... מתוך אחדות, לשאול מתוך אחדות, נפרדות מתוך אחדות, אין שכל, להשתחרר מהשכל, אולי אתה טועה, עשייה באי עשייה איך לשאול שאלות מתוך אחדות? כדי לשאול שאלות מתוך אחדות, אליעד מסביר שיש להבין תחילה את הרעיון שהכל הוא ... אמיתי?. כאשר הוא מוכן להטיל ספק אפילו בתחושה הפיזית הזו, הוא מגיע למצב של שחרור מהסבל, כי הוא מפסיק להיאחז במחשבה או בתחושה כעובדה מוחלטת. כיצד להתנהל בחיים מתוך הבנת האחדות? אליעד מדגים זאת דרך הפעולות היומיומיות כמו אכילה או עבודה. לדבריו, אם אדם אוכל מתוך תחושה שהוא חייב לאכול, הוא נמצא בצמצום ובסבל. לעומת זאת, אם הוא אוכל מתוך ... מכיוון שאין לו באמת שום סיבה מוחלטת או משמעותית לפעולה שלו, הוא עושה זאת רק כי כך הוא רוצה. לדוגמה, אדם שאומר לעצמו אני הולך לעבודה לא כי אני חייב, אלא כי אני פשוט רוצה ללכת לעבודה, נמצא בשלמות ובחופש. אך אותה פעולה בדיוק יכולה להיתפס גם כשלילית, משום שהיא חסרת כל משמעות אובייקטיבית מעבר לרצון סובייקטיבי רגעי. מה המשמעות של עשייה באי עשייה? עשייה באי עשייה משמעותה לפעול בעולם ללא תחושת מאמץ או חובה. כשאדם מבין שאין לו חובה אמיתית לפעול בשום צורה מסוימת, והוא עדיין פועל, זוהי עשייה שהיא בו זמנית אי עשייה, משום שאין בה תחושה של הכרח או תלות בתוצאה. אליעד מסביר זאת באמצעות הדוגמה של עץ הפורח בקיץ ונובל ... כאשר הוא אומר לעצמו אולי כל מה שאני יודע מוטעה, הוא בעצם משתחרר מאחיזת השכל ומגיע לשקט פנימי עמוק, בו אין שאלות, אין תשובות, אין רצונות ואין סבל. לדוגמה, אליעד אומר שאם האדם שואל על כל דבר אולי אני טועה בזה?, הוא משחרר את האחיזה שלו ... והאדם נשאר במצב של שקט. איך לשאול שאלות נכון? מה זה אחדות אמיתית? האם אפשר להשתחרר מהשכל? כיצד להתגבר על ספקות? מה המשמעות של עשייה באי עשייה? אולי אני טועה? ...

עשייה באי עשייה, האני החוצה, האני פנימה, הסתכלות פנימה, להסתכל על השכל מבחוץ, העדר קיום, ביטול עצמי, לא לדעת שום דבר איך להגיע למצב של עשייה באי עשייה? הרצאה זו של אליעד כהן עוסקת במצב התודעתי שנקרא עשייה באי עשייה. אליעד מסביר מצב זה כפעולה ללא תחושת אני עושה. הוא מתאר את ההבדל בין שני מצבים עיקריים של תודעה: האני החוצה והאני פנימה. כאשר התודעה מופנית כלפי ... מהו הקיום שלי באמת?. תהליך זה של הטלת ספק הוא הדרך להתבונן פנימה, עד שהאדם מגיע למצב שבו הוא באמת אינו יודע דבר. האם עשייה באי עשייה היא מצב פסיבי או אקטיבי? אליעד מבהיר שעשייה באי עשייה אינה מצב פסיבי אלא דווקא מצב של פעולה טבעית, מתוך חוסר צורך להגדיר או להצדיק את הפעולות. הוא מדגים זאת בכך שאלוהים (כתודעה מוחלטת של אחדות) אינו ... אינו שוקל, ופועל ללא התנגדות פנימית. הוא פועל באופן חופשי וטבעי, ללא הגדרה של אני עושה. כך גם האדם, כאשר הוא במצב של אי עשייה, פעולותיו נעשות מאליהן, ללא צורך להגדיר או להצדיק אותן. אין תחושה של אילוץ או מחויבות, ואין צורך להצדיק למה פעולה נעשית או לא נעשית. כיצד ניתן לדעת בוודאות שאדם הגיע לאי עשייה? אליעד טוען שהסימן לכך שאדם באמת הגיע לעשייה באי עשייה הוא חוסר הספק וחוסר הצורך בשאלות או בהסברים. כאשר אדם מפסיק להתלבט אם הוא הגיע או לא, וכבר לא מנסה להגדיר את מצבו, הוא הגיע לאי עשייה אמיתית. הוא מסביר שכאשר האדם באמת מגיע למקום הזה, השאלות נעלמות, והאדם חי מתוך מצב של וודאות מוחלטת שאין בו אפילו צורך בוודאות. מהי עשייה באי עשייה? איך להתבונן על השכל מבחוץ? מהו ביטול עצמי והיעדר קיום? איך להגיע לחוסר ידיעה מוחלט? מהי הסתכלות פנימה? מה קורה לאחר ביטול עצמי? מה זה האני פנימה ...

