... ליועץ יש אחריות? הסרת אחריות של היועץ, להאשים את היועץ, להאשים את נותן העצה, איך לקחת אחריות על עצות? מה לייעץ למישהו? איזו עצה לתת? איך לתת עצה טובה?
...בין השתיים, האדם חווה מצד אחד שהוא כבר הכיר ברצון שהיה לו, ומצד שני הוא חייב להתמודד עם תחושת החיסרון הנוכחית. כך הוא מרגיש מחויב יותר לשאול את השאלה. מהו הניסוח המושלם שיגרום לאדם לשאול שאלה? אליעד מבהיר כי הניסוח המושלם חייב להתחיל בתחושת הרצון הנוכחית (אתה רוצה?) ואז להזכיר את הרצון הקודם (מה שרצית לשאול קודם), ולסגור שוב עם התחושה העכשווית (אתה רוצה לשאול עכשיו?). משפט אידיאלי יהיה לדוגמה: אתה רוצה לשאול אותי את מה שרצית לשאול קודם?. התהליך הזה יוצר מעין משולש: העבר (רצית) מחזק את תחושת החיסרון...
...האמת, גם לכל אדם תמיד יש בעיה כלשהי. וכל רצון לא ממומש ב 100% שיש לבן אדם, זה סוג של בעיה, שמצריכה פתרון. ולכן מצד האמת, לכל בן אדם תמיד יש בעיה. וזה אומר שאם אנחנו רוצים לגרום למישהו לבוא לטיפול, עלינו לעשות בירור, של הרצונות של אותו האדם, רצונות כלשהם / מטרות כלשהן, שאותו האדם מוכן להודות שהוא רוצה את הרצונות האלו. ועלינו לשתול מחשבה אצל אותו האדם, מחשבה שאומרת שהוא צריך ללכת ליעוץ או כל מושג אחר שאינו מושג טיפולי, כדי להשיג יותר טוב את המטרה שלו. ומצד האמת, אם המטפל הוא מטפל טוב, אז הוא יכול...
...ייתכן שאין שום דבר שהוא באמת מחויב המציאות, אלא כל דבר שקיים הוא בהכרח אפשרי בלבד. הוא מציע לשקול את האפשרות שלמעשה כל הדברים שאנחנו רואים סביבנו - כולל העולם כולו, המציאות, הזמן והמרחב - כולם אפשריים בלבד, ואין שום דבר במציאות שהוא מחויב באופן מוחלט. אליעד כהן מדגיש שוב ושוב שההבנה הזאת היא נקודת המפתח להבנה עמוקה של המציאות, מפני שהיא עוזרת לנו להשתחרר מתפיסות שגויות ולראות את המציאות באופן יותר מדויק וברור. מהו מחויב המציאות? האם העולם קיים בהכרח? האם יש דבר שקיומו הכרחי? ההבדל בין מחויב לאפשרי...
...הגורם המרכזי לתנודות הרגשיות. כאשר אדם מגיע להחלטה ברורה - לטוב או לרע - הוא מגיע ליציבות רגשית. למשל, אם האדם מחליט שהוא רוצה להבין את הסיבות למה דברים קורים, עליו להתמיד בזה עד הסוף. אם הוא מחליט שזה לא מעניין אותו - עליו לוותר לגמרי על הרצון להבין, ורק אז יגיע לשלווה. כיצד הגעה להבנה יציבה של המציאות תיצור שקט נפשי? ברגע שהאדם מגיע להבנה יציבה ומוחלטת של המציאות, הוא מפסיק לחוות זיגזוגים בין מצבי רוח שונים. הוא כבר לא מתלבט אם העולם טוב או רע, ואם הוא מאושר או לא. במקום זאת, הוא יודע בדיוק מדוע...
...שמתעוררים דווקא ביחס לתורה ולקיום מצוות נובעים מכך שהמצוות מחייבות את האדם ומגבילות אותו. הוא טוען שאם התורה הייתה מתירה לאנשים לעשות כרצונם, בלי הגבלות ובלי איסורים, אף אחד לא היה מתווכח עם נכונותה. אך מכיוון שהתורה דורשת מאנשים להתנהג בצורה מסוימת, אנשים מחפשים דרכים להפריך את הסיפור, ולכן מנסים למצוא תירוצים למה לא להאמין. הוא נותן דוגמה לכך שכאשר אדם מחויב בחוק מסוים והוא לא רוצה לקיים אותו, הוא מיד מתחיל להטיל ספק - בדיוק כמו שילד הטוען שאביו אינו באמת אביו, רק כי האב נתן לו חוקים שאינו מעוניין...
