... לאדם? תשובה: על ידי עימות חזיתי ועקירה מהשורש. פירוש: מי שברצונו לגרום לכל הדמיונות הרעים שלו להניח לו באופן סופי ושלא יחזרו אליו יותר לעולם, עליו לעקור אותם מהשורש ולא רק להשתיק אותם באופן זמני. לעקור את הדמיונות מהשורש = להגיע אל הסיבה שמשם באים הדמיונות ולנטרל את הסיבה עצמה. מהו שורש הדמיונות? ואיך עוקרים אותו? תשובה: שורש הדמיון הוא השקר. דמיון = ... זה אינו דמיון אלא המציאות האמיתית. השורש של הדמיונות הרעים הוא השקר. כאשר האדם רחוק מהאמת, על ידי זה השקר מאפשר לדמיונות הרעים להתגבר עליו. כדי לנטרל את השורש של הדמיונות באופן סופי, על האדם לעקור את השקר מהשורש. לעקור את השקר = להיצמד אל האמת. כדי לגרום לכל הדמיונות הרעים להיעלם, על האדם לחזק בעצמו את האמת. כאשר האמת מתחזקת, השקר נחלש, הדמיון ...

... עליה, אולי ההפך שלה הוא הנכון. הנחת יסוד שקרית = הנחת יסוד שאין לה אחיזה במציאות באמת. כאשר לא מפחדים ומנסים לשלול את הנחת היסוד כולה מהשורש , זו הדרך היחידה לבדוק האם היא אמיתית. אם יש להנחת היסוד הזו אחיזה במציאות, לא תצליח להפוך אותה. אם אפשר להפוך אותה ולעקור אותה מהשורש, הרי שהיא שקר. אל תפחד לחקור את השורש של הנחות היסוד ולשאול על השורש עצמו, אולי ההפך הוא הנכון?! ככל שהאדם מפרק יותר הנחות יסוד ...

... להבין את הכל, פירושו לנסות לשנות את המהות של השכל, וזה לא אפשרי. וכפי שכבר ביארתי, יש גם עוד סוג של שכל נוסף, שהוא השכל שיש מעל השכל. והשכל שיש מעל השכל, הוא השורש של השכל האנושי. כי כל דבר בעולם, ... ללא שום מגבלת תפישה כלשהי. ולכל השאלות הקשות ביותר בעולם, לכולן יש שורש. כי כפי שכבר ביארתי, כל השאלות הפרדוקסאליות של המציאות, הן כולן ביטוי של שאלה אחת, שהיא השורש של כל השאלות שיש בעולם. וגם לשאלה ... להיות חכם אמיתי בכל תחום, עליו לשאול תמיד ולחפש תמיד, את הסיבה של הדבר. וגם לשאלה של כל השאלות, גם לה יש סיבה. כי יש דבר שבו תלוי הקיום של שאלת כל השאלות. והשורש והסיבה של הקיום של שאלת כל ... להבין בשכלו, מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות, למרות שהיא נמצאת במרחק אין סופי מהאדם. וכאן נגלה סוד עמוק נוסף, והוא, שגם למגבלת השכל האנושי, גם לה יש שורש וסיבה. והשורש והסיבה של מגבלת השכל האנושי, היא ...

