השואה ואלוהים, למה באמת אלוהים עשה את השואה? איך להאמין באלוהים למרות השואה? ספקות באמונה בגלל השואה, איפה היה אלוהים בשואה? שאלות על אלוהים בשואה, שכר ועונש, למה צדיק ורע לו רשע וטוב לו? איפה אלוהים היה בשואה? למה באמת אלוהים עשה את השואה? אנשים רבים מתמודדים עם ספקות באמונה בעקבות השואה, ותוהים: איך ייתכן שאלוהים, שהוא כל יכול וטוב, הרשה שיתרחש אסון כל כך נורא לעם ישראל, עמו הנבחר? ספקות אלה, כפי שאליעד מסביר, אינם נובעים מהשואה עצמה אלא מתפיסה שגויה של אלוהים. אלוהים אכן בחר בעם ישראל, אך אין פירוש הדבר שהוא חייב להם משהו או מחויב להגן עליהם בכל מצב. האם השואה שונה מכל סבל אחר? השואה, למרות הזוועה והיקף הסבל האדיר שלה, אינה שונה במהותה מכל סבל אחר בעולם. אדם שנפגע בשואה ואדם שנעקץ על ידי יתוש חווים אותו סוג של תופעה - רע. ההבדל הוא רק בעוצמת הרע. אלוהים, כאשר ... יכול, ולכן, אם החליט ליצור אפילו טיפה אחת של רע, הוא יכול להחליט ליצור גם הרבה רע - כמו בשואה. השואה, לפיכך, אינה חידוש או שובר שוויון, היא רק דוגמה קיצונית לכך שיש רע בעולם. מדוע אנשים חושבים שאלוהים חייב ... עושה כל מה שהוא עושה אך ורק מרצונו החופשי לחלוטין, ללא שום אילוץ או סיבה מחייבת. איפה היה אלוהים בשואה? השאלה איפה היה אלוהים בשואה היא שאלה מיותרת. אלוהים לא רק שהיה בשואה, אלא שהוא זה שעשה אותה. הוא זה שניהל, ארגן ואיפשר לשואה להתרחש. אלוהים עושה, עשה ויעשה את כל מה שקורה בעולם. הוא עושה הכל אך ורק כי ככה בא לו, ללא שום דין וחשבון לאף אחד. לכן, הספקות באמונה לא צריכים להיות בגלל שהייתה שואה, אלא בגלל שהאדם מבין פתאום שאלוהים לא חייב לו כלום ולא מבטיח לו שום דבר. איך השואה חושפת אמונה אינטרסנטית? השואה חושפת את האמונה השטחית של אנשים שחושבים שאלוהים עובד אצלם, כמו בוס שנותן שכר על עבודה. כאשר אדם מקיים ... יתן לו שכר או ימנע ממנו עונש, הוא למעשה עובד את עצמו, ולא את אלוהים. ברגע שקורה אירוע כמו השואה, והוא לא מקבל את מה שחשב שמגיע לו, הוא חווה משבר אמונה. אך זהו לא משבר אמונה אמיתי באלוהים, אלא באינטרסים האישיים שלו. השואה כמבחן אמיתי לאמונה - איך לעמוד בו? השואה היא המבחן האמיתי של האמונה: האם אתה באמת מאמין באלוהים ואוהב אותו ללא תנאים? האם אתה מוכן לאהוב את ... תנאי, ללא תלות בשכר או עונש, מתוך הבנה שאלוהים עושה מה שבא לו - וזה מה שעושה אותו אלוהים. השואה - למה להמשיך להאמין? השואה מזכירה לאדם שאין שום ביטחון שיקבל שכר על מצוות או עונש על עבירות. אדם צריך להמשיך להאמין באלוהים לא כי הוא מצפה לקבל משהו, אלא כי הוא מאמין באמת באלוהים - מתוך אהבה טהורה ללא תנאים. השואה היא לא הוכחה נגד אלוהים, אלא תזכורת לכך שאלוהים לא כפוף לנו. איפה אלוהים היה במצרים? גם במצרים התרחש אירוע דומה לשואה. בני ישראל סבלו מאות שנים, ואלוהים לא הופיע מיד להצילם. רק בסוף הוא התערב. גם שם אלוהים פעל כי ... לכן, הטענה