... המקיף - המסובב. מה שאני מסביר לך עכשיו זה לבושים של משהו אחר. דרך הצמצום אתה משיג את האין סוף. דרך הצמצום של הדבר אתה יכול לשאוב חיות מהממלא וחיות מהמסובב. אז מה עושים אם לא מצליחים ליצור שכל? כאשר יש דבר ... מזה יותר, ואם תהיה רק יש, גם לא תהנה כי אתה מתחיל לסבול מחוויית הצמצום , ולכן זה גם וגם. אתה יודע למה הילד לא רוצה להכין שיעורי בית? אחת הסיבות כי זה גורם לו להיעלם, הוא ...

... (חלק א תורה לג) מושג חשוב ומרכזי מאוד: מושג האין סוף ומושג הצמצום. לדבריו, האין סוף, שאותו אנחנו מכנים הבורא או המהות האין - סופית, הוא בעצמו סוג של צמצום. על פי ההסבר, המושג אין סוף נשמע כביכול משהו שאין בו שום הגבלה, ולכן קשה לנו ... הוא לא דבר אחר לחלוטין, הוא צמצום ראשוני שעומד בבסיס כל יתר הצמצומים. מה משמעות הביטוי שייר בדעתו ומה הקשר למצוות? אליעד מרחיב את הרעיון באמצעות הסבר המושג שייר בדעתו. הכוונה היא שלפני שהבורא ברא את העולם, הוא החליט מראש דרך אילו ... כך? כי זהו צמצום ספציפי שנועד לאפשר לאדם להשיג את האלוהות דרך הצמצום הזה. אליעד מדגים זאת גם באמצעות דוגמה מוחשית: בדיוק כפי שאריה בטבע נוצר בתנאים ספציפיים של מהירות, מרחק, טמפרטורה וכו, כך גם המצוות הן מערכות מאוד מדויקות של צמצומים ... ספציפיים, ודווקא כך מתבטאת אהבתו בפועל. אליעד מדגיש שדווקא דרך הצמצומים אפשר להשיג את האהבה הזאת באופן מעשי ומוחשי. כיצד השאלה למה מובילה לפנימיות התורה? אליעד כהן מסביר שדרך השאלה למה? אנחנו בעצם מגלים את המהות שנמצאת בתוך הצורות ... לכל הלבושים. איך לומדים ליקוטי מוהרן? מה זה פנימיות התורה? מהו הצמצום לפי רבי נחמן? מה פירוש שייר בדעתו? כיצד משיגים את האלוהות דרך מצוות? מהו חיבור ההפכים? מהי אהבה בכוח ואהבה בפועל? ...