עשייה או מחשבה, לעשות או לחשוב, חשיבה מעשית, חשיבה מופשטת, תמימות ופשיטות, חוכמות למה אנשים מתלבטים בין עשייה לבין חשיבה? אליעד כהן מסביר בהרצאתו באופן מפורט את הקונפליקט שקיים באדם בין עשייה לחשיבה, בין פעולה לבין מחשבות ושאלות פילוסופיות. ישנם אנשים שמעדיפים להתמקד בעשייה, ביצירה ובפעולות מעשיות, שכן העשייה ממלאת אותם אנרגיה ומספקת להם תחושת חיוניות וסיפוק. מצד שני, קיימים גם אנשים שמוצאים את עצמם שקועים בשאלות, בהגדרות ובתהיות פילוסופיות שמונעות מהם לפעול באופן טבעי, ואף מכניסות אותם למתח ולחץ. מדוע אנשים מתמקדים בעשייה במקום לחשוב לעומק? אליעד מתאר מצב שבו אדם מתעורר בבוקר ופשוט פועל ללא שאלות, כמו רובוט או בעל חיים, בדומה לחתול שמנהל את חייו באופן טבעי ואוטומטי. במצב זה, האדם אינו מתמודד ... רק באחד משני הכוחות, אלא באיזון ובהרמוניה בין שניהם. האדם זקוק לשני הכוחות הללו - גם לכוח שזורם עם העשייה וגם לכוח ששואל שאלות ומביא את העומק לחיים. למה אי אפשר להתעלם מהמחשבות ומהשאלות הפנימיות? לפי אליעד, אדם אינו יכול לברוח מהמחשבות הפנימיות והתהיות שלו לאורך זמן. הדימוי ... והטבעית, ומתחיל לנתח אותה יתר על המידה, מה שגורם לו לאבד את האושר והשלווה הפשוטים והטבעיים שיש בעשייה. למה אי אפשר לוותר לחלוטין על השאלות? יחד עם זאת, אליעד מדגיש שאי אפשר להיפטר לחלוטין מהשאלות, מכיוון שהאדם צריך את עומק החשיבה כדי להביא משמעות לחיים. אדם שחי רק לפי תכתיבים ... תשובות נותנים לאדם את תחושת המשמעות וההבנה העמוקה יותר של הקיום שלו. איך מגיעים לשלמות פנימית בין עשייה לחשיבה? הפתרון האידיאלי הוא, לפי אליעד, להגיע להסדר פנימי בין שני הכוחות האלה, כך שהם יפעלו בשיתוף פעולה ולא יתנגדו זה לזה. האדם צריך ללמוד איך להתמודד נכון עם שאלותיו הפנימיות, איך להעניק להן מקום בלי שיטרידו אותו, ובמקביל לשמור על זרימה ופעילות טבעית בעשייה היומיומית. כך האדם יוכל לחוות את החיים במלואם, מתוך השלמה והרמוניה בין עשייה לבין חשיבה מעמיקה. עשייה או מחשבה? איך מאזנים בין חשיבה לעשייה? מה לעשות עם שאלות מטרידות? חשיבה מעשית וחשיבה מופשטת למה צריך לשאול שאלות? איך להפסיק לחשוב יותר מדי? תמימות ופשיטות מול עומק החשיבה ...

