... פועלים אחרת כדי למנוע את הקורונה? את ההתפשטות שלה? הוא מציין, שכנראה כן, אם היינו יודעים מראש מה יקרה, היינו משקיעים הרבה יותר מאמצים במניעת התפשטות המגפה. האם הייתה חוכמה בדיעבד? הוא ממשיך ומסביר את מושג החכמה בדיעבד. המושג מתאר את התופעה שבה אנחנו ... זאת היא לשאול את עצמנו למה לא עשינו את מה שיכולנו לעשות, למה לא פעלנו כפי שחשבנו שצריך לפעול בזמן אמת, ולהבין כיצד זה משתלב עם הצעד הבא בחיים. קורונה לימוד מטעויות חוכמה בדיעבד מכונת זמן מניעת התפשטות מגפות תכנון ומוכנות למשברים החלטות בזמן משבר איך ... מוכנות המדינה למשבר הקורונה, 3 סיבות למה מישהו עושה משהו, 3 סיבות למה מישהו לא עושה משהו, 3 סיבות לכישלון, 3 סיבות לטעויות, ניתוח משבר הקורונה, מה זה חכם בדיעבד? חוכמה בדיעבד, לראות את הנולד, התפרצות הקורונה בסין, ממשלת ישראל בזמן הקורונה, מוכנות ...

... זה כיף לאמץ את המוח וזאת הנאה שכלית שמי שיש לו שכל אז יודע שזה כיף לאתגר את המוח, כי יש לזה טעם של שכל (פילוסופיה אהבת החוכמה). 3 - אם אתה מחפש עבודה בהייטק, אז זה יעזור לך להתקבל לעבודה הנחשקת. וכמובן שזה יעזור לך גם לשרוד את העבודה ולא רק להתקבל ... זה רק כאשר הפתרון שלנו עובר את כל מצבי הבדיקה TestCase שהם הגדירו לבדוק את הפתרון שלנו. או במילים אחרות, זאת לא רק חוכמה לדעת לפתור שאלות בליטקוד, אלא זאת גם חוכמה להבין איך לפתור את השאלה בכל מצב אפשרי. וזאת גם חוכמה להבין על כל פתרון, האם ובאילו מצבים הוא לא יפתור את השאלה. דהיינו, להבדיל בין פתרון אפשרי, שרק אפשרי שהוא יעבוד בחלק ...

... העצה היא חלק מהשכל של זה שאמר אותה. השכל של האדם הוא האחראי למצב הרוח שלו. חוכמה אמיתית = אושר שמחה. חוסר חוכמה = סבל עצבות. העצה היא חלק מצורת המחשבה הכללית של היועץ על המציאות. העצה משקפת את צורת המחשבה של היועץ. אם זה שנותן את ...

... להאמין בעצמו, אך הוא כן צריך לדעת, מה הכוח האמיתי שלו ומה היכולות האמיתיות שיש לו, בהתאם למצב ולאפשרויות שלו. זאת לא חוכמה , להאמין בעצמך שיש לך כוח כלשהו, כאשר באמת אין לך אותו, ואז לעשות טעות כלשהי, ולהתאכזב. אך זאת כן חוכמה , להכיר באמת את היכולות האישיות שלך, ואת האפשרויות שלך להשיג ...

... האלו? והתשובה היא, שאין לאדם שום דרך לדעת באופן מיידי, מיהו הנוכל ומיהו דובר האמת. והדרך היחידה של האדם לדעת האם הקושיות שיש לו, האם הן מעידות על נוכלות או על חוכמה מאוד גדולה של הדבר שעליו יש לו קושיות, היא רק על ידי זה שהאדם מסתכל על ... דברי החכם בצורה מסולפת והפוכה ממה שהחכם התכוון. וכל זה משום שהוא לא מתבונן על השכל של החכם. וכאשר האדם שומע איזה רעיון, גם אם התמזל מזלו של האדם והוא שומע דיבור חוכמה אמיתי מחכם אמיתי, על האדם להבין שזה שגם אם הוא שומע דבר חכם מאדם חכם, ...

... כי את כל הרעיונות שיש בעולם, ניתן לחלק אותם לשתי קבוצות. קבוצה אחת היא הקבוצה של השכל ושל החוכמה. וקבוצה שנייה היא הקבוצה של הטיפשות. וכל רעיון וכל דעה שיש בעולם, יש בה חלק של שכל וחלק של טיפשות. וגם בני האדם, חלקם נחשבים לחכמים וחלקם נחשבים לטיפשים. וככל שהדעת של האדם היא יותר קרובה לחוכמה, כך הוא יותר חכם וכולי. ואם נתבונן עוד נראה, כי כל מי שנמצא באחת מהקבוצות הנל, דהיינו, כל אדם שהוא שייך לקבוצת החכמים או הטיפשים, כל אחד כזה לא מסוגל להכיל בתוכו גם את הצד השני ... גדול. כי הרי בכל דבר ודבר יש בו גם יתרון שאין אותו בשום דבר אחר. והחכם יודע להראות כיצד יש חוכמה בכל דבר שיש בעולם, גם אם הוא נראה מוזר לחלוטין. והיכולת הזאת יש אותה רק לחכם האמיתי, משום שרק הוא רואה את השורש של השכל שיש בכל דבר ודבר. ועל ידי זה הוא מבין מהי החוכמה שיש בכל דבר. ולכן החכם האמיתי יש לו את היכולת להבין ולהסביר מהי החוכמה שמסתתרת בכל דבר ודבר שיש בעולם. אבל, לחכם האמיתי יש גם את היכולת ההפוכה והנגדית. והיא את היכולת להסביר מהי הטעות ומהו החיסרון שיש בכל דבר ודבר שיש בעולם. כי בכל דבר ודבר שיש ... ודבר שהם אומרים. ושתי היכולות האלו של החכם, הן תלויות אחת בשניה. כי מאחר שהחכם מבין מהי החוכמה שיש בכל דבר, ממילא הוא מבין מה אין בכל דבר. כי בכל דבר גם אם הוא נחשב לחכם, עדיין חסר בו את מה שיש בדבר ששונה ממנו. ומי שרואה השכל שיש בכל דבר, הוא ממילא גם מבין מהו חוסר השכל ... היכולות האלו. ונסכם: חכם אמיתי הוא יכול להראות ולהסביר כיצד הטיפש הגדול ביותר בעולם, יש בו חוכמה שאין אותה לשום חכם בעולם. והוא יכול גם מהצד השני להראות, כיצד החכם הגדול ביותר בעולם, הוא אומר שטויות, בדיוק כמו הטיפש הגדול ביותר בעולם. ומי שרוצה להיות חכם כזה, עליו לחפש בכל ...

