אלוהים בשואה - איפה אלוהים היה בשואה? אלוהים והשואה - למה היתה השואה? - פרומו ✔ איפה היה אלוהים בשואה? השאלה המפורסמת והטעונה ביותר שנשאלת בנוגע...

השואה ואלוהים, למה באמת אלוהים עשה את השואה? איך להאמין באלוהים למרות השואה? ספקות באמונה בגלל השואה, איפה היה אלוהים בשואה? שאלות על אלוהים בשואה, שכר ועונש, למה צדיק ורע לו רשע וטוב לו? איפה אלוהים היה בשואה?

...אלוהים רוצה להעניש צדיק ולתגמל רשע, הוא יכול לעשות זאת בלי שום סיבה, רק כי כך בא לו. אלוהים נמצא מעבר להיגיון האנושי, ואינו פועל לפי החוקים האנושיים. לכן כל הסבר שאומר שאלוהים מעניש אדם בגלל עבירות שעשה בגלגול קודם או על מנת לכפר על עוונות אחרים הוא רק מבחן לבני אדם, כדי לבדוק מי יאמין להסברים האלה ומי יבין שאלוהים לא זקוק להסברים. למה אלוהים באמת ברא את העולם? אלוהים ברא את העולם רק כי ככה הוא רצה. לא בגלל שהוא היה חייב לברוא, לא בגלל שהוא היה צריך לממש איזשהו טוב, ולא בגלל שנהמא דכיסופא (לחם הבושה)...

השואה - איפה היה אלוהים בשואה? מהי נקודת האמת של הכחשת השואה? אלוהים בשואה, אלוהים מת בשואה, איפה אלוהים בשואה, אלוהים בזמן השואה, איפה היה אלוהים בזמן השואה

...דבר בעולם יש משהו טוב. לא סתם טוב אלא טוב אמיתי. טוב שקרי = טוב שהוא בגלל סיבות אחרות. לדוגמה לומר שמשהו הוא טוב בגלל שהוא מוביל למשהו טוב אחר, זה טוב שקרי שאינו האמת. המציאות היא מושלמת תמיד ואין שום סיבה שהיא לא תעשה ישר את הטוב הסופי בלי מה שנדמה לרע בדרך לטוב הסופי. טוב אמיתי = טוב שיש בכל דבר כפי מה שהוא באותו הרגע ממש, בלי שום סיבה אחרת ובלי שום הסברים של העולם הבא וגלגולים קודמים. בכל דבר יש טוב אמיתי שאינו תלוי בשום סיבה אחרת. הסיבה היחידה שיש לאנשים שאלות מדוע הייתה השואה, היא משום שהם...

אלוהים והשואה, איפה היה אלוהים בשואה? למה הייתה שואה? שכר ועונש, שאלת הרוע בעולם, צדיק ורע לו רשע וטוב לו, תורת הגמול, אמונה בשואה, שאלת אלוהים בשואה, איפה אלוהים בשואה? איפה אלוהים היה בשואה? איפה היה אלוהים במצרים?

...כלום. מה המסקנה העיקרית מתוך ההרצאה? המסר המרכזי של אליעד כהן הוא שצריך להפסיק להניח שאלוהים פועל לפי חוקים שאדם יכול להבין ולהגיד אם זה טוב או רע. הוא מדגיש שאין לאדם זכות לשאול שאלות על החלטותיו של אלוהים, מכיוון שאלוהים לא כפוף לחוקים, ואין לו חובות כלפי האדם. אלוהים פועל כפי שהוא רואה לנכון, גם אם זה לא תמיד ברור או הגיוני לאדם. איפה היה אלוהים בשואה? שאלת הרוע בעולם האם אלוהים טוב? האם אלוהים כל יכול? האם יש אלוהים? למה יש רע בעולם? איפה היה אלוקים בשואה? אמונה לאחר השואה, שאלת הרע בעולם, בעיית...

