... אדם מואר, מהי הארה רוחנית, להיות אלוהים באמת, ביטול הבחירה, להכיל את הכל מה המשמעות של תשובות מתוך אחדות מוחלטת? כאשר בן אדם שואל שאלה הנובעת מבעיה, התגובה הטבעית היא לתת פתרון ברור ומוגדר. אך אליעד כהן מסביר שיש ... הנמצא במצב של אחדות לא רואה בעיה בשום מצב נתון, ולכן גם לא מחפש פתרון. למעשה, במצב של אחדות מוחלטת, האדם אפילו לא צריך לשכנע את עצמו שאין בעיה, כי מבחינתו אין מלכתחילה שום צורך בהתייחסות לבעיה. לדוגמה, אם ... החתול לא יכול לענות, מכיוון שהוא אינו מנסה להיות חתול - הוא פשוט חתול. באותו האופן, אדם שחווה אחדות מוחלטת, אינו מנסה להיות באחדות, הוא פשוט נמצא בה באופן טבעי. למה אדם מואר אינו יכול להסביר כיצד להגיע להארה? אליעד מסביר שאדם שהגיע להארה או לאחדות מוחלטת אינו יכול באמת להסביר לאדם אחר כיצד להגיע למצב זה. הסיבה לכך היא שמי שכבר מצוי באחדות לא מתאמץ ... באמת על פי אליעד כהן, אינו מצב שבו אדם מדמיין שהוא אלוהים, אלא מצב שבו האדם באמת נמצא במודעות מוחלטת לכך שהוא הכל. אלוהים לא מדמיין או מנסה להיות משהו, אלא הוא חווה את הכל באופן ישיר. כשהאדם באמת ... מה המשמעות של ביטול הבחירה בתהליך ההארה? ביטול הבחירה מתייחס למצב שבו האדם לא מתאמץ לחשוב בצורה מסוימת או לקבל החלטות, אלא הוא פועל מתוך הבנה עמוקה כל כך, שהבחירות קורות מעצמן באופן טבעי, ללא תחושה שיש צורך לבחור. במצב כזה האדם נמצא בזרימה מוחלטת עם המציאות, ללא מאמץ מנטלי כלל. לדוגמה, אליעד מסביר שאם אדם באמת לא יכול לחשוב שמצב מסוים הוא רע, ... בעיה, ואין לו בעיה עם זה שאין בעיה. כל מצב שהוא ימצא בו את עצמו יהיה מקובל עליו באופן מוחלט, ללא צורך לשנות או לשפר אותו. אליעד מדגיש שבמצב כזה, אפילו אם מישהו ינסה לעורר באדם המואר ספקות ויטען ... מוגדר הוא בעצם צורה של אחיזה במשהו, ניסיון להישען על רעיון או תפיסה כדי להרגיש יציבות וביטחון. אך האחדות המוחלטת היא בדיוק ההפך - היא מצב שבו אין צורך באחיזה בשום דבר, כי האדם כבר לא מרגיש איום או צורך בפתרון מוגדר. במילים אחרות, פתרון אמיתי אינו פתרון של בעיה מסוימת, אלא ביטול מוחלט של התפיסה שיש בעיה בכלל. למה מצב האחדות הוא המצב הטבעי של כל דבר במציאות? ההרצאה של אליעד מדגישה ... טבעי לחלוטין, ללא מאמץ, ללא אחיזה, וללא צורך להסביר או להצדיק את עצמו. מהי הארה רוחנית? איך להגיע לאחדות מוחלטת? ביטול הבחירה והארה רוחנית מה המשמעות של להכיל את הכל? איך להיות אלוהים באמת? האם יש תשובה מוחלטת לשאלות החיים?