... לומר אני מעניין, כדאי לדבר על הנזק שגורם שעמום ועל היתרונות של חיים מעניינים. כך האדם יבין, ללא מודעות ישירה, שאם הוא רוצה חיים מעניינים עליו לבחור בך. כיצד ההבנה השורשית של המחשבה מסייעת בכל תחומי החיים? אליעד מדגיש כי הבנה עמוקה של המנגנון המחשבתי מאפשרת ליישם אותה בכל התחומים: שכנוע, חינוך ילדים, ותקשורת בין - אישית. הוא ... ילד המסרב לאכול ירקות, ומסביר שאם מבינים לעומק מדוע הילד מתנגד ואיך איזון נכון בין גישה רכה וקשוחה משפיע, ניתן להצליח במקום שטכניקות שטחיות עלולות להיכשל. אדם שמבין את השורש יכול בכל רגע לעשות כוונון עדין בהתנהלות שלו בהתאם לסיטואציה. כיצד הספר להיות אלוהים קשור ללימוד NLP? אליעד מתייחס לספר להיות אלוהים כבסיס פילוסופי להבנת השורש המחשבתי של האדם, וטוען שאם אדם יעמיק בעצות המפורטות בספר, הוא יגיע להבנת המוח שלו לעומק. הבנה זו מאפשרת ללמוד NLP, ולמעשה כל תחום אחר, מתוך הבנת המהות העמוקה של ... מאידך, יש הטוענים שאפשר ללמוד הכל רק מתוך התבוננות עצמית, אפשר לשבת לבד, לנתח טקסטים, לבחון כיצד מילים מסוימות משפיעות עלינו ולפתח את היכולות שלנו ללא קורס רשמי. כיצד השורש הרעיוני של NLP מתקשר להבנת המציאות? הרעיון מאחורי NLP הוא שזהו אוסף כלים המאפשרים לתכנת את המוח באמצעות השפה. יש הטוענים שכדאי ללמוד NLP משום שזה מסייע להבין ... לשאול: למה הרגשתי כך? איך המילים שאמרו באולפן השפיעו עלי? כך, צעד אחר צעד, מגלים כיצד המוח מפרש נתונים ומה גורם לו להרגיש או להשתכנע. לפי גישה זו, אם מבינים לעומק את השורש - אפשר להקיש ממנו לכלים של NLP ושל כל שיטה אחרת. יש לכך קשר ישיר לרעיון שבספר להיות אלוהים, שם נטען שאם מיישמים את העצות שבו ומעמיקים בשורשי החשיבה, ניתן לגזור ... אותו אלינו. יש אינסוף דוגמאות לכיוון הזה: בכל פעם לוקחים את המהות המרכזית שרוצים להעביר, מלבישים אותה על מצבים יומיומיים, ואז האדם מפנים זאת בהדרגה. כיצד עובדת ההבנה השורשית בכל תחומי החיים? הגישה המעמיקה גורסת שהבנה יסודית של המבנה המחשבתי מאפשרת להשליך על כל תחום אחר - שכנוע, חינוך ילדים, תקשורת בינאישית ועוד. לדוגמה, כאשר ילד ... אני צריך להשתמש בלא משנה, עכשיו אני צריך להשתמש בכן משנה, עכשיו אני צריך להשתמש בחיצוני, בפנימי, בכל מיני דברים. לכן המקום הכי טוב ללמוד NLP הוא על ידי שאת מעמיקה לתוך השורשים של ה NLP. מה זאת אומרת שורשים? הכוונה להבין איך המוח שלך חושב ואיך המוח שלך עובד ואיך המוח של מבין דברים, אז מתוך זה את יודעת לנווט מוח של אחרים ושל עצמך. ...

... רוחנית - כיצד תדע עד כמה אתה קרוב להארה רוחנית ולידיעת הטוב האמיתי? הטוב האמיתי הוא השורש של המציאות. הרובד של האחדות של המציאות הוא הטוב האמיתי. אחדות = טוב. פירוד = רע. כאשר הולך לאדם נגד רצונו = פירוד בין המציאות לרצון האדם = רע. ... ולמהות של המציאות. ככל שהאדם מתעסק יותר במהות ובחוץ בצורה החיצונית - כך הוא קרוב יותר לאחדות. ככל שהאדם מסתכל תמיד על השורש ועל הסיבה הפנימית והשורשית שבגללה המציאות כפי שהיא, כך הוא קרוב יותר לאחדות של המציאות. כי בשורש המציאות, הסיבה של כל הסיבות היא אחת. בכל מקרה, ככל שהמחשבות של האדם ...

... חוזרים בתשובה? על ידי שאלת שאלות. שאלות יוצרות תשובות. הדרך הטובה ביותר להגיע לתשובה השורשית על כל השאלות שבעולם, היא על ידי שלוקחים כל דבר ומנסים למצוא את השורש שלו. איך עושים זאת? על ידי ששואלים אולי ההפך הוא הנכון? מדוע לא ההפך הוא הנכון? לוקחים כל דבר ומנסים לעקור אותו ולמצוא את השורש שלו. כאשר שואלים על כל דבר, מדוע הוא לא ההפך ממה שהוא, על ידי זה מתגלה בסופו של דבר אל האדם מהותה הפנימית ביותר של המציאות. כאשר האדם מגיע אל הנקודה הפנימית ...