... נכונה ומדויקת את הספר ליקוטי מוהרן של רבי נחמן מברסלב, אליעד כהן מסביר שיש להיכנס לעומקו של תהליך הלימוד על ידי הבנה של מושג חשוב מאוד - הצמצומים . אליעד מסביר בהרחבה שמדובר בשיטת לימוד שבה האדם לומד ומבין בהדרגה את השכל הגדול והאינסופי על ידי כך שהוא מתחיל משכל קטן ופשוט יותר. לפי רבי נחמן, לא ניתן לגשת מיד אל המורכב והגדול בלי להיכנס קודם כל אל המובן הקטן יותר, אל הפרטים וההקדמות. מה משמעות הצמצומים בלימוד ליקוטי מוהרן? הצמצום הוא תהליך שבו רעיון גדול ומורכב מועבר בצורה מצומצמת וקטנה, כדי שניתן יהיה להבינו בהדרגה. כמו שאי אפשר ללמד תלמיד מתחיל שכל מורכב מאוד בלי ... התלמיד חייב קודם כל להבין את הבסיס, ורק אחר כך אפשר יהיה לחשוף אותו לרעיונות גדולים ומורכבים יותר. כיצד הדוגמה של ארוגת סכינים מסבירה את הצמצומים? אליעד מציג דימוי שנקרא משרד סכינה - מעין ארוגה מלאה סכינים. השאלה היא איך ניתן לגזור או לגעת בכלל בארוגה כזו שמלאה בסכינים חדות, ומה המשמעות ... שכל מאוד גבוה כמו זה של ליקוטי מוהרן, חייבים למצוא רבי גדול מאוד, כי רק רבי בעל דרגת הבנה גבוהה ביותר יוכל לעזור ללומדים לעבור דרך כל הצמצומים וההדרכות המדויקות הנדרשות להבנת התכנים העמוקים. הוא מדגיש שלא כל מי שמלמד יכול להעביר את הרעיונות האלה, משום שיש צורך בכוח מיוחד לצמצם את האין - סוף אל תוך המוח של הלומד. מה המשמעות של המושג שערות בליקוטי מוהרן? אליעד מדגים את מושג הצמצומים דרך דוגמת העין והשערות. כמו שההר הגדול, למרות גודלו העצום, נכנס כולו לתוך העין הקטנה כאשר מסתכלים עליו ממרחק, כך גם כשמורה מלמד שכל עמוק ... השערות הם צמצומים קטנים שמאפשרים לשכל גבוה וגדול להצטמצם כדי להיכנס למוח הלומד, בדומה לדרך שבה ההר העצום נכנס דרך העין הקטנה בגלל הצמצום המרחקי. מדוע חייבים לחפש את השכל הגדול ביותר ולא להסתפק בקטן? נקודה מרכזית נוספת שאליעד מדגיש היא שאסור להסתפק בשכלים קטנים, מכיוון שהמטרה ... לא סתם פעולות אלא מכילות בתוכן סיבות עמוקות. כאשר האדם שואל למה המצווה ניתנה דווקא באופן מסוים ולא אחר, הוא חושף את החכמה שהייתה מאחורי הצמצום, ולמעשה מתקרב להבנת האלוהים. מדוע הרצון באלוהים דורש להתנתק מהאמצעים? אליעד מסביר שכאשר אדם רוצה להתקרב להבנת הכוח העליון, אלוהים, הוא חייב ...

... כוחו. זהו עיקרון של יצירת השלמות דווקא מתוך חוסר ושל מתן משמעות לקיום ולפעולה עצמאית של אחרים. ללא הצמצום הזה, לא הייתה קיימת משמעות אמיתית לקיום עצמו. האם באמת החכם מוגבל ביכולת שלו לשכנע או ליצור מציאות? התשובה של אליעד היא חד משמעית: בפועל, החכם אינו מוגבל כלל. אם ירצה בכך, ... אמיתית וערך למציאות שאנו חיים בה. בחירה חופשית והשפעתה על המציאות כוח השכנוע והשגת מטרות משמעות הצמצום בבריאת העולם איך לגרום לדברים לקרות האם אפשר להשיג כל דבר שרוצים? האם חכם אמיתי יכול לשכנע כל אחד בכל דבר? חכם אמיתי, שמכיר את כל הסודות, לא רק שיכול לשכנע כל אחד בכל דבר, ... להתקיים ולפעול מתוך רצון חופשי. בחירה חופשית והשפעתה על המציאות כוח השכנוע והשגת מטרות משמעות הצמצום בבריאת העולם איך לגרום לדברים לקרות האם אפשר להשיג כל דבר שרוצים? אז אתה שאלת קודם האם הצדיק, החכם הוא יכול לשכנע כל אחד בכל דבר, אתה אומר ככה נאמר כמו שטכנאי מחשבים יכול ... יתברך את עצמו בעצמו בשביל מה צריך את העולם, בשביל מה בכלל צריך עולם הרי אפשר להשיג את התכלית ובלי הצמצומים, אז בשביל מה צריך עולם, תשיג את התכלית בלי צמומים. אף על פי כן צריך עולם, למה צריך עולם זה שאלה אחרת אבל מהצד שצריך עולם לכן הוא אומר צריך שיהיה לך בחירה חופשית ויהיה לך ...