... אחת מהמדף, אין טעם שהוא יחפש חולצה אחרת, כיוון שכל החולצות זהות לחלוטין. עם זאת, האדם יכול בכל זאת להחליט לחפש חולצה נוספת, וליצור משחק של נפרדות מדומה למרות שהוא מבין שאין באמת הבדל בין החולצות. זה מה שנקרא ... משמעות לבחירה של הכיוון ממנו האדם מסתכל. זו בדיוק חוויית האחדות: כל הכיוונים הם אחד. ובכל זאת, האדם יכול להחליט ליצור כיוונים, ליצור משמעות ונפרדות באופן מלאכותי, אפילו כשהוא יודע שהכל אחד. מה המשמעות של להיות דבר והיפוכו? הרעיון ... משנה לך, וגם שהוא כלל לא משנה. לדוגמה, אדם יכול לומר אכפת לי מה יקרה, ובמקביל לחוות בתוכו באופן מוחלט שזה לא משנה בכלל. אליעד מסביר כי זוהי היכולת הגבוהה ביותר, שקשורה למושג של להיות אלוהים. זה אומר להיות ... בו זמנית. לדוגמה, 1+1 הוא גם 2 וגם 3 בו זמנית. זוהי היכולת לתפוס דבר והיפוכו כאחד באופן מלא ומוחלט. מה הקשר בין אמת לחוויית האחדות? אליעד מסביר שהדרך להגיע לחוויית האחדות הזו, היא על ידי חיפוש האמת ביום - יום. הכוונה היא שהאדם צריך כל הזמן לבדוק האם מה שהוא חושב ורואה הוא אכן נכון ומוחלט, או רק נראה לו ככזה. לדוגמה, כאשר אדם אומר הוא אמר ככה, עליו לשאול את עצמו אם האדם באמת ... הוא מגיע לחוויה שבה אין הבדל בין דברים, והכל הופך לאחד. זוהי המהות של אחדות היש והאין: לדעת באופן מוחלט, ובו זמנית לא לדעת כלום. מה המשמעות של חוויה טהורה של אחדות? בחוויה הטהורה של האחדות, אין הפרדה בין ... והיפוכו בו זמנית? מה המשמעות של לא לדעת שום דבר? כיצד לחוות נפרדות מתוך אחדות? איך להגיע לחוויית האחדות המוחלטת?

... הוא דמיין כיצד ייראה הספר, איזה שם ייתן לו, כיצד אנשים יגיבו אליו. התהליך הזה, לדבריו, עזר לו מאוד בקבלת החלטות מעשיות ובבחירת הכיוון שבו ייצא הספר לאור. מדוע דמיון מודרך הוא מיותר בעניינים רוחניים? לעומת השימוש בדמיון מודרך בעניינים ... את האפשרויות האחרות. לכן, עצם האמונה בדמיון מסוים, גם אם הוא נראה מוחשי לחלוטין, עדיין נובע מהרגל ולא מהאמת המוחלטת. איך להשתמש נכון בדמיון מודרך בלי ליצור אשליות? לבסוף, אליעד מציע דרך מאוזנת להשתמש בדמיון מודרך: על האדם להכיר בכך שכל דמיון הוא מוגבל ולא מבטא את האמת המוחלטת. כאשר אדם משתמש בדמיון מודרך ככלי להשגת מטרות מעשיות, חשוב שיזכור שהמציאות עמוקה יותר מהדמיון שלו. מצד שני, בנושאים ...

... רצון משותף או פשרה שתהפוך את שני הרצונות לנקודה אחת של הסכמה. האם פתרון הבעיה תמיד חייב להוביל לאחדות מוחלטת? לפי אליעד, בסופו של תהליך תמיד חייבת להיות נפרדות מסוימת כי לא ניתן לקיים אחדות מוחלטת ללא שום הבחנה. תמיד תהיה נקודה שבה צריך לקבל החלטה מסוימת שהיא סוג של צמצום. אבל המפתח הוא לזהות בצורה ברורה ומדויקת מהו הצמצום המינימלי שצריך לעשות כדי לפתור ...