... פנימה על המהות של הדבר שיצרה את השמחה. על האדם להתבונן על מה שמתרחש בתוך המחשבות שלו כאשר הוא שמח. על האדם להסתכל פנימה על המצב של הרצון שלו כאשר הוא שמח. על האדם לאתר את השורש של השמחה. על האדם למצוא את המכנה המשותף האמיתי שגורם לכך שהוא שמח. כאשר האדם מבין את השורש של השמחה, הדבר הזה מאפשר לו להתמקד בשורש של השמחה וליצור יותר ... בכל רגע של מציאות יש טוב אמיתי שיכול לספק לאדם שמחה אין סופית תמידית. על האדם רק למצוא אותו. כאשר האדם מבין מה טוב באמת בכל רגע של המציאות, הוא מרגיש שמחה אמיתי שנובעת מהשורש של המציאות = אושר = שלמות = טוב אמיתי = אהבה אין סופית. ...

... את ההרגל הישן, באותה המהירות שהאור מעלים את החושך. ברמה המעשית זה אומר, שאם ברצונו של האדם לשנות הרגל כלשהו, עליו לשבת עם עצמו ולנסות לדעת ולהבין את השורש של ההתנהגות שלו. אחרי שהאדם מבין בשלמות את השורש של ההתנהגות שלו, לאחר מכן על האדם לבדוק עם עצמו האם זאת אכן האמת, זא האם הסיבה השורשית והאמיתית שממנה נובעת ההתנהגות שלו, האם היא אכן מוצדקת ואמיתית. בו ברגע שהאדם יבין בשלמות את המניע ...

... בעולם, כולן נובעות משכל אחד, שהוא בא לידי ביטוי בכל אחת ואחת מהדעות שיש בעולם. ומי שהוא חכם אמיתי, שהוא יודע את השורש של כל הדעות השונות שיש בעולם, הוא מסוגל להכיל בתוכו את כל הדעות שיש בעולם. כי כל דעה שיש בעולם, היא שיקוף וחלק וצמצום של השכל הגדול ... למרות שהוא מסוגל להכיל גם את ההפך שלה. והצדק האמיתי, הוא של האמת. ורק האמת צודקת. ומי שהוא יודע את השכל שהוא השורש של כל השכלים שבעולם, הוא הצודק האמיתי. וכל הדעות שיש בעולם, הן רק שיקוף וצמצום של חלק מהשכל הגדול ביותר. וכל זמן שהאדם לא יודע את השכל ... כי מי שהוא לא מספיק צודק, אז הוא רוצה להרגיש תחושה של יציבות. ולכן הוא מנסה לצאת צודק. וכאשר האדם רחוק מהשורש של האמת שנמצאת בכל דבר, על ידי זה נוצר אצלו הרצון להיות צודק. ומי שהוא באמת צודק, הוא לא אכפת לו לצאת לא צודק. מאחר שהוא יודע שהוא הצודק, ...

... וזאת משום שהוא המקור הן לטוב והן לרע, ולכן הוא מצוי מעבר להגדרות הללו. לפי תפיסה זו, אם בעולם קיימים גם טוב וגם רע, אזי השורש שממנו הכל יוצא חייב להיות במקום שהוא מעבר להבחנה של טוב ורע, ולכן הוא איננו טוב או רע. האם הכוח הוא גם טוב וגם רע בו - זמנית? האפשרות השנייה היא לטעון שהכוח הזה גם טוב וגם רע ... המטבע. כך יוצא שגם האינסוף מוגבל בעצם הגדרתו כאינסופי, כי עצם ההגדרה היא הגבלה. לכן, מנקודת מבט זו, הכל הוא רע מוחלט, הן השורש והן התוצאה. האם העולם הוא טוב מוחלט והכל אחד? האפשרות הרביעית וההפוכה לחלוטין, שאליעד כהן מציג, היא לומר שהכל הוא טוב מוחלט. במצב כזה, שבו הבריאה והבורא הם אחדות שלמה, אז הכל ... בא ממקום שהכל רע, ואפשר להגיד שזה מקום שהוא רק טוב ויוצא ממנו רק רע יכולות להיות כמה אפשרויות, אבל אם הרע יוצא ממשהו אז גם השורש צריך להיות רע כי גם השורש נפרד ממה שיצא ממנו, וגם מחויב המציאות, הוא אפשרי המציאות כי הופכים אותו מכלום לישנו, והאיננו לא מחויב אם כן כי אפשר להפוך אותו. ואפשר להגיד שזה רק רע, כי הכל נפרד, והשורש נפרד ממה שיצא ממנו המסובב הוא לא התוצאה, הוא הסיבה. ועכשיו ניתן את נקודת המבט ההפוכה שהכל טוב, ומי שיתבונן מנקודת מבט מסוימת הכל אחד, כל הביטויים של ההוויה נכללים בבריאה, ואם ...