... את היכולות האלו, כך כנראה תוכל לעשות יותר כסף וככה תהיה שווה יותר כסף. ולכן, הגיוני שתנסה כל הזמן להיות יותר טוב מאחרים, ביכולת שלך להביא תועלת לאנשים אחרים, בכל תחום שאפשר. ככל שתוכל להביא יותר תועלת לאחרים, ככה תוכל לעשות יותר ...
... המידה, אם תלמד לרקוד או תלמד לשיר, או שכל היום תלמד לבד לצייר, או שתלמד כל דבר שהוא, שתדע להיות יותר טוב מאחרים ושתדע להביא ערך לאנשים, ערך שאנשים אחרים צריכים אותו, הרי שתוכל לעשות מזה עסק, גם בלי קשר ללימודי תואר. ...
...לאמת, לאחדות, או במילים אחרות - להתקרב לאלוהים, מיד מופיעות מניעות. אליעד כהן מסביר כי ברגע שהאדם מתלהב ורוצה לשנות את דרכיו ולהתחיל להאמין באמת באחדות המציאות, יגיעו אליו אירועים שיקשו עליו לעשות זאת. הסיבה היא שהאדם עדיין לא באמת מאוחד עם המציאות אלא נאחז בהפרדה פנימית, ובדיוק בגלל זה האחדות לא ניתנת להשגה כל כך בקלות. לדוגמה, אם האדם קם בבוקר ואומר לעצמו שמעכשיו הוא יאמין שהכל לטובה ויראה את הצד החיובי בכל דבר, מהר מאוד יגיע משהו שישבור לו את התפיסה הזו. אליעד מסביר שהסיבה לכך היא שהאדם עדיין...
...שהסיבה לחיפוש היא בעצם מה שאתה מחפש. מה חשוב לך יותר? למשל אתה מחפש את האמת כדי לחיות טוב יותר, הרי שלחיות טוב יותר, זה מה שאתה מחפש ולא את האמת עצמה. לחפש את האמת למען האמת, היא בעצם הדבר. כי התשובה לשאלה מה הסיבה שאתה מחפש את האמת, היא כדי לדעת את האמת. התוצאה והסיבה הם דבר אחד. כדי לדעת האמת בלבד. כל זמן שהאדם רוצה לדעת את האמת, אבל זה למען דבר חיצוני מלבד האמת. זה אומר שהוא לא באמת רוצה לדעת אמת האמת. בדיוק כמו על האהבה, אם אתה אוהב משהו בגלל משהו אחר, הרי שהתוצאה היא, הדבר שאתה אוהב ולא את...
...על הצד השני? אליעד מוסיף הסבר נוסף, שאם אתה מראה חשדנות כלפי אדם, אתה בעצם משדר לתת - המודע שלו שאתה רואה בו אדם זר, ולכן אין ביניכם אינטרס משותף. זה יגרום לו אוטומטית להרגיש שאתם באמת אנשים זרים, וכך הוא יהיה יותר חשדן כלפיך. לדוגמה, אם בעסקה מסוימת אתה מתחיל להיות חשדן מדי, לשאול יותר מדי שאלות, להתמקד יותר מדי בפרטים קטנים, ולשדר ספק לגבי הכוונות שלו - הוא עלול לחשוב: אם הוא כל כך חושד בי, כנראה הוא לא באמת רוצה בטובתי, וזה יחזק בו את החשדות כלפיך. איך להשתמש נכון בטכניקות של יצירת אמון? אליעד...
...הראשונה. כי עפ ההיגיון ניתן להבין, כי הסיבה מכריחה את התוצאה להיות כפי מה שהיא. כי אם הסיבה לא מכריחה את התוצאה להיות כפי מה שהיא, הרי שהיא לא הסיבה האמיתית, אלא יש סיבה אחרת. כי אם התוצאה לא מוכרחת להיות כפי מה שהיא, אכ ניתן לשאול מה הסיבה שלה. ואכ הסיבה לא מספיק טובה. כי סיבה היא רק דבר שמכריח ומחייב את התוצאה להיות כפי מה שהיא. וסיבת כל הסיבות, מכריחה את כל מה שקיים בעולם בכל רגע ורגע ובכל מקום ומקום להיות כפי מה שהוא. והחכם האמיתי שיודע את סוד הסיבה הראשונה, הוא גם רואה בעיני שכלו את הקשר שיש...