... נגד רצונו, בעדו, או אולי באופן אקראי. כל פרספקטיבה תיצור אצלו חוויה אחרת לחלוטין. איך חשיבה מופשטת משפיעה על החלטות מעשיות? אליעד מסביר שהמטרה של השיחות הפילוסופיות והלא - מוחשיות היא לפתח את החשיבה ולגרום לאדם לראות את המציאות מזוויות שונות. זה מאפשר לאדם לקבל החלטות טובות יותר, או לפחות לקבל החלטות מתוך הבנה עמוקה יותר של האפשרויות השונות. החשיבה מופשטת אינה מנותקת מהמציאות המעשית, אלא להפך - היא משפרת ומחדדת ... תמיד צדדים נוספים לסיפור, הוא פחות נאחז בעמדה מסוימת ופחות מפחד מהתוצאות של הבחירות שלו. מה הקשר בין פחדים להחלטות שאנחנו עושים? אליעד מתאר מצב שבו אדם מפחד להיות רעב, למשל, כי הוא מפחד למות. אבל אם הוא מרחיב ... כלום זו גם פעולה אקטיבית? לדעתו של אליעד, כל דבר שאדם עושה או לא עושה הוא פעולה אקטיבית. אפילו להחליט לא לעשות שום דבר, כמו לא למכור מניה או לא לצאת לקרב, זו החלטה פעילה. הוא מדגיש זאת כדי להראות שאין מצב שבו האדם הוא לחלוטין פסיבי. השאלה היא רק האם הפעולה האקטיבית ... המציאות. זוהי תחושה פנימית שרק האדם עצמו יכול לדעת ולהרגיש אותה. אין דרך למדוד את זה חיצונית או באופן מוחלט, משום שזהו עניין סובייקטיבי ורגשי. האם אפשר להגיע לאושר תמידי? אליעד מסכם את העניין בכך שהשיחות והחשיבה הפילוסופית מובילות ... דבר להבנה האם אדם יכול לחוות אושר תמידי או לא. האם אפשר להגיע למצב שבו אדם ירגיש טוב באופן מוחלט וללא תנאים חיצוניים? זו השאלה המרכזית והמהותית שכל השיחות הפילוסופיות שהוא עורך אמורות להוביל אליה. איך להפוך חשיבה מופשטת למעשית? האם אפשר להיות מאושר בכל מצב? כיצד להשתחרר מפחדים וחרדות? האם לא לעשות כלום זו החלטה אקטיבית? מהו אושר בלתי תלוי? איך להפסיק לפחד מהמוות? האם טוב ורע הם סובייקטיביים? שאלה: האם הבנתי נכון? אליעד: ... לך להרגיש יותר טוב. אתה במצב עכשיו שנמאס לך לשבת על הגדר ואתה שואל, איך הדיונים האלה עוזרים לי להחליט מה לעשות עם עצמי? נכון? . קודם כל ברמה המעשית, ככול שתפתח את החשיבה כך הסיכוי שתקבל החלטה נבונה גדול יותר, נכון? או שכן או שלא, אבל זאת גם פרספקטיבה. אתה כרגע חווה אי נוחות ממה שקורה לך כרגע, נמאס לך לשבת באי החלטה. שאלה: אני רוצה להיות במצב של פעולה. אליעד: ולמה אתה רוצה את זה? כי אתה חושב שזה יביא לך ...

