...היא באמת כפרה על עוונות? ההבנה שמצוות ופעולות דתיות כמו צום אינן בהכרח מנקות את האדם מכל העוונות, אלא עשויות לשמש כדרך לנקות את הנפש ולהתקרב לאלוהים, עולה אף היא בהרצאה. אליעד מציין שצום כיפור לא אמור להיות רק אקט טכני של להימנע ממזון ומשתייה, אלא עשוי להיות חלק מהתהליך הרוחני הכולל של שיפור עצמי, כוונה נכונה ושינוי פנימי. האם ניתן להימנע מההבנה שהצום הוא רק טקס דתי? בהקשר זה, אליעד מציין ששאיפה אמיתית היא לראות את הצום כחלק מתהליך פנימי עמוק שמתחיל הרבה לפני יום כיפור וממשיך אחרי, ושלא מדובר רק...
...עולם של אנשים חסרי הבנה, ולכן ניסה ללמד אותם בדרך עקיפה ובעדינות שהבעיה האמיתית היא בתפיסת המציאות שלהם, ולא במציאות עצמה. רבי נחמן גם התנגד לכך שיהודים ימשיכו להתפלל על בניית בית המקדש ולהקריב קורבנות, מכיוון שראה בכך תאווה מיותרת וחוסר הבנה עמוק של האמת האלוהית. הוא טען שהמטרה היא להבין שהכל כבר טוב, ולחדול מכל התפילות והתאוות לשינוי המציאות. כיצד יום הכיפורים הוא ביטוי לכפירה באלוהים? אליעד כהן טוען שגם יום הכיפורים עצמו מבוסס על תפיסת עולם של כפירה. הרעיון שאדם צריך לבקש סליחה מאלוהים מניח שאלוהים...
...אחד המשתתפים העלה שאלה לגבי האפשרות להאמין באלוהים ללא לימוד קודם על קיומו. אליעד הסביר שאמונה באלוהים או ידיעה על קיומו יכולה להיווצר גם בלי שאחרים יאמרו לך. הוא נתן דוגמה לכך שאדם שנולד במדבר לבד ולא שמע על קיומו של אלוהים מעולם עדיין עשוי לתהות מי גורם לו להיות רעב או מי גורם למחשבות שלו, וכך להגיע למחשבה שיש כוח עליון או אלוהים. במילים אחרות, אליעד הדגיש שאמונה או תחושת קיומו של אלוהים איננה בהכרח תלוית תרבות או לימוד חברתי. האם אפשר להוכיח את קיום אלוהים מתוך חוויות טבעיות? אליעד נתן דוגמה...
...עצמם הם תוצאה של רצון אלוהי. הוא ממשיך ומסביר שהאדם התרגל לכך שחוקי הטבע קבועים, ולכן נס נראה לו כמשהו בלתי אפשרי. אבל למעשה, מה שנראה לנו כחוק טבע הוא פשוט משהו שאלוהים החליט שיקרה באופן קבוע, ואין מניעה שהוא יחליט אחרת. האם אליעד חושב שכדאי לחזור בתשובה? אליעד מסביר שהוא לא אומר שצריך לחזור בתשובה, אלא טוען שאדם צריך לבדוק בעצמו את האמונות שלו לעומק. הוא טוען שאדם צריך לקחת אחריות ולשאול את השאלות החשובות באמת: האם יש אלוהים? האם יש היגיון בשמירת מצוות? האם הניסים באמת התרחשו? הוא קורא לאדם לבדוק...
...בעצם התגלות אלוהית. האם ההיגיון יכול להצדיק כל עמדה דתית או חילונית? כן, וזה בדיוק העניין שאליעד מדגיש. אפשר למצוא היגיון בכל דבר, ובאותה מידה בדיוק אפשר למצוא היגיון בטענה ההפוכה. אליעד אומר שזו הסיבה שהמחלוקת בין דתיים לחילונים לא באמת יכולה להיות מוכרעת. כל עמדה היא הגיונית באותה מידה, ולכן אדם חייב להכיר את שני הצדדים, את כל ההוכחות לטובת כל צד, ואת כל ההפרכות לכל צד, וכך הוא משתחרר להיות כבול לעמדה אחת בלבד. איך יודעים מה באמת צריך לעשות אם הכל הגיוני? אליעד מסביר שאין תשובה חד - משמעית, משום...
