...את האדם מכל העוונות, אלא עשויות לשמש כדרך לנקות את הנפש ולהתקרב לאלוהים, עולה אף היא בהרצאה. אליעד מציין שצום כיפור לא אמור להיות רק אקט טכני של להימנע ממזון ומשתייה, אלא עשוי להיות חלק מהתהליך הרוחני הכולל של שיפור עצמי, כוונה נכונה ושינוי פנימי. האם ניתן להימנע מההבנה שהצום הוא רק טקס דתי? בהקשר זה, אליעד מציין ששאיפה אמיתית היא לראות את הצום כחלק מתהליך פנימי עמוק שמתחיל הרבה לפני יום כיפור וממשיך אחרי, ושלא מדובר רק במעין אקט טכני שיביא לכפרה על העוונות. השאלה היא כיצד אדם לוקח את פעולתו, האם...
...מה רבי נחמן ניסה ללמד אנשים על ספר תהילים? אליעד כהן מביא גם את הדוגמה של רבי נחמן מברסלב, שניסה לעזור לאנשים להבין שלא צריך לבקש מאלוהים שיפתור בעיות חומריות כמו אויבים פיזיים, בריאות או פרנסה. במקום זאת, הוא עודד אותם להתמקד רק בעניינים רוחניים, ובכך להכיר שהכל כבר טוב ומושלם. אליעד מציין שרבי נחמן ידע שהעולם שהוא חי בו (העולם הדתי של זמנו) היה עולם של אנשים חסרי הבנה, ולכן ניסה ללמד אותם בדרך עקיפה ובעדינות שהבעיה האמיתית היא בתפיסת המציאות שלהם, ולא במציאות עצמה. רבי נחמן גם התנגד לכך שיהודים...
...דווקא ולא אחרת? מי קבע את החוקים הללו? הוא הציג את התפיסה שהמדע יכול להסביר את חוקי הטבע במונחים פיזיקליים ומתמטיים, אך לא יכול לתת הסבר מוחלט מדוע חוקי הטבע פועלים דווקא בצורה הזו ולא אחרת. בנקודה זו הוא הסביר שהמדענים עצמם מסכימים שחוקי הפיזיקה נוצרו לאחר המפץ הגדול, אך השאלה למה הם דווקא כאלה אינה מוסברת על ידי המדע. בכך רמז שלמעשה יכול להיות שיש בורא שיצר את החוקים הללו. האם צום ביום כיפור מוכיח אמונה אמיתית? בדיון נוסף, אליעד שאל משתתפים על משמעות צום יום הכיפורים. חלק מהמשתתפים ציינו סיבות...
...ניסים, קריעת ים סוף, יציאת מצרים, מתן תורה למה אליעד כהן אומר שהיהדות היא גם חכמה וגם טיפשית? אליעד כהן מציג בהרצאה את הרעיון שאין אמת אחת מוחלטת, אלא שהכל תלוי בנקודת המבט של האדם. הוא מדגיש כי גם רעיונות שנראים לכאורה טיפשיים או חסרי היגיון, כמו חלק מהמצוות או מסורת יום כיפור, יכולים להיראות הגיוניים וחכמים כאשר מסתכלים עליהם מנקודת מבט אחרת. אליעד מנסה להביא את האדם להבין את ההיגיון מאחורי רעיונות ביהדות, גם אם האדם לא מסכים איתם או חושב שהם טיפשיים. לדוגמה, הוא מציין את יום כיפור ואת נושא הצום...
...ייכנס לגיהנום, זה חייב להיות הגיוני לו באופן מוחלט. באותה מידה בדיוק צריך להיות הגיוני לו שגם ההפך נכון - שמי שאינו נוסע לים בשבת הוא זה שייכנס לגיהנום. הטענה היא שלכל תפיסה יש את ההיגיון שלה, ואם אדם לא מצליח להבין באופן מוחלט גם את ההיפך של תפיסתו, הוא בעצם נאחז בעמדה מסוימת, וכך הוא מתרחק מהאמת ומהשלמות. מדוע חייבים להבין לעומק גם את הצד ההפוך של כל תפיסה? אליעד נותן דוגמה ברורה: אדם דתי אומר שמי שמחלל שבת ייכנס לגיהנום. אדם שאינו דתי יכול לטעון שזה לא הגיוני, כי אם יש אלוהים, לא יכול להיות שאכפת...
...את עמדתו לגבי אנשים שמבקשים סליחה דווקא לפני יום כיפור. הנושא המרכזי הוא למה לא לסלוח לאנשים שמבקש סליחה לפני יום כיפור, ולמה לא לבקש סליחה ביום כיפור. ההסבר מתחיל בכך שאליעד טוען כי אם מישהו באמת רוצה להתנצל על משהו שהוא עשה, הוא לא צריך לחכות ליום כיפור. אליעד מכנה את מי שמבקש סליחה לפני יום כיפור כסוג של זבל שמנצל את יום כיפור כהזדמנות לבקש סליחה, ולא מתוך רצון אמיתי לתקן את מעשיו. הוא מוסיף כי אם אדם לא מבקש סליחה בזמן אמת, אלא רק ביום כיפור, זה מראה על חוסר רצינות. ההסבר מתמקד בטענה שכל מי...
...מחדש של בית המקדש השלישי, ואת הרצון לתיקון כולל. האדם הצם מביע לא רק זיכרון לכאב ההיסטורי, אלא גם תקווה עמוקה לגאולה ולשיקום רוחני ופנימי. הציפייה למשיח אינה רק ציפייה לאירוע חיצוני ניסי, אלא מייצגת את הרצון של האדם לגאולה פנימית, לחיבור מחודש ושלם עם האמת הפנימית ועם אלוהים. עצם ההזדהות עם החסר, עם הצורך בתיקון ובשינוי, יוצרת באדם מוכנות לקבלת הגאולה האישית שלו. אליעד מדגיש כי המשיח מסמל מצב תודעתי פנימי שבו האדם משיג שלמות פנימית ואחדות מלאה עם המציאות, ללא חיסרון פנימי. האם צום תשעה באב הוא רק...
...הציווי של צום יום כיפור. אך הוא מדגיש שרוב האנשים כלל לא מודעים לעומק הדתי, לא מבינים באמת את הטעם לצום, וצמים מתוך לחץ חברתי, מתוך הרגל או מתוך תחושת חובה בלתי מוסברת. האם לצום מתוך הרגל זה לחיות בשקר? אליעד שואל האם אדם שפועל מתוך הרגל בלבד, בלי להבין למה הוא עושה זאת, הוא למעשה חי בשקר. לדבריו, כמעט כל האנשים פועלים במידה מסוימת מתוך הרגל, כי הם פשוט רגילים להקשיב לרצונות שלהם, לאכול כשמתחשק להם, ולהפסיק לאכול כשצריך לצום. אליעד מדגים שכולם בעצם חיים עם איזשהו דיסוננס פנימי: אנשים אוכלים בלי...
...ותחושת נקמנות. מצד שני, אליעד מבהיר שבעולם קורים גם דברים שליליים ללא שום קשר לבני אדם אחרים. למשל, אם אדם מחליק ברחוב בגלל הגשם, הוא לא יכעס על הגשם עצמו ולא יבקש ממנו סליחה, כי ברור שלגשם אין בחירה חופשית לפגוע באף אחד. מכאן, אליעד מדגיש שהקושי לסלוח נובע מהאמונה של הפוגע הייתה בחירה, ולכן יש הבדל בין סליחה למשהו שקרה במקרה (כמו תאונה) לבין סליחה לאדם שפגע בכוונה. האם אפשר לסלוח חצי סליחה או באופן חלקי? אליעד עוסק גם בשאלה האם ניתן לסלוח חלקית. הוא מציין שקיימת תפיסה לפיה אדם לא חייב לסלוח בלב...
...ביקורתיות שאומרות לו שהוא גם נכשל בעבודה וגם שמן ולא מוצלח. במקרה כזה, הוא לא מסוגל להתמודד עם הביקורת העצמית הכפולה ולכן מחליט לא לאכול. לעומת זאת, כשהיה לו יום טוב בעבודה והוא הצליח, הוא אומר לעצמו הצלחתי, מגיע לי לאכול. כלומר, הוא מאפשר לעצמו לחגוג באכילה, כי הוא מרגיש שכעת מותר לו להשתחרר ולפנק את עצמו. אליעד מדגיש כאן את חשיבות תחושת הבחירה והחופש: כאשר האדם אוכל כי מותר לו, הוא מרגיש חזק ומשוחרר, ואילו אם היה אוכל ביום קשה, היה חש עוד יותר גרוע כי לא מגיע לו ליהנות כשהוא נכשל. מדוע אנשים מתאמצים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש אמת מוחלטת? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? למה העולם קיים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? בשביל מה לחיות? האם אפשר לדעת הכל? למה יש רע וסבל בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש בחירה חופשית? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי להרזיה, תמיכה נפשית, אימון אישי לביטחון עצמי בתחום לדעת שהכל אחד - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331