שאלוהים חייב להציל את עם ישראל מיד, או בכלל, אינה נכונה. איך לאהוב את המציאות בלי תנאים? השואה מזכירה לכל אדם, גם למי שאינו מאמין באלוהים, את הצורך לאהוב את המציאות ללא תנאים. אדם צריך ללמוד לקבל את המציאות גם כשהיא רעה, ולמצוא דרך להמשיך לאהוב אותה למרות הסבל. זו ההבנה העמוקה ביותר שנובעת מהשואה - אהבה ללא תנאים לאלוהים או למציאות. למה אלוהים עשה את השואה? איפה היה אלוהים בשואה? למה אלוהים לא חייב לנו כלום? השואה כמבחן אמונה איך לאהוב את אלוהים בלי תנאים? למה צדיק ורע לו רשע וטוב לו? איך להאמין באלוהים אחרי השואה? התמודדות עם ספקות באמונה בעקבות השואה אנשים רבים חווים ספקות באמונה באלוהים בעקבות השואה, משום שהם שואלים את עצמם: אם אלוהים קיים, אם הוא בחר בנו כעם הנבחר, כיצד הוא הרשה שיקרה לנו ... מוקדמת שיש לאנשים על אלוהים - אך הנחה זו שגויה מיסודה. התפיסה השגויה של אלוהים מי שמפקפק באמונה בגלל השואה לא עושה זאת בגלל השואה עצמה, אלא בגלל שהוא מחזיק בתפיסה שגויה לגבי אלוהים. התפיסה הזו רואה באלוהים ישות שאמורה לפעול לפי כללים מסוימים ... כמו הורה ששומר על ילדיו, או שליט שמגן על עמו. אך אלוהים איננו כפוף לשום חוקים או ציפיות אנושיות. השואה אינה שונה במהותה מכל סבל אחר בעולם. בין אם מדובר באדם שעובר אירוע טראומטי אישי ובין אם מדובר בסבל ... מושלם. אם מקבלים את הרעיון שאלוהים ברא את העולם באופן שבו יש בו רע, הרי שהשאלה איננה מדוע הייתה שואה? אלא כמה רע אלוהים החליט שיהיה בעולם? - והשואה היא פשוט מקרה קיצוני של הרע הזה. לא מדובר בשינוי ...

השואה - איפה היה אלוהים בשואה? מהי נקודת האמת של הכחשת השואה? אלוהים בשואה, אלוהים מת בשואה, איפה אלוהים בשואה, אלוהים בזמן השואה, איפה היה אלוהים בזמן השואה היכן היה אלוהים בשואה? ומהי נקודת האמת והטוב שיש בהכחשת השואה? כפי שכבר ביארתי המציאות שמהווה את הכל בכל רגע מחדש היא אלוהים. היכן היה אלוהים בשואה? תשובה: אלוהים עשה את השואה עצמה. אם לא רצונו של אלוהים לא הייתה השואה. מדוע עשה אלוהים את השואה? תשובה בדיוק מאותה הסיבה שהוא עושה כל דבר אחר. כפי שכבר ביארתי המון פעמים, בכל דבר בעולם יש משהו ... וגלגולים קודמים. בכל דבר יש טוב אמיתי שאינו תלוי בשום סיבה אחרת. הסיבה היחידה שיש לאנשים שאלות מדוע הייתה השואה, היא משום שהם אינם מוצאים את נקודת הטוב האמיתי שהייתה בכל רגע ורגע של השואה. נחדד יותר, לאנשים נדמה שהשואה הייתה משהו רע והם אינם מבינים את הסיבה של הטוב האמיתי שבגללה התרחשה השואה, רק משום שהם אינם מבינים בכלל את הסיבה שבגללה הם עצמם קיימים. זא לכל מה שקורה בעולם יש סיבה אחת. הסיבה האמיתית לכך שהייתה השואה, היא בדיוק אותה הסיבה לכך שהשמש זורחת בבוקר ואותה הסיבה לכך שהעולם בכלל קיים. הסיבה לכך שהייתה השואה היא אותה הסיבה שבגללה הרוח נושבת והעלה נושר מהעץ. לאדם נדמה שלכל דבר יש סיבה אחרת, אך באמת גם ... שהוא מבין גם כן