... באחדות תוך כדי הנפרדות, לשאול תוך כדי עשייה איך אפשר להתבונן תוך כדי חיי היום יום? אליעד כהן מסביר כיצד ניתן ... להתבצע תוך כדי כל פעילות. למשל, כאשר אדם עובד, כותב, פותר תרגילים או מבצע משימות שונות, הוא עדיין מסוגל לשמור בתוכו על התבוננות פנימית. ההתבוננות הזו היא לא פעולה נוספת, אלא ... שאלת שאלות. מדוע חשוב לשאול למה תוך כדי עשייה? אליעד כהן מדגיש את החשיבות של שאלת למה תוך כדי עשייה רגילה ויומיומית. הוא מסביר שבכל פעולה שאדם עושה, אפשר לשלב ... שהאדם עסוק בפעולה חיצונית כמו כתיבה, עבודה או כל משימה אחרת, הוא עדיין יכול להתמקד בשאלה עמוקה יותר שתגרום ... אם אדם עסוק במטלות שגרתיות כמו כתיבת עבודה או ביצוע משימות יום - יומיות, הוא יכול עדיין להחזיק בתוכו מודעות ... יותר, כללי וכולל. האם התבוננות תוך כדי עשייה מפריעה לביצוע המשימות? נקודה חשובה שאליעד מבהיר היא שהתבוננות לא ... נוספות. לכן התבוננות פנימית עמוקה על עצם העשייה אינה באמת מפריעה או פוגעת בביצועים, אלא להפך, היא יוצרת עומק ... בחיי היום יום? כיצד לפתח מודעות תוך כדי עשייה? איך לשאול שאלות פנימיות? מהי אחדות בתוך הנפרדות? איך להתרכז ...

... לתת שהוא רצון לקבל, ביטול האגו שמגדיל את האגו, עשייה למען אחרים או למען עצמך, לחשוב על אחרים מהו רצון לתת וכיצד הוא קשור לרצון לקבל? בהרצאה של אליעד כהן, עולה נושא מרכזי שקשור ... עושים צריך להיות עם ציפיות או תועלת אישית, עשויה לשחרר אותנו מהתחושות של חוסר סיפוק. האם עשייה למען אחרים יכולה להיות גם עשייה למען עצמך? נושא נוסף שנדון בהרצאה הוא השאלה אם עשייה למען אחרים היא בהכרח גם עשייה למען עצמך. אליעד טוען כי גם כאשר אנו פועלים כדי לעזור לאחרים, בסופו של דבר אנחנו לא חופשיים ממניע אישי. אפילו כאשר אנו מצהירים על עשייה למען מישהו אחר, הרבה פעמים היא נובעת מהמקום של רצון שלנו להרגיש טוב עם עצמנו או להרגיש שאנחנו חלק ממערכת חברתית תומכת. זהו סוג ... עצמי בעדיפות ראשונה בכל פעולה שאני עושה, ולא לחשוב שמה שאני עושה תמיד אמור להיות מונע ממני. בהצלחה בשחרור מהאגו הזה, אומר אליעד, אנו יכולים לחוות תחושת שמחה פנימית אמיתית, שהיא לא תלויה במשהו חיצוני. רצון לתת או רצון לקבל? ביטול האגו והיכולת לשחרר את הרצון האישי האם עשייה למען אחרים גם עשייה למען עצמך? המאבק הפנימי במחשבה של רק לי מגיע איך שחרור מהמחשבות על מה שמגיע לנו משפר את החיים? ...

... מאין, עשייה יש מאין, עשייה באי עשייה, יש מתוך אין, בריאה יש מאין, יצירה יש מאין, כלום מוחלט, כלום יחסי איך אפשר להסביר יצירת יש מתוך אין מוחלט? ההרצאה של אליעד כהן דנה בנושא הפילוסופי העמוק של יצירת יש מאין, כיצד עשייה יכולה לנבוע מתוך מצב של אי - עשייה מוחלטת, ומה המשמעות של כלום מוחלט וכלום יחסי. התוכן מתחיל בניתוח שאלה ... לפי אליעד, ההסבר האמיתי אינו נמצא בתחום הלוגיקה וההיגיון, אלא בחוויה ישירה של המציאות. איך נוצר יש מאין? כלום מוחלט וכלום יחסי מהי עשייה באי עשייה? איך להגדיר מקום וזמן? האם אפשר להבין את האחדות המוחלטת? מהי רוחניות ...

