...שיצר את החוקים הללו. האם צום ביום כיפור מוכיח אמונה אמיתית? בדיון נוסף, אליעד שאל משתתפים על משמעות צום יום הכיפורים. חלק מהמשתתפים ציינו סיבות בריאותיות לצום, ואליעד הדגיש שהעניין המרכזי איננו הצום עצמו, אלא הסיבה לצום. הוא ביקר את התופעה שבה אנשים צמים כי ככה חונכתי ואמר שזו צורה של תלות מחשבתית. אליעד תיאר את זה כסוג של הפרעה נפשית - שאדם עושה משהו כנגד הצורך ההישרדותי הטבעי שלו, כמו להימנע מאכילה, רק כי אמרו לו לעשות כך. הוא הדגיש שצום או כל פעולה אחרת צריכה להיות מתוך בחירה מודעת ולא מתוך חיקוי...
...מחדש של בית המקדש השלישי, ואת הרצון לתיקון כולל. האדם הצם מביע לא רק זיכרון לכאב ההיסטורי, אלא גם תקווה עמוקה לגאולה ולשיקום רוחני ופנימי. הציפייה למשיח אינה רק ציפייה לאירוע חיצוני ניסי, אלא מייצגת את הרצון של האדם לגאולה פנימית, לחיבור מחודש ושלם עם האמת הפנימית ועם אלוהים. עצם ההזדהות עם החסר, עם הצורך בתיקון ובשינוי, יוצרת באדם מוכנות לקבלת הגאולה האישית שלו. אליעד מדגיש כי המשיח מסמל מצב תודעתי פנימי שבו האדם משיג שלמות פנימית ואחדות מלאה עם המציאות, ללא חיסרון פנימי. האם צום תשעה באב הוא רק...
...את ההיגיון העמוק של מי שמאמין, ואדם דתי בדרך כלל לא מבין עד הסוף למה גם הצד החילוני יכול להיות הגיוני. אליעד מדגיש שרק כאשר רואים את שני הצדדים בצורה מוחלטת, אפשר להיות חופשיים באמת לבחור - מתוך הבנה ששום דבר אינו מחויב. איך להתייחס לטענות על גיהנום או גן עדן? אליעד אומר שיש לקחת בחשבון שהטענות על גן עדן וגיהנום, עונשים ושכר, הן בעצם טענות יחסיות בלבד. הוא נותן דוגמה שהפחד מלהיענש בגיהנום יכול להיות נכון בדיוק כמו הפחד להיכנס לגיהנום דווקא אם לא ממלאים את הרצון האישי. אליעד מסביר שכאשר מבינים זאת...
...היא אם אתה רואה בזה ביטוי לאמונה עמוקה יותר ולשאיפה להבין את האלוהות בצורה רוחנית ולא מתוך פחד מעונש. מהו הקשר בין רבי נחמן לרופאים ולתיקון נפש? בהמשך, אליעד מציין את הגישה של רבי נחמן ואיך הוא התייחס לרופאים ולתהליך של תיקון נפש. רבי נחמן עמד בניגוד לגישות מסוימות של טיפולים רפואיים, והראה כיצד ניתן למצוא תיקון רוחני לאדם דרך תפילה ופעולות רוחניות אחרות, גם כאשר מדובר במצבים של חולי פיזי. לעיתים רבי נחמן ציין שעל האדם להרגיש את הצורך האמיתי בתיקון פנימי ולא לפתח תלות ברופאים או בתרופות כאילו הם...
...לשמור גם על המצוות שלכאורה נראות קטנות ופחות חשובות. לדוגמה, לדבר לשון הרע או להפריע לשכן לישון זו עבירה לא פחות חמורה מרצח, כיוון ששתי המצוות כתובות זו ליד זו בדיוק באותו הספר. המסר הוא שההקפדה צריכה להיות מלאה וללא יוצאים מן הכלל. מי האנשים שהכי מתקשים בנושא שמירת המסורת? אליעד כהן טוען שהבעיה העיקרית היא אצל אנשים שנמצאים באמצע, אלו שלא באמת חקרו ולא באמת בדקו האם יש אלוהים או האם התורה אמיתית. האנשים האלה הם בדרך כלל מבולבלים, מישמישים לפי אליעד, ופועלים מתוך חוסר החלטיות. הם לעיתים עושים מצוות...
