... את הילדים שלהם ברכב? אליעד כהן מתייחס בהרצאה לנושא הקשה והטעון של שכחת ילדים ברכב וגרימת מוות ברשלנות. לדבריו, העובדה שהורים שוכחים את ילדיהם ברכב מצביעה על צביעות אנושית עמוקה ומוסר כפול שקיים בחברה. אנשים טוענים שהם אוהבים את ... כטעות תמימה, כי אנשים מפחדים להודות באמת: הם אינם אוהבים את ילדיהם כפי שהם מצהירים בפומבי. הוא מדגיש את העובדה כי כאשר אדם באמת מעריך או אוהב משהו, הוא לא ישכח אותו - ומכך משתמע שהורים ששכחו את ילדיהם ...

... הוא ישמור על היכולת ליהנות מהקשר, אבל עדיין ירגיש קצת מתח ופחד מהאפשרות שהיא תעזוב. הדוגמה הזאת מדגישה את העובדה שלפעמים אנשים לא באמת רוצים לפתור בעיות באופן מוחלט. פתרון מוחלט מדי גורם לכך שהאדם יאבד גם את הצדדים ...

... הרצון שלו, את הסיבות לכך שהוא רוצה דברים, ואת המקור שממנו מגיעים הרצונות שלו. לדבריו, רוב האנשים לא מודעים לעובדה שהמרדף אחרי הרצונות השונים שלהם לעולם לא יביא אותם לשביעות רצון מוחלטת, מכיוון שכאשר הם יגשימו רצון אחד, מיד ...

... אלא מדוע כל אחת מהשיטות הללו עובדת ואיך בדיוק הן משפיעות על האדם. האם מדיטציה או תרופות פסיכיאטריות באמת עובדות? לפי אליעד, אם אדם עשה מדיטציה או לקח כדורים פסיכיאטריים והרגיש טוב יותר, לא מדובר בקסם, אלא בשינוי פנימי ...

... מניפולטיבית. במקרים כאלה, אין דרך מוחלטת לשנות את תפיסתו. במקרה זה, אליעד מציע מספר פתרונות אפשריים: להחליט לקבל את העובדה שהאדם השני חושב כך, ולהפסיק לנסות לשנות את דעתו. להפסיק להיות בקשר איתו, אם המחיר של מערכת היחסים איתו ... שהוא פשוט סבל כי כך הוא בחר. השאלה היא אם כדאי לך לשנות את דעותיו, או פשוט לקבל את העובדה שאתה לא יכול לשנות את מחשבותיו. האם יש פתרון לפתרון כזה? אם אדם לא מוכן לקבל את כוונותיך או ...

... הוא למעשה מראה את העומק האמיתי של החופש הנפשי שלו. לדוגמה, אליעד מתאר אדם שמרגיש דיכאון או חרדה. עצם העובדה שהוא מודע לדיכאון שלו, ומוכן להודות שיש לו בעיה רגשית, מעידה על כך שהוא כבר בדרך להחלמה, מפני שהוא ...

... שתיים והאם אפשר בכלל להוכיח שזוהי האמת המוחלטת. הוא פותח בהסבר כי הקביעה אחד ועוד אחד שווה שתיים אינה עובדה מוחלטת בפני עצמה, אלא תלויה באופן שבו אנחנו מגדירים את המושגים. לדוגמה, אם ניקח שתי אצבעות ונקרא לאחת אחד ... שהחלטנו עליה מראש. כלומר, שתיים היא שם שנתנו לסך הכל של שתי יחידות. עם זאת, אליעד מסביר כי עצם העובדה שקראנו לזה שתיים אינה מונעת מאיתנו לקרוא לסך הזה בשמות אחרים, כמו שלוש או ארבע. המשמעות היא שמה שנראה כמו עובדה מתמטית מוחלטת, הוא בעצם עניין של הגדרה והסכמה בלבד, והוא מביא לכך דוגמה נוספת: אם נגדיר עצם אחד כאחת ... שאליעד מחדד כאן היא שמתמטיקה, ובכלל כל מערכת לוגית, אינה יותר מאשר משחק של הגדרות. אין אמת מוחלטת בעצם העובדה שאחד ועוד אחד שווה שתיים. זו רק תוצאה של הגדרה שרירותית שקיבלנו מראש, ולכן היא נכונה רק במסגרת ההגדרות ...

... בספר מורה נבוכים. לפי רבי נחמן, הפילוסופיה הזו היא שטויות ויש איסור מוחלט לעסוק בה. אליעד הסביר את הנקודה שהעובדה שאדם מומחה בתחום אחד, אינה אומרת שהוא אינו יכול לטעות בתחום אחר. מה הסיבה האמיתית לכך שמשה רבנו לא ...

... באמת מושלם, אדם צריך להכיל בתוכו את כל הצדדים, כולל הצדדים החולים. אדם שמחשיב את עצמו כמושלם חייב להכיר בעובדה שהוא מכיל בתוכו גם בריאות נפשית וגם מחלה נפשית, גם פתרונות וגם חסרונות. מי שחושב שהוא רק בריא או ...

... לתחקר את האנשים לגבי הטענות שלהם, להקשיב היטב לכל צד, ולהבין מה באמת קרה. זה אומר לבצע בדיקה של העובדות והפירושים: כמה מתוך הדברים שנאמרו הם עובדות חד - משמעיות, וכמה מהם פירושים סובייקטיביים. לעיתים יתברר ששני הצדדים מפרשים אחרת את אותן העובדות עצמן. הוא נותן דוגמה למקרה שבו האב טוען שקנה דירה לילד, ואילו הילד טוען שהאב רק סייע חלקית. בשלב ... המדויקים, כגון: האם ניתנה משכנתה, האם שולמו כל הכספים או חלקם בלבד. זאת כדי להבין אם המחלוקת היא על עובדות או רק על פרשנות. הוא מדגיש כי שלב זה של בירור העובדות הוא קריטי ומקדים כל ניסיון גישור. לאחר בירור העובדות, אליעד מציע לשאול כל צד שאלות כמו למה זה חשוב לך?, מה זה משנה לך?, מה יקרה אם יתברר ... איך לנהל תהליך גישור אפקטיבי בפועל? בשלב הגישור עצמו, אליעד מסביר שחשוב להבין שלעיתים לא באמת משנה מה היו העובדות, אלא משנה איך כל צד תופס אותן. אדם יכול להיפגע ממשהו גם אם מבחינה עובדתית לא הייתה כוונה לפגוע בו. לכן, יש לחקור לעומק את הסיפור ולברר מה בדיוק כל אחד שמע, מה בדיוק ... להשיג הבנה או שלום מסוים. לסיכום, אליעד כהן מציג גישה יסודית לגישור בין אנשים, המושתתת על בירור מעמיק של עובדות ופירושים, הפחתת המחויבות של כל צד לעמדתו, יצירת מוטיבציה לפשרה, והסברה מעמיקה של החסרונות והיתרונות בכל דעה. גישה זו ...