... ביטוי רוחני פנימי, חלק שעדיין שייך לתפיסת אני, אך מדובר ברמה גבוהה ועמוקה יותר של זהות, בהשוואה לתחושת האני הגשמית היומיומית של האדם. גם הנשמה עצמה אינה הסוף, אלא יש לה מקור גבוה יותר, מה שנקרא שורש הנשמה. מה ...

... זה אומר שהוא התפתח רוחנית אתה יכול להגיד שכן הוא הגיע להבנה חדשה, הוא הפסיק ללמוד רוחניות והוא הלך לגשמיות זאת התפתחות הפוכה אבל זאת גם אחיזה בצורה שתיהן זה צורות. יש מקום שבו אתה הולך רק פנימה אבל ...

... - זמנית. מדוע ככל שאתה מומחה בתחום מסוים, אתה מוגבל בתחומים אחרים? אליעד נותן דוגמה כדי להמחיש כיצד חשיבה גשמית ומציאותית מגבילה את האדם. הוא מדגים כי מומחה לפיזיקה, למשל, אינו יכול להיות מומחה באותה מידה גם בתחום אחר ... כי דווקא אדם רוחני באמת (הצדיק), ככל שהוא מתעלה יותר ברוחניותו, כך הוא מסוגל להבין טוב יותר את העולם הגשמי ואת כל התחומים השונים, משום שהוא מתקרב למהות הכללית יותר. זאת כיוון שהוא כבר לא כבול להסתכלות צרה ומוגבלת, ...

... מקום. משמעות הדבר היא שכל אדם למעשה עבר תהליך של צניחה רוחנית מעולם אינסופי, שבו לא היו מגבלות, לעולם הגשמי שבו הוא חש מוגבל. הרעיון הוא שהאדם היה פעם אלוהים, ישות אינסופית בעלת יכולות בלתי מוגבלות, וכעת הוא חווה ... נועד למנוע התרסקות, הוא מטאפורה לכלי שבעזרתו אדם יכול לחזור אל האחדות בצורה מאוזנת. ללא המצנח (האמצעי הרוחני או הגשמי שמאפשר התקרבות בטוחה), האדם יחשוש להתקרב בחזרה למקור, כי הוא חושש שהתרסק - הוא לא יצליח לעמוד במעבר המיידי ... בפעילויות אתגריות כמו צניחה או טיסה, היא הרצון לפרוץ את הגבולות שהוצבו להם. מכיוון שהאדם מרגיש מוגבל ומצומצם בעולם הגשמי, הוא משתמש בפעילויות אלו כדרך למרוד במגבלות אלו ולהוכיח לעצמו שהוא יכול לעשות גם את הדברים שנראים בלתי אפשריים. ...