...שטחיות, יתקשה מאוד להתמודד עם משברים, פרידות או אובדן. ברגע שיאבד את הדבר שעושה לו טוב, הוא ירגיש ריקנות וכאב גדול. לעומת זאת, אדם שביום - יום רגיל לעבוד על עצמו, להתבונן, להבין תהליכים פנימיים, לחקור ולשלוט ברצונות שלו, הוא כמו אדם שאוכל אוכל שמתפרק לאט. הוא יצליח להתמודד טוב יותר עם אובדן או משבר, כי כבר מראש הוא פיתח את היכולת להרגיש טוב גם ללא הריגושים המהירים. איך להתכונן למשברים ואובדן מראש? אליעד מדגיש שהחכמה אינה לחכות למשבר או לפרידה, אלא מראש ללמוד להרגיש טוב בלי תנאים. זה אומר להשקיע...
...או חושב שהם טיפשיים. לדוגמה, הוא מציין את יום כיפור ואת נושא הצום. אנשים רבים רואים את הצום כטיפשי, כי לא ברור איך צום יכול באמת לכפר על חטאים או להוביל לשינוי אמיתי. אבל אליעד מסביר שההיגיון בצום ביום כיפור הוא דווקא כן מובן: האדם מבצע פעולה שמטרתה להכיר בטעות או בחטא שביצע. כשהוא מונע מעצמו אוכל, הוא יוצר איזון מסוים, כמו דיאטה, שבה אדם שאכל יותר מדי במשך השנה מבצע היפוך על ידי צום, שהוא סוג של פיצוי רוחני ופסיכולוגי, מעין התנצלות פנימית. מדוע אנשים חושבים שיום כיפור הוא טיפשי? אליעד מפרט את הסיבות...
...למעשה זה ששולח אותך למשימות, אבל האם הוא שולח אותך או שהוא שולט בך? האם אתה זה שמבצע את המשימות, או שאתה רק שליח של הרצון? אליעד מסביר שכדי להבין באמת מה קורה, על האדם להיות כנה ולהודות: כל פעולה שהוא עושה, כל הצלחה או כישלון, איננה שלו אלא של הרצון ששולט בו. הוא לא באמת המנהל, אלא העובד. הדימוי שהוא נותן הוא של מנכל של חברה, שהחליט לעבוד בניקוי רחובות, ואז מתלונן על העבודה שלו, מבלי לזכור שהוא זה שקבע את סידור העבודה של עצמו. למה כל כך קשה להיפטר מהרצון? אליעד מדבר על כך שיש לאנשים קושי גדול להודות...
...אנו תמיד שואפים להרגיש טוב. החקר הזה מתחיל בשאלה הפשוטה, אך מורכבת, למה אני רוצה להרגיש טוב? ומוביל להסברים על האני, על תחושת הזהות, ואיך הרצון תמיד נובע מתוך אותה תחושה. מהו הרצון ומדוע הוא קשור כל כך להרגשה טובה? הרצון הוא לא רק תחושה של צורך, אלא הוא תמיד מעוגן בהבנה של האני. כאשר אדם מרגיש שהוא קיים, הוא יכול גם לחוות רצון. הרצון, בין אם מדובר ברצון לעשות משהו או לא לעשות משהו, נוגע תמיד בתחושת אני. אליעד כהן מסביר כי רצון הוא חלק בלתי נפרד מהקיום האנושי. כל דבר שאנחנו עושים או שואפים אליו,...
...שחסר לך כרגע, ומה שגורם לך אי - נוחות. מה הטעות הנפוצה ביותר בדרך להבנת הרצון העצמי? לדברי אליעד, הטעות הנפוצה ביותר שאנשים עושים כאשר הם מנסים להבין את עצמם ואת הרצונות שלהם, היא שהם מתמקדים יותר מדי בשאלות תיאורטיות ולא בשאלות מעשיות. למשל, כאשר אדם שואל מהי משמעות החיים? או איך הכל התחיל?, הוא מתעלם מכך שהשאלה הזאת אינה נובעת מתוך סקרנות טהורה, אלא מתוך סבל פנימי ואי - נוחות מסוימת שהוא מנסה לפתור. אליעד מסביר שהרבה אנשים חושבים בטעות שההבנה הפילוסופית עצמה תוביל אותם לאושר ולשחרור, אך בפועל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? האם באמת הכל לטובה? בשביל מה לחיות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש בחירה חופשית? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם הכל אפשרי? האם יש או אין אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה לא להתאבד? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה יש רע בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה המשמעות של החיים? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להנות בחיים? האם לדומם יש תודעה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם אפשר לדעת הכל? האם המציאות היא טובה או רעה? למה יש רע וסבל בעולם? מי ברא את אלוהים? האם יש אמת מוחלטת ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי למתבגרים, מאמן אישי, מאמן אישי למנהלים בנושאי לוותר על עצמך - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331