... הסופית, לדעת את עצמך, ידיעה או עשייה, עניין בחיים, ריגוש בחיים, אור אין סוף, הכל בבת אחת, כאב גופני, ידיעה רגשית למה אנשים מחפשים עניין וריגוש בחיים? אחת השאלות המרכזיות שאליעד דן בהן היא ... אליעד מדבר בהרחבה על המושג צמצום שמבטא תחושה של הגבלה או חוסר חופש. אדם שחווה צמצום מרגיש מוגבל, למשל במצב בו הוא רוצה להרים משקל כבד אך לא מצליח. ההצלחה להרים את המשקל מתוארת כפריצה של הצמצום, וזה מה שמרגש את האדם. לדוגמה, הרמת משקולות היא דוגמה מוחשית לחוויית צמצום פיזית, שברגע שהאדם מצליח להתמודד איתה הוא חווה תחושת ... יותר. מה ההבדל בין הבנה לידיעה מוחלטת? אליעד מבהיר שהבנה היא תמיד תהליך יחסי, שקשור לתנאים אחרים. לדוגמה, כדי להבין איך מטוס עובד צריך להבין דברים רבים נוספים לפני כן. ידיעה מוחלטת, לעומת זאת, היא מצב שבו אדם יודע משהו בצורה כל כך מוחלטת, שאין אפשרות לאבד את הידיעה הזאת. זו ...

... ושלא לשמה, עשייה למען עשייה, לעשות כדי לעשות, מתוך שלא לשמה בא לשמה, שלמות תמידית, שביעות רצון תמידית, שלמות בכל דבר, עשייה יש מאין איך להגיע למצב של עשייה למען העשייה עצמה? אליעד מסביר את הרעיון של עשייה לשמה לעומת עשייה שלא לשמה, דרך דוגמאות מפורטות והסברים ... בצורה מלאה, כי ההנאה שלו תלויה בתוצאה הסופית. לעומת זאת, כאשר אדם עושה פעולה למען הפעולה עצמה, הוא חווה שלמות מלאה ושביעות רצון מוחלטת בכל רגע ורגע של העשייה. מהי הדוגמה של האכילה למען האכילה? אליעד ... לעומת זאת, אדם שאוכל רק כדי לאכול, ללא שום מטרה מעבר לזה, ייהנה בצורה מלאה מהפעולה עצמה, בלי קשר לתוצאה הסופית של השובע. איך הדיבור יכול להמחיש את העשייה לשמה? אליעד מביא דוגמה נוספת מהחוויה ... בתוצאה הסופית של הרמת הטלפון. מה הבעיה בלהיות תמיד שלם? אליעד מציין שיש בעיה אפשרית במצב של שלמות תמידית: אם הכל מושלם כל הזמן, אין שום צורך בשינוי או עשייה. לכן, הוא מסביר שהדרך האמיתית היא להחזיק ... הכל שווה. מתוך המקום הזה הוא יכול גם לפעול בעולם מתוך מודעות שלמה וגם לרצות מטרות ויעדים, מבלי לאבד את תחושת השלמות. איך דוגמת הנסיעה לירושלים ממחישה את העשייה לשמה? אליעד משתמש בדוגמת נסיעה לירושלים. ... לשם הפעולה עצמה, ובכך יוכל לחוות את השלמות של הרגע ללא תלות בתוצאה. כך, כל רגע בחיים הופך להזדמנות לחוות את השלמות ואת שביעות הרצון המוחלטת. איך להגיע לעשייה לשמה? מהי שלמות תמידית? איך ליהנות מהדרך ולא רק מהתוצאה? מה המשמעות של עשייה שלא לשמה? איך לחוות שביעות רצון תמידית? ...