הנאה - שורש ההנאה, איך נוצרת הנאה? במה תלויה הנאה? איך ליהנות בשלמות? הנאה גשמית / הנאה רוחנית / ההנאה של החכם האמיתי ובו יתבאר עניין ההנאות של האדם בחיים. ואיך ליהנות בשלמות? והעניין ... וכאשר הרצון של האדם מתמלא, אז מתמלא אצלו חסרונו, ועל ידי זה נוצרת הנאה. והנה, בעיני העולם, יש הנאה גשמית ויש הנאה רוחנית. כי בעיני העולם, יש אושר פנימי ויש אושר חיצוני. ואושר חיצוני הוא, כאשר האדם מאושר ושמח, ... בית, שהוא חיצוני לו. וזהו אושר חיצוני. וכאשר האדם נהנה ומפיק הנאה מדברים שהם חיצוניים לו, זאת נקראת הנאה גשמית. ויש גם אושר פנימי. שהוא כאשר האדם חווה אושר, שאינו תלוי בצורה החיצונית של המציאות. כגון לדוגמה, כאשר האדם ... לכאורה ניתן להבין, כי מי שהוא חכם אמיתי, שהוא נהנה משורש ההנאה של המציאות, ראוי לו שלא ייהנה מהנאות גשמיות. כי אם האדם טוב לו באמת מבפנים, בלי להיות תלוי בצורה חיצונית כלשהי, אז לכאורה נראה, שהוא לא יכול להפיק שום הנאה גשמית ולא יכול ליהנות משום הנאה גשמית. כי ההנאה, היא רק כאשר יש חיסרון. כי האדם, לא נהנה מכך שהוא משיג איזה דבר שלא חסר לו. ... ואכ, לכאורה נראה, שחכם אמיתי לא יכול ליהנות משום דבר. בין אם זה דבר רוחני ובין אם זה דבר גשמי. ובעיני העולם, נדמה להם, שמי שרודף אחרי הנאה גשמית, כנראה שהוא לא אדם רוחני. ומי שלא רודף אחרי הנאה גשמית, אלא רק אחרי אושר פנימי, אז כנראה שהוא אדם רוחני, או כזה שרוצה להיות רוחני וכולי. והכל עפ ההיגיון הנל. והאמת היא, שאין שום הבדל בין הנאה גשמית להנאה רוחנית. כי כל הנאה, היא גשמית, וכל הנאה, היא רוחנית, וכל הנאה, היא סבל, וכל סבל, הוא הנאה. והכוונה היא, שמצד האמת, כל ההנאות שיש ... יותר, משום, שתמיד יש טוב יותר, כי בשום דבר שיש בעולם אין בו שלמות. וכאשר האדם נהנה מאיזה דבר גשמי, תמיד ולעולם, כל הנאה שהיא, גם כזו שנראית כהנאה גשמית, כל הנאה שהיא, היא הנאה רוחנית. כגון לדוגמה שהאדם נהנה מאכילה ושתייה וכיוב, שאז האדם לא נהנה מעצם האכילה ... איזה משהו בחייו, שהוא לא מצליח למלא אותו, על ידי זה הוא מנסה להשיג את חוויית המילוי, באמצעות האכילה הגשמית, שהיא מספקת לאדם חוויית שובע גשמי וממשי עבור האדם. אאכ האדם לא מוכן להסתפק בחוויית השובע הגשמי, והאדם לא מוכן להסתפק בתחליף שאינו אמיתי, שאז האדם לא מתמכר לאכילה, גם כאשר חסר לו איזה דבר אחר. ... טובה כלשהי, ויש טעם אחר שמזכיר לאדם חוויה אחרת שלילית כלשהי. והאדם נהנה מהחוויה הרגשית, שהוא מקבל באמצעות האכילה הגשמית. ולפעמים, האדם נהנה יותר מהאוכל, כאשר הוא מוגש לו בצורה יפה ונאה, כי אז, בנוסף לחוויית האוכל, מצטרפות לשם ... אחרת ובצורה אחרת, עבור כל אדם בכל זמן ובכל מקום וכולי. ונמצא אם כן, כי אין בעולם שום הנאה גשמית כלל, כי הכל זאת הנאה רוחנית בלבד. שהאדם נהנה תמיד, מכך שהתודעה שלו, חווה השלמת חיסרון. בין אם זה באמצעות חוויה גשמית של שלמות חיסרון, כגון אכילה. שאז חוויית השובע, מזכירה לאדם באופן אסוציאטיבי, את חוויית השובע ושלמות הרצון של אלוהים. ... שמלובשת באותו הדבר. והרצון של האדם לחוות שלמות, הוא זה שיוצר אצל האדם את ההנאה, כאשר הוא משיג דבר גשמי כלשהו. וכאשר האדם רודף אחרי העולם כדי להשיג הנאה גשמית, הוא בעצם מנסה להשיג הנאה רוחנית, שמלובשת