... ליותר: האדם שמסתפק במועט, למשל באוכל פשוט, לא יכול ליהנות באותה מידה כמו אדם שיודע להעריך אוכל איכותי ומיוחד. לכן, עצם העובדה שיש בך חוסר סיפוק היא גם יתרון, מכיוון שהיא מאפשרת לך לחוות יותר הנאה כאשר אתה משיג משהו טוב יותר. האם שאיפה לשלמות היא יתרון או חיסרון? אליעד מציג את הפרדוקס הזה בצורה ברורה: מצד אחד, האדם ... סובל מכך, אך מצד שני, אותו אדם הוא זה שיכול להעריך הנאות קטנות הרבה יותר טוב מאחרים, שכן הוא תמיד מחפש ומעריך את הטוב מאוד. הוא אומר במפורש שכאשר אדם מחפש שלמות, הוא לעולם לא ... יותר על המציאות הנוכחית ומרחיק את עצמו מהיכולת ליהנות ממה שכבר יש לו. מה יקרה אם כולם יקבלו את מה שהם רוצים בקלות? אליעד מסביר שאם כולם היו יכולים לקבל את כל מה שהם רוצים בקלות, אז כל ההנאות היו מאבדות את המשמעות שלהן. הוא נותן דוגמה של אנשים שרוצים להיות מסוגלים לצייר בקלות - אם כל אחד יוכל לצייר בקלות, אז ...

... חושב שהיא לא טובה לך נטיל בזה ספק כי אל תכריח את עצמך להאמין לטוב כי בשביל שתוכל ליהנות בזוגיות אתה צריך לחשוב שהיא טובה ואתה צריך גם להאמין למחשבות האלה אז אל תתחיל מההתחלה מבן אדם שמאמין למחשבות הרעות טוב איך אני עכשיו גם ...

... אליעד כהן מדגיש שהיכולת להסביר משהו בצורה נינוחה תלויה ביכולת של האדם להרגיש שביעות רצון ממשהו יחסי, כלומר, להיות מסופק ממשהו שהוא אינו מושלם. אם האדם מסוגל ליהנות מדברים יחסיים, הוא יוכל להסביר בקלות ... רצון ששולל אותו. עכשיו מה המהות של העניין? המהות של העניין היא האם אתה מסוגל להרגיש שביעות רצון מדבר יחסי זאת מהות העניין, סתם בחיים באופן כללי אם אתה מסוגל ליהנות ממשהו יחסי ממשהו שהוא לא מושלם אז סבבה אז אתה אומר אוקי זה לא מושלם ואני יכול ליהנות מזה אז אני גם יכול להסביר משהו שהוא לא ...

... במוח, הוא עשוי לאבד את היכולת ליהנות מאהבה או מקשרים חדשים באותה רמה. לדבריו, יש לכך מחיר, כי ברגע שמפרקים תהליך ומבינים אותו לעומק, קסם ... הקסם עובד, האשליה מתנפצת, וההנאה יכולה להיות פחות עוצמתית. אך לדבריו, בכל דבר בחיים יש יתרונות וחסרונות, ולכל בחירה יש מחיר. ההבנה ... הבן אדם נתפס במוח כאיזו פקודה ליהנות ואז אם מישהו נותן לך את זה אתה אוטומטית מחבר אותו למישהו אחר בכלל. ש: זה משהו אחר. אליעד: נכון זה ...

... מתרחשים לפי רצוננו. אליעד מדגיש כי אם הכל היה מושלם וקל באופן מוחלט, האדם היה מאבד תחושת קיום. בלי רע, אין משמעות לטוב. כדי לחוש הנאה , סיפוק או אושר, חייב שיהיה גם צד נגדי, רע, שיגרום לנו להעריך את הטוב. למשל, אם אתה רעב ואז אוכל, אתה מעריך את ... בחיים? אליעד מסביר שגם אם האדם ינסה להיפטר לחלוטין מכל ההתנגדויות והסבל בחייו, הוא יאבד באופן מיידי גם את כל הדברים הטובים שהוא נהנה מהם. לכן, במובן מסוים, האדם חייב להשלים עם קיומו של הרע, להבין את תפקידו במשחק של החיים, ולקבל אותו כחלק בלתי ... אלא שהם גם מה שמאפשר לנו להרגיש ולחוות את החיים באופן מלא. למה החיים קשים? למה צריך להתאמץ? מה המשמעות של מאמץ בחיים? איך ליהנות מהמאמץ? האם אפשר לחיות בלי קושי? למה יש רע בעולם? ...

... משחקי השחמט כדוגמה מצוינת לפיתוח השכל. השחמט עוזר לאדם לשפר את היכולת לחשוב קדימה, לחשב סיכויים, ולבחון את המהלכים האפשריים בכל סיטואציה. זאת דוגמה איך משחקים לא רק מספקים הנאה, אלא גם עוזרים לפתח יכולות חשיבה רציונליות שמסייעות בזיהוי האמת וניתוח מצבים. ...