... בזיונו ידום וישתוק, להיות חיריק, שתיקה ודיבור, שתיקה מחשבתית, דיבור מתוך שתיקה, לדבר מתוך שתיקה, להשתיק את המחשבה, עשייה באי עשייה מה המשמעות של להיות חיריק? להיות חיריק, לפי אליעד כהן, הוא ביטוי למצב שבו האדם מתמקם בנקודה הנמוכה ביותר, ללא רצונות, שאיפות או דרישות כלפי המציאות. המושג שאול מעולם הניקוד העברי, כאשר החיריק הוא הניקוד שנמצא מתחת לאות, ומסמל ענווה מוחלטת והתבטלות כלפי המציאות. ... עם עצמו. אליעד טוען כי כל סוג של דיבור, בין אם מדובר בשיחה חיצונית ובין אם מדובר בדיבור פנימי, הוא בעצם ניסיון של האדם לשלוט במציאות ולכוון אותה לפי רצונותיו . לדבריו, השתיקה הנכונה מגיעה לבד, היא תוצאה טבעית של הבנת המציאות לעומקה, ולא פעולה מלאכותית שמטרתה להשיג תוצאה מסוימת. מהי עשייה באי - עשייה לפי אליעד כהן? המושג עשייה באי - עשייה מתאר מצב בו האדם פועל בעולם אך מתוך עמדה פנימית של חוסר פעולה. אליעד מסביר זאת דרך דוגמה פשוטה: אדם שמזיז כוס מצד אחד לצד אחר של השולחן, כביכול מדבר ומבטא רצון שהמציאות תהיה שונה. לעומת זאת, כאשר האדם פועל בלי תחושת נפרדות ובלי להרגיש שהוא משנה משהו, הוא נמצא במצב של אי - עשייה, למרות שהוא לכאורה מבצע פעולה פיזית. כיצד אליעד מסביר את הביטוי ישמע בזיונו ידום וישתוק? אליעד משתמש בביטוי ישמע בזיונו ידום וישתוק כדי להסביר ... האם זה משנה?, מדוע זה חשוב?, אולי ההפך הוא הנכון?, ולחקור כל מחשבה לעומק, עד שמגיעים למצב שבו אין תשובה ברורה. התהליך המתמיד של הטלת ספק בכל המחשבות, הרצונות וההנחות מוביל בסופו של דבר למקום פנימי שבו האדם כבר לא מסוגל להחזיק בשום טענה או רצון ברור. כשהאדם מגיע למצב שבו הוא מבין שאין משמעות אמיתית ... שכאשר האדם מגיע למצב של שתיקה אמיתית, הוא יכול לדבר בלי שהדיבור יהיה מתוך רצון לשנות את המציאות. הדיבור מתוך שתיקה הוא דיבור טבעי, ספונטני וחופשי מרצונות סותרים. לדבר מתוך שתיקה פירושו לפעול בעולם בצורה חופשית, בלי תחושת מאבק או רצון לשלוט. הדיבור במקרה זה אינו מנוגד לשתיקה, אלא מבטא את השתיקה ... מקום של שתיקה פנימית, בלי מאמץ ובלי תחושת מאבק, גם כאשר הוא מדבר או פועל בעולם. מה זה להיות חיריק? מהי שתיקה מחשבתית? איך אפשר לדבר מתוך שתיקה? מה זה עשייה באי - עשייה? מה פירוש הביטוי ישמע בזיונו ידום וישתוק? איך להשתיק את המחשבה? ...

... מאושר תמיד, אושר נצחי, עשייה לשם עשייה, עשייה לשם שמיים, מהו אושר בשלמות? אחדות הסיבה והתוצאה, ליהנות בחיים, ליהנות מהדרך אל האושר, סוד האושר, לשמה ושלא לשמה מהו האושר האמיתי ואיך להשיג אותו? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בהשגת האושר האמיתי, כלומר, אושר שנובע מתוך העשייה עצמה ולא מתוך תוצאה עתידית. כל אדם שואל את עצמו איך להגיע למצב שבו כל פעולה נעשית לשם העשייה בלבד, ללא שום אינטרס. השאלה הזו מעלה דיון חשוב: האם ניתן לשחרר את עצמנו לחלוטין מהאינטרס או אולי ניתן למלא כל פעולה בכל אינטרס, כך שכל פעולה תהפוך למטרה ... הפנימי. לדוגמה, אם אדם מכין סלט, הוא מבצע סדרה של פעולות כמו לקום מהכיסא, לפתוח את המקרר ולחתוך את הירקות. השאלה היא האם הוא יכול לעשות כל פעולה מתוך הנאה מהעשייה עצמה, בלי לחשוב על תוצאה עתידית כמו לאכול את הסלט. האם פעולה לשם עצמה גם נחשבת אינטרס? בזמן שאנחנו מבצעים פעולה, תמיד יש איזושהי כוונה מאחוריה. אם אנחנו ... מזיז את הכיסא, כי אין לו שום אינטרס בעתיד. השאלה כאן היא אם ניתן לבצע פעולה רק לשם עצמה, בלי שום כוונה לתוצאה כלשהי. איך דוגמת הרקדן עוזרת להבין את רעיון העשייה לשם העשייה? אדם שמבצע פעולה מתוך הנאה מיידית מהעשייה עצמה, כמו רקדן שרוקד לשם הריקוד, נראה כאילו הוא לא ממתין לתוצאה כלשהי. אך בפועל, כשבודקים את הדבר לעומק, הרקדן עדיין חווה את הריקוד כפלטפורמה להשגת ... טובה. כלומר, גם כאשר אדם רוקד מתוך הנאה מהריקוד, יש כאן אינטרס לא מודע - הוא נהנה מהתחושה שמתקבלת אחרי כל תנועה. האם אפשר להפסיק לחשוב על תוצאה וליהנות מהעשייה עצמה? ההנאה מהעשייה עצמה כרוכה בהפנמת רעיון שמסתכל על הפעולה כמשהו מוחלט בפני עצמו. אם אדם עושה פעולה מתוך הנחה שהיא מושלמת, ללא קשר לתוצאה, אז כל פעולה הופכת להיות שלמה. ... בין שלמות לחוסר שלמות, אינם מוגדרים. במצב זה, אפשר לחוות את כל הדברים בו זמנית - טוב ורע יחד, רצון ללא רצון. זהו מצב שבו אפשר לשאול אם אפשר להגיע למצב של עשייה לשם העשייה, אך יש כאן מחירים לא ברורים. לא תמיד האושר האמיתי מלווה בהיגיון, ולפעמים הבעיה עולה דווקא כאשר אנחנו מנסים לחוות את שלמות האין - סוף בצורה מלאה. איך לחוות יותר הנאה בעשייה? למי שמחפש לחוות יותר הנאה בעשייה, יש כמה דרכים להתמודד עם זה. אחת מהן היא למקד את תשומת הלב ברגע הנוכחי ולהתמקד במה שאתה עושה עכשיו - להרגיש את החיתוך של העגבנייה או את הקצב של הריקוד. ... מוחלטת. כל עוד יש ציפייה לשיפור או שינוי, אין באמת תחושת שלמות אמיתית. כל זה מייצג את המורכבות שמצויה בתוך כל חוויה חיובית. מהו אושר נצחי? איך להשיג שלמות בעשייה? האם כל פעולה נעשית מתוך אינטרס? מהו מצב של אין שכל? איך לשלב בין רצון ותוצאה בעשייה? מהו המחיר של השגת שלמות מוחלטת? איך אפשר לשאול את השאלה המרכזית על פעולה ללא אינטרס? יש מי שתוהה: איך מגיעים למצב שבו כל פעולה שאנו מבצעים היא בפני ... השאלה הבסיסית היא האם באמת קיימת אפשרות להזיז כיסא אך ורק כי עצמך רצית להזיז את הכיסא, בלי לשאול מה יהיה בשלב הבא. איך דוגמה של רקדן מסייעת להבין הנאה ברגע העשייה? לעיתים מביאים כדוגמה רקדן שרוקד לשם הריקוד עצמו. לכאורה, הוא אינו ממתין לשום דבר שיקרה אחר כך, אלא נהנה מהריקוד באותו הרגע. אך עדיין, כשבודקים זאת ... ההנאה. ואם הוא רוקד כדי להרגיש את ההנאה, אז לכאורה גם כאן יש אינטרס ליהנות. האם אפשר ליהנות נטו מהפעולה, בלי לחפש תחושה נעימה? בחינה נוספת מראה שליהנות מעצם העשייה כרוכה ברעיון של להפוך את האפשרי למחויב. כלומר, להסתכל על הפעולה כאילו היא מוכרחת להיות בדיוק כך, והיא שלמות בפני עצמה. אם היית יכולה לזוז ימינה שנייה ... אפשר להגיע למצב שכול