שיטות רוחניות, התפתחות אישית, לא לכעוס על הכעס, לא לפחד מהפחד, לא להיות בחרדה מהחרדה, לא להיות בדיכאון מהדיכאון, לא להרגיש רע מהרע, למה לרצות להרגיש רע? מה טוב ברע? לא משנה שמשנה, אחדות שקרית איך לא לכעוס על הכעס ולא לפחד ...
...במציאות. ועכשיו ישב האדם בישוב הדעת ויעשה לעצמו דמיון מודרך וידמיין שיש לו את כל מה שהוא רוצה. ועכשיו ידמיין האדם את המציאות הזו שהיא בדיוק כפי מה שהוא רוצה, ידמיין אותה האדם לפרטי פרטים בשלמות. ועכשיו ידמיין האדם לעצמו שהוא חי במציאות הזאת במשך שבוע שבועיים שנה ושנתיים. ועכשיו ישאל האדם את עצמו, האם כאשר יש במציאות את כל מה שהוא רוצה, האם אז הוא מאושר בשלמות? האם הוא כבר לא מחפש יותר שום דבר כדי לגרום לעצמו להיות יותר שמח? האם כל הרצונות שלו נעלמו? כי ההיגיון אומר, שאם האדם רוצה משהו, ויתנו לו...
...והאדם שונא את חוויית העבדות והשעבוד, שהוא מוכרח לעשות כך או אחרת. ולכן כעקרון, ברגע שהאדם חושב שהוא מוכרח לעשות משהו, אז אינסטינקטיבית, האדם מיד מנסה לראות, כיצד הוא יכול לעשות את ההפך, ולהוכיח לעצמו, שהוא לא משועבד לשום דבר. ויש דברים, שבהם האדם לא מסוגל להראות לעצמו שהוא חופשי. כגון לדוגמה, הצורך של האדם לנשום ולאכול וכיוב. שהאדם היה רוצה להוכיח לעצמו שהוא לא צריך לנשום, ואעפכ הוא לא יכול להוכיח לעצמו, שהוא לא באמת צריך לנשום. כי האדם מוכרח לנשום בכל מקרה. והאדם חווה תחושה של שיעבוד, מכל דבר שהוא...
...שהוא כלום. ולכל היותר, האדם יכול לחשוב על מקום ריק וכיוב, אך לא על העדר מקום וזמן מוחלט ועל כלום מוחלט. ומי שמתקרב לצדיק (= חכם) אמיתי, הוא מקבל גדולה. ועיקר הגדולה, היא השפלות והענווה האמיתית (עפ רבי נחמן מברסלב). והעניין הוא, כי הכבוד האמיתי, הוא להבין שאתה כלום. כי האדם, הוא כבר גם רק כלום. כי מהות האדם ומהות הישות כולה, היא כלום ואין ואפס ממש. והאלוהות שבאדם, היא מתה. כי האלוהות, היא הכוח שמניע את הכל, שהוא הכלום המחויב והאחדות הראשונה. והאלוהות הזאת, היא מתה בתוך האדם. שהאדם לא חווה, את האין...
...צבוע. זה לא משנה אם ההתנהגות מוצדקת או נכונה מבחינה מוסרית, זה פשוט מגדיר אותו כאדם אחד בפה ואחד בלב. אליעד מדגיש שהנקודה המרכזית כאן אינה האם הצביעות מוצדקת או לא, אם היא טובה או רעה, אלא עצם קיומה של הסתירה בין מה שהאדם משדר בפנים לבין מה שהוא אומר או חושב מאחורי הגב. האם כל רכלן הוא גם צבוע? אליעד כהן מדגיש שיש הבדל ברור וחד בין רכילות לבין צביעות. הוא מסביר מצב נוסף, שבו אדם אכן מרכל ומדבר על אדם אחר באופן שלילי, אך במידה ויישאל או ייפגש עם אותו אדם ישירות, הוא לא יהסס לומר לו את אותם הדברים...
...בין דברים ששייכים לנו לבין מי שאנחנו. כשאדם אומר הבגד שלי, ברור לו שהבגד הוא לא הוא, אלא הוא משהו ששייך לו. באותו אופן, כאשר האדם אומר הרכב שלי, ברור לו שהרכב הוא לא הוא עצמו, אלא משהו שבבעלותו. כך גם ביחס לגוף - אליעד מסביר שקיימת אפשרות נוספת לפיה הגוף שלנו הוא כמו רכב, משהו שבבעלותנו ולא מי שאנחנו בעצמנו. כלומר, הגוף הוא לא אני, אלא משהו שיש לנו. האם אני בתוך הגוף שלי או שהגוף שלי הוא אני? אליעד מבהיר את החשיבות של ההבחנה בין שתי האפשרויות האלו: האפשרות הראשונה: הגוף הוא אני. כלומר, אין הפרדה...
