטף את כל ... מהם יחסל כבר את השני ושיהיה שקט אז את צריכה להגיד להם תקשיבו כל פעם שהם באים לנוח אין אתם לא נחים אתם עכשיו ממשיכים לריב עד שתגיעו להסכמה או שתגיעו להסכמה שזה מחויב או שתגיעו להסכמה שזה לא מחויב, או שתגיעו להסכמה מחויב שיאהבו אותי או שתגיעו למסכנה מחויב שלא יאהבו אותי רק תחליטו כבר, אם את אומרת לא אין לי כוח שיריבו בתוכי תנוחו ... בא לי הפחד הזה הרי מה אכפת לי מלפני יומיים לא רציתי אותו בכלל פתאום אני מפחדת שהוא לא ירצה אותי. ש: כן של אובססיה כבר. אליעד: אוקי את שואלת את עצמך האם זה מחויב שאני ארצה שהוא יאהב אותי? נגיד ואז השכל אומר לא והרגש אומר כן. ש: נכון זה ... בחרדה אולי אני לא חייב להיות בחרדה, אז אל תהיה בחרדה לא אבל אני כן חייב להיות בחרדה תחליט מה אתה משוגע. ש: זה הספק? אליעד: כי אתה לא סגור על עצמך מה האמת זה מחויב שאני ארצה אותו או לא מחויב שאני ארצה אותו. אם את רוצה לדעת אם שניהם יריבו מי ינצח, נו אם שניהם יריבו ... בין השכל שאומר אני לא חייבת שהבחור יאהב אותי לבין הרגש שאומר אני חייבת שהבחור יאהב אותי מי ינצח? ש: איך אפשר לדעת את זה? אליעד: אף פעם לא קראת את הספר? ש: לא מחויב כלום מה. אליעד: לא מחויב שגם לא מחויב כלום, אם לא מחויב כלום אז גם לא מחויב שלא מחויב כלום יכול להיות שיש גם משהו כן מחויב. טוב מי ינצח בסוף? בסוף מי שינצח זה לא אף אחד מהם, בסוף ינצח מי שיופיע ... אוקי אז או שתסמכי עלי שזה מה שתגלי בסוף או שתתני להם לריב עד שתגיעי לזה בסוף. ש: אבל גם כשמגיעים למקום הזה למקום השלישי כשכאילו חוזרים ממנו ולקחת את הבחירה של המחויב, אתה הלכת למחויב גם יש סבל שם בעצם. אליעד: נכון אבל אז זה כבר לא מחויב שזה רע, זאת אומרת את אומרת בסדר אז מה את כבר לא אובססיבית להגיד אני לא ... שמה את חושבת שהבנת שיש בה? ש: שיש בה חוויה אחרת. אליעד: לא אבל מה? ש: מה זאת אומרת מה? אליעד: תנסי לתאר במילים. ש: שכל התנסות היא כאילו זאת אומרת הכל גם המחויב הוא לא הכי מחויב זה לא. אליעד: נכון וגם מצד שני גם כשאת אומרת לא אכפת לי שהוא לא יאהב אותי ...

