...איך? אליעד: תקשיב אם אתה נהנה מהמשחק אתה עדיין יכול לצאת ממנו, אם אתה רוצה ליהנות ממנו אתה לא יכול לצאת ממנו יש ברבי נחמן משפט שאומר, תקשיב יש ברבי נחמן משפט שאומר רבי נחמן קודם לך אוקי. ש: מה רבי נחמן? אליעד: רבי נחמן קודם לך, סתם תקשיב רגע יש ברבי נחמן משפט שאומר שיש איזה סיפור שהיו איזה קבוצה שניסו להשתחרר מאיזה משהו והם לא הצליחו ואז אחד שאל את השני אמר לו תגיד ואולי לקחת מהם איזה משהו ולכן אתה לא מצליח להשתחרר מהם ואז מה שרבי נחמן מסביר בנמשל שהוא אומר שיש בן אדם שעושה צומות ותעניות ומתאמץ...
...בכל רגע נתון. האם אפשר לחיות ללא אמונה כלל? אליעד מתייחס גם לאנשים שחיים בחרדה קבועה. לדבריו, החרדה נוצרת דווקא מאי - היכולת להטיל ספק באמונה של האדם. אדם שחי בחרדה כי הוא מאמין שמשהו רע יקרה חייב לבדוק את המציאות שלו לעומק. כלומר, ככל שרע יותר לאדם, כך גדל הצורך שלו בבדיקה סטטיסטית רצופה של המציאות, עד לנקודה שבה הוא מוותר על האמונה שלו ומתקרב למצב של בדיקה תמידית. ברגע שהוא מגיע לבדיקה עמוקה ומוחלטת, הוא יכול להפסיק להאמין לגמרי ולהשתחרר מהחרדה. אליעד מסביר גם שברמה המעשית, אין באמת דרך לבדוק...
...רובוטים ישלטו בעולם? האם אתה חכם יותר מרובוט? האם רובוטים יחליפו אותנו? האם רובוט יכול להיות יותר חכם מבן אדם? מהי בינה מלאכותית? מהי אינטליגנציה מלאכותית? בינה מלאכותית חזקה, בינה מלאכותית כללי האם רובוטים יחליפו אותנו בעתיד? השאלה הראשונה שאליעד כהן מציג היא: האם רובוטים, בעלי אינטליגנציה מלאכותית, יחליפו אותנו בעתיד? הוא מבהיר כבר בתחילת הדברים שתשובה חד - משמעית אינה אפשרית, שכן השאלה מורכבת ותלויה בפרמטרים שונים. תחילה, אליעד מציין שרובוטים כבר היום מחליפים בני אדם במובנים מסוימים. בעבר, אנשים...
...מזויפת. מה עושים אם אתה רוצה לסדר חדר, אבל חשוב לזכור שזה לא באמת משנה? אליעד מסביר דרך דוגמה נוספת. אם מישהו מסדר את החדר שלו ורוצה לזכור שהסדר לא באמת משמעותי כל כך, הוא יכול להשאיר משהו אחד קטן לא מסודר - כמו ערימת ספרים או פינה מלוכלכת במכוון. הסיבה לכך היא שאם הכל מושלם ומסודר מדי, האדם יכול לשכוח שהסדר הוא לא מהותי, ובסופו של דבר הכל משחק. לכן, הפרט הלא מסודר הזה מזכיר לו שהשלמות האמיתית נמצאת בהבנה שהכל כבר מושלם איך שהוא, ושזה בסדר אם משהו לא בדיוק במקום. מה הקשר בין האופן שבו צופים בטלוויזיה...
...דהיינו, מצב תודעתי, שבו יש רק אושר בלבד, בלי שום דיכאון ועצבות כלל, אין אפשרות להשיג את זה, על ידי אושר של דבר מוגדר כלשהו. כי הדבר המוגדר, אין בו שלמות, וממילא גם אי אפשר להיות מאושר ממנו באמת בלב שלם. כי הלב בתוכו, רואה את האמת. שאין בדבר שלמות, ולכן אין אושר מוחלט, אלא רק אושר יחסי בלבד. ומי שרוצה להשיג אושר מוחלט, לשם כך עליו לשנות את צורת ההסתכלות שלו על העולם. כי כל זמן שהאדם רואה חיסרון כלשהו בדבר כלשהו, הוא לעולם לא יוכל להיות מאושר מהדבר בצורה מוחלטת, אלא רק בצורה יחסית בלבד. ואושר מוחלט...