את הטוב האמיתי שיש במה שנראה כרע הגדול ביותר. וזו נקודת האמת שמסתתרת אצל מכחישי השואה השונים. הדבר שנראה כמזעזע ביותר בהכחשת השואה, הוא כיצד ניתן להכחיש ולהתכחש לדבר שנראה ככ רע. אך זו בעצם נקודת האמת של מכחישי השואה. כי באמת מצד האמת האמיתית, גם השואה הייתה טובה בדיוק כמו כל דבר אחר שאירע אי פעם ושיארע אי פעם. למרות שלאדם קשה להבין זאת, השואה הייתה טובה בדיוק כמו הדבר הטוב ביותר שהאדם יכול לדמיין ואפילו מעבר לכך. הכחשת השואה מבטאת את הכחשת המיתוס של הרע שיש סביב השואה. לסיכום: בכל דבר בעולם שיש טוב אמיתי. כדי להבין אותו צריך להבין את הסיבה של כל הסיבות. כאשר האדם מבין את נקודת המבט של המציאות על השואה, הוא מבין שגם בה היה טוב אמיתי ממש, לא בגלל סיבות חיצוניות כלשהן, אלא בגלל עצמה ממש. חפש את ...

השואה ואלוהים, איפה היה אלוהים בשואה? למה אלוהים עשה את השואה? התכלית של התכלית של המציאות איפה היה אלוהים בשואה ולמה אלוהים אפשר את השואה? השאלה המרכזית שנדונה היא איפה היה אלוהים בשואה, מדוע אפשר אלוהים את השואה, והאם בכלל ניתן לייחס לאלוהים פעולה כלשהי. אליעד מסביר כי קיימות שתי גישות מנוגדות אך משלימות זו את זו. מצד אחד, אפשר לטעון שאלוהים הוא זה שעשה הכל, כולל את השואה. מצד שני, ניתן לומר שאלוהים לא עושה שום דבר בשום שלב, ולכן אינו אחראי למעשה השואה, משום שהרצון שלו כביכול נוצר מעצמו. כלומר, אלוהים כביכול כלל לא רצה או בחר לעשות את השואה, משום שהרצון הראשון שלו כלל לא היה רצון מודע או בחירה מודעת, אלא מצב שנוצר מאליו, ללא בחירה מודעת ... הרצון הראשון חייב להיות חסר סיבה, אחרת נתקלים בשאלה אינסופית לגבי הרצון שקדמו לו. האם אלוהים באמת רצה את השואה? אליעד מסביר כי כאשר אנו אומרים שאלוהים רצה את השואה, המשמעות המעשית של האמירה הזו היא שהשואה התרחשה ולכן חייב להיות רצון כלשהו שיצר אותה. אך מבחינת אלוהים עצמו, הרצון הזה אינו בחירה מודעת או מכוונת. כלומר, אף על פי שבסופו של דבר אלוהים אחראי על קיומה של השואה, הוא לא באמת בחר או רצה בכך במובן האנושי של המילה. הדוגמה המרכזית שאליעד משתמש בה להמחשת הנקודה היא ... של אלוהים הוא נוצר מעצמו. כלומר, מבחינת אלוהים, הוא מעולם לא ישב והחליט בצורה מודעת אני רוצה ליצור את השואה. במקום זאת, הרצון עצמו הוא תוצאה בלתי נמנעת של טבע המציאות והבריאה, ללא תכנון מודע או כוונה מודעת. מכאן ... שהמציאות היא סתם אוסף של אירועים ללא כל מטרה. בסיכומו של עניין, אליעד מדגיש שהשאלה למה אלוהים עשה את השואה או איפה היה אלוהים בשואה היא שאלה בלתי פתירה. לא בגלל שאין לה תשובה, אלא מפני שהשאלה עצמה מבוססת על הנחות יסוד בעייתיות - כמו ההנחה שאלוהים בוחר באופן מודע או שהמציאות חייבת להיות בעלת תכלית מוגדרת. איפה היה אלוהים בשואה? למה אלוהים עשה את השואה? האם המציאות היא תכליתית? מהי התכלית של המציאות? מי יצר את הרצון הראשון? האם לאלוהים יש רצון חופשי?