אצלו באותו הדבר הגשמי. כגון לדוגמה, אדם שרודף אחרי הכסף, שהוא רודף אחרי החוויה הרוחנית האלוהית, שהוא מקבל אותה, כאשר הוא משיג את ... האדם לא יודע איך להשיג את ההנאה הזאת באופן ישיר, ואז האדם מחפש להשיג את ההנאה הזאת, דרך הנאה גשמית. שהיא, בצורה אסוציאטיבית, גורמת לתת המודע של האדם, להבין טוב יותר שהכל אחד. ועל ידי זה האדם מתחבר לחוויית ... החיצונית, שעל ידי זה נוצרת התבוננות פנימית, שיוצרת הבנה של אחדות, שיוצרת חוויה של אחדות וכולי. כך, שכל ההנאות הגשמיות שיש בעולם, הן בעצם מרדף אחרי הנאה רוחנית, שמסתתרת בכל דבר. ויש גם את ההנאה הרוחנית. שהיא קרובה יותר ... מבט של האין שכל. שגם זו התבוננות, שמובילה להבנה ולחוויה של אחדות. אלא, שגם הנאה רוחנית, גם היא הנאה גשמית. ולמה? כי כל ההנאות הרוחניות, הן הנאות של גוף. שהאדם אוחז בגוף ובצורה רעיונית כלשהי. כי הנאה רוחנית ואושר ... סופית, דהיינו, רעיון מוגדר, שבו נאחז האדם ומפיק ממנו הנאה. וכל הנאה שהאדם רודף אחריה, בין אם זו הנאה גשמית ובין אם זו הנאה רוחנית, הוא תמיד רודף אחרי הנאה גשמית של גוף מצומצם. כי הגוף, דהיינו, התודעה, רודפת אחרי גוף, דהיינו, אחרי צורה מוגדרת, שגורמת לאדם להרגיש טוב. ולכן, כל ההנאות שיש בעולם, הן הנאות גשמיות, שאינן ההנאה בשורשה, שבה אין שום גוף כלל. כי בשורש, הכל אחד ממש (וגם זה עצמו גוף, אלא שהוא ... היא בעצמה אחדות, כך האדם קרוב יותר אל ההנאה בשורשה. ויש אנשים רוחניים, שמאסו בחיי הרוחניות, והם חוזרים לעולם הגשמי ונהנים ממנו בהנאה גדולה. משום, שבשלמות ההנאה, האפשרי (אפשרי המציאות) נכלל במחויב (מחויב המציאות). דהיינו, שכל מה שקיומו הוא ... כאשר היש והאין הם אחד, אז הנפרדות והאחדות נכללות זו בזו, כישות אחת. ואז אין שום חיסרון בשום הנאה גשמית כלל. וכאשר האדם רודף אחרי הנאה רוחנית, הוא מנסה ליהנות מהמציאות בשורשה. אבל הוא יוצר נפרדות וסבל. כי הוא בעצם מגדיר אצל עצמו, שהגשמיות, היא נפרדת מהרוחניות. כי כאשר הכל אחד, אין שום הבדל בין גשמיות לבין רוחניות. ומי שמחפש הנאה רוחנית, הוא בעצם מרחיק את עצמו מההנאה הרוחנית האמיתית, שהיא ההבנה שאין הבדל בין גשמיות לבין רוחניות. ולכן, לפעמים האדם הרוחני חווה הארה רוחנית, דווקא כאשר הוא עוזב את העולם הרוחני, וחוזר ליהנות בעולם הגשמי. כי בשורשו, ההנאה מהצמצום של הגשמיות, היא עצמה השלמות. וכאשר האדם מתרחק מהרוחניות, הוא בעצם מתקרב אל השלמות, שבה, אין הפרדה בין רוחניות לבין גשמיות. ומי שמשתמש בשכל שלו בשלמות, הוא רואה את האמת שהכל אחד ממש, שיש רק ישות אחת בלבד. וכאשר, כל ... וכולי. ובנפרדות של החכם האמת, גם הוא יש לו גוף, דהיינו, תודעה עצמית, שהיא נמצאת בתוך גוף, שהוא הגוף הגשמי. וגם החכם האמיתי, גם הוא יש לו רצונות גשמיים, הן מצד התודעה והן מצד הגוף. וכמו שהמציאות משתנה כל הזמן, למרות שבמהותה הכל אחד, וכמו שהמציאות משנה את ... שלמות העדר השכל (שלמות, אך לא בשלמות לגמרי, כי רק בשורשו זה בשלמות אמיתית). ואז החכם האמיתי, נהנה מהנאה גשמית, אבל בתוכו, הוא נהנה מההנאה שיש בשתיקה, שתוך כדי הפעולה הגשמית. ונזכיר רק, כי כל פעולה וכל מחשבה היא גשמית. ואי אפשר לדעת שאתה קיים, בלי להיות בחוויה של גוף תודעתי. וכל רצון, הוא רצון גשמי. כי הוא רצון ...