...לאחר תרגול רב. בהתחלה, כשאדם לומד נהיגה, כל פעולה דורשת תשומת לב רבה: איפה ההילוך? איפה הקלאץ? אך לאחר זמן קצר, הכל הופך להיות אוטומטי וקל. באותה צורה, תרגול מתמשך של יכולות החשיבה יאפשר למוח לבצע פעולות חשיבה במהירות ובאיכות גבוהה יותר. מה הקשר בין חשיבה מהירה לבין אמונה וניתוח? אליעד מדגיש נקודה מעניינת וחשובה נוספת, לפיה חשיבה מהירה קשורה גם ליכולת שלנו לתת אמון בתהליך הניתוחי של המחשבות. כשהמוח מתרגל לנתח במהירות, התהליך הופך לאמונה - אנחנו סומכים על יכולת הניתוח שלנו. לפעמים זה יכול לגרום לכך...
...כפי שאכן ראוי לעשות. אבל מי שיכולת הסיבולת שלו היא טובה ביותר, הוא יכול להרשות לעצמו לתת לדבר שמציק לו, להתייאש ממנו ולהישבר לפני שהוא עצמו ישבר. והדבר דומה לאדם שמציק לו איזה יתוש. שמבחינה תיאורטית האדם יכול לתת ליתוש להמשיך להציק לו, עד שהיתוש ישבר ויתעייף מלהציק לו, עוד לפני שהוא עצמו ישבר מהיתוש. והמשמעות הפנימית יותר של כל העניין היא, כי כאשר רע לאדם, האדם לא צריך לפחד מכך שרע לו. כי לרע יש סוף. וגם אם קשה לאדם, וגם אם אין לאדם מושג היכן הסוף, הרי שבסוף הכל מתהפך לטובה בהכרח. כי הרע שמציק לאדם...
...את האמת באמת, בלי להניח שום הנחת יסוד מוקדמת, אתה תגיע למצב שבו לא תוכל יותר לשאול למה?. אליעד אומר שלא רק שלא תמצא תשובה, אלא שפשוט לא תוכל לשאול יותר. למה? כי תגלה באופן עמוק ובלתי אמצעי שאין באמת הבדל בין סיבה לאין סיבה, ובין קיים ללא קיים. הכל הוא ביטוי של דבר אחד ויחיד. במצב הזה, השאלה לא יכולה להתקיים, כי ההפרדות שעליהן מבוססת השאלה כבר לא קיימות בתפיסתך. בנקודה הזאת, האדם כבר לא צריך לומר או לשכנע את עצמו שהכל אחד. הוא פשוט יחווה וירגיש את זה מבפנים. וכאשר השאלה למה? תיעלם לחלוטין, אז האדם...
...לו, רשע וטוב לו ואומר שזו מחשבה מוטעית. צדיק שנתן צדקה ונהנה מכך שעשה טוב לאחרים, כבר קיבל את שכרו בתחושת ההנאה. הוא לא אמור לקבל שכר נוסף. לעומת זאת, אדם רשע שהרוויח כסף במרמה ירגיש רע אחר כך, משום שהוא ייאלץ לשלם על ההנאה שקיבל. הכל עובד לפי אותו העיקרון של מידה כנגד מידה, כך שאין צדיק שסובל לשווא ואין רשע שנהנה ללא תשלום. למה קשה לזכור את המחיר של ההנאה? הבעיה המרכזית שאליעד מתאר היא שאנשים שוכחים מהר מאוד את המחיר של הטוב. בזמן שהאדם מרגיש טוב, הוא משכנע את עצמו שזה יימשך לנצח ולא רוצה להכיר...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם הכל אפשרי? מהי תכלית ומשמעות החיים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה לא להתאבד? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם באמת הכל לטובה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש או אין אלוהים? האם לדומם יש תודעה? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות מאושר? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להנות בחיים? מי ברא את אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? האם יש אמת מוחלטת? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן לזוגיות, מטפל רגשי, מטפל רב תחומי בתחום במה להיות יותר טוב מאחרים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331