...מקיים קשר לאורך השנה, אין משמעות לבקשת סליחה או לברכות לשנה טובה שיבואו ביום אחד בשנה. האם סליחה היא פעולה של טקס או של כוונה? הטענה המרכזית של אליעד היא שסליחה היא לא פעולה של טקס, אלא של כוונה אמיתית. כל הרעיון של סליחה הוא תהליך מתמשך, ולא משהו שצריך לחכות לו רק בזמנים מסוימים בשנה. אליעד מסביר שאין ערך אמיתי למילים כמו סליחה אם הן נאמרות רק כדי להימנע מההשלכות של חטאים, כמו בקרה של יום כיפור. לכן, הוא ממליץ לא להאמין לאנשים שמבקשים סליחה דווקא ביום כיפור. האם סליחה אמיתית יכולה להתרחש רק ביום...
...את האדם לחשוב על מהותו הפנימית ולמצוא דרכים להתמודד עם חסרונותיו. המרצה מציין כי לא תמיד ניתן למצוא הסברים מוחלטים להתנהלות ולפעולות, אבל כל פעולה יכולה להיות מנוגדת לכאורה למהלך החיים הרגיל. הצום יכול להיות ביטוי לרצון להבין את החיים בדרך שונה, דרך של תיקון פנימי והבנה של החסרונות והכאב. אם אדם מצום מתוך רצון להרגיש את החיסרון, הוא מייצר שינוי פנימי שיכול להוביל אותו למקום של שלמות. איך הצום קשור למשיח ולגאולה? המרצה מסביר גם את הקשר שבין הצום לבין ביאת המשיח. הצום בתשעה באב מבטא את הציפייה לגאולה...
...לשאלה מהי משמעות החיים?, או לוותר על עצם השאלה. אליעד מציע שאדם כזה ישאל את עצמו אם הוא מוכן לוותר על תחושת המשמעות שהחיפוש הזה מעניק לו, וכך להפחית את סבלו. איך להתמודד עם הדיסוננס הרוחני שבצום ביום כיפור? לדבריו, אדם שחווה דיסוננס רוחני צריך לברר עם עצמו למה הוא עושה דברים, כולל למה הוא צם ביום כיפור. אם הוא יברר את הנושא לעומק, הוא יוכל להגיע לעקביות רוחנית ולמצוא שלווה פנימית. השלב הראשון הוא להבין למה הוא באמת עושה את מה שהוא עושה. השלב הבא הוא להחליט האם הרצונות שלו באמת מחויבים או שהם הרגלים...
...גם יחד, יכול להשתחרר מכעס ומטינה, כי הוא מבין שהמציאות מורכבת יותר מסתם טוב או רע. לסיכום, אליעד כהן אינו אומר שחייבים תמיד לסלוח, אלא מציע גישות שונות להתמודדות עם כעס, נקמה, וטינה - החל מסליחה חלקית וכלה בהבנה שייתכן ולא חייבים לסלוח בכלל, אלא רק להשלים עם כך שאין לך את היכולת לסלוח כרגע. הוא מציג סליחה כעניין פנימי ואישי, וכי לעיתים הדרך להשתחרר מסבל נפשי אינה דווקא סליחה מוחלטת, אלא מודעות והבנת המציאות בצורה עמוקה יותר. איך לסלוח לאנשים? האם חייבים לסלוח תמיד? מהי סליחה אמיתית? טיפול בטראומת...
...אותה. אם הוא נסע שלוש שעות, ברור לו ולסביבה שהוא באמת נהנה ורוצה בכך. אותו עיקרון חל על האוכל: המרחק והמאמץ נותנים תחושת הצדקה פנימית עמוקה להנאה מהאוכל. מה הקשר בין אכילה ביום כיפור לבין חזרה בשאלה? אליעד משתמש בדוגמה זו כדי להמחיש תופעה נוספת שבה אנשים מגיבים בהתנהגות הפוכה (תגובת היפוך), לדוגמה: אדם חילוני ביום כיפור, שרוצה להוכיח לעצמו שהוא כבר לא דתי, ילך במיוחד לאכול ביום כיפור, למרות שאם היה באמת חילוני לחלוטין, לא היה זקוק כלל להוכחות כאלו. מצד שני, אדם שחוזר בתשובה ינסה להוכיח את דתיותו...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות מאושר? למה לא להתאבד? האם יש אמת מוחלטת? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש בחירה חופשית? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם אפשר לדעת הכל? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש או אין אלוהים? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? בשביל מה לחיות? האם באמת הכל לטובה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לאורח חיים בריא, אימון אישי קריירה, אימון אישי טלפוני בנושא להגיד תודה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331