... צריך לרצות משהו. וכדי לרצות משהו, לשם כך צריך לחשוב על העבר, שבו האדם יוצר את הרצון שלו לגבי ההווה והעתיד. וכאשר יש לאדם רצון כלשהו, אז ברגע הזה האדם מסוגל לחוש הנאה, מכך שהרצון שלו מתאים למה שהוא ... היא, כי צריך לנסות לאזן בין הדברים. מצד אחד האדם קיים בתוך מערכת זמן שיש בה רגעים של עבר הווה ועתיד. וכל הרגעים האלו חשובים. ואם לא העבר והעתיד לא הייתה משמעות להווה. אך מהצד השני על האדם לזכור שבסופו של דבר הרגע הזה הוא הדבר היותר ממשי. אם לדוגמה קרה לאדם ... כלל. כך הוא הדבר גם לגבי העתיד. כאשר יש לאדם בעיה לגבי העתיד, באפשרותו לברוח אל הרגע הזה של ההווה בלבד, שבו מאוד יתכן שהבעיה אינה קיימת כלל. יחד עם זאת, אין צורך להיות כל הזמן רק ברגע הזה ולהתמקד רק בהווה. כי התמקדות רק בהווה, מביאה את האדם למצב שבו ההווה שלו חסר משמעות, כי כל המשמעות של הרגע הזה היא תוצאה של הרגעים הקודמים והבאים. בקיצור, על האדם להבין ...

... כל הרגעים האבודים שהלכו לו לאיבוד בעבר. כי אם עבר על האדם מה שעבר, אז גם אם האדם שמח בהווה, כיצד בדיוק הוא יכול להחזיר לעצמו את הזמן האבוד, וכיצד ניתן להחזיר את הגלגל אחורה? והתשובה היא, כי באפשרותו ... שקרה לאדם משהו, שגרם לו לאבד את מצב רוחו ולהיכנס לפחד ורדה וכיוב. כאשר האדם נמצא ברגע הזה של ההווה, הרי שלמרות שהרגע של העבר כבר עבר, הרי שהזיכרון של הרגע של העבר, עדיין קיים ברגע הזה של הווה. והאדם ברגע הזה של ההווה, צריך להתמודד ולחוות מחדש את מה שקרה לו בעבר, כאשר הוא זוכר וחושב על מה שקרה לו בעבר. וכאשר המציאות מזמנת לאדם שיקרה לו בהווה, בדיוק את מה שקרה לו בעבר, דהיינו, מזמנת לו אירוע שדומה ברמת הקושי שלו להתמודדות שהייתה לאדם בעבר, הרי ... של האדם לתקן את העבר שלו ולהחזיר את הגלגל אחורה. ואיך? והעניין הוא, כי כאשר האדם ברגע הזה של ההווה, מתמודד עם אירוע שדומה לאירוע של העבר, והאדם ברגע הזה של ההווה יודע לקבל את האירוע הזה בשמחה, ולהתמודד איתו בצורה נכונה מבחינה נפשית, הרי שהדבר הזה כאילו עושה לאדם סוג של ניקיון של העבר, וגורם לכך שהאדם יחווה כרגע בהווה, את האירוע שקרה לו בעבר, בצורה חיובית. כי אם קרה לאדם משהו בעבר, שגרם לאדם להרגיש לא טוב בעבר, תמיד נשאר רושם כלשהו אצל האדם בהווה. וגם אם ההווה של האדם טוב, הרי שנשאר אצלו רושם כלשהו ממה שקרה בעבר. וכאשר האדם מגיע בהווה לאירוע שדומה לאירוע של העבר, על ידי זה האדם כאילו חווה מחדש את מה שקרה לו בעבר, ובעצם האדם חווה מחדש את כל אותם אירועים דומים שקרו לו בעבר. וכאשר האדם מתמודד בהווה בצורה נכונה עם מה שקורה לו ושדומה למה שקרה לו בעבר, על ידי זה האדם כאילו מנקה מעצמו את ... לכך, שהאדם יחווה באופן חיובי גם את הדברים הרעים שקרו לו בעבר. ונסכם: חזרה בתשובה, היא כאשר האדם מגיע בהווה למקום דומה ברמת הקושי שלו למקום שבו הוא היה בעבר, ומתמודד איתו בהווה בצורה נכונה. ועל ידי זה, האדם מחזיר ומשיב לעצמו את כל הרגעים האבודים שהלכו לו לאיבוד בעבר, על ידי זה שהוא לומד לקבל את הדברים בצורה חיובית בהווה.

... ומה ההסבר של תהליך האין סיבה בכל פירוש אפשרי שלא יהיה. לדוגמה: נניח שכל מה שקורה בעולם הוא היה הווה ויהיה אקראי לגמרי. אז באמצעות המחשבה של היש סיבה, נשאל מהי הסיבה שבגללה התהליך האקראי לחלוטין הזה, הוא דווקא ...

