להיצמד לאמת, דיבור פנימי, לא רוצה, רוצה שלא, רצון נייטרלי, לא בעד ולא נגד, לא טוב ולא רע, לדייק בדיבור מה ההבדל בין אני לא רוצה לבין אני רוצה שלא? כשאדם מדבר עם עצמו, יש חשיבות גדולה ...

להרגיש טוב ולא רע, מה הדבר הראשון שצריך לעשות כשרע לך? מה לעשות אם רע לך? למה לא חייב להרגיש טוב? אז מה ...

טוב ורע, הרצון להרגיש טוב ולא רע, איך לא להרגיש רע? האם לרצות להרגיש רע? איך לא לרצות להרגיש טוב? המרדף אחרי האושר, המרדף אחרי ההנאה, ...

... חינם, איך להרגיש יותר טוב? איך להרגיש טוב בלי רע? אין טוב בלי רע, בטוב לזכור את הרע, לא טוב ולא רע איך להרגיש פחות רע? איך לא להרגיש רע? כאשר אדם חווה תחושת רע, אחת הדרכים להפחית את התחושה הזו ...

... בהכרח טוב. אך כדי להשתחרר מהתלות ברצון הזה, עליך להטיל ספק בשתי ההנחות הללו ולשאול: למה אני רוצה להרגיש טוב ולא רע? האם זה באמת מחויב שלאוהב את עצמי יעשה לי טוב? רק אם תערער על ההנחות האלו תוכל להשתחרר מהשעבוד ... אחת. מהם שני המחויבים המרכזיים שמעצבים את הרצון שלנו? הרצונות שלנו מבוססים על שני מחויבים עיקריים: 1. הרצון להרגיש טוב ולא רע. 2. ההנחה שדבר מסוים הוא טוב ואחר הוא רע. כדי להשתחרר מרצון שמגביל אותנו, עלינו להטיל ספק בשני המחויבים האלה: - למה אני רוצה להרגיש טוב ולא רע? - למה אני חושב שלאהוב את עצמי יעשה לי טוב? לדוגמה, אם אדם אומר אני רוצה לאהוב את עצמי ... השתחררת. עכשיו אני אומר יש לך שני מחויבים, בעיקרון ברצונות הם בנויים על שני מחויבים, 1. אתה רוצה להרגיש טוב ולא רע, 2. אני חושב שזה טוב ולא רע על משהו. ואתה צריך להטיל ספק על שני המחויבים, 1. למה אני רוצה להרגיש טוב ולא רע, 2. למה אני חושב שזה טוב ולא רע בכל צורה. לדוגמה אני רוצה לאהוב את עצמי וזה יעשה לי טוב, עכשיו למה אני חושב שלאהוב את עצמי יעשה לי טוב, בא נניח שהמחויב של טוב ורע מקובל אני רוצה טוב ולא רע אבל למה לאהוב את עצמי יעשה לי טוב?. ש: לדעתך יש אופציה אחרת? אני מנסה לחשוב. אליעד: לא רק ... את עצמי עושה לי טוב, לא לאהוב את עצמי עושה לי רע, אוקי אבל למה אתה רוצה שיהיה לך טוב ולא רע? ש: זאת כבר המהות הבאה. אליעד: נכון אבל ממנה בלפני למה בלאהוב את עצמי עושה לי טוב ולמה לשנוא ...

... ויסודית כל אחת מהאפשרויות ואת ההשלכות שלהן על המציאות ועל תפיסת החיים. האם הכוח שמניע את העולם הוא לא טוב ולא רע? האפשרות הראשונה שאליעד כהן מציג טוענת שהכוח שמניע את העולם הוא לא טוב ולא רע, וזאת משום שהוא המקור הן לטוב והן לרע, ולכן הוא מצוי מעבר להגדרות הללו. לפי תפיסה זו, אם בעולם ... מוחלט. עם זאת, אליעד מדגיש כי לומר שהכוח הוא טוב ורע באופן מוחלט הוא בעצם זהה ללומר שהוא לא טוב ולא רע, מכיוון שטוב מוחלט יחד עם רע מוחלט מבטלים זה את זה. באופן זה, התפיסה הזו מתלכדת עם האפשרות הראשונה. ... הטוב המוחלט. לסיכום - כיצד להבין האם הכוח טוב או רע? אליעד כהן מסכם ארבע תפיסות עיקריות: הכוח לא טוב ולא רע כי הוא מעבר לטוב ולרע. הכוח הוא גם טוב וגם רע, מה שמוביל למסקנה דומה לזו של האפשרות הראשונה. ... לקרא לו הסיבה המניעה את כל התהליכים, האם היא טובה או לא? ויש 3 אפשרויות, ותשובה ראשונה, שהוא לא טוב ולא רע הכוח הזה כי הכוח נמצא לפני הכל ואין שם טוב ורע, ובעצם יש 4 אפשרויות. - בגלל שהוא לפני כל הדברים, אז הוא לא טוב ולא רע. - בגלל שממנו מתהווים הדברים, הוא לפני הכל, אז ממנו יוצא שיש גם טוב וגם רע. - מצד האמת ... יש רע, אז זה לא נכון אבל מהפרספקטיבה שאין טוב ורע, לכן טוב דרכו להיטיב, כי הוא לא עושה טוב ולא רע וזה טוב לכשעצמו. קודם אמרתי שגם מחויב המציאות הוא אפשרי המציאות, כי יש לו ההפך, אפשר לשלול את קיומי, ...