... הוא עדיין חווה כאב או הנאה. כלומר, האדם נמצא בו זמנית בשני מצבים: הוא מבין שאין שום משמעות לקיום הגשמי, אך בו זמנית הוא ממשיך לחוות את הקיום הגשמי ולהיאחז בו במידה מסוימת. האם קיימות באמת תופעות כמו מסע אסטרלי? אליעד מתייחס לתופעות כמו מסע אסטרלי ויציאה מהגוף ... שהאדם עדיין קשור לגוף כל עוד הוא חי. החוויה הרוחנית לא פוטרת אותו לחלוטין מהצורך להתמודד עם החיים הפיזיים והגשמיים. איך להצליח ליהנות מהחיים גם אחרי שהבנת את האחדות? אליעד מסביר שהיכולת ליהנות מהחיים לאחר הבנת האחדות תלויה ביכולת ...

... טוב, עד שלעולם לא ירצה משהו אחר. אבל עצם הרצון למצוא משהו כזה יוצר תסכול וסבל, מכיוון שאין במציאות הגשמית דבר שהוא מוחלט. תמיד יהיה משהו חסר. לכן האדם תמיד מחפש עוד ועוד, ואף פעם לא מרוצה לגמרי. אליעד ...

התחדשות, לידה מחדש, בריאת העולם, לברוא את העולם, הנאה מתמדת, להתחדש, התחלה חדשה, יציבות, שינויים

... לאין, ולכן הוא לגמרי משוחרר מהתלות בכסף. רבי נחמן אומר שזו המדרגה שאלוהים מתגאה בה: היכולת לחיות בתוך המציאות הגשמית עם כסף, ובו זמנית להיות חופשי ממנו לגמרי. איך ההבנה של אחדות המציאות מאפשרת לאדם להשתחרר מתלות בכסף? אליעד ...

אנרגיות, גוזלי אנרגיה, אנרגיה רוחנית, אנרגיה פנימית, חוסר אנרגיה, מורים רוחניים, פסיכולוגים, מאמנים אישיים, רוחניות וגשמיות מה זה גוזלי אנרגיה ואיך הם משפיעים עלינו? המושג גוזלי אנרגיה מתייחס למצבים או לאנשים שלכאורה מורידים מאיתנו את ... שגוזלים לנו אנרגיה קיימת רק כשאנו חווים את עצמנו כבעלי אנרגיה מוגבלת. מדוע אנשים רוחניים חווים גזילת אנרגיה מהעולם הגשמי? אליעד מסביר שגם אנשים רוחניים לעיתים טוענים שההתעסקות בעניינים גשמיים גוזלת להם אנרגיה. דוגמה לכך היא אדם רוחני מאוד שמרגיש שהעיסוק בענייני העולם החומרי, היום - יומי, מפריע לו להתחבר לאלוהים. אותו אדם חושב שהוא חייב להתנתק מעניינים גשמיים כדי לשמור על האנרגיה הרוחנית שלו. אך אליעד מבהיר שהפרדה זו שגויה במהותה, כי אלוהים נמצא בכל, גם בדברים שנראים גשמיים ביותר. מי שטוען שהעולם הגשמי מפריע לו להתקרב לאלוהים, בעצם חווה נפרדות בין הרוחני לגשמי, ולכן גם חש שהאנרגיה שלו מוגבלת. איך רבי נחמן מתייחס לנושא של גזילת אנרגיה? אליעד מצטט את רבי נחמן, ... מצב לא יוכל לפגוע באנרגיה שלו. מהם גוזלי אנרגיה? איך להתמודד עם חוסר אנרגיה? מהי אנרגיה רוחנית? האם העולם הגשמי גוזל אנרגיה? כיצד להגיע לאנרגיה אינסופית? למה אנחנו מרגישים מותשים? מה רבי נחמן אומר על אנרגיה?