הקורונה והשואה, איך קרתה השואה? איך אנשים הולכים כצאן לטבח? תהליכים חברתיים בזמן קורונה, תהליכים חברתיים בזמן השואה, שיטת הצפרדע המתבשלת, קורונה ודיקטטורה, סגר הקורונה הגל השני, מכחישי הקורונה, האמת של הקורונה, דת הקורונה איך הצליחו לגרום לאנשים לבצע את השואה ולהיות מובלים כצאן לטבח? אליעד כהן מסביר כי השאלות החשובות סביב אירועי השואה הן כיצד אנשים רגילים, נורמטיביים לכאורה, השתכנעו לבצע זוועות כמו שריפת אנשים אחרים בתאי גזים, וכיצד מיליוני אנשים הסכימו ... זו שאלה עמוקה שחשוב להבין דרך דוגמאות מקבילות מהמציאות של ימינו. מה הקשר בין אירועי הקורונה לבין תהליכים חברתיים בשואה? אליעד כהן טוען כי התהליכים שהתרחשו בשואה, הכוללים שכנוע אנשים לבצע מעשים נוראיים מצד אחד, והסכמתם של אנשים אחרים ללכת אל מותם מצד שני, דומים באופן ... הקורונה. הוא מסביר כי מה שראינו במהלך תקופת הקורונה מסייע להבין כיצד אירועים מסוג זה התרחשו בעבר, כגון בתקופת השואה. מהי שיטת הצפרדע המתבשלת, ואיך היא מסבירה אירועים היסטוריים כמו השואה והקורונה? אליעד כהן משתמש במושג שיטת הצפרדע המתבשלת להסביר כיצד התנהגות בלתי הגיונית יכולה להתרחש בהדרגה ובאיטיות, עד שאנשים ... לחשוב באופן ביקורתי על תהליכים חברתיים ואישיים, כדי שלא ימצאו את עצמם בסיטואציה דומה. איך אנשים הלכו כצאן לטבח בשואה? מהי שיטת הצפרדע המתבשלת? קורונה ותהליכים חברתיים האם ניתן לשכנע אנשים בכל דבר? איך מחזירים אנשים בתשובה? למה אנשים ...

יום הזיכרון, לעמוד בצפירה, עם ישראל, השואה, העם הנבחר, נעשה ונשמע, הכותל המערבי, יהדות, העם היהודי, שמירת שבת, יום כיפור האם נכון לעמוד בצפירה ביום הזיכרון? ... שעומדים בצפירה הם בעצמם קורבנות של האמונה שגרמה לאסונות, ובכך הוא מדגיש את האבסורד של הפעולה הזו. מדוע קרתה השואה לפי אליעד? אליעד טוען שהשואה התרחשה בגלל האמונה של היהודים שהם העם הנבחר. לדבריו, היהודים מתעקשים כבר אלפי שנים לחשוב שהם שונים ומיוחדים מאחרים, ... בינם לבין עמים אחרים. ההתעקשות הזו על היותם מיוחדים היא הגורם לכל הצרות שפקדו את היהודים במהלך ההיסטוריה, ובפרט לשואה. הוא מוסיף ביקורת חריפה על האמירה נעשה ונשמע, שרווחת ביהדות, וטוען שמדובר באמירה טיפשית לחלוטין, כיוון שלא הגיוני לעשות ... בצפירה מנציחה את הבעיה עצמה? אליעד מסביר שכאשר אדם עומד בצפירה, הוא בעצם מנציח את האמונה שהובילה לאסונות כמו השואה. הצפירה, לדבריו, היא ביטוי לאמונה שגרמה לסבל מלכתחילה. אם היהודים היו מפסיקים להאמין שהם מיוחדים, כבר מזמן לא היו ... באמונה שמאחוריה. ברגע שהאדם מבצע פעולה ללא הבנה או סיבה הגיונית, הוא הופך לפגיע יותר, וכך מתרחשים אסונות כמו השואה או סבל מתמשך. מהי האמת אליה צריך לשאוף? אליעד מציג את הרעיון שהמטרה של האדם צריכה להיות חיפוש האמת, ... צריכים להפסיק לפעול מתוך אמונה עיוורת ולהתחיל לשאול שאלות שיביאו אותם לאמת. למה עומדים בצפירה ביום הזיכרון? מה גרם לשואה לפי אליעד כהן? למה יהודים מאמינים שהם העם הנבחר? האם שמירת שבת היא פעולה הגיונית? מה המשמעות של נעשה ...

