...מה הן התשובות האפשרויות שהוא עשוי לענות לך. שלב 2 - להבין, מה הן ההשלכות הרעות והטובות שאתה חושב, שהאדם השני יחשוב שיצאו לו מכך שהוא יענה את כל אחת מהתשובות האפשריות. שלב 3 - לנסות לראות וכל מקרה לגופו, איך אפשר לצמצם את כמות הדברים הרעים שהאדם השני חושב שיצאו לו, מכך שהוא ישקר לך, ואיך להגדיל את כמות הדברים הטובים, שהאדם השני יחשוב, שיצאו לו, מכך שהוא יאמר לך את האמת. ואז ממילא, אתה מגדיל את הסיכוי, לכך שלא ישקרו לך ולכך שיאמרו לך את האמת. ובאופן כללי אפשרי לומר, שלפעמים האדם חושש לומר את האמת...

...היא רק על ידי זה שהאדם יצליח למצוא משהו טוב, במקום ובמצב שבו הוא נמצא. ברגע שהאדם מרגיש בודד, עליו לנסות למצוא איזה משהו טוב במצב שבו הוא נמצא, ולנסות להתחבר לאותו הדבר הטוב, כדי לקבל ממנו אנרגיות חיוביות ותחושה טובה של חיבור ושייכות. כמובן, שתמיד קיימת גם אפשרות נוספת. והיא, שאם האדם מרגיש בודד במקום כלשהו, הרי שתמיד באפשרותו לנסות וללכת למקום אחר שבו הוא לא מרגיש בודד. האדם, לא חייב להתעקש ולמצוא משהו טוב, דווקא במקום שבו הוא נמצא. אלא יש לו בחירה חופשית מלאה, והוא יכול לבחור לקום וללכת, למקום...

...אז יש עולם הבא... כל רגע חדש שבא הוא עולם הבא עבור התודעה. כעת נתמקד בעולם הבא הסופי, העולם הבא האחרון שנמצא בקצה האחרון של ציר הזמן. מהו בעצם העולם הבא? ומדוע הוא מייצג את הטוב האין סופי? מי שיתבונן יראה, כי האדם מתקדם כל הזמן אל התכלית הסופית. לא משנה מה עושה האדם, הוא תמיד מתקדם אל הרגע הבא, אל העולם הבא האחרון של כל העולמות כולם. השאלה היא, מה בדיוק יש באותו סוף שהאדם מתקדם אליו? במה שונה הסוף מהרגע הזה? תשובה: המהות של העולם הבא האחרון, היא בכך שאחריו אין עוד עולם אחר. פירוש: כאשר כוס המים...

... אחד בו זמנית. וכאשר האדם מנסה לשכנע את עצמו שהכל טוב תמיד, גם זה עצמו שקר. כי כאשר האדם מרגיש רע, עליו להיות אמיתי עם עצמו ולהרגיש רע. וכאשר האדם מרגיש טוב, עליו להיות אמיתי עם עצמו ולהרגיש טוב. כי יש הרבה דברים בעולם, שמצד האמת האדם מרגיש איתם טוב, אבל מצד השקר האדם משקר את עצמו ואומר לעצמו שהוא מרגיש רע. כגון לדוגמה רגשות אשמה וכיוב. שמצד האמת מצד טבעו של האדם אין לו שום רגשות אשמה לשום דבר. ומצד ... שום רגשי נחיתות. אלא שהאדם משקר את עצמו, וגורם לעצמו לחשוב שהוא לא מספיק טוב. ועל ידי זה האדם מרגיש רע. ויש עוד המון דוגמאות, לכך שהאדם מרגיש רע, רק בגלל שהוא משקר את עצמו. ואם האדם היה כנה ואמיתי עם עצמו, הוא היה מרגיש טוב. אבל האדם ... ולא לרמות את עצמו בהטעיות שיש כאן בבית המשוגעים הגדול ביותר, שהוא העולם. ויש גם שקרים אחרים. שבהם האדם מרגיש רע, והאדם משקר את עצמו ומנסה לשכנע את עצמו שהוא מרגיש טוב. ועל האדם להיות אמיתי עם עצמו ולהודות על האמת שהוא מרגיש רע. וההתחברות של האדם לאמת, תזכך את המחשבה של האדם, ובסופו של דבר תגרום לאדם להרגיש טוב באמת. ועל האדם ...

...ההפרדה הזאת, האדם הוא איש שקר, והוא רחוק מהאחדות של המציאות. כי באחדות המציאות, יש אחדות של השכל והרגש. ששניהם מרגישים טוב באמת. וכדי להשיג את אחדות השכל והרגש באמת, לשם כך צריך האדם למסור את נפשו, לאחד את הרגש ואת השכל שלו, שהוא ירגיש את מה שהוא מבין, ושהוא יבין את מה שהוא מרגיש. ובפועל, על האדם לוודא שהרגשות שלו, תואמים את ההבנות שלו. כי מי שלא מרגיש, את המציאות שאותה הוא מבין, על ידי זה הוא לעולם לא ירגיש ולא יחווה את האחדות של המציאות, שהיא אחדות הרגש והשכל. ועל ידי זה שהאדם מוסר את נפשו, לזכך...