...את הילדים שלו, דווקא מתוך ההבנה הזו הוא עשוי לאהוב אותם בעוצמה גדולה יותר. זה דומה למצב בו אדם יכול להפסיק לעבוד כי הוא הבין שזה לא הכרחי, אבל דווקא אז הוא בוחר לעבוד מתוך חופש אמיתי ולא מתוך פחד או הכרח. מה הקשר בין קיום מצוות לבין אהבה ופחד? בהמשך, אליעד קושר את הדברים לשאלת קיום המצוות ולמוטיבציות של אנשים דתיים. הוא מתאר שלרוב, אנשים מקיימים מצוות מתוך פחד או מתוך רצון אישי לקבל טוב לעצמם. לדוגמה, בתפילות אדם מבקש מאלוהים כסף, בריאות ופרנסה, ובעצם פועל מתוך אינטרס אישי. זו תפילה שבאה מהנחש,...
...בסיסית שאומרת אם אני חופשי, אני נהנה, ואם אני לא חופשי, אני סובל. הוא טוען שאם תשקיע זמן ותשומת לב במחשבה למה ההנאה שלך חייבת להיות תלויה בתחושת החופש, תוכל בסופו של דבר להפסיק להיות תלוי בתחושה זו. התהליך הזה דורש חשיבה מעמיקה וחקירה עצמית, שתאפשר לך להרגיש טוב ולהיות מאושר גם כאשר התנאים לא אידיאליים. לדוגמה, כאשר אתה לומד למבחן, אתה מרגיש לחץ וחוסר חופש כי אתה חייב להצליח. אם תחקור את המנגנון הפנימי הזה לעומק, אתה יכול לגלות שהלחץ שלך נובע מהאמונה שאם לא תצליח, יהיה לך רע. אבל אם תצליח לערער...
...לשמוע מה אליעד אומר, אך השאלה עמוקה יותר: האם אתה יכול לבחור לא לרצות לשמוע? אם התשובה שלך היא שאתה יכול לבחור את הרצון עצמו, אז השאלה חוזרת שוב צעד נוסף לאחור - מדוע אתה בוחר לרצות לשמוע? האם הרצון הזה מוכרח או שהוא נבחר מרצונך החופשי? התהליך הזה של בדיקה חוזרת של הרצון הוא מה שאליעד ממליץ לכל אדם לעשות. רק על ידי התבוננות אמיתית ויסודית בשאלות האלו, האדם יכול להבין באמת אם הוא חופשי בבחירתו או שמא הבחירות שלו מוכרחות על ידי גורמים פנימיים וחיצוניים. האם יש סוף לתהליך ההתבוננות? אליעד מבהיר שההתבוננות...
...פסיכיאטריות? אליעד מדגיש את הנקודה שהאינטרס המרכזי של הפסיכולוג או המטפל הוא להגן על דימויו העצמי ועל מעמדו המקצועי. המטפל שומר על תפיסתו כאילו הוא יודע הכל, ולכן אם הוא אינו מסוגל לעזור, המשמעות היא שרק תרופות מסוגלות להתמודד עם אותה בעיה ספציפית. בכך הוא מגן על עצמו מפני ביקורת ומפני תחושת חוסר מסוגלות אישית. מדוע מטפל מפנה מטופל לפסיכיאטר במקום לתת תרופות בעצמו? אליעד מסביר כי כאשר הפסיכולוג שולח את המטופל לפסיכיאטר לקבלת תרופות, הוא לכאורה מעביר את האחריות הלאה, אך למעשה הוא קובע שגם המטפל האחר...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם הכל אפשרי? בשביל מה לחיות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם לדומם יש תודעה? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם באמת הכל לטובה? האם יש בחירה חופשית? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות מאושר? האם המציאות היא טובה או רעה? למה העולם קיים? למה לא להתאבד? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? האם אפשר לדעת הכל? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע בעולם? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי טלפוני, מאמן אישי לתזונה נכונה, קואצ'ינג לילדים בתחום מה לייעץ למישהו - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331