לעמוד בצפירה, עמידה בצפירה, יום הזיכרון, יום השואה והגבורה, התחשבות ברגשות, התחשבות בזולת, צפירת זיכרון, כבוד המת, למה לעמוד בצפירה? למה לא לעמוד בצפירה? כפיה דתית, כפיה ...

אלוהים והשואה, איפה היה אלוהים בשואה? למה הייתה שואה? שכר ועונש, שאלת הרוע בעולם, צדיק ורע לו רשע וטוב לו, תורת הגמול, אמונה בשואה, שאלת אלוהים בשואה, איפה אלוהים בשואה? איפה אלוהים היה בשואה? איפה היה אלוהים במצרים? מה המשמעות של שאלת איפה היה אלוהים בשואה? השאלה איפה היה אלוהים בשואה? היא שאלה שמובילה אליית כהן להתמקדות בהבנת התפיסה הדתית של אלוהים, טובו והיכולת שלו, וכיצד הם מתקיימים יחד עם ... לשאלה זו ומצביע על מה שנראה לו כטעויות הבסיסיות בשאלה עצמה. מהם ההנחות שמביאות את השאלה איפה היה אלוהים בשואה? אליעד מציין כי השאלה מניחה מספר הנחות יסודיות: 1. יש אלוהים. 2. אלוהים הוא כל יכול. 3. אלוהים הוא טוב ושופט את טובת האדם כפי שהוא מבין את המושג טוב. כשהשאלה נשאלת על רקע רע שקרה בעולם, כמו השואה, זה מניח שאלוהים לא היה צריך לאפשר את הרע הזה אם הוא טוב ושופט לפי מה שנראה טוב לאדם. האם שאלת איפה היה אלוהים בשואה הגיונית? אליעד טוען כי השאלה איפה היה אלוהים בשואה? היא שאלה לא הגיונית. הוא מסביר כי אם נניח שיש אלוהים, שהוא כל יכול ושהוא טוב, אז השאלה שצריך לשאול היא לא רק לגבי השואה, אלא באופן כללי: למה ישרה בעולם רע? מכיוון שהרע והסבל קורים כל הזמן, לא רק בזמן השואה, אז השאלה הנכונה היא מדוע רע קיים בכלל. מהן התשובות השגויות לשאלה איפה היה אלוהים בשואה? אליעד מזכיר את התשובות השגויות שמסבירות את השואה על פי רעיונות דתיים שונים, כמו אלוהים עשה זאת כדי להעניש אותנו על חטאים מסוימים. הוא טוען שזו מחשבה ... אחד, והוא פועל על פי רצונו בלבד. מה ההסבר של אליעד לתשובה הנכונה לשאלה? הסברו של אליעד לשאלה הוא שהשואה קרתה כי ככה היה באלוהים, כלומר, אלוהים עשה זאת כי הוא רצה לעשות זאת. אלוהים לא כפוף לחוקים, לא ... עקרונות הדת, שהמחשבה שאלוהים עושה טוב כפי שמבין האדם היא מחשבה שגויה. מהם העקרונות שמנוגדים לשאלה איפה היה אלוהים בשואה? אליעד מבצע הבחנה בין דתיים שמאמינים שיש לחוקי התורה ולאלוהים יש סיבה ברורה לכל דבר, לבין תפיסתו של אליעד שלפיה אלוהים פועל על פי רצונו בלבד. הוא טוען שהשאלה איפה היה אלוהים בשואה? נובעת מהמחשבה שמה שקרה לא