... הטוב ביותר? כאשר יש לאדם ספק לגבי מה שיקרה בעתיד, במצב כזה, אופטימיות היא, כאשר הוא מקווה לטוב ומאמין שיהיה טוב. ופסימיות היא, כאשר הוא מעדיף לחשוב שלא יהיה טוב. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי לשתי צורות החשיבה האלו, יש יתרונות וחסרונות. האופטימיות, מאפשרת לאדם להרגיש טוב יותר בהווה, ... גורם לו לכך שהוא לא יוכל להיות בשקט נפשי ברגע הזה. ואז הוא מנסה להיות אופטימי, כדי לחשוב שהכל יהיה טוב, וכדי להירגע ברגע הזה של ההווה. אך, כאשר יש לאדם הסתכלות נכונה על החיים, וכאשר האדם יודע לקחת את ...

... שלאדם שחי בעולם שכולו טוב, מצבו הוא שתמיד אך ורק טוב לו, הרי שעדיין יכול להיות שבעולם אחר מצבו יהיה טוב יותר. ואם כן, יכול להיות שלמרות שבעולם שכולו טוב יש רק טוב, עדיין יכול להיות שבעולם שיש בו טוב ... יש גם רע. וזה כבר לא אפשרי מעצם ההגדרה שהוא עולם שכולו טוב. אז כיצד אפשרי לומר שישנה אפשרות שיהיה טוב יותר מאשר בעולם שכולו טוב? והתשובה היא, כי נכון, מצד האמת מאחר שקיים טוב יותר, הרי שהטוב פחות ממנו ... כי קיימת האפשרות שיהיה קיים עולם שיש בו רק טוב, ואף על פי כן יהיה קיים עולם אחר שבו יהיה טוב מאוד דהיינו, שבו יהיה יותר טוב. ואם נתבונן היטב בעניין נבין מה טוב בכך שיש רע. כי הרע הוא ... כאשר האדם נמצא בעולם שכולו טוב, הרי ששם הוא לא מתקדם בעצם לשום מקום. לא שזה רע, אלא שאפשר שיהיה טוב יותר. איך? על ידי זה שיהיה גם רע. כאשר האדם מכיל בתוכו את זה שהכל טוב ואף על פי ...

... ההיגיון אומר שעל האדם להגיע למצב שבו כל רצונו יתמלא. כי גן העדן הוא עולם שכולו טוב. וכדי שהכל יהיה טוב בשלמות, לשם כך צריך האדם שכל רצונו יתמלא. כי אם יהיה אפילו רצון אחד לאדם שהוא לא מלא, הרי ... גרועים מכל דבר אחר. כי כאשר הכל רק טוב, אין שום מטרה ואין משמעות וכולי כנל. וכדי שגן עדן יהיה טוב באמת, לשם כך חייב להיות רע כלשהו. ושהאדם ירצה את הטוב ולא את הרע. וכאשר האדם ישיג את הטוב, ...

... שיבוא יום, שבו כל רגע יהיה רגע חדש של טוב חדש. יום שבו תהיה רק הנאה. יום שבו הכל יהיה טוב תמיד. יום שבו יהיה שקט נפשי אמיתי, גן עדן ממש, ללא שום חרדות, ספקות, מחשבות טורדניות, כעסים וכיוב. יום שבו הכל יהיה טוב באמת. ורוב בני האדם בעולם, התייאשו מלחפש את המציאות הזאת שבה הכל טוב תמיד. ובני אדם מבחינתם מוכנים להסתפק, ...

... אדם כזה עדיין לא פתר את הבעיה בשורשה ולכן הוא איננו באמת יכול לעזור לאף אחד אחר. האם העולם יהיה טוב יותר אם נציל אותו? אליעד כהן מדגיש, שאם האדם נשאל האם העולם יהיה טוב יותר אחרי שנציל אותו, והוא עונה שכן, זה מעיד על כך שהוא עדיין לא הבין את האמת בשלמותה. הבנה ...

... לחשוב חיובי? ואם התשובה היא כן, יכול להיות... ואם האדם ישאל אם יכול להיות שהחשיבה שלי תשתנה, עדיין הכל יהיה טוב? ומי שחווה את הטוב האמיתי, ממילא הוא יחווה את הטוב המוחלט וטוב מוחלט, הרע ביותר הוא גם הטוב ביותר, ... זמן שהטוב תלוי במשהו, הטוב שיכול להפסק, הוא לא אמיתי, ואם לא הכל לא טוב כבר, אז תמיד לא יהיה טוב ואם הכל טוב עכשיו, תמיד היה טוב, הרווחת גם את מה שהיה רע, כשלא הבנת שזה טוב. ומי שיגלה ...

... אבל יכולתי גם לעשות הפוך? אבל אני רוצה לעשות את זה, למה את רוצה לערבב? כי אני רוצה שלבעלי יהיה טוב, אבל למה אני רוצה שלבעלי יהיה טוב? כי הוא אוהב אותי, אז מה אם הוא אוהב אותי, יכולתי לרצות אחרת? יש הרי אין סוף אפשרויות, למה ...

... את כל האפשרויות כולן, בלי שום הקדמה כלל. וזה בעצם אומר, שאם יש רע, הרי שזה בוודאות, לא בשביל שיהיה טוב. כי אם המטרה הייתה שיהיה טוב, אז מלכתחילה היה נעשה רק טוב, בלי הקדמה של רע. ועוד יש להתבונן ולראות, את גודל הטעות של אלו ... כי גן העדן, מייצג את המחשבה, שמחר בעולם הבא (כי כל רגע הוא עולם. והרגע הבא, הוא העולם הבא), יהיה טוב יותר או כולו טוב וכיוב. וכל מי שיש לו שכל אמיתי, רואה מיד, שיש כאן שקר אכזרי ביותר. ולמה? ... הגדול ביותר בעולם. כי שם בגן העדן הדמיוני הזה, האדם כבר לא יכול להטעות את עצמו, שמחר בגן עדן יהיה טוב יותר. כי הוא כבר בגן עדן, והוא רואה את האמת, שגם בגן עדן לא טוב יותר, אלא טוב פחות. ... זהה בדיוק לסיבת קיום הטוב. כי הטוב והרע, נוצרים מאותה הסיבה המושלמת, ממש. וכל מי שחושב שיש רע כדי שיהיה טוב, צריך להסביר לו, כי יותר הגיוני לומר שיש טוב, כדי שיהיה רע וכולי כנל. ובשורש הכל מושלם והכל אחד, ...

... הציפייה של האדם למשיח, היא שורש כל הרע שיש בעולם. כי המשיח מייצג את הציפייה של האדם, לכך שמחר יהיה טוב יותר. וזהו כמובן שורש כל הרע, שהיא הציפייה של האדם, לכך שמחר בזמן כלשהו אחר, יהיה טוב יותר. ואם יבוא המשיח, האם גם אז ימשיכו לחכות למשיח?! כי הטועים שמחכים למשיח היום, יחכו לו גם מחר ...

... או שתמיד רע לך והעניין הוא, כי יש בשורה טובה ובשורה רעה. והבשורה הטובה היא, שיש אפשרות, שבה תמיד יהיה טוב לאדם. ושבה לא משנה מה יקרה לאדם, ולא משנה מה תהיה צורת המציאות, תמיד יהיה טוב לאדם. והבשורה הרעה היא, שמי שלא זוכה לאפשרות שבה תמיד טוב לו, אז ביחס לחוויית שלמות, תמיד רע לו. ...