...כי הידע וההבנה, הם משנים בהכרח את חוויית המציאות ברמה הרגשית. והאדם יכול להכריח את עצמו להרגיש טוב, אם הוא יכריח את עצמו, להבין את האחדות של המציאות, שהכל אחד וכולי. והאדם לא חווה את מה שהוא מבין, רק משום שההבנה, היא לא שלמה. והאדם חווה את מה שהוא מבין, בדיוק כפי כמה שהוא באמת מבין את הדבר. כי האדם, נדמה לו שהוא מבין איזה דבר, אבל יש לו המון שאלות וספקות נסתרים, שהוא מדחיק אותם ולא מבטא אותם. ועל ידי זה שהאדם שואל את כל השאלות האפשריות על הדבר, דהיינו, על ידי זה שהאדם מטיל ספק מוחלט בכל דבר, וחוקר...

...קבלת החלטות, הרבה אנשים חושבים לעצמם מה יקרה אם אני אעשה טעות? אולי אני לא אבחר נכון? והוא מחדד שיש כאן פרדוקס מסוים: מצד אחד, אם האדם חושש שיטעה, הוא למעשה יוצא מנקודת הנחה שאכן קיימת אפשרות נכונה ואפשרות לא נכונה. אך בפועל, לדבריו של אליעד, אין באמת אפשרות שהיא טעות מוחלטת או נכונה לחלוטין, כי תמיד קיימות אפשרויות והשלכות שונות לכל בחירה, וממילא הכל יכול להיתפס כנכון וטוב, בהתאם לנקודת ההסתכלות של האדם. כיצד להרגיש טוב גם כשיש ספק גדול מאוד? לדברי אליעד, הדרך להרגיש טוב גם כשיש ספק גדול היא להבין...

...אחר האמת? אליעד מציין שהתהליך הזה מיועד לאנשים המחפשים את המשמעות האמיתית והעמוקה ביותר של קיומם, שמוכנים לשאול שאלות יסוד כמו מי אני באמת? עד הסוף, ומוכנים לחקור באופן אינטנסיבי את התודעה שלהם עד לשורשה. תהליך זה אינו פשוט, ודורש נכונות וכנות פנימית לשאול שאלות נוקבות ולחקור לעומק כל הנחה או אמונה לגבי הזהות העצמית. התוצאה של תהליך כזה, לפי אליעד, היא גילוי האמת - ההבנה שהאני האמיתי הוא אחד עם המציאות, ושההפרדה היא אשליה בלבד. מי אני באמת? מהי אחדות התודעה והמציאות? איך להגיע להארה רוחנית? מה זה...

... מתחיל בהבהרה חשובה, שאדם יכול להרגיש טוב ורע באופן סימולטני. לדעתו של אליעד, אין שום סתירה בין להרגיש טוב ולהרגיש רע בו - זמנית, אלא הדבר קשור להבנה עמוקה יותר של מושג האחדות. האם אפשר להרגיש רע כשהכל אחד? אליעד מציג רעיון מורכב ומדגיש שאם האדם מבין באופן מוחלט שהכל אחד, הוא אינו יכול להרגיש רע באמת. תחושת הרע מתבססת על הפרדה והבחנה בין דברים שונים. למשל, כאשר האדם חושב שיש דבר אחד שהוא טוב ... אם האדם חווה את המציאות מתוך תפיסת אחדות מוחלטת, כלומר, שאין כלל הפרדה בין טוב לרע, הוא יתקשה מאוד להרגיש רע. איך אפשר להרגיש טוב ורע בו - זמנית? כדי להמחיש את העניין, אליעד נותן דוגמה מפורטת ופשוטה להבנה: הוא מתאר מצב שבו אדם נמצא בחנות ממתקים ומרגיש טוב בגלל השפע, אך באותה העת גם מרגיש רע מפני שהוא לא יכול לקנות את כל הממתקים שבחנות. אדם זה חווה במודע תחושות מנוגדות של טוב ורע באותו ... להתקיים אצלו בו זמנית. מה הקשר בין הגדרה לתחושת הרע? אליעד כהן מוסיף הסבר חשוב נוסף: הוא מסביר שהיכולת להרגיש רע תלויה באופן ישיר בהגדרות ובתפיסות שלנו. תחושת הרע נוצרת רק כאשר האדם מגדיר שמשהו ספציפי הוא רע, ושמשהו אחר ... טוב, ומסביר את המשמעות שלו כך: מדובר במצב שבו האדם לא מרגיש טוב בצורה מוחלטת וברורה, אבל גם לא מרגיש רע מוחלט. האדם מרגיש שהוא נמצא במעין מצב אמצע, מצב נייטרלי, שבו הוא לא מצליח להגדיר בבירור אם התחושה שלו ... נפרד מהשלם, כבר יכולה להפחית משמעותית את תחושת הרע אצל האדם. איך להרגיש אחדות עם הרע והטוב? מה זה להרגיש רע וטוב בו זמנית? האם אפשר לא להרגיש רע בכלל? מה הקשר בין הגדרות לתחושת הרע? מה זה מצב של רשות טוב? איך להתמודד עם תחושת רע? האם ...

...באמת מבין את מושג הקיום העצמי, עליו להכיר בכך שאפילו התפיסה שלו, התחושות שלו והמחשבות שלו יכולות להיות אשליה. אליעד מדגים זאת בצורה מפורטת ואומר שאדם יכול להגיד לעצמו שאולי השכל שלו מתעתע בו לגמרי. הוא מסביר שאפילו המחשבה שהשכל מתעתע היא עדיין מחשבה שנמצאת בתוך השכל, ולכן קשה להגיע אל מחוץ לתודעה. אדם יכול להאמין ששום דבר לא אמיתי, אבל אז הוא עדיין נשאר בתוך ההפרדה הזו, משום שהאמונה עצמה היא עדיין תוצר של השכל שלו. לפי אליעד, הנקודה העמוקה ביותר היא להבין שאין אפילו את האופציה להגיד אני חושב שזה...