היה הוגן או ראוי בעיני האדם. המחשבה הזאת, שלפיה אם אדם עושה טוב הוא ... האדם. אלוהים פועל כפי שהוא רואה לנכון, גם אם זה לא תמיד ברור או הגיוני לאדם. איפה היה אלוהים בשואה? שאלת הרוע בעולם האם אלוהים טוב? האם אלוהים כל יכול? האם יש אלוהים? למה יש רע בעולם? איפה היה אלוקים בשואה? אמונה לאחר השואה, שאלת הרע בעולם, בעיית הרוע, סוגיית הרע בעולם, האם אלוהים טוב? האם אלוהים כל יכול? אלוהים הוא טוב כל ...

... הייתה אפשרית אך לא רצית מספיק, אז למעשה לא נכשלת, אלא פשוט לא השקעת מספיק. הקשר לכישלון של אלוהים בשואה - איך זה קשור? גם כאשר מייחסים כישלון לאלוהים, ניתן לראות זאת באותו אופן: - אם אלוהים לא יכול היה למנוע את השואה, אז לא מדובר בכישלון, אלא במשהו שהיה מחוץ לשליטתו. - אם אלוהים יכול היה למנוע את השואה אך לא רצה, אז לא מדובר בכישלון אלא בהחלטה שלו. כך גם אצלנו, אם אנחנו לא יכולים להצליח במשהו, ... להשקיע מספיק משאבים בהצלחה. לכן, אין סיבה לראות בזה כישלון אישי או לסבול מכך רגשית. הקשר לכישלון של אלוהים בשואה - איך זה קשור? גם כאשר מייחסים כישלון לאלוהים, ניתן לבחון זאת באותה צורה: - אם אלוהים לא יכול היה למנוע את השואה, אז לא מדובר בכישלון אלא במשהו שהיה מחוץ לשליטתו. - אם הוא יכול היה למנוע את זה אבל לא ... מה לעשות אחרי כישלון? איך לאהוב את עצמי? איך להעריך את עצמי? מרגישה כישלון, חוסר יכולת, חוסר רצון, אלוהים בשואה

... שקורה בעולם. דהיינו, כאשר לדוגמה קורה אירוע רע, בין אם זה אירוע קטן ובין אם זה אירוע גדול כמו השואה, על האדם לראות את התגלמות סיבת המשחק, בכל האירועים שיש במשחק. אך וכי האדם באמת מבין כיצד המטרה של לעשות טוב, כיצד היא באה לידי ביטוי באירוע לדוגמה של השואה? או אפילו בכל אירוע קטן שקורה לאדם נגד רצונו? והרעיון הוא, שכאשר האדם מביא השערה כלשהי לגבי מהי מטרת ...

... את רצונו, האדם מרגיש טוב (גן עדן), ואם המציאות מנוגדת לרצונו, הוא מרגיש רע (גיהינום). אפילו אירועים קשים כמו השואה היו טובים עבור אנשים מסוימים (כגון היטלר) ורעים עבור אחרים, הכל תלוי ברצון של האדם. הסבל נובע תמיד מפער ... ברצון של האדם, ושאם האדם רוצה את הדבר טוב לו, ואם הוא לא רוצה את הדבר רע לו. ושאפילו השואה, הייתה טובה עבור היטלר שעשה אותה. ושהכל תלוי ברצון של האדם. וביארתי שהגיהנום, הוא הפער שבין הרצוי לבין המצוי. ...