עבודה, מוטיבציה בעבודה, חוסר חשק לעבוד, חוסר מוטיבציה, לעבוד או לא לעבוד, טיפש או חכם

... להבין את הבחירה החופשית. אך אם יפרק את הקשר הזה, יתברר כי למעשה אין באמת הבחירה. מהו הרצון? מי מחליט על הרצון שלנו? כחלק מהתהליך ההסברתי, נבחנת השאלה מהו הרצון. אליעד מציין כי כל פעולה של האדם, כל דבר ... העמוקית נעוצה בכך שאנחנו לא באמת בוחרים את הרצונות שלנו. הרצון הוא דבר שאנחנו מרגישים, אבל אנו לא יכולים להחליט באופן ישיר מה לרצות. למשל, אנחנו יכולים להרגיש רצון לעשות משהו, אבל לא תמיד יש לנו את השליטה המוחלטת על הבחירה מה לעשות בו. לפי התפיסה הזו, בחירה חופשית היא בסך הכל תחושת חוויה שמתרקמת מתוך סדרה של ... את רצונותיו הלאה מבלי שיש לו שליטה מלאה עליהם. זהו מצב שבו האדם לא באמת שולט על עצמו באופן מוחלט, שכן הרצון שולט בו, ולא להפך. ההתבוננות הפנימית מראה לנו כי הרצון עצמו אינו בשליטתנו, אלא נובע מתוך מצב ... הקיום והחיים הם לא בשליטתנו העומק הפילוסופי של התיאוריה טמון בכך שהקיום של האדם אינו בשליטתו. אין לנו שליטה מוחלטת על קיומנו, שכן כל מה שקיים יכול להפסיק להתקיים בכל רגע. לאדם אין ודאות על קיומו בהמשך הזמן, והקיום ... הרצון? כדי להפסיק את הרצון, אליעד מציין, יש צורך להבין את הרצון עד הסוף. כשאתה מבין את הרצון בצורה מוחלטת, הוא פשוט מפסיק להתקיים. אבל כדי להגיע להבנה הזו, דרושה התבוננות פנימה עד הסוף, כדי להבין שאין באמת הבדל ... חצי הכוס המלאה וכו, אבל לא הצלחתי להיות מאושר. ואז התבוננתי פנימה, מה אני רוצה? מה הוא רצון? מי מחליט וכו. תמיד האדם יהיה מסוקרן מה תהיה התשובה בסוף, וכאן אני אומר, שבסוף תבין שאין בכלל שאלה, אין הבדל ... אני יכול לעשות מה שאני רוצה. אבל למעשה רבי נחמן אמר, שרק אם אתה רוצה אתה עושה, אבל מי מחליט מה תרצה? כול מה שהאדם עושה זה בגלל שהוא רוצה, והוא לא עושה משהו שהוא לא רוצה. אתה יכול ... נגד רצונו, והוא גם לא יכול לשנות את הרצון שלו, בלי שיהיה לו רצון אחר לשנות את רצונו. מי שיחליט בסוף אם תשנה את הרצון שלך, זה גם הרצון שלך ומי שיתבונן קצת פנימה, יראה כי הרצון של האדם ...

... הכוח שמיוצג על ידי פתח, המסמל כוח פנימי פשרני בתוך האדם. זהו כוח שאינו מבקש להרוס או להיטיב באופן מוחלט, אלא נמצא במקום ביניים, ובוחר להתפשר. זה הכוח שאומר אולי לא הכל טוב, אבל אפשר להסתדר גם כך. זהו כוח החשיבה הפשרנית, שאינה מחויבת לטוב מוחלט, אך גם לא שואפת להרס מוחלט. מהי משמעות האינטרסים והפחדים של הכוחות השונים? בהסברו, אליעד מדגיש את החשיבות של זיהוי האינטרסים והפחדים שמניעים כל אחד ... מאושר ככל שניתן. מה קורה כאשר הכוח הפשרני מתאחד עם הכוח ההרסני? אליעד מתייחס לשאלת האיחוד בין חמאס (הרס מוחלט) לבין פתח (פשרנות). הוא מסביר כי כאשר האדם מתחיל להרגיש שאין הבדל משמעותי בין המחשבות הפשרניות