... מבין את שורש נקודת האמת ואת חלקי האמת שמסתתרים בתוך כל התופעות הפיזיקאליות ובתוך כל התיאוריות השונות לגבי היקום וכולי. יהדות תורת הסוד תורת הנסתר תורת הקבלה תורת הצמצום : אין סוף = השלם הישות האחת שמהווה את הכל. בטרם בריאת העולם (שמתרחשת בכל רגע), הכל היה אין סוף. לא היה שום יש אלא רק אין. האין סוף שהוא אלוהים עצמו, צמצם את עצמו כביכול ויצר ... את עצמו כנפרד מהבורא, דהיינו, גם כנפרד וכשונה מאשתו שהיא בכלל חלק ממנו ממש. התורה שקדמה לעולם, היא התורה הנצחית. התורה שקדמה לעולם היא ההתגלות של האין סוף בתוך הצמצומים השונים שיש בבריאה. אלו ואלו דברי אלוהים חיים, וכאשר האדם מבין שכל ההפכים נמשכים מאין סוף, וכאשר האדם רואה בעיני שכלו את ההשתלשלות הזאת ממש מהאין סוף עצמו, עד לנקודה ... הקליפות וההסתרה של האין סוף בתוך החלל הפנוי. סודות התורה נמצאים בעמקי הקליפות, ואפילו בעשרה כתרי דמסאבותא (טומאה) גם שם יש את סודות התורה הגדולים ביותר, רק ששם הצמצום הוא גדול מאוד. אפילו פרעה שאמר לי יאורי ואני עשיתיני, או אפילו הדעה שאומרת שהעולם הוא מחויב המציאות, שזה נראה כהסתרה מאוד גדולה, בכלל יש שם סודות מאוד גדולים. כי מצד האמת ... הוא מחויב המציאות מצד המהות שלו. סודות התורה שיתגלו לעתיד לבוא, תורה דעתיקא סתימאה, תורה דאריך אנפין, היא התורה והשכל שיגלה לאדם את ההתגלות של האין סוף בתוך הצמצומים השונים. כל החוכמות של העולם הזה, הם בחינת גמגום ביחס לתיקון הדיבור שהוא בחינת תיקון המלכות, דהיינו, לקשר את המלכות ועולם העשייה אל הבורא... השכינה בגלות המלכות בגלות וכולי ...

... האמיתי = השלמות = טוב אמיתי. יהדות תורת הקבלה: בריאת העולם המפץ הגדול = ההתגלות של האין סוף באמצעות הצמצומים של ההפכים השונים. יש = יש סוף = יש ... להכיל אותו = אין אפשרות לחשוב אותו. המפץ הגדול בריאת העולם יש מאין = צמצום האין סוף אל הסוף. תורת הצמצום = התהליך שבו האין סוף מצמצם את עצמו ... מה שנתפס במחשבה של האדם. מחויב המציאות = המהות של המציאות שמהווה את הכל = נצחיות. אפשרי המציאות = הצמצומים השונים הבגדים המעטפת החיצונית של ... הבורא האין סוף. השכינה = ההתגלות של הבורא אל הנבראים. צרות צרה = מלשון צורה ומלשון צר ההפך של רחב = הצמצום של המהות אל הצורה הצרה ושאינה אין ... כאשר האדם רואה את החוכמה של האין סוף שיש בכל דבר = תורה = חיבור הבורא לבריאה. תורת הנגלה = לראות את הצמצומים השונים שיש בעולם כצמצומים. תורת ... = השונות שיש בין ההפכים שהם בכלל אחד. ששת ימי החול = פעולות שונות זו מזו שמייצגות את בריאת העולם הצמצומים השונים של האין סוף. יום שבת = מנוחה ...

