... טוב ורע לא, לא בטוחה בכלום נגמר המשחק כדי לשחק את המשחק את אמורה להאמין במשהו, מה המחיר של האמונה שלפעמים זה לא כרצונך ורע לך, מה את מקבלת בתמורה שלפעמים זה כן כרצונך וטוב לך זאת אומרת זה שרע לך עכשיו מזה שהוא לא רוצה אותך זה התשלום שאת משלמת על זה שטוב לך ...

... ממשיך עם דוגמה של קבצן שמבקש צדקה. הקבצן מתלונן שהוא במצב קשה אך לא מוכן לעבוד תמורת הצדקה שהוא מקבל. אליעד מצביע על הסתירה הפנימית בטענה הזו ומדגיש את המוסר הכפול: אנשים רבים רוצים לקבל דברים מבלי לתת דבר בתמורה . כיצד ניתן לחפש את האמת אם אינך יודע מה אתה מחפש? אליעד כהן מסביר את הבעיה ...

... סופי, האדם סובל כל כך עד שהוא לא מוכן לקבל שום דבר טוב בתמורה לסבל הזה, אפילו לא את התחושה של להיות אלוהים. למה הדבר הטוב ביותר יכול ... את תחושת האושר. בסבל אינסופי, הוא מוכן לוותר על כל טוב בתמורה להסרת הסבל. בשני המצבים, האדם מאבד אחיזה בדברים יחסיים, ובכך מגיע לשלמות ... סופי האדם כל כך סובל עד שהוא לא מוכן לקבל שום דבר טוב בתמורה לסבל הזה, אפילו לא את התחושה של להיות אלוהים. למה הדבר הטוב ביותר יכול ...

... להעלאה ללא קשר לתוצאות שהוא מביא בפועל. איך להימנע מחוזים שעלולים להזיק לעסק? אליעד מדגיש את החשיבות של להימנע מחוזים בהם המחויבות הכספית היא וודאית, אך התמורה אינה מובטחת. לדוגמה, אם אתה סוגר חוזה שבו אתה מתחייב לשלם ...

... ותחשוב שמגיע לה יותר מבן זוגה. לפי אליעד, הדבר נובע מכך שהיא לא מבינה שאותה שכנה אולי נותנת יותר בתמורה, כמו תשומת לב, טיפוח עצמי, וכבוד לבעלה. כיצד אפשר לשכנע אנשים להעריך את מה שיש להם? אליעד מציע דרך להתמודד עם תלונות כאלה בכך שמראים לאדם את היתרונות של מה שיש לו. אם ...

... אבל זה לא בהכרח טריוויאלי. מה זאת אומרת הלקוח צד בעסקה? המוכר צריך להסתכל על דברים מנקודת המבט של הלקוח, מה זאת אומרת הלקוח, מה הלקוח רוצה הלקוח רוצה לתת למוכר את התמורה שהמוכר רוצה לבקש? לא בהכרח, הלקוח רוצה את המוצר של המוכר? גם לא ...

... (שבאה בצורת רק או בטוח לא) והופכים אותה לגם או אולי. לדוגמה, אם מישהו אומר זה יקר מדי, עונים לו אולי זה נראה יקר, אבל תראה מה מקבלים בתמורה. לאחר שההתנגדות הופכת לאפשרות, מציגים אפשרות אחרת לצד ...

... כאשר אנו מפרגנים למישהו, אנחנו בעצם מחזקים את הקשר שלנו איתו, אך לעיתים זה יכול להוביל לתלות, כאשר אנחנו מצפים בתמורה גם לפירגון. לדוגמה, כשאנחנו מפרגנים למישהו בעניין עבודתו או בהצלחותיו, אנחנו מחזקים את הקשר, אך במקרים מסוימים, זה עשוי להוביל לציפיות הדדיות, או אף ...

... את זה מול עצמו אומר מה האמת? אתה יכול להגיד פעