... החשיבות המדומה שהאדם מייחס למידע באותו רגע. איך ייתכן ששוכחים דברים חשובים מאוד? אליעד מציין שישנה סתירה לכאורה בתפיסת המוח היעיל. לעיתים, למרות שהמידע חשוב מאוד, אנו שוכחים אותו. הוא נותן דוגמה מהיהדות : ההנחיה להגיד פסוק שמתחיל ומסתיים באותיות של השם שלך לפני התפילה, היא ...

למה מחזירים בתשובה? כפיה דתית, כפיה חילונית, הדתה שמדתה, סטטוס קוו דתיים חילוניים בישראל, שנאת דתיים, הדתה בישראל, הוכח תוכיח את עמיתך, רצח על רקע דתי, אלימות דתית, סיפורי התורה כמטאפורה, מחלליה מות יומת, מוסריות דתית

... שייכת מדינת ישראל? אנחנו כאן בזכות צהל, אנחנו כאן בזכות התנך, הכיבוש הישראלי, למי שייכת ארץ ישראל? זכות העם היהודי על ארץ ישראל, זכות היהודים על ארץ ישראל, למה דווקא ארץ ישראל? זהות יהודית, החזק שורד, מוסריות למי באמת שייכת מדינת ישראל? השאלה למי שייכת מדינת ישראל עולה לעיתים קרובות בשיח הציבורי, והתשובות לכך רבות ומגוונות. אליעד כהן מבהיר שהרבה אנשים חושבים שארץ ישראל שייכת לעם היהודי בזכות התנך וההבטחה האלוהית. אליעד מציג את הטענה הזו ומפרק אותה לגורמים. הוא מסביר שאכן כתוב בתנך שאלוהים הבטיח את הארץ לעם היהודי, אבל חשוב להבין לעומק את משמעות הטענה הזו. לדבריו, קיימת טעות בסיסית בהנחה שמדינת ישראל קיימת היום בזכות ההבטחה האלוהית שבתנך. אליעד כהן נותן דוגמה לכך שאפילו אם אלוהים ... בזכות התנך. הוא מדגיש את הנקודה הזו שוב ושוב: אם לא היה צהל שמגן על המדינה, לא היה לנו שום סיכוי לשרוד, ללא קשר לתנך או לאמונה היהודית. הוא נותן דוגמה קונקרטית: אם נשים את כל בחורי הישיבה בגבולות במקום חיילים, לא תהיה לנו מדינה בתוך זמן קצר. מה משמעות ההבטחה האלוהית על פי התנך? אליעד מפרט שבעבר הרחוק ארץ ישראל לא הייתה שייכת ליהודים מלכתחילה, אלא לעמים אחרים. אלוהים, לפי התנך, נתן את הארץ ליהודים במתנה לאחר שלקח אותה מעמים אחרים. אליעד כהן מסביר שבאופן אירוני, לפי אותו סיפור תנכי, היהודים לקחו בכוח את הארץ מעמים אחרים. כלומר, אפילו לפי הסיפור התנכי עצמו, ההחזקה של עם ישראל בארץ נבעה מכוח ואלימות, ולא מזכות אלוהית מוסרית. מהם הגבולות האמיתיים של ארץ ישראל לפי ... בשליטת המדינה כיום. מכאן הוא מבהיר שאין משמעות מעשית היום להבטחה האלוהית, שכן מה שקובע בפועל זו השליטה הצבאית על השטח. למה בכל זאת יהודים באו דווקא לישראל? אליעד מודה שאכן חלק מהסיבות שבגללן היהודים בחרו דווקא בישראל הן סיבות היסטוריות ודתיות הקשורות בתנך. הוא לא מתכחש לכך שהסיפור התנכי נתן ליהודים מוטיבציה להגיע לכאן, אך מדגיש שמה ששומר אותם פה זו אך ורק היכולת הצבאית שלהם להגן על השטח בפועל. הוא מדגיש כי כל הנושא של זכות ובזכות אינו באמת קיים במציאות אלא רק בדמיונם ... ועמים לא מכירים בתנך כמסמך משפטי או פוליטי בעל תוקף. אפילו המוסלמים מאמינים שהקוראן שלהם הוא הגרסה המקורית והאמיתית, ושהתנך היהודי הוא זיוף. מבחינה בינלאומית, לטענתו, אין משמעות אמיתית לכך שהיהודים גרו כאן לפני אלפי שנים. מה שמעניין את העולם בפועל הוא רק המצב הקיים, מי שולט כרגע בשטח, ומי יכול להגן עליו. האם היהודים הם באמת עם נבחר? אליעד מתייחס גם לטענת היהודים שהם עם נבחר. הוא שולל טענה זו וטוען שבני אדם הם פשוט סוג של בעלי חיים. בני אדם חיים ופועלים על פי חוקי הטבע, שבהם החזק שורד. הוא נותן דוגמאות לכך שבטבע אין משמעות למוסר, ... מוסרית, בשורה התחתונה הם פועלים לפי אותם חוקים טבעיים בסיסיים, לפיהם מי שחזק יותר קובע את המציאות. הוא מסכם שהסיבה היחידה שהעם היהודי חי בישראל היא שהוא חזק מספיק להחזיק בשטח ולכבוש אותו, ואין לכך קשר ממשי לאמונה דתית או להבטחה אלוהית. האם מוסרי לחיות על שטח כבוש? אליעד לא עוסק בשאלות של מוסר כשלעצמן אלא ... האלוהיות, והאמונה בזכות התנכית היא בעיקר סיפור שאנשים מספרים לעצמם כדי להרגיש טוב יותר עם המציאות. למי שייכת ארץ ישראל? זכות העם היהודי על ארץ ישראל האם אנחנו פה בזכות התנך? הכיבוש הישראלי והזכות על השטח האם היהודים הם העם הנבחר? זהות יהודית או כוח צבאי? ...

... ולכן בפועל הוא משתלט על הילד שלו ולא מחנך אותו באופן אובייקטיבי. לדוגמה, מוסלמי שמחנך את ילדיו להיות מוסלמים, יהודי שמחנך את ילדיו להיות יהודים או נוצרי שמחנך את ילדיו להיות נוצרים - כולם חושבים שהם מחנכים. אבל אליעד מראה כי למעשה הם משתלטים על הילדים שלהם כי ההעדפות האלה אינן אובייקטיביות אלא סובייקטיביות ...

... גישות שונות של קבלה ושל מקובלים, מהי הקבלה האמיתית? מיהו מקובל אמיתי? הספר תיקוני הזוהר, מה היה היחס של רבי נחמן מברסלב לתורה היהודית ולספר הזוהר? על מה רבי נחמן ביסס את התורות שלו? למה להזכיר את רבי נחמן מברסלב ...

... מישהי כדי לנקום במישהי אחרת, לא מדבר על זה דיברתי עכשיו על מצבים של נמשך מישהו שמרגיש שיש לו משיכה כלפי מישהו. לא במצב נגיד שמישהו רוצה לאנוס מישהו אחר כדי לנקום בה כי היא יהודייה הוא אונס אותה ורוצח אותה הוא לא נמשך אליה הוא פשוט רצה הוא כאילו הרגיש אושר מזה שהוא פוגע במישהו יהודי נגיד בסדר לא דיברתי על זה דיברתי על מצב של משיכה, כמישהו אומר לך אני לא יודע למה אני נמשך אליה אני לא ...

... - האם לסלוח או לשמור טינה למי שפגע בך, ומציג מצבים מורכבים בהם אנשים עומדים בדילמה. הוא מביא דוגמה על אדם צנוע מאוד שפגעו בו, אך הוא סלח וויתר על כבודו. הוא מתאר אותו כאדם אהוב בעיני אלוהים, עם משפט מהמסורת היהודית הנעלבים ואינם עולבים... מאירים כשמש בגבורתה, ומציין סוג אנשים אחר שדווקא זוכרים כל עוול שנעשה להם ואינם סולחים, ומצטט ...

... בצורה יעילה על ידי התבוננות באחרים. אליעד כהן מציג את הרעיון דרך דוגמאות מפורטות מהמסורת היהודית, מחזל ומהמציאות היום - יומית, ומסביר מדוע הדרך שבה אנשים רבים לומדים דרך חיקוי היא שגויה ומטעה. מה המשמעות של תורה היא וללמוד אני ...

... אירוע. אבל אנשים לא עושים זאת, כי הם תופסים זאת כמגוחך. לדעתו של אליעד, גם המנהג לחפש משמעויות עמוקות דווקא לחגים יהודיים הוא באותה מידה מגוחך, פשוט התרגלו לכך שיש משמעות לחגים האלה. האם חיבור רעיונות חכמים לחגים הוא פעולה נכונה או ...

... אמיתי, אלא הכל פרי דמיון והשלכה של האדם. הבעיה מתרחשת כשהאדם שוכח שזו רק משמעות שהוא המציא, ומתחיל לחשוב שלמשמעות שלו יש ערך ממשי מיוחד. למה דווקא חגים יהודיים זוכים למשמעות עמוקה ולא חגים של עמים אחרים? אליעד מעיר שאנשים נוטים לתת משמעות מיוחדת לחגים היהודיים מכיוון שהם חלק מהזהות והתרבות שלהם. אבל הוא שואל מדוע שלא ייקחו באותה מידה את חגי העמים האחרים או אפילו ימציאו חג חדש ויעשו ממנו סיפור חשוב ומשמעותי. לדבריו, הסיבה האמיתית שאנשים מעניקים משמעות מיוחדת לחגים יהודיים היא רק בגלל ההרגל והאמונה התרבותית שכבר קיימת אצלם. אין באמת ... משמעות נסתרת? מה המשמעות של חגי ישראל? האם חגים הם רק סיפורים דמיוניים? למה לתת משמעות לדברים חסרי משמעות? האם התורה היא סיפור או אמת מוחלטת? מדוע חגים יהודיים זוכים לחשיבות מיוחדת? ...