אני מדחיק מחשבות ✔הדחקה מהי, מה זה להדחיק? איך נוצרת הדחקה? למה אני מדחיק? מהי הדחקה בתת מודע? מה זה להדחיק לתת מודע? מה זה הדחקה? למה המוח מדחיק...

קריאת מחשבות, איך לקרוא מחשבות? איך לדעת מה מישהו חושב על משהו? איך לדעת מה מישהו אוהב? איך לדעת מה מישהו רוצה? איך לדעת מה מישהו מרגיש? איך לדעת מה היא אוהבת? איך לדעת מה היא רוצה? איך לדעת מה היא מחפשת?

...איך לקרוא מחשבות? איך לדעת מה מישהו חושב על משהו? איך לדעת מה מישהו אוהב? איך לדעת מה מישהו רוצה? איך לדעת מה מישהו מרגיש? איך לדעת מה היא אוהבת? איך לדעת מה היא רוצה? איך לדעת מה היא מחפשת? איך אפשר לדעת מה מישהו חושב על משהו מבלי לשאול אותו ישירות? במצבים רבים אנו נתקלים בשאלה כיצד לדעת מה אדם חושב או מרגיש לגבי נושא מסוים, מבלי לשאול אותו ישירות על כך. דוגמה לכך היא כאשר גבר מעוניין לדעת מה בחורה אוהבת בגברים, אך לא יכול לשאול אותה ישירות, או כאשר אנו רוצים לדעת העדפות של מישהו מבלי לחשוף את...

לרצות באמת - רצון אמיתי

...יזכה האדם לרצון של אמת? תשובה: על ידי אימות הרצון. כי האדם הוא לא מספיק חכם, והוא חושב שהוא יודע מה הוא רוצה, למרות שבאמת לא ממש ברור לו מה הוא רוצה. ועל האדם לקחת את מה שהוא רוצה, ולשאול את עצמו, למה אני רוצה את זה? ולמה אני רוצה את הרצון הפנימי יותר? עד שהאדם מגלה מה באמת הוא רוצה. ואז כאשר האדם מגלה, מה באמת הוא רוצה, אז גם, הוא רוצה את הרצון שלו באמת, והוא מקבל אותו באמת. כי האמת, היא אין סופית ולא מוגדרת בצורה סופית. וגם הרצון האמיתי באמת, גם הוא אין סופי ולא מוגדר. והאמת, קיומה הוא מחויב....

הכל טוב מוחלט, גם לטעות זה טוב ומושלם, גם לא לטעות זה מושלם, גם לא טוב זה טוב, גם לשאול זה טוב

...טוען שהשאלה אינה במקום. להיפך, הוא אומר שגם לשאול זה מושלם וטוב. דווקא ההבנה הזאת היא שמאפשרת לאדם להירגע ולהפסיק לחשוש מטעויות או ממצבים שנראים לא טובים. האם אפשר לטעות בהבנת הרעיון של הכל טוב מוחלט? נקודה נוספת שמדגיש אליעד היא שגם אם האדם אינו מבין נכון את הרעיון, גם אם הוא מפרש את המילים בצורה שגויה לחלוטין - עדיין זה טוב מוחלט. אין באמת אפשרות לטעות במובן העמוק של המילה, כי גם הטעות עצמה היא חלק בלתי נפרד מהשלמות של המציאות. אליעד מסביר שגם אם מה שהוא עצמו אומר בהרצאה הוא טעות גמורה, זה עדיין...

האם ישות יכולה להפעיל את עצמה בכוחות עצמה? האם ישות יכולה לשנות את עצמה בכוחות עצמה? האם ישות שלא יכולה לשנות את עצמה, יכולה לשנות ישות אחרת? האם ישות שלא יכולה להפעיל את עצמה, יכולה לשנות ישות אחרת? יחסי גוף נפש, אשם תורם בדיני חוזים, אשם תורם בתאונת דרכים, תאונת שרשרת, מה גורם למה? מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות?

...שניהם מופעלים על ידי גורם שלישי, כוח עליון או סיבה ראשונית שמפעילה אותם. מה ניתן ללמוד מדוגמת הפטיש והקיר? אליעד נותן דוגמה נוספת להמחיש את הנושא: כאשר אדם שובר קיר באמצעות פטיש, מי אחראי לפעולה? הפטיש הוא זה שנגע בקיר בפועל, אך הפטיש עצמו לא היה פועל ללא האדם שהחזיק בו. מצד שני, האדם לא היה יכול לשבור את הקיר ללא הפטיש. המסקנה היא שהאחריות לפעולה היא תמיד משותפת, ישנה שרשרת סיבתית של פעולות. הוא מסביר שדוגמה זו נועדה להמחיש שהגדרה של ישות שפועלת תלויה בפרספקטיבה שאנו מאמצים ובגורמים הנלקחים בחשבון...

אושר - האם הוא תלוי באנשים אחרים ובמה שקורה סביבך? צרת רבים, היא צרת טיפשים - למה רק טיפשים, תלויים בצרת הרבים?