... שיחה. אליעד: לא אני מבין אני שואל מה את לא יודעת אמרת שאת לא יודעת מה את לא יודעת? ש: כלום. אליעד: את לא יודעת כלום בשום נושא את אילמת? ש: לא. אליעד: אז למה מהנהנת בראש למה את לא אומרת לא? ש: לא. אליעד: מה לא לא שמה? ש: לא אילמת. אליעד: אוקי ... שיחה, ההיגיון פשוט לוקחים את מה שהבן אדם השני אמר שזה משפטים או התנהגויות נגיד שהיא שתקה אני גם התייחסתי לשתיקה שלה כאילו איזה משפט אמרתי לה מה את אילמת כי הנהנה בראש כאילו אז את אילמת כאילו היא דיברה אבל בגדול לוקחים את המשפט שהבן אדם אמר מחלקים ...

... לו, באמצעות דוגמה פשוטה אך משמעותית: אדם שיש לו רגליים ומתפקד ביום - יום, בדרך כלל אינו מודע להנאה או לשמחה מיוחדת מעצם העובדה שיש לו רגליים. האדם פשוט מתנהל כרגיל, ורואה את המצב הזה כמציאות מחויבת וברורה ... קודם את רגליו ולא חשב על כך כלל, פתאום יחוש את חוסר הרגליים כסבל קשה ובלתי נסבל. מדוע אנחנו לא נהנים מהדברים הבסיסיים בחיים? אליעד כהן מסביר שכדי ליהנות ממשהו, חייב להיות רצון מודע אליו. כל עוד המציאות תואמת את הרצון באופן קבוע וללא התנגדות, האדם אינו מרגיש כלל שהוא רוצה משהו מיוחד, ולכן גם אינו נהנה באופן יוצא דופן. לעומת זאת, כשיש התנגדות והאדם חושב שהוא עומד לאבד דבר מסוים, הוא נהיה מודע לרצון, והמודעות הזו מאפשרת גם הנאה. הדוגמה שניתנת לכך היא ביקור במקום בו יש אנשים שנפגעו ואיבדו את הרגליים שלהם, כאשר אדם נחשף למציאות אחרת, ... מרגיש סבל חזק. הרצון היה קיים כל הזמן, אך רק בעת הקונפליקט עם המציאות הוא הופך למודע. האם אפשר ליהנות יותר מהמציאות שלנו כפי שהיא? אליעד מסביר שכן, אפשר ליהנות יותר מהמציאות כפי שהיא, אך זה דורש שינוי בתפיסת המצב שלנו ממחויב לאפשרי. אדם יכול לחשוב שאולי לא יהיו לו ... אלא שעם ההכרה הזו מגיעה גם חרדה שאולי הדבר הזה יילקח ממנו בעתיד. אליעד מציין שבכדי להגיע לשיא ההנאה, אדם חייב לעבור דרך חוויה של חרדה או חשש מאובדן, שכן הנאה משמעותית נוצרת רק בעקבות מודעות לקיום של רצון עמוק. איך ההסבר הזה קשור לרצונות אחרים בחיים? אליעד נותן ... את נושא המין: כשאין לאדם מין הוא מרגיש חוסר וסבל ניכר, אך כאשר המין זמין באופן שוטף וקבוע, ההנאה ממנו אינה מורגשת באותה עוצמה, אלא נתפסת כדבר רגיל ומובן מאליו. כדי להגביר את ההנאה, צריך ליצור מצב שבו האדם מודע לחוסר שלו ולרצון שמתמלא. ככל שהחוסר יותר גדול, כך גם ההנאה ממילוי הרצון גדולה יותר. מדוע אנשים מאמינים אומרים תודה לאלוהים על נס אך מתעלמים מאסונות? כדי להסביר את ... על הישועה כשאלוהים, לפי אותה השקפה, הוא גם זה שאיפשר את המצב הקשה מלכתחילה. האם סבל הכרחי כדי ליהנות ממה שיש לנו? אליעד מסכם ואומר שהיכולת שלנו ליהנות תלויה באופן מלא בעוצמת החיסרון והרצון המודע לנו כלפי הדברים בחיינו. כל עוד אנחנו לא חווים התנגדות למציאות, אין לנו מודעות מלאה לרצונות שלנו, ולכן ההנאה נשארת ברמה נמוכה או לא מורגשת בכלל. סבל או חשש מפני אובדן הוא תנאי שמאפשר לנו לחוות את ההנאה מהדברים שנראים לנו מובנים מאליהם. מצד שני, הוא מזהיר שגם המודעות הזו מביאה עמה חרדה וחששות. איך אפשר ... עם חרדה שנובעת מחשש לאובדן? כיצד קשורות אמונות דתיות לחוויית הסבל וההצלה? כיצד נוצרת השאלה על ליהנות ממה שיש לעומת לסבול כשלוקחים אותו? בשאלה הראשונית מתוארת סיטואציה של אדם שיש לו רגליים, אך הוא לוקח אותן כמובן מאליו ולא חווה הנאה מיוחדת מעצם קיומן. לעומת זאת, אם יחתכו לו את הרגל, הוא יסבול סבל רב. בהמשך מועלת הטענה שעל אף שאדם לא חווה ... לו את הרגל, הוא ירגיש בחסרונן ויחווה רצון גדול לכך שהן יחזרו. מדוע סובלים יותר כשמשהו חסר מאשר נהנים ממנו כשהוא קיים? אליעד מסביר שכדי להרגיש הנאה ממילוי רצון, צריך להיות קודם חיסרון ורצון מודע. כאשר לרוב האנשים יש רגליים, הם תופסים זאת כמשהו מחויב או ... ואז גם מתלווה לכך פחד. מצד אחד, זה עלול להגביר את החרדה, אבל מצד שני, זה מאפשר לאדם לחוות הנאה גדולה יותר מעצם היותו עם רגליים. איך בכל זאת קורה שסובלים מאובדן רגל למרות שלא נהנו ממנה קודם? נשאלת שאלה ... הרצון למציאות (למשל חשש או מצב ממשי של אובדן רגל), הרצון הזה מתפרץ במלואו וגורם לסבל. האם אפשר ליהנות יותר מהדברים הקיימים? כדי להפיק הנאה גדולה יותר ממה שיש כבר עכשיו, אליעד מציין שאפשר להפוך את המחשבה שדבר מסוים הוא מחויב למחשבה שדבר זה הוא רק ... במקומות שבהם רואים אנשים שחסרה להם רגל, וכך להיזכר בכך ששום דבר אינו מובן מאליו. אולם, לצד ההנאה שבאה מלהעריך יותר את המצב הקיים, נכנסת גם חרדה או חשש שהדבר המוערך ייעלם. כיצד ההבנה הזו מתקשרת למילוי ... הוא - הוא שאיפשר את הבעיה מלכתחילה, לפי אותה אמונה. מהי השורה התחתונה? השורה התחתונה היא שההנאה שלנו ממשהו תלויה בעוצמת הרצון והחיסרון שיש לנו כלפיו. כל עוד לא מרגישים איום או אפשרות ממשית לאובדן, אנחנו ... דברים מובנים מאליהם, כמו רגליים. אבל ברגע שנוצרים תנאים של איום ואפשר לחוות את ההפך, נפתח פתח להנאה (וגם לפחד). במקביל, ישנם הסברים רחבים יותר הנוגעים לאמונה באלוהים, ליחס שבין סבל להודיה, ולכך שלעתים אנשים ... יחסי כמובן מאליו את זה שאני יש לי רגליים שיש לי רגל ואני משתמש בזה וזה משמש אותי, עכשיו אני לא נהנה מזה באופן מיוחד אני לוקח את זה כמובן מאליו. אליעד: אוקי. ש: עכשיו אם יחתכו לי את הרגל ואני ארגיש בה חיסרון ... אסבול מזה. אליעד: אוקי. ש: אני מאוד אסבול מזה. אליעד: אז השאלה שלך איך אתה יכול לגרום לעצמך ליהנות מזה שיש לך רגל כאילו לא היה לך רגליים והחזירו לך אותן, לא זאת לא השאלה. ש: זאת כן השאלה זאת המהות של ... שאלה כאילו כי אנחנו הרבה מדברים על זה שזה באופן יחסי כמה שאתה סובל או שאתה סובל כפי כמה שאתה נהנה מהדבר וכו. אליעד: אז תראה השאלה היא מה האמת אתה אומר נגיד שיש לך רגליים ואתה רוצה ליהנות מהן כמו מישהו שאמרו לו שצריך להוריד לו את הרגליים ואז שמו לו רגליים או נגיד מישהו שנחתכו לו הרגליים ...

... שבו בעלי חיים פועלים הוא סיבתי או אקראי. האם התנהגות האריה והלביאה נובעת משיקול דעת מבוסס של טוב ורע, שבו כל אחד מהם מבצע את פעולתו מתוך ראיית טובת הנאה אישית, או שמא מדובר בהתנהגות אקראית שנובעת ממצב ספציפי. בשיחה התברר שהנחת היסוד היא שהתנהגות בעלי החיים נתפסת כסיבתית, כלומר, כל פעולה יש ...

... למשל, אם אדם מסוגל לומר לעצמו אני לא חייב להיות בריא כדי להיות מאושר, הפחד מפני מחלה יורד. המטרה היא לא להפסיק ליהנות מהדברים הטובים, אלא להפסיק לראות בהם דברים שהאושר תלוי בהם באופן מוחלט. איך ... שאדם מפסיק להגדיר דברים מסוימים כהכרחיים לאושרו, הוא פחות חושש לאבד אותם. זה לא אומר שהוא צריך לזלזל בהם או להפסיק ליהנות מהם, אלא רק להפחית את התלות בהם. במקום לומר תודה שיש לי בריאות, אפשר לחשוב גם ...