... נטייתו המינית, אלא רק לפתוח עבורו אפשרויות חדשות ומגוונות שהוא לא חשב עליהן קודם. החופש האמיתי נמצא בכך שהאדם לא מרגיש מחויב לשום זהות מוגדרת או שום בחירה מסוימת. מהו החופש האמיתי בשאלת היציאה מהארון? המסר המרכזי של אליעד הוא שהחופש האמיתי לא נמצא בהכרח בעצם היציאה מהארון או בהכרח בעצם ההישארות בו, אלא ביכולת להגיע למצב פנימי שבו האדם לא מרגיש מחויב לשום אפשרות מסוימת. החופש הוא לא להיות כבול לאף הגדרה חברתית, לא להרגיש לחוץ מהתגובה של הסביבה, ולא להרגיש הכרח ... לנצח, ואף על פי כן מרגיש שלם, כי הוא מגיע למצב של הבנה ושליטה רגשית. הוא מצליח להכיל את העובדה שיש לו סוד, ואינו מרגיש מחויב לחשוף אותו. אפשר ואף רצוי לעזור לו להרגיש נינוח ושלם גם במצב של הישארות בארון, אם זה מה שמתאים לו. ש: יש דוגמא ... להיות הומוסקסואל וההתלבטות היחידה היא אם לצאת מהארון או לא, אפשר לברר איתו אם הוא בכלל בטוח שהוא הומוסקסואל, או אם המחויבות הזאת לעצמו היא אכן הכרחית ומוחלטת. הרעיון הוא לפתוח אפשרות שבו אדם יבין שהוא לא חייב להגדיר את עצמו דווקא ... הומוסקסואל? ת: לא. זה לא אומר שחייבים לשנות את הזהות המינית שלו, אלא רק להרחיב את האופק ולהראות לו אפשרות שבה הוא לא מחויב להיות שום דבר. הוא לא מחויב להישאר בארון, הוא לא מחויב לצאת מהארון, הוא לא מחויב בכלל להיות הומוסקסואל או סטרייט. האידיאל הוא שיהיה לו חופש מוחלט לבחור, מבלי להיכבל לרעיון אחד נוקשה שמגביל ... בסיפור הזה? ת: החופש האמיתי הוא לא בהכרח עצם היציאה מהארון או עצם ההישארות בו. החופש הוא להגיע למצב שבו האדם אינו מרגיש מחויב לעשות שום דבר מסוים, ואף אפשרויות לא מכריחות אותו. אם הוא רוצה לצאת - הוא יכול לבחור בזה בלי פחד, ואם הוא רוצה ... לנקוט, ואף יכול לבחור שלא לבחור. ואם לא יודע מה להחליט, אפשר פשוט לעשות אן דן דינו או כל דרך אחרת - כי הוא כבר לא מרגיש מחויב, ואין לו פחד מהתוצאות. זהו החופש הגדול ביותר שאפשר לשאוף אליו: לא להיות כפוף לשום הגדרה פנימית ולא לשום הסתרה ... חייב להיות הומוסקסואל גם אותך אתה צריך להוציא את הארון מתוכך לא אתה לצאת מתוך הארון הארון צריך לצאת מתוכך מי החליט לך שמחויב לך שאתה הומוסקסואל ועכשיו השאלה שלך זה לצאת או לא לצאת, מי החליט את זה מי החליט לך בכלל שאתה הומוסקסואל. אנחנו צריכים לעזור לו להבין שזה לא מחויב שהוא לא יצא מהארון שזה לא מחויב שהוא כן יצא מהארון אבל זה גם לא מחויב בכלל שהוא הומוסקסואל בכלל זה לא מחויב וכמובן שרוב האנשים יגידו שאני טועה אבל אז מה אז יגידו שאני טועה, אז בכל מקרה אני מסביר בפשוט צריך לעזור לו להבין ... להיות סטרייט ושכולם יחשבו שאתה הומו גם זה בסדר מבחינתך אתה צריך להיות ערוך לכל מצב, אתה צריך להגיע למצב שאתה לא מחויב לכלום לא מחויב להיות הומוסקסואל לא מחויב בכלל לעשות סקס עם אף אחד לא מחויב כלום לא מחויב שיכירו בך גם לא חייב לצאת מהארון ולא מחויב להיכנס לארון ולא מחויב כלום וזה מה שצריך לעזור לו ואחרי שהוא ירגיש בנוח בזה ובזה עכשיו מה בא לך תעשה אתה אלוהים תבחר מה שבא לך ואם אתה ... בזה שהוא יוצא מהארון החופש שלו לא נמצא בזה שהוא מרגיש בנוח שהוא בארון החופש לא נמצא בשום דבר החופש שלך נמצא בזה שאתה לא מחויב, אתה לא מחויב להיות הומוסקסואל אתה לא מחויב להיות סטרייט אתה לא מחויב להיות סטרייט אתה לא מחויב להיות הומוסקסואל אתה לא מחויב בכלל לקיים יחסי מין אתה יכול להיות א מיני אתה יכול להרגיש בנוח לעשות כל דבר ואתה לא מחויב לעשות שום דבר ואתה יכול להרגיש בנוח להיות בארון אתה יכול להרגיש בנוח לצאת מהארון מה שבא לך, אם אנחנו רוצים לעזור ...