...ואם בתוך העולם של האדם, יש רע כלשהו באשר הוא, הרי שהאדם חי בעולם שיש בו רע. ואפילו אם המים מכבים את האש, והאריה טורף את הגדי, גם זה רע. ולכן רק אם כל העולם כולו יהיה טוב, רק אז יהיה לאדם טוב. וזה כמובן לא יקרה, כי המים תמיד ימשיכו לכבות את האש וכיוב. ומי שמחכה שהזאב לא יטרוף את הגדי, שימשיך לחכות, עד שהוא יקבל שכל ויראה שהכל אחד וכולי. ומצד האמת, כל זמן שהאדם חי בעולם שיש בו רע, האדם מרגיש רע, והוא לא יכול להרגיש רק טוב. אלא, שהכל תלוי רק באדם עצמו בלבד. ומי שיתבונן אל תוכו ואך ורק אל תוכו פנימה...

להשתחרר מהשכל באמצעות השכל, רע אין סופי, שלמות הרע, סבל אין סופי, הדרך הקצרה ביותר להשתחרר מהשכל

...שאין באמת סיבה להמשיך להיאחז בטוב היחסי שמחזיק אותו בתוך הסבל. מהו סבל אינסופי ומהו שלמות הרע? אליעד טוען שסבל אינסופי אינו יכול להיות מוחלט לחלוטין, משום שסבל תמיד קיים רק אם נשאר מעט טוב. אפילו טיפה של טוב מאפשרת לסבל להימשך. אם הכל היה רק רע באופן מוחלט ושלם, האדם כבר לא היה סובל, משום שלא היה לו את נקודת ההשוואה לטוב. כלומר, סבל מוחלט, שלמות הרע, הוא למעשה מצב שבו האדם כבר לא סובל יותר, משום שאין לו כבר תקווה או השוואה למצב טוב יותר. הסיבה שהאדם ממשיך לסבול היא כי הוא מחזיק במעט טוב, אפילו קטן...

ליהנות, מכך שאתה לא מנצח את המשחק

...שהכל אחד ושהכל מושלם ושהחיסרון הוא שלמות, הוא מתאמץ כל הזמן, לנצח את המשחק. דהיינו, שהאדם מתאמץ כל הזמן, להרגיש כמה שיותר טוב, ולהצליח להשיג את המטרות שלו, כמה שיותר וכולי. אבל מי שהוא כבר ניצח את המשחק, כמו החכם האמת, שהוא כבר יודע שהכל אחד, הוא לא מתאמץ להרגיש טוב בשלמות, כי הוא יכול לנצח את המשחק, ולהשיג טוב אמיתי בשלמות בפחות מרגע אחד, ואז ממילא יסתיים המשחק. ולכן, החכם האמיתי באמת, הוא באמת שמח מכך שרצונו לא מתמלא. כי על ידי זה, יש לו יותר מקום וזמן, לחוות את זה שהוא המנצח של המשחק וכולי. ואעפכ...

איך לטפל בחולי נפש? לא לתקוף את השואל, האם סבל זה רע? איך לדעת שהרמזור אדום? טיפול בהפרעות נפשיות, טיפול בהזיות שווא, להבין את השאלה, איך להבין משוגע? לסמוך על מחקרים, איך לנהל דיון? טיפול בחולי נפש, מרגיש מאוים

...מושגים? אליעד מדגים בצורה מפורטת כיצד להתמודד עם טענות או שאלות מעורפלות. הוא מביא את הדוגמה של איך לדעת שהרמזור אדום?. במקום להגיד מיד כי אני רואה או כי יש מחקרים, יש קודם כל לפרק את המושג רמזור ואדום לרכיבים הבסיסיים ביותר. לדוגמה, קודם יש לוודא שהאדם יודע מה זה רמזור, שהוא יודע לזהות צבעים, שהוא מסכים מה זה אדום. רק לאחר הסכמה על כל שלב ושלב אפשר להתקדם לטענה העיקרית. אליעד מסביר ששיטה זו של פירוק המחשבה לשכבות וסידור ההנחות לפי רמת הביטחון של האדם במחשבה, עוזרת להתנהל בצורה רגועה יותר בדיון...

אונס בין בני זוג, חוסר הדדיות בזוגיות, חוסר הדדיות במערכות יחסים, מערכת יחסים לא שוויונית, אין חשק לסקס במערכת יחסים, ירידה בחשק המיני בזוגיות, אל תצפה לקבל את מה שאתה לא מוכן לתת, חוסר התאמה מינית

...ימשיך לקנות דווקא אצלך? אליעד מדגיש שאין זה הוגן לצפות למשהו שאתה לא מוכן לתת בעצמך. האם יש הצדקה לתלונות כאשר אחד מבני הזוג אינו מסופק מינית? אליעד מציין שאם אחד מבני הזוג אינו מרוצה ביחסים מיניים, הוא יכול לבחור ללכת למישהו אחר או להישאר ולסבול. הוא מוסיף שאם אתה נשאר בקשר, עליך לקחת בחשבון את ההחלטה שלך, להפסיק להתלונן ולשפר את עצמך כדי שהבן זוג יישאר איתך מרצון ולא מכורח. אליעד מדגים שאם גבר אינו מקבל מין מאשתו, הוא לא חייב להישאר איתה ויכול לעזוב, אך אם החליט להישאר עליו להבין שיש לכך מחיר...

שם
סיסמא