נעשה ונשמע, שמירת תורה, קבלת התורה, מתן תורה, עם ישראל, היכן היה אלוהים בשואה? חטא העגל, יציאת מצרים, יהדות, תורה מול מדע, תורה ומדע, יהדות, התבוללות, תורת הגזע הנאצית, גזענות

...היהודים. לפי ההסבר שלו, השורשים של הגזענות הנאצית נמצאים ביהדות עצמה. המושג של עם נבחר הוא למעשה תורת גזע שהתחילה כבר ביהדות. אליעד מציין שבתנך עצמו בני ישראל הורגים אנשים מבני עמם (בחטא העגל, לדוגמה) רק משום שחטאו והלכו אחרי פסל. לדבריו, משה רבנו היה היטלר הראשון, מכיוון שהוא קבע עיקרון של השמדת קבוצות שלמות של אנשים, כולל תינוקות, במלחמות של עם ישראל. אליעד ממשיך ואומר שהדרך היחידה למנוע אסונות כמו השואה היא להתבולל, כלומר, לוותר על הגישה היהודית הפרימיטיבית של עם נבחר. לטענתו, דווקא ההתבוללות...

השואה ואלוהים, איפה היה אלוהים בשואה? למה אלוהים עשה את השואה? התכלית של התכלית של המציאות

...המציאות. רבים מניחים שקיימת איזושהי תכלית, מטרת - על שבשבילה נוצר העולם. אליעד מציג כאן בעיה לוגית עמוקה יותר: גם אם נניח שקיימת תכלית למציאות, עולה השאלה - מדוע בכלל יש צורך בתכלית הזו? כלומר, אם מטרת הבריאה היא לעשות טוב, כפי שרבים מאמינים, עדיין עולה השאלה למה בכלל היה צורך להחליט שהטוב הוא חשוב או שיש צורך בכלל בתכלית כלשהי. אליעד מדגים את הרעיון הזה בצורה מפורטת: גם אם נניח שאלוהים הוא מתכנן ומסדר, ושהעולם נברא בכוונה תחילה כדי להגיע ליעד מסוים, עדיין חייבים לשאול מהיכן הגיע הרצון הראשון שהניע...

מהפכה בעולם הערבי, דיקטטורה, הפלת המשטר, אחדות כוחות המהפכה, העולם הערבי, יהודים בשואה, אחדות רצונות

...צריך לדעת בדיוק מה הוא רוצה. אם אדם מתמקד רק במה שהוא לא רוצה, למשל בהפלת המשטר (הפנימי או החיצוני), בלי להגדיר את האלטרנטיבה, הוא מפחית את הסיכוי להצלחה. לעומת זאת, אם יש לו אלטרנטיבה ברורה, הסיכוי להצליח גדל משמעותית. המטרה חייבת להיות ברורה כך שכל הכוחות השונים בתוכו יוכלו להתאחד סביב אינטרס משותף. איך יוצרים אינטרס משותף שיאחד את כל הרצונות? האינטרס המשותף חייב להיות גדול וחשוב מספיק כדי שכל הכוחות הפנימיים יסכימו לוותר על האינטרסים האישיים שלהם לטובתו. אליעד מדגים זאת באמצעות הדוגמה של מחבלים...

לעמוד בצפירה, יום הזיכרון לחללי צהל, יום הזיכרון לשואה ולגבורה, לעמוד דום בצפירה, על מי מוטל נטל ההוכחה? מה יותר הגיוני? הגיוני יותר, הגיוני פחות

...יש לכל אחת. מה שאנשים רוצים לעשות יכול להיות שונה באופן אישי, וזה לא בהכרח מבוסס על ההיגיון האובייקטיבי. מה הגיוני יותר כשאנחנו בוחנים את שתי האפשרויות? הדיון הזה גם נוגע בשאלה של איך כל אחד מאיתנו בוחר לפעול, ומתי ההיגיון שלנו משתנה. אם נשאל את עצמנו האם באמת יש הבדל בין עמידה לשבת בצפירה, האם אפשר להצביע על הבדל מוחלט בעדיפות של אחת מהן? השיחה מעלה את השאלה האם יש איזשהו היגיון של המערכת או בחירה חופשית שנובעת ממקום אישי. מה המחויבות שלנו כלפי המנהגים והמוסכמות החברתיות? מכאן, אליעד עובר לעסוק...

