... אלוהים כטוב היא אמיתית ואובייקטיבית, או שהיא נובעת מהאינטרס האישי של האדם עצמו. אליעד מסביר שאנשים בדרך כלל מעדיפים להאמין שאלוהים הוא טוב, כיוון שזה משרת אינטרס אישי שלהם. לדוגמה, אדם שסובל ורוצה לקוות שיש משמעות לסבלו, יעדיף להאמין שיש ישות עליונה טובה שמטרתה להיטיב. מכיוון שהאמונה הזאת מקלה עליו את ההתמודדות עם המציאות הקשה, הוא ייטה לפרש ... המציאות כולה טובה ומיטיבה. אך אליעד מסביר שזה לא באמת מוכיח שאלוהים הוא טוב, אלא רק שאותו אדם רוצה להאמין שאלוהים טוב. לעומת זאת, אדם שלא מרוצה מחייו ורואה שהמציאות לא עונה על ציפיותיו, ימצא דווקא הוכחות לכך שאלוהים ... יש לאדם אינטרס לראות את אלוהים כטוב, הוא יפרש את המציאות באופן שתומך בהנחה הזו. לדוגמה, אם אדם רוצה להאמין שיש כוח מיטיב שמגן עליו, הוא ייטה להסתכל על אלוהים כעל ישות טובה שמטרתה להיטיב. אך אם אדם רואה ...

... ההנאה שלו הופך להיות פנימי ולא חיצוני. איך מתמודדים עם הפחד מאובדן ההנאה? הפחד שההנאה תיעלם אם האדם יפסיק להאמין שהיא קיימת באופן חיצוני, יכול למנוע ממנו להכיר את האמת. אבל אליעד טוען שזה בדיוק האתגר: להבין שההנאה הפנימית ...

... החיובית, בלי שום צורך להשוות אותה למשהו אחר, רע יותר. אליעד מדגיש כי כאשר האדם מפסיק לחפש קונטרסטים ומפסיק להאמין שהוא חייב לחוות רע כדי להרגיש שטוב לו, הוא יכול ליהנות מטוב מוחלט, כזה שלא מותנה בדבר. איך משתחררים ...

... אינו יכול לתלות את הסבל שלו בשום סיבה חיצונית או צורה אחרת של מציאות. לדוגמה, אדם שנמצא בנפרדות יכול להאמין שאם רק יחליף את המציאות או הצורה שבה הוא חי, יוכל להשתחרר מהסבל. אבל כאשר הוא מגיע לתפיסה האחדותית ...

... אפשרי בלבד. כי כאשר דבר, יכול להיות נכון ויכול גם לא להיות נכון, דהיינו, אפשרי המציאות בלבד, אז שייך להאמין שהדבר הזה הוא אכן נכון או לא נכון. אך כאשר האדם לא מזדהה עם שום רעיון אפשרי, על ידי ... מחויב, כי אין שום דבר שנפרד ממנו. ואעפכ גם וכולי. וכדי להפוך את האפשרי למחויב, לשם כך צריך לשקר ולהאמין, שהאפשרי, הוא מחויב. כי באמת, הוא לא מחויב, אך צריך לשקר ולהאמין שהוא מחויב. וכדי להפוך את המחויב השקרי לאפשרי, לשם כך צריך לא להאמין, אלא להשתמש בשכל אמיתי, דהיינו, ההפך של אמונה של שקר, ולברר את הסיבה שהדבר הוא כך ולא אחרת. וכאשר ...

... אליעד, האמת נמצאת דווקא בהבנה שהמציאות היא לא מוחלטת, ושכל מה שהאדם חושב הוא בעצם יחסית למציאות שהוא בחר להאמין בה. עם מי בעצם מדברים כאשר האדם בטוח שהוא חכם? אליעד כהן עונה על השאלה הזו ומסביר שכאשר הוא ...

... ההסתכלות שלנו על החיים: אם קיימת סיבה ראשונית, המשמעות היא שיש כוונה או מטרה עמוקה לקיום. לדוגמה, אדם יכול להאמין שהעולם נוצר מתוך מטרה או רצון מסוים, והאמונה הזו מעניקה תחושת סדר וביטחון לחיים שלו. לעומת זאת, אם אין ... מחשבה שבאמת חייבת להיות כזו סיבה. אבל למעשה, אליעד מסביר שזה רק רעיון שהאדם שמע מבחוץ. הוא פשוט למד להאמין שצריך להיות סיבה ראשונה, ואז מרגיש רע כשלא מוצא אותה. לכן, לדעתו של אליעד, אין הכרח שתהיה סיבה ראשונה, ...

... על הבנת הדברים באופן מוחלט אלא לקבל שהמציאות כוללת גם דברים שאיננו מסוגלים להבין לעומק. הוא מסביר שאין צורך להאמין לשום דבר אלא תמיד להטיל ספק, לשאול שאלות ולהמשיך לחפש תשובות. לדעתו, רק דרך חיפוש מתמשך והבנה עמוקה של ...

קבלה לעם, מדע הקבלה, מהו מדע, מהי קבלה, הכת של אליעד כהן, לימוד קבלה, כתות, חכמת הקבלה, לימוד קבלה, ללמוד קבלה

... במקום להצהיר הצהרות שהוא לא בטוח בהן. מה הקשר בין אמונה לבין ידיעה לפי אליעד? אליעד עושה הבחנה בין להאמין לבין לדעת. הוא מסביר שאדם יכול לומר אני מאמין שיש שולחן וזה יהיה שקרי גם אם יש שולחן בפועל, משום שהאדם לא יודע זאת בוודאות. ההבדל בין לדעת לבין להאמין הוא הבדל קריטי. לדעת פירושו להבין באמת, בצורה מוחלטת, ולא לסמוך על תיאוריות או על אמונות חיצוניות. רוב האנשים, ...