...את המחשבה שהוא טועה. כי כאשר האדם מבין שהוא טועה, זה מערער אצלו את הביטחון העצמי שלו בדעות שלו. והאדם מעדיף לחשוב שדעתו היא האמת, כי זה מספק לו תחושה של יציבות כנל. וגם כאשר האדם מתעקש לא להודות על האמת, הרי שזה רק בגלל שהוא אוהב את האמת, ולא מסוגל לחשוב שהוא רחוק ממנה. ולכן הוא מתעקש כל כך להיות צודק... נמצא אם כן, כי השורש של הרצון להיות צודק, הוא הרצון של האדם להתקרב אל האמת. וכאשר האדם מבין את הסיבה הפנימית שבגללה הוא רוצה להיות צודק, ומבין שמה שהוא באמת רוצה, זה להיות קרוב אל האמת, על ידי זה...
...של הטוב והרע. ואז יהיה לאדם רצון שאינו מוגדר. ואחכ ביטול הרצון לגמרי. כי גם רצון שאינו מוגדר, גם הוא רצון ומוגדר כרצון. ואחכ האדם זוכה, לחיבור של כל דרגות הרצון בו זמנית, עפ בחירה חופשית שלו. ממקום של שלמות אמיתית, שבה האדם יוצר את רצונו העצמי, ואת צורתו הסופית וכולי. ועוד יש להבין, כי האדם סובל, מעצם זה שהוא קיים כישות נפרדת משאר המציאות. ואם האדם היה מבין את זה באמת, ממילא הרצון העצמי המוגדר של האדם היה מתבטל. כי האדם משקר את עצמו, בשקר של גן עדן. שאומר, שמחר בעתיד כלשהו וברגע אחר, יהיה יותר טוב...
...שבכל טיעון דתי יש נקודה מרכזית של חוסר חקירה, וזה בדיוק מה שהופך את הטיעון לטעות או לשקר. הטענה המרכזית של אליעד היא שלא חשוב להפריך את הטיעונים, אלא חשוב יותר לגרום לאדם לחקור בעצמו ולהטיל ספק בכל דבר. הוא מדגיש שהוא אינו מאוים משום טיעון דתי או פילוסופי, מכיוון שהוא לא מסתמך על טענה אחת ספציפית שתהפוך אותו לפגיע לביקורת. אליעד מסביר שאנשים שנכנסים לעימותים עם תפיסות דתיות שונות, כמו האתאיסטים שמתנגדים לדתיים, הם בעצם באותו מצב כמו הדתיים עצמם. הם כל הזמן מתווכחים ביניהם מי צודק, כל אחד מתעקש שהשני...
...כהן עוסק בניתוח תהליכי חשיבה ופיתוח יכולות קוגניטיביות. הוא מדגיש את החשיבות של הבנת סיבה ותוצאה בכל תחום בחיים, ומציע כיצד ניתן ללמוד מכל דבר ולהתבונן עליו בצורה מעמיקה יותר. ההרצאה מתחילה בדיון על הסיבה והתוצאה של כל דבר, ואליעד מדגים זאת דרך דוגמה מחדר כושר. הוא מספר כיצד ישב בסאונה והחל לחשוב על הסיבה לכך שהתנור שם ממוקם במרכז החדר, ולא בצדדים, ומדוע הדבר משפיע על החוויה של היושבים בסאונה. אליעד מסביר את התהליך שבו התחיל לחשוב על ההיגיון מאחורי מיקום התנור, מתוך סיבה ותוצאה, ובכך שואל מדוע כל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם אפשר לדעת הכל? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם לדומם יש תודעה? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה לא להתאבד? האם הכל אפשרי? אולי אנחנו במטריקס? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? מי ברא את אלוהים? האם יש בחירה חופשית? האם יש משמעות לחיים? בשביל מה לחיות? איך נוצר העולם? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם? איך להיות מאושר? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה העולם קיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל קוגניטיבי התנהגותי, ספרים על אימון אישי, אימון אישי להפרעות קשב וריכוז בנושא למה לא לעשות רע לאחרים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331