הקורונה והשואה, איך קרתה השואה? איך אנשים הולכים כצאן לטבח? תהליכים חברתיים בזמן קורונה, תהליכים חברתיים בזמן השואה, שיטת הצפרדע המתבשלת, קורונה ודיקטטורה, סגר הקורונה הגל השני, מכחישי הקורונה, האמת של הקורונה, דת הקורונה

...ובסופו של דבר הציבור התרגל למצב הזה, גם כאשר מאות רקטות נורו. כך לטענתו התרחש גם בקורונה - ההגבלות הוטלו על הציבור באופן הדרגתי, ועם הזמן הציבור התרגל לקבל אותן, למרות שהן הגבילו בצורה קשה את חייהם וחירותם. איך הצליחו בתקופת הקורונה לשכנע אנשים להאמין ולהתנהג בצורה לא הגיונית? אליעד כהן מדגיש כי הקורונה חשפה עד כמה קל לשכנע אנשים בדברים בלתי הגיוניים, ואף לגרום להם לפחד מאנשים אחרים. הוא נותן דוגמה לכך שאנשים הפכו לאויבים של הציבור רק משום שהלכו ברחוב ללא מסיכה, למרות שאותו אדם אינו באמת מהווה סכנה...

יום הזיכרון, לעמוד בצפירה, עם ישראל, השואה, העם הנבחר, נעשה ונשמע, הכותל המערבי, יהדות, העם היהודי, שמירת שבת, יום כיפור

...חסרת משמעות אמיתית להווה. הוא שואל למה העם היהודי עסוק כל כך בעברו, בתולדותיו ובאסונותיו, ומסביר שזה קורה משום שאין לעם חזון ברור לעתיד. הוא טוען שעמים שאין להם חזון ותוכניות לעתיד מתמקדים במה שהיה בעבר ובתחושת הקורבן, במקום ליצור לעצמם עתיד חדש ומוצלח. למה שמירת שבת היא פעולה לא הגיונית? אליעד מבקר בחריפות גם את נושא שמירת השבת. הוא מסביר ששמירת השבת היא פעולה שנובעת מציווי דתי לא הגיוני. אם אדם באמת זקוק למנוחה, הוא יכול לנוח בכל יום אחר ואין שום סיבה אמיתית לנוח דווקא ביום השביעי. לדבריו, אנשים...

לעמוד בצפירה, עמידה בצפירה, יום הזיכרון, יום השואה והגבורה, התחשבות ברגשות, התחשבות בזולת, צפירת זיכרון, כבוד המת, למה לעמוד בצפירה? למה לא לעמוד בצפירה? כפיה דתית, כפיה חילונית

...המת, למה לעמוד בצפירה? למה לא לעמוד בצפירה? כפיה דתית, כפיה חילונית האם יש צורך לעמוד בצפירה ביום הזיכרון? הדיון על עמידה בצפירה ביום הזיכרון ובמהותה נוגע למספר נושאים עקרוניים. מדובר במנהג של הזדהות עם הנופלים ועם המשפחות השכולות, ויש המתייחסים לכך כאל חובה מוסרית, דתית או חברתית. במהלך השיחה, עלו שאלות לגבי משמעות העמידה בצפירה והאם מדובר במנהג חיובי או מיותר. מנגד, ישנה גם עמדת התנגדות לעמידה בצפירה, כיוון שהיא נתפסת ככפייה על רצון הפרט. דובר על כך שלפעמים אנשים מרגישים שהם נדרשים לעמוד לצפירה...

שם
סיסמא