למחשבות השליליות, עשויים ... הסכם שלום פנימי אמיתי מתרחש רק כאשר האדם מצליח להגיע למצב שבו הוא רואה את כל המציאות כטובה באופן מוחלט. אליעד מגדיר מצב זה כמצב של שלמות פנימית, שבו שלושת הכוחות (החיובי, השלילי, והפשרני) מתאחדים לתפיסת מציאות אחת שבה הכל טוב. כל עוד האדם מתפשר על חצי טוב וחצי רע, הוא נשאר במצב ביניים, שבו אין שלום פנימי מוחלט. מה מסוכן בתהליך של איחוד הכוחות הפנימיים? אליעד מזהיר מפני הסיכון שבתהליך הזה. אם האדם מוותר על הפשרנות ומחליט ללכת על הכל או כלום, הוא עלול ליפול לצד השלילי, במקום להגיע לצד החיובי. כאשר האדם מפסיק לקבל את ... או חוסר אונים, כי הוא כבר לא מסוגל להחזיק בתפיסת ביניים - הוא חייב לבחור כעת באחת משתי האפשרויות המוחלטות. איך הדוגמאות על כוס מלאה וחצי מלאה ממחישות את הרעיון? אליעד מביא את הדוגמה של הכוס החצי מלאה וחצי ... כריקה. הכוח הפשרני: שרואה את הכוס כחצי מלאה וחצי ריקה - הוא אינו אופטימי ואינו פסימי לחלוטין. כאשר האדם מחליט שלא להתפשר יותר (מפסיק לראות את הכוס כחצי מלאה או חצי ריקה), הוא חייב להחליט אם הכוס מלאה לחלוטין או ריקה לחלוטין. זוהי נקודת המפנה שיכולה להוביל לשלום פנימי או לסבל רב יותר. מהי ... ניצב בפני הזדמנות גדולה, אך גם בפני סיכון משמעותי. מה מסמל ההסכם בין חמאס לפתח? איך מגיעים לשלום פנימי מוחלט? מה המשמעות של שלושת הכוחות הפנימיים באדם? האם כדאי להפסיק להתפשר בחיים? מה ההבדל בין חשיבה חיובית לפשרנית? האם ...

... שהיא מורכבת, משקפת את המאבק הפנימי של האדם עצמו. כלומר, השיקול האם לשחרר את גלעד שליט, לא רק שקשור להחלטות מדיניות, אלא גם לאופן שבו כל אחד מאיתנו מתמודד עם השיקולים הפנימיים. אליעד גם מבצע חיבור בין הסיטואציה של ... מדינית כמו מצב של גלעד שליט, היא בעצם משקפת את ההתמודדות הפנימית של כל אחד מאיתנו. מהם השיקולים השונים להחליט אם לשחרר את גלעד שליט? אליעד מציג את השיקולים השונים לשחרור גלעד שליט, תוך שהוא מבהיר שהדברים אינם חד ... הממדים של הסיטואציה. בהקשר זה, אליעד מבצע חיבור לדוגמאות מחיי היומיום של אנשים, ומציע לחשוב על כל שיקול כעל החלטה פנימית שמקורה בקונפליקט פנימי. הוא מציין שכל אדם שחושב על מצב כזה, למעשה עובר תהליך פנימי של בדיקה - ... לעשות במצבים קשים. הוא טוען שהמאבק הפנימי שלנו לא שונה מהמאבק של מדינת ישראל או של גלעד שליט. כל החלטה שמתקבלת, על פי אליעד, היא תוצאה של שיקול פנימי, שבו כל צד מייצג את הכוחות השונים - הטוב והרע, ... את המאזינים אם הם מבינים שהסבל או הבעיה שבפניו עומדים, הם בעצם תוצאה של שיקולים פנימיים שאנחנו מקבלים. כל החלטה שקשורה לגלעד שליט או למלחמה או לשחרור, היא בסופו של דבר, תוצאה של מה שאנחנו בוחרים לחשוב ולהרגיש כלפי עצמנו. גלעד שליט שחרור גלעד שליט הסכם שלום חמאס מדינת ישראל חובה מוסרית השלכות פנימיות של החלטות