פעולה נעשית בלי שום אינטרס? מעוררת רצון פשוט: או שבאמת אין לי אינטרס ואני פשוט עושה דברים, או שיש לי אינטרס בכל דבר אבל האינטרס הוא רק העשייה עצמה. אבל העומק מראה שהשכל לא באמת מאפשר פעולה כזאת בלי לגמרי לגלוש למקום שמחוץ לשכל, ואין שום ודאות שהמקום הזה הוא רק יתרון. אפשר כמובן לשחק במשחק של השכל, שבו יש טוב ורע, ולהבין שתמיד נהיה בתנועה בין רצון לעתיד לבין עשייה ברגע הזה, ולקבל שגם אם יש מידה מסוימת של רצון לתוצאה, עדיין אפשר להשתדל לחוות את העשייה כהנאה של כאן ועכשיו. אפשר גם ללכת לקצה ולצאת אל מחוזות האין שכל, אבל אז מתרחשת מציאות הרבה יותר מורכבת, שבמסגרתה טוב ורע יכולים להתקיים יחד. כך או כך, השאלה עצמה מגרה את החשיבה ופותחת פתח להבין את עומק המשמעות של אינטרס, הנאה, וחופש. מה ניתן לעשות אם בכל זאת רוצים לחוות יותר הנאה בעשייה? יש מי שיבחר להישאר במשחק הטוב והרע ולנסות להביא כמה שיותר ריכוז לרגע הפעולה, וליהנות מהצעד הנוכחי: כשחותכים עגבנייה, מנסים להיות בהווה ולחוות את החיתוך ... כל אחד רשאי לבחון האם ברצונו להעמיק לחקור את מקור האינטרס, האם הוא רוצה להגיע לחוויה של פעולה שלמה שעומדת בפני עצמה, או לחוות בדרך מאוזנת גם את ההתלהבות מהעשייה וגם את הסיפוק במילוי האינטרס. הדרך הפשוטה יותר היא לנסות למזג את שני העולמות: מצד אחד להיות נוכח בפעולה וליהנות ממנה, ומצד שני לקבל את העובדה שכמעט תמיד אנחנו מונעים גם מרצון לתוצאה עתידית כלשהי. הבנה עמוקה של רצון מול חוסר רצון הבדלים בין שכל לאין שכל פרדוקסים על השגת שלמות מוחלטת דרכים ... ואת רוצה להגיע למצב שכול פעולה עשית אותה כדי לעשות אותה. אז בואי נראה אם בכלל יש אפשרות כזאת. אפשרות אחת היא שלא יהיה לך שום אינטרס, ואם את בכל זאת מחליטה לעשות משהו, אז את עושה אותו ללא אינטרס. שאת עושה את הדבר למען הדבר, הדבר עצמו הוא האינטרס. שאלה: זה לא אינטרס? אליעד: האדם עושה משהו למען לעתיד, זאת הכוונה שמה ... הפעולה, בשנייה שהמוח שלך מרוכז במה שאתה עושה, בשנייה לאחר מכן אתה נהנה מזה שעשית. אבל זה קורה שנייה אחרי ולא תוך כדי הריכוז בריקוד. אתה עושה ולאחר מכן נהנה מהעשייה, זה לא באותו זמן, זה בשתי שניות. כשאדם עושה ומתרכז בעשייה, הוא אפילו לא מרוכז בתחושות, אלא רק בעשייה. ואז המוח בודק איזו תחושה עולה, ואז המוח שוב בודק האם אני רוצה את התחושה או לא רוצה אותה. ואם הוא רוצה אותה טוב לו, אבל זה בכמה רגעים שונים, זה לא בדיוק ... רוקד בגלל התחושה הטובה שתהיה לו מהריקוד. זאת אומרת שהוא לא רוקד למען הריקוד אלא למען התחושה שתהיה לו בגלל הריקוד. האדם לא נהנה מהריקוד עצמו. ליהנות מעצם העשייה, פירושו להפוך את האפשרי למחויב. אם היו אומרים לך שזה הרגע האחרון בחיים שלך, ואומרים לך לזוז ימינה, אז תשאל מה זה יתן לי? שתהיה בצד ימין. אם היו אומרים ... שהוא לא חווה את הריקוד כמושלם, אלא הריקוד משמש אותו למשהו נוסף. עצם זה שאומרים שהרקדן נהנה לרקוד, זה כבר אומר שהרקדן לא רוקד סתם, אלא יש לו אינטרס ליהנות. לעשות משהו למען ה