... בטן. האפשרות שאומרת שהכל סיבתי, פירושו של דבר שהכל זה אותה חוכמה, אין משהו אחד יותר חכם מהשני, אם הכל סיבתי והכל מתוכנן, אז לכל דבר יש איזה שכל גדול, זה לא חלק יותר וחלק פחות. מהצד שהכל מתוכנן אז גם אין שום משמעות לתחושה, צריך לבדוק ... אומרת יש לי תחושה לבדוק, זה אומר שאת מתכוונת שיש למציאות חוכמה, נכון? יש משהו, זה לא סתם, אם נאמר זה לא אקראי, יש כאן שכל, אז אם יש כאן שכל אחד שמחליט את הכל, אז לכל דבר יש שכל וצריך לבדוק הכל, בלי קשר לתחושה. אלא מה יכול להיות ... את זה תשתגע, אבל זאת לא השאלה. השאלה היא, אם הכל מתוכנן בחוכמה נפלאה, למשל אם היו כאן מלאכים שמדברים איתך? האם היית מתעניינת בהם? כן, את אומרת ברור, קרה פה אירוע שצריך לחקור אותו אבל גם את הקמט בספה צריך לחקור, כי מי שעשה את הקמט, ...

... כל אחד חי באשליה מסוימת לגבי יכולותיו השכליות, והשילוב של ההבנה המוגבלת הזאת יוצר את תחושת החוכמה או טיפשות. בהכרה בכך שכל בני האדם משוגעים במידה כזו או אחרת, אדם ... כולם משוגעים במידה מסוימת, אין צורך להרגיש נחיתות מול אדם אחר, ואין צורך להילחם בצורך להוכיח חוכמה. כל אדם תופס את המציאות מזווית שונה, ולכן אין צורך לפחד מהטעויות ... מוחלט, אלא שכל אדם מחזיק בהבנה חלקית של המציאות. ההבנה המוגבלת הזו היא זו שיוצרת את התחושה של חוכמה או טיפשות, כאשר בפועל כל אחד משוגע בדרכו. ההכרה בכך שכל בני האדם ...

... להתקרב באמת לצדיק ולהגיע למקום רוחני גבוה, יש להיפטר מכל שכל עצמאי שיש לאדם. אליעד מתאר דוגמה בה אדם חולם שנופלות לו השיניים, רבי נחמן מפרש לו שהכוונה היא לזריקת החוכמה העצמית שלו. כלומר, השיניים שנופלות מייצגות את השכל או החוכמה של האדם, והן צריכות לנשור כדי שאפשר יהיה להכניס שכל חדש, שכל של אמת גבוהה יותר. רבי נחמן לא ... או חוסר ביטחון לגבי היכולת שלו לעשות את הדרך לבד, עליו להשתמש בכל האמצעים הזמינים לו, כולל ספרים, מורים ומפגשים, ולהתחייב לתהליך באופן מלא. האם כדאי ללמוד מספרי חוכמה של אחרים כמו אפלטון ואריסטו? אליעד כהן מסביר שאין מניעה ללמוד ספרים של פילוסופים כמו אפלטון או אריסטו, אם האדם מרגיש שיש בהם חוכמה או תועלת. הוא טוען שאם יש סיכוי, אפילו קטן, שיש בספרים אלו משהו שיכול לעזור לו להגיע לתכלית, כדאי לו להקדיש זמן ואנרגיה ללמוד מהם. יחד עם זאת, הוא מזהיר מפני קריאה סתמית או סלקטיבית, ומציע להתייחס ברצינות לחוכמה שנמצאת בספרים אלו, ולבדוק אותה באופן עמוק ואמיתי. כיצד להפסיק את החיפוש הרוחני ולהגיע לסוף ...

... מה גורם לי להעדיף טבעי ולא קיצי? הסיבה להעדפת טבעי על קיצי נמצאת בשכבה עמוקה יותר: האדם מעדיף טבעי כי זה נתפס אצלו כמייצג חוכמה , ואילו קיצי נתפס כמייצג טפשות. אך גם כאן החקירה לא נעצרת - הוא צריך לשאול למה הוא מעדיף חוכמה על פני טפשות? מתברר שבבסיס, כל פרט שאנחנו אוהבים הוא השתקפות ...