...ואז לנסות למצוא דרך להשיג את התחושה הזאת גם ללא צורך במין. הוא מדגים את התהליך בצורה מאוד מפורטת: קח את התחושה הכי נעימה שהייתה לך אי פעם ממין. נתח בצורה עמוקה ומפורטת את התחושה הזאת. נסה להבין מדוע בדיוק הפעולה הזאת גרמה לך להרגיש כל כך טוב. ברגע שהבנת זאת, נסה למצוא את אותה תחושה בדיוק, ללא תלות במין או בפעולה פיזית אחרת. אליעד מסביר כי תהליך זה מאפשר לאדם להגיע לאותה הרגשה רוחנית עמוקה גם בלי תלות בהנאה גשמית, וכך לשחרר את עצמו מהתלות במין או בכל פתרון גשמי אחר. האם יש הבדל בין גברים לנשים ברצון...
...שלו. הזדהות זו יוצרת תחושה של בחירה וחופש, אך היא גם גורמת לאדם לסבול, משום שהאדם מייחס חשיבות יתר להחלטות שהוא כביכול מקבל באופן אישי. אליעד מציין שברגע שהאדם מבין שהרצון שלו אינו אישי, הוא מפסיק להזדהות איתו. כתוצאה מכך, האדם מגיע לתחושה של שחרור מוחלט. במצב זה, הוא כבר אינו חווה דיכאון או סבל מכך שאין לו באמת בחירה, משום שהוא מבין שהרצון מעולם לא היה באמת שלו מלכתחילה. מהי נקודת האמת שמחברת בין רע לטוב באופן מוחלט? נקודת האמת שאליה אליעד מכוון היא ההבנה העמוקה שהמציאות מתנהלת באופן מוחלט ומדויק...
...ולסלוח לאדם שמתנהג כך, כי עמוק בפנים הם רוצים שגם להם יסלחו כאשר הם בעצמם מתנהגים בצורה לא מודעת או חסרת אחריות. אדם לא רוצה שיאשימו אותו בטעויותיו או במגבלותיו, אלא שיתייחסו אליו בסלחנות. לכן הוא מתייחס כך גם לאחרים. מהי הגישה של רבי נחמן מברסלב לנושא החינוך? אליעד מצטט את רבי נחמן מברסלב שמדגיש את החשיבות הגדולה של להיות בראש השנה באומן, בלי קשר לשאלה אם אדם מתפלל או לא. רבי נחמן מסביר שהנקודה החשובה ביותר היא להיות אצלו בראש השנה, כי זה עושה תיקון גדול לנשמה. בנוסף, רבי נחמן מסביר שאי אפשר לשפוט...
...באופן מוחלט, ללא בריחה וללא התנגדות. ברגע שאתה מסוגל להסתכל לפחד בעיניים ולומר לעצמך שאין זה משנה אם הדבר שמפחיד אותך יקרה או לא יקרה, ברגע הזה אתה משתחרר מהפחד עצמו. מה הקשר בין פחד לבין הרצון להיות קיים? הסיבה שהאדם מפחד היא שהוא נאחז בקיום שלו. אדם לא מוכן להסתכל פנימה אל תוך הפחדים הכי עמוקים שלו כי הוא חושש שהוא ייעלם. אך אליעד מסביר שאם אתה מגיע למצב שבו הקיום שלך עצמו כבר לא כל כך חשוב לך, אתה מסוגל לשאול שאלות קיומיות עמוקות באמת: מי אני?, מה זה להיות קיים?. כשאתה מעז לשאול את השאלות הללו...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? האם יש או אין אלוהים? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? למה יש רע בעולם? איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להנות בחיים? אולי אנחנו במטריקס? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש אמת מוחלטת? איך להיות מאושר? למה העולם קיים? למה לא להתאבד? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם הכל אפשרי? האם המציאות היא טובה או רעה? האם לדומם יש תודעה? האם באמת הכל לטובה? האם יש בחירה חופשית? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע וסבל בעולם? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לקשב וריכוז, אימון אישי מומלץ, אימון אישי למציאת זוגיות בתחום לא להרגיש רע מהרע - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331