... מסתברא, דהיינו, מסביר למה מה שנראה הגיוני ממבט ראשון ואולי אפילו ממבט שני, הרי שבאמת הוא לא הגיוני. ודווקא ההפך הוא הנכון. עד שהאדם מבין, למה מה שהוא חשב קודם שזה נכון, למה זה לא באמת נכון, אלא דווקא ההפך הוא הנכון. או לדוגמה, נניח שאתה צבעי שצובע קירות ובתים. אז אתה יכול להסביר איך לעשות פעולה מסוימת, בצורה שנראית הגיונית ... בהיגיון וכולי. אבל אם אתה מראה לאדם, שמה שנראה לו הגיוני וחכם, זה לא בהכרח נכון, אלא אולי דווקא ההפך הוא הנכון וכולי. אז זה גורם לאדם להבין שהוא לא יכול לסמוך על מה שנראה לו הגיוני. והוא צריך לפנות אליך, ...

... דבר שכתוב בספר. ועל האדם לקחת מה שכתוב בספר, ולחקור ולבדוק ולדרוש, האם באמת הדברים הם דברי אמת, או אולי ההפך המוחלט הוא הנכון?! והכוונה היא, שכאשר האדם קורא טקסט כלשהו, בשלב הראשון על האדם לנסות להבין את כוונת הטקסט כפשוטו. ולאחר מכן ... מהאמת פרטים מסוימים? וכמובן שיש לזכור, לשאול תמיד את שאלת המחץ ואת שאלת המפתח לכל הטוב שבחיים, והיא השאלה אולי ההפך המוחלט הוא הנכון?! כי מי שרוצה להטעות את עצמו, כמו רוב העולם שמחפשים בנואשות מישהו ומשהו להאמין לו ובו, הרי שלאדם כזה ... בעולם, אלא לחקור עד הסוף ולשאול את עצמו מתוך רצון אמיתי להבין את המציאות, האם הדבר הוא נכון, או שאולי ההפך המוחלט הוא הנכון?! ועל האדם לקחת רעיון כלשהו, ובשלב הראשון, על האדם להקצין את הרעיון הזה לצד אחד. ובשלב השני, על האדם ... צד כלשהו הוא אכן האמת, עכשיו על האדם לאמת את המסקנה שלו, על ידי זה שהוא ישאל את עצמו, אולי ההפך המוחלט הוא הנכון? ואולי דווקא ההפך הוא הנכון? והאם זו האמת, כל האמת, ואך ורק האמת? וכולי. עד שבסופו של תהליך האדם מקבל שכל אמיתי, ורואה את ... האלו בכלל ובפרט. דהיינו, גם לבדוק כנל את הרעיון עצמו, האם הוא נכון, או שאולי דווקא ההפך המוחלט שלו הוא הנכון. ועל האדם לעשות זאת גם ברמת, הפרטים של הרעיון. כי כל רעיון בנוי על רעיונות שונים ועל תתי רעיונות. ... לשאול את עצמו באמת ומתוך הבנה (ולא מתוך סיסמאות של אמונה), האם היש הוא ישנו והאין הוא איננו? או שאולי ההפך הוא הנכון? ואולי יש אמת אחרת לגמרי? וכולי. עד שבסופו של דבר האדם מגיע להשתוות, ומגלה שהיש והאין הם ישות אחת ...

... שקרי? ומה יוצר את ההבדל? ומה גורם לדבר אחד להיות שונה מדבר אחר? ולמה יש הפרדה בין הצורות השונות? ואולי ההפך הוא הנכון? כי אולי אין שום הבדל כלל? ואולי בכלל, אין אפילו לא הבדל של צורות? ואולי אין צורות בכלל, אלא ... מוכרח שזה ישנה? דהיינו, האם מוכרח שיהיה כאן שינוי בין הדברים שנראים כשונים? ומה גורם לכך שזה יראה כמשנה? ואולי ההפך הוא הנכון? ואולי זה לא משנה כלל? ואולי האדם הוא רק טועה, שחושב שיש שינוי? ואולי הכל אחד תמיד? ואולי אין ...

... על ידי זה שלא מקבלים שום דבר כמובן מאליו. על כל הנחת יסוד שיש לך נסה לשאול ולהבין מדוע לא ההפך הוא הנכון. חפש תמיד את ההפך. ברר תמיד מדוע הדברים כפי שהם ולא להפך. כך תפרק את כל הנחות היסוד השגויות ...

... ניתן להוכיח, עדיין ניתן לומר כי הגיוני יותר לוגית שאלוהים יהיה קיים. ונשיב: אדרבה ואדרבה אפשר לומר כי בדיוק ההפך הוא הנכון! אם נניח שקיימת ישות שאינה לוגית, הרי שזה מעיד על כך שחוקי הלוגיקה הם שקר! וממילא זה אומר שאולי ...

... אינו חכם מספיק, הרי שממילא עליו להבין שהוא גם לא יכול לדעת בוודאות מיהו חכם אמיתי. כי אולי דווקא ההפך הוא הנכון, ואולי דווקא זה שנדמה למשוגע, אולי הוא החכם האמיתי וכולי. וכל זמן שהאדם מבין שהוא לא מספיק חכם לדעת ...

... לחקור ולשאול, למה זה עושה אותי מאושר וזה לא עושה אותי מאושר? ולמה זה יותר טוב מזה? ואולי בכלל ההפך הוא הנכון? ומה שאני חושב כמה שיעשה אותי מאושר בכלל יכול לעשות אותי אומלל, וכך להתבונן ולברר את האמת עם עצמו. ...

... אומר לקחת את המחשבה הכל טוב ולאמת אותה בעזרת ההיפך הגמור שלה - כלומר, לשאול את עצמך בכנות ובאומץ: אולי ההפך נכון? אולי בכלל הכל רע?. רק דרך העימות הזה, דרך הבדיקה היסודית הזו, האדם יכול להגיע להוכחה פנימית עמוקה ואמיתית ... להבין שהכל טוב, תחזק בעצמך את האמיתות של הידיעה שלך, ואיך מאמתים? על ידי עימות. לשאול כל דבר, האם ההפך הוא הנכון. יכול להיות שההפך הוא הנכון, ואסור גם להתכחש לקולות שאומרים שרע, כי מי שישקר, לא יגיע. ואל לו לאדם לפחד לשאול את השאלה, האם ...

... או יעלה על דעתו לחשוב בכלל שיכול להיות יותר טוב או יותר רע. ומי שעדיין שואל את עצמו האם ההפך הוא הנכון וחושב שההפך הא גם הנכון, אז גם כן לא הגיע לוודאות שלמה. ואם אתה לא חושב שיש משהו יותר ...

... איך שימוש בחיפוש ההפך מוביל להבנת האמת המוחלטת? כהן מציע שכאשר אדם מחפש את האמת, עליו תמיד לשאול האם ההפך הוא הנכון?. בדרך זו, האדם מפתח את שכלו ומגיע להבנה עמוקה שבסופו של דבר, שני ההפכים הם אחד. רק כאשר אדם ...