... מה הוא יכול וצריך לוותר. אליעד ממשיך ואומר כי כאשר האדם מבין לעומק את הסיבה לכך שהוא רוצה להרגיש טוב ולא רע, הוא מסוגל להכיל גם את תחושת הרע. הבנה עמוקה זו מביאה להשתוות - מצב שבו האדם כבר לא מרגיש ... הכי עמוק שלו הוא תמיד להרגיש טוב, אך אם יעמיק עוד יותר ויחקור גם מדוע הוא בכלל רוצה להרגיש טוב ולא רע, הוא יגלה שברגע שיבין את שורש הרצון הזה, הוא יצליח להכיל בתוכו גם את ההפך, כלומר, גם את ההרגשה הרעה. למעשה, כאשר האדם יבין מדוע הוא מעדיף להרגיש טוב ולא רע, הוא יגיע למצב של אחדות פנימית. במצב זה, האדם לא יצטרך יותר להתעקש על שום דבר וגם לא לוותר, ... השורש וממילא יהיה לו טוב, כי ירצה את מה שיש לו. ואדם צריך להבין מה הסיבה שהוא רוצה להרגיש טוב ולא רע, ההבנה תאפשר לו להכיל בתוכו את זה שהוא מרגיש רע. כשהוא יבין, תהיה השתוות, ואז לא צריך להתעקש על ...

... דעה, עכשיו יש אני אוהב רוצה יש אני לא שונא לא רוצה ויש אני לא אוהב ולא שונא, לא טוב ולא רע. עכשיו אתה יכול לבחור מה אתה רוצה אם אתה אומר אני לא רוצה רע לך, אם אתה אומר אני רוצה טוב לך אם אתה אומר אני לא רוצה ולא לא רוצה אז לא טוב ולא רע. ש: לא אני רוצה להבין מה שקרה שקראתי בספר שלך על זה אני שואל. אני אומר בשביל להרגיש חופשי ... לאהוב ולא לשנוא לדעתי. אליעד: אני מבין אם אתה לא אוהב ולא שונא אז מה איך אתה מרגיש לא טוב ולא רע נכון, אבל אם אתה אומר אני רוצה להרגיש טוב אתה צריך לאהוב. אם אתה אומר מספיק לי שאני לא ... ככה. אליעד: ואם אתה רק לא רוצה להרגיש רע? ש: אם אני לא רוצה להרגיש רע. אליעד: וגם לא טוב ולא רע אתה אומר מבחינתי אם אני לא אז אתה לא צריך לאהוב. ש: כן זה כמו שלא לאהוב ולא לשנוא. ...

... - כלומר, עשה דברים טובים שהועילו למדינה. תקופה רעה - גרם לנזק משמעותי למדינה. כלום - לא עשה לא טוב ולא רע, מצב נייטרלי. כשהמחנה הציוני אמר תשע שנים של כלום, הוא למעשה ויתר על שתי אפשרויות משמעותיות: הוא לא אמר ... רע - האופוזיציה הייתה יכולה לטעון שהוא עשה נזקים. תקופה של כלום - אמירה שמשמעותה שהוא לא עשה לא טוב ולא רע. כאשר בוחרים להציג את נתניהו כמי שלא עשה כלום, במקום להאשים אותו בפעולות מזיקות, זה מאפשר פרשנויות מקלות: אם ... דבר טוב, לא עשית שום דבר רע לך הביתה, כי מה זה כלום? כלום זה כלום, כלום זה לא טוב ולא רע. מה ביבי היה רוצה שיגידו לו? תשע שנים של טוב. בא נניח שיש לנו שלושה מושגים טוב רע וכלום בקצה אחד טוב בקצה השני רע ובאמצע נמצא כלום כי כלום זה לא טוב ולא רע. אז נגיד שביבי היה רוצה שיגידו עליו תשע שנים עשית דברים טובים וההפך של זה, זה בעצם תשע שנים ...

... בהרצאה כיצד המוח האנושי פועל בכל רגע על בסיס שתי פקודות יסודיות מאוד. הפקודה הראשונה אומרת: אני רוצה להרגיש טוב ולא רע, וכמה שיותר טוב, זה יותר טוב. הפקודה השנייה אומרת: יש דברים שהם טובים ויש דברים שהם רעים. למשל, אדם ... השאלה המרכזית שאליעד מציג היא: כיצד המוח מחליט בכלל מה הוא טוב ומה הוא רע? ומדוע המוח רוצה להרגיש טוב ולא רע מלכתחילה? אליעד מתאר את המוח כמחשב שיש לו שתי פונקציות בסיסיות: הראשונה בודקת את המציאות ואומרת זה טוב וזה ... היא כיצד בכלל נוצר הרצון הראשוני ביותר להרגיש טוב ולהימנע מרע. כאשר האדם לראשונה אמר לעצמו אני רוצה להרגיש טוב ולא רע - למה הוא החליט את זה בכלל? על סמך מה האדם קבע לעצמו בפעם הראשונה מהו טוב ומהו רע? ... ורע? לסיום, אליעד מדגיש נקודה חשובה למחשבה: אם מישהו אחר נתן לאדם את ההוראה הראשונה - אתה רוצה להרגיש טוב ולא רע, המשמעות היא שהרצון שלו אינו באמת שלו. הרצון למעשה לא שייך לאדם אלא למישהו או למשהו אחר שהחליט זאת ...