... הגדרה, ולכן הוא מוגבל בהגדרה זו. האם האין סוף הכרחי לקיום המציאות? רבים חושבים שהאין סוף קודם לדברים הסופיים, ושכל הצמצומים והדברים הסופיים נוצרו מתוכו. אבל אליעד טוען שאפשר גם לחשוב ההפך: אולי דווקא הצמצומים הם אלו שהתאחדו לכדי אין סוף? אולי דווקא הצמצומים מהווים את האין סוף עצמו? אין שום דרך ודאית לדעת מה קדם למה, אם הצמצומים יצרו את האין סוף או האין סוף את הצמצומים, והאפשרויות האלו הן סימטריות ... מציע את הרעיון של האין סוף הגדול יותר. זהו האין סוף שבו קיימת אחדות מלאה בין האין סוף לבין הסוף, בין האינסופיות לבין הצמצומים. זוהי המציאות כמקשה אחת שמכילה ... סוף אמיתי הוא עצמו תמיד פתוח לאפשרות של אין סוף גדול ממנו. החיסרון של האין סוף הוא בכך שאין לו את ההפך שלו - הסוף, הצמצום . מי שאין לו גבולות לא יכול לצמצם ... אלא תמיד תכיל את שניהם יחד, בצורה אינסופית. מה גדול יותר מאין סוף? האם שלמות היא מושלמת? למה הגדרה יוצרת הגבלה? האם הצמצום יוצר את האין סוף? האם אפשר ... המציאות מכילה גם אינסוף וגם סוף. אומרים יש אינסוף שקדם לדברים הסופיים אפשר להגיד הפוך יש צמצומים שאיחדו לאינסוף אולי הצמצומים מהווים את האינסוף. כי הצמצומים מהווים את כל המקום. בעצם מכאן ...

... שלי? מאיפה מגיעים הרגשות שלי? מהי הסיבה הראשונה לכל מה שקורה לי?. התהליך הזה, של חקירה מתמדת אל עומק הצמצום והשורש של הדברים, הוא שמוביל את האדם להבין את האחדות בתוך הנפרדות. אליעד מדגיש שכאשר האדם מתבונן בצורה מעמיקה, הוא מתחיל לראות את הנפרדות והאחדות כחלק בלתי נפרד של אותו המנגנון. הוא מבין את מהות הצמצום , את האופן שבו המחשבה והרצונות נוצרים, והוא מסוגל לחוות את החיים מתוך פרספקטיבה כפולה: מצד אחד, הוא חי ...

... הכל אחד, זה נקרא שיש הוויה שמקיפה וממלאת את המקום והזמן, את הלבוש, את הצמצום. והכל אחד פירושו, שההוויה והלבוש הם אחד, ואז אין לך שאלה. בליקוטי מוהרן רבי נחמן אומר שאם האדם היה מבין שהכל אחד, אז הוא ... את הקיום היא אין, עצם זה שאנו אומרים אין ויש, זה לא נקרא אחד. דרך הצמצום אנו מדברים על האחדות, אבל שתבין שהמטרה זה לא להבין אותי, אבל קודם אתה צריך להבין אותי ואז תבין את מה שמעבר. שאלה: מה אתה ...

... ליקום רחב יותר, כזה שמתחבר לנשמה הגבוהה. הוא מדגיש את הצורך להיות מצומצם כמו אלוהים ולא להתפשט במובן החומרי או האנושי. העקרון כאן הוא להבין שהתפיסה של צמצום לא חייבת להיות שלילית, אלא ניתן להבין את הצמצום בתור תהליך המאפשר לאדם להתמקד בדברים הנכונים והמהותיים. בכך, האדם ... כדי להפסיק לחוות סבל, על האדם להתמודד עם רצונותיו בצורה חכמה ומפוקחת. במקום להילחם ברצון, יש להבין אותו, ואז לפעול בצורה שתוביל להרמוניה פנימית. לסיכום, אליעד כהן מציע גישה חדשה ומאתגרת כלפי האגו, הצמצום והסבל. במקום להימנע מהאגו, מהנפרדות ומהשנאה, הוא מציע להתמודד ...