הספר להיות אלוהים - להטיל ספק באמת - האם באמת, יש לך ספק אמיתי? ספקנות, חיפוש האמת, וודאות מוחלטת - חלק 2 מהו ספק אמיתי ולמה הוא מוביל לפעולה? הספק האמיתי, כפי שמוסבר בהרצאה המבוססת על הספר להיות ... מעיד שלמעשה אין לו ספק אמיתי. זהו המבחן של ספק אמיתי: פעולה שנובעת ישירות מהספק. האם אפשר להטיל ספק מוחלט ועדיין לפעול בעולם? אליעד מסביר שבני אדם תוהים לעיתים איך ייתכן שיהיה ספק מוחלט באמיתות המציאות ועדיין יוכלו לפעול בעולם באופן ספציפי (לבחור פעולה אחת על פני אחרת). הוא מסביר שהקושי להבין זאת נובע מכך שהאדם מניח מראש שספק ואחדות מוחלטת אינם יכולים להתקיים יחד עם נפרדות (בחירה בפעולה מסוימת). למעשה, אם אדם אכן מגיע לספק מוחלט, אין הבדל אמיתי בין ספק לוודאות או בין פעולה לאי פעולה. באותו מצב של ספק מוחלט, האדם כלל לא יבין מדוע עולה שאלה כזו - כי מבחינתו כבר אין הפרדה בין אחדות ונפרדות. כלומר, ניתן להיות בספק מוחלט ויחד עם זאת להמשיך לבחור ולפעול, משום שבעומק ההבנה אין באמת סתירה בין ספק לפעולה. איך אדם יכול להרגיש ... לחיות ולפעול בעולם? אליעד מתאר מצב בו האדם מגיע למצב של כלום אמיתי - מצב בו הוא מטיל ספק מוחלט בעצם קיומו. במצב זה, האדם אינו יודע אם הוא קיים או לא, כי הוא מערער אפילו על ההבחנה בין ... שבו הוא לא יודע אפילו אם הוא קיים. אך כאן עולה שאלה נוספת: כיצד אותו אדם ממשיך להתנהל בעולם ולקבל החלטות? התשובה היא שמנקודת מבט מוחלטת של אחדות, אין הבדל בין ספק לוודאות, ולכן גם במצב של ספק מוחלט האדם ממשיך לחיות כרגיל, מבלי שזה סותר את המצב הפנימי של להיות כלום. מהו מצב של אחדות מוחלטת ואיך הוא קשור לזמן ולחוויה? ברגע שאדם באמת מטיל ספק מוחלט, הוא מגיע להבנה שכל מה שהיה, הווה ויהיה הוא אחד מוחלט. אליעד מדגיש שכאשר מגיעים להבנה אמיתית כזו, היא מתרחשת בפחות מרגע אחד, כי ברגע שאדם מבין שהכל אחד, מתבטלת ... אחדות אמיתית, אלא חיקוי של הדבר האמיתי. חוויה אמיתית של אחדות אינה חוויה במובן הרגיל של המילה, אלא ביטול מוחלט של כל חוויה ונפרדות. כל עוד האדם יכול להצביע על כך שהוא חווה משהו, זה אומר שהוא עדיין בנפרדות. באחדות מוחלטת אין שום חוויה נפרדת, אלא מציאות אחת בלבד. מהו תפקידו של אינטרס בחיפוש האמת? אליעד מסביר שבאופן עקרוני, אינטרס ... וההבנה תמיד מחוברות במהותן, לעיתים קיים פער ביניהן כי האדם עדיין לא שאל לעומק באמת. כשהאדם שואל באמת ובאופן מוחלט, החוויה מתאימה עצמה מיד להבנה. לכן כאשר האדם מרגיש שיש לו ספק שכלי אך לא חווה זאת רגשית, הוא ... להעמיק בשאלה, עד שהחוויה תתחבר להבנה. בכך תושלם ההבנה האמיתית של הספק והאחדות. איך להטיל ספק באמת? מהו ספק מוחלט? איך מגיעים לאחדות מוחלטת? איך להטיל ספק בחוויה הרגשית? מה הקשר בין ספק לזמן? למה אנשים לא חיים לפי הספק שלהם? האם אפשר ...