... עכשיו לבין אחרי וכל כיוב. כי גם למרחב זמן יש שורש. כי הזמן לדוגמה הוא הבדל התחושה שבין העבר הווה ועתיד. וגם לתחושות האלו יש שורש. ולכל האירועים שבעולם יש שורש. וההבדל שבין האירועים השונים, הוא זה שיוצר את הזמן. ובשורש של כל האירועים, אין הבדל בין כל האירועים שקרו בעבר לבין אלו שקורים בהווה לבין אלו שיקרו בעתיד. וזהו השורש של הזמן. כי שם לזמן יש שורש. ובשורש של המציאות, שם אין הבדל ...

... להיות מאושר באמת ובשלמות. ולמה בפחות מרגע אחד? כי אושר אמיתי הוא דבר שמשנה לאדם לא רק את כל ההווה והעתיד שלו, אלא גם את כל העבר שלו. כי יש בעולם שלנו המון סוגי אושר שקריים. וכאשר האדם הופך ... אותם בחיים, מה שנקרא פוסט טראומה ונפגעי טראומה. ופוסט טראומה הוא מצב שבו הזיכרונות של העבר חוזרים אל האדם בהווה. והאדם סובל בהווה, כאילו הוא חי ממש שוב פעם את הרגע של העבר. ואז אותם נפגעי טראומה הם הולכים לפסיכולוגים שכמובן אין ... העבר שלו. אך לעומת זאת, כאשר האדם מאמץ את האושר האמיתי, במקרה כזה לא רק שהאדם מתחיל להרגיש טוב בהווה, אלא גם כל תפישת המציאות של האדם את העבר שלו (וגם את העתיד) הכל משתנה בבת אחת. כי תפישת ... ומעולם הוא כבר היה מאושר, ושמאז ומעולם היה לו טוב. כי כאשר אין רצון עצמי שונה מהמציאות, ממילא העבר והווה והעתיד הם טובים באותה המידה ממש, בלי שום תנאי ובלי שום סיבה. כי כאשר האדם מיישר קו עם המציאות ... המציאות כפי מה שהיא ללא כל תנאי, ממילא האדם כבר לא יכול להרגיש רע, לא לגבי העבר ולא לגבי הווה ולא לגבי העתיד. והדרך היחידה בעולם לטפל בנפגעי פוסט טראומה וכיוב, היא אך ורק על ידי זה שגורמים לאדם ...

... אדם מכך שהוא רעב, זה בסדר לרחם בשל כך שהוא רעב, אך האמת היא שצריך לרחם עליו רחמנות פנימית, הווה אומר לרחם עליו בגלל שהוא סובל, מרגיש שרע לו, בגלל ההרגשה של הסבל והרע והרצון להרגיש טוב לא בגלל ...

... יכול להיפסק בשום אופן, ולא משנה אילו אירועים מתרחשים במציאות. האדם שחווה טוב מוחלט כזה, חווה שכל מה שהיה, הווה ויהיה הוא טוב לגמרי, בלי יוצא מן הכלל. אפילו אירועים שבאופן רגיל נתפסים כרעים, נתפסים על ידי האדם שמבין ...

... כהן, המציאות בנויה משני ממדים: הנפרדות והאחדות. הנפרדות יוצרת את תחושת המקום והזמן - ימינה, שמאלה, לפני, אחרי, עבר, הווה ועתיד. לעומת זאת, מהות המציאות, שהיא האחדות, היא מצב שבו הכל מחובר וקשור יחדיו. הזמן והמקום עצמם עשויים מדבר ...

... אינו מתאר בהכרח מציאות אובייקטיבית, אלא רק מציאות סובייקטיבית. הזיכרון הוא תחושה או תמונה המופיעה במוחו של האדם בזמן הווה, והוא מקשר לתמונה זו תחושה של זמן, כאילו היא שייכת לעבר. כיצד הזיכרון דומה לדמיון של העתיד? אליעד מבקש ... או לפני שנים רבות. תחושת הזמן אינה אלא תפיסה סובייקטיבית. כל האירועים של העבר והעתיד קיימים בתודעה רק ברגע ההווה. הוא מסביר שאנשים יכולים לשכוח או אפילו לזכור אירועים שמעולם לא התרחשו, כפי שמוכח במקרים של היפנוזה שבה אנשים ... דברים בו - זמנית, והתודעה של האדם מגבילה אותו לזיכרון של אפשרות אחת בלבד. כיצד העבר והעתיד נוצרים ברגע ההווה? אליעד טוען כי העבר והעתיד הם רק תחושות של האדם, והם נוצרים בתודעה ברגע ההווה. התודעה יכולה להתקיים ללא תחושה של זמן, ללא עבר וללא עתיד, אלא רק עם קיום של הרגע הנוכחי. הזיכרונות, ... לנסות להתבונן במציאות מתוך נקודת מבט זו, כדי להבין לעומק את מהות הזמן. בסיום, הוא מאחל זיכרונות עתידיים טובים בהווה, ומבקש שהמאזינים יעמיקו בהבנת הטבע של הזיכרון, הזמן והמציאות עצמה. האם הזיכרון הוא אשליה? האם אפשר להוכיח את הזיכרון? ...

