... למעשה הוא היה בן מלך שנחטף לשם. עם הזמן הוא התרגל לשגרת הכלא, לסדר יום ולעבודה הקשה. אך למרות ההרגל, הוא אינו מאושר באמת. עמוק בתוכו הוא יודע שאינו אמור להיות שם, ושהוא יכול לצאת לחופשי. אם יבוא מישהו ... יש שתי אפשרויות: לחקור לעומק ולברר איך הוא יכול להשתחרר ולחזור להיות מלך. להישאר בכלא ולסבול, מתוך פחד או הרגל. בשתי האפשרויות יש יתרונות וחסרונות. אם יחקור לעומק, הוא עלול לגלות תסכול וכעס על זה שהוא בכלל בכלא, וזה ... אפשרויות: לחקור לעומק האם הוא באמת חייב להיות במצב הזה ולבדוק כיצד ניתן להשתחרר. להתעלם מהמציאות ולהישאר בכלא מתוך הרגל. כל בחירה מביאה איתה יתרונות וחסרונות. מצד אחד, אם האדם יתחיל לחקור כיצד להשתחרר, הוא עלול לגלות שזה תהליך ...

... באמת? להיות אדם תכליתי, לפי אליעד כהן, משמעותו להישאר ממוקד תמיד במטרות וברצונות הפנימיים ביותר שלך. לא לפעול מתוך הרגלים או מתוך מוסכמות חברתיות, אלא לשאול את עצמך שוב ושוב: מה באמת מניע אותי? למה אני עושה את הפעולות ... אליעד מדגיש שאנשים רגילים בדרך כלל לא מתעמקים בסיבות שמניעות אותם לבצע את פעולותיהם היומיומיות. אנשים פועלים על פי הרגל או על פי פחדים ומחשבות על מה שהם לא רוצים שיקרה, ובכך למעשה מרחיקים את עצמם מהמטרה האמיתית. מי ... האדם, וכאשר האדם מתמקד ברצן הראשון שלו, הוא יגיע לרצון הראשון. ואדם עושה במשך היום פעולות פרקטיות, שפועלים מתוך הרגל, האנשים לא שואלים למה הם עושים את מה שהם עושים. והם לא שואלים, רגע, מה מניע אותי, למה אני ...

... הכוחות השליליים. מדוע חשוב להתחדש כל יום מחדש לפי רבי נחמן? רבי נחמן מלמד שהזקנה האמיתית של האדם היא הרגל שמונע ממנו לחדש את עצמו. האדם שמרגיש שהוא כבר רגיל למה שהוא עושה, לעבודה שלו, למקום שבו הוא נמצא, ... כלומר, כל יום וכל רגע הוא מתחיל את חייו מחדש. זהו מצח הרצון: להתחיל מחדש בכל רגע, לא מתוך הרגל אלא מתוך בחירה. רק אדם שמתחדש כל הזמן, שבוחר בכל רגע את מה שהוא עושה, יכול להיות מאושר באמת. ...

חוויית המציאות כאלוהים, להיות אלוהים, התחדשות, שינוי חוויה, צמחונות, למה דברים קורים, לשנות הרגלים איך להפוך את החשיבה החיובית לאמיתית ויציבה? אליעד כהן מדבר על הבעייתיות של חשיבה חיובית כאשר היא אינה אמיתית, ... לא מתבוננת עליו, אך למעשה הוא חי. אם היא תתחיל להתבונן בו אחרת, היא תחווה אותו אחרת. שחרור מהאמונות וההרגלים אליעד מראה לה שהיא כבולה להרגלים ולמחשבות שאינן שלה. למשל, בנושא הצמחונות שלה, הוא מראה לה שהיא פועלת מתוך הרגל ולא מתוך בירור אמיתי. הוא מבקש ממנה לבחון האם היא באמת מאמינה שיש הבדל בין בשר ללחם, או שהיא ... להבין שהיא יוצרת את כל מה שקורה. הדרך לשם היא על ידי בירור האמת, היצמדות לשאלה למה? ושחרור מאמונות והרגלים ישנים. כאשר היא תבין שהמציאות נוצרת מחדש בכל רגע, היא תחווה התחדשות אינסופית ולא תהיה מוגבלת יותר. הבנת התודעה והמציאות חוויית החופש האינסופי תהליך בירור האמת איך להשתחרר מהרגלים מגבילים חוויה של אחדות מוחלטת אליעד: בואי נפשט את העניין, מה את רוצה בעצם? את אמרת שאת מרגישה שאת ... אני אשאל אותך, תיכף נעשה את זה. תשאלי, למה יש פה בניין? למה האש שורפת? למה כואבת לי עכשיו הרגל? את תחווי את זה אחרת, את תגלי משהו ותראי עוד עולם מאחורה, זה כמו תיאטרון בובות, ואת שואלת למה ... מנסה להגיע לחוויה של האלוהים, אלוהים לא אומר, אני לא יודע, אלוהים בטוח בדברים. אלוהים גם לא פועל מתוך הרגלים. הוא בוחר, יש לו בחירה. תנסי לצאת מההרגלים, אני פועלת כי אני רגילה, אני פועלת כי אמרו לי, כי מורה רוחני אמר, אז מה אם אמר? זאת ...

... שהוא. והכוונה היא, כי האדם הוא מלך, שחי בתודעה של עבד. והאדם התרגל להיות עבד, ועושה את מעשיו מתוך הרגל. ורגיל לסבול בשקט. ורגיל לחוסר שלמות וכולי. והאדם מוכרח להתמרד נגד המחשבות האלו. דהיינו, שהאדם מוכרח להבין את חייו ... כל דבר שהוא עושה, ולוודא, שהוא לא פועל מתוך תודעה של עבד. דהיינו, שהוא לא עושה שום דבר מתוך הרגל, אלא על האדם להכריח את עצמו, להבין את הסיבה, שבגללה הוא עושה את מעשיו. ועל ידי זה, האדם רואה ...

... אין מודעות מפותחת כמו לאדם. כשהכלב נראה כאילו הוא זקוק לאהבה או תשומת לב, זה נובע בעיקר משעמום או הרגל, ולא מתוך מודעות אמיתית כמו אצל בן אדם. לכן, הצורך הזה הוא רק לכאורה ולא עמוק כמו שבני האדם ... את לא, זה לא נכון זה לא מדויק זה לא נכון, זה נכון ולא נכון זה גם עניין של הרגל עניין של שעמום את יכולה להגיד שכשהוא מחפש משחק זה גם הוא מחפש אהבה מחוץ לעצמו. ש: אז אולי ...

... את המציאות בדיוק כפי שהיא, הוא לא יסבול. הוא מדגים זאת דרך דוגמה פשוטה: אם מישהו מגרד לעצמו את הרגל והוא רוצה בכך, הוא לא סובל. אך אם זבוב מגרד לאדם את הרגל נגד רצונו, אותו אדם חווה סבל. כלומר, סבל אינו נובע מהאירוע עצמו אלא מכך שהאדם לא רוצה את מה ...

... שאנחנו רגילים לכך מהניסיון שלנו. במילים אחרות, אנחנו משערים שהמציאות חייבת להיות ככה ולא אחרת, אבל למעשה, זהו רק הרגל של חשיבה - ניסיון העבר יוצר תחושת חובה או מחויבות, אך הוא אינו מוכיח שהדבר באמת מחויב במובן הפילוסופי ... שאין אופציה חלופית. אבל אליעד מסביר שמרבית הדברים שאנחנו חושבים שהם מחויבים, בעצם רק נתפסים כך על ידינו בגלל ההרגל שלנו לראותם כך. לדוגמה, אם אנחנו רואים שהשמש זורחת כל יום, זה מרגיש לנו מחויב לחלוטין, אבל בפועל, זה ... באופן אבסולוטי. אליעד קורא לנו להתבונן ולהבחין בין מה שבאמת מחויב מבחינה לוגית, לבין מה שרק נתפס כמחויב מתוך הרגל של הניסיון שלנו. מה המטרה בהתבוננות על אפשרי ומחויב? המטרה העיקרית שאליעד מכוון אליה היא לעורר את האדם לחשוב ...

... התודעה מחוץ לחלום היא כמו במאי, והתודעה שבתוך החלום היא השחקן. לדוגמה, כאשר האדם חולם שכלב נושך לו את הרגל, הוא זה שמייצר את החלום ואת הסיטואציה הזו, אך בחלום עצמו הוא חווה פחד וכאב ומרגיש שהאירוע קורה לו, ... כל האירוע של החלום מתרחש בתוך המחשבה של זה שחושב את החלום. למשל אדם חושב שכלב נושך לו את הרגל. אם הוא נכנס עמוק למחשבה הזאת, ומזדהה איתה, הוא יכול להרגיש שכואב לו ולא לרצות את המחשבה הזאת, אבל ...

... לך שכל, שבסוף תבין משהו אחר. לכן תתחיל כל פעם מחדש, אל תתקע בדברים שלמדת בעבר. כאשר כואבת לך הרגל, כל כולך חושב על הרגל. כשאתה שואל מה אני, אתה לא שואל באמת. שתדע לך שמצד האמת אתה יודע את התשובה מה אתה? אבל ...