... הטבע, שהם אלו שגורמים לאדם לשכוח את האחדות. ברגע שאדם רואה את העולם כקיים בתוך חוקים, הוא שוכח שהבורא מהווה את הכל בכל רגע מחדש. המוסר השכל - חזרה למלוכה דרך חוויית האחדות המסר המרכזי הוא שכל אדם הוא ... עצמו מרכז היקום. מה שנקרא אמצעותא דה עלמא. כל דבר ודבר הוא אמצע העולם, הוא מחייה את הכל, הוא מהווה את הכל וכו וכו. זה גם קשור לעניין של המקיפים מעל הזמן. מה זאת אומרת רמת מקיפים מעל הזמן ... ללמוד, לחקור, להתבונן לבין מה זה נקרא מחויב המציאות, מחויב המציאות פירושו להבין את מהות המציאות להבין את ההוויה שמהווה את המציאות, להבין מה זה אלוהים, להבין מה זה אין מקום ואין זמן. להבין מה היה לפני המפץ הגדול, ... היה צריך לפצל ביניהם את המלוכה. בפועל מצד האמת לאלוהים יש כמה בנים, כי אלוהים ברא את המקום והזמן, המהווה. הכוונה ההוויה מהווה את המקום ואת הזמן וכבר יש לנו שני בנים, הבן שהוא המקום והבן שהוא הזמן ובתוכם יש לנו אינסוף ... שלנו אנחנו רואים את זה שהיא צמצמה את עצמה. אבל מצד האמת היא לא צמצמה עצמה. מצד האמת היה, הווה. אם היה רק אלוהים האם היה שאלה מי ברא אותו לא. נגיד שהיתה בעולם רק ישות אחת נצחית שקיימת ... היא תבין, בגלל שאלוהים הוא ברא את הזמן אז הוא יודע מה יהיה אז הוא אומר תקשיב, הוא בכלל מהווה אותך, אומר תקשיב אתה תרד מהמלוכה, יום אחד אתה תשכח שאתה אלוהים. ויש פה עוד עניין. כי רבי נחמן ... בגלל המקום, בגלל הזמן, בגלל זה אתה תרד מן המלוכה. כי מלך זה מה שהקבצן הראשון אמר - שאני מתהווה בכל פעם מחדש. שזה ההפך של הטבע. זה ההפך של הטבע. כי כל הרעיון של חוקי הטבע והפיזיקה שיש ... בגלל חוקי הפיזיקה, בגלל הטבע, בגלל שהמלך רוצה כל הזמן את אותו דבר. מה זה חוקי הפיזיקה. בגלל שהמציאות מהווה כל הזמן את אותם דברים ובאותה צורה לכן זה נקרא שיש חוקיות. ובגלל החוקיות אתה שוכח שיש מחוקק. כי ... עצמך - השורש והביטוי שלו הם אחד, אז ממילא מה שייך להיות בעצבות הרי אתה רוצה את הכל. אתה מהווה את רצונך, כי צריך לזכור שהרצון של אלוהים הוא הבן של אלוהים, גם הרצון של אלוהים הוא הבן שלו וכאשר אנחנו אומרים למישהו אתה אלוהים הכוונה היא לא אתה אלוהים שרוצה אלא אתה אלוהים שמהווה את רצונו של אלוהים. כי רצונו של אלוהים, אלוהים שהוא רוצה הוא כבר הבן של אלוהים שיש לו העדר רצון. העדר נפרדות הרצון. וכשאנחנו אומרים למישהו אתה המלך פירושו אתה מהווה את הרצון של עצמך ואת המציאות וכו וכו. ולכן מה המלך ביקש מהבן שלו - אמר לו תקשיב אני ... האדם שמעניש את עצמו. כי אם אתה בתוך הגהנום שלך תבין שאתה בעצם המלך, שאתה בוחר את הכל, שאתה מהווה את הכל, שזה הכל בחירה חופשית שלך, אז ממילא חזרת להיות מי שאתה באמת. זהו. זאת אומרת זה תלוי ... בין אצל המלך ובנו, כי זה אחד. אין הבדל בכלל. כי כל השמחה היתה של המלך זה רק אחרי שהתהווה הרצון שלו, רק אחרי הבריאה, הבריאה זה התהוות הרצון של הבורא, אבל לפני הבריאה אז זה לא משנה, לפני ... רוצה כבוד אתה מפריד את עצמך, אתה מתכחש, סובל מפיצול אישיות. אתה לא קולט שהכל ואתה זה המלך, אתה מהווה. אתה לא קולט. אתה חושב שאתה זה איזה דבר מאד מצומצם ואתה מאד טיפש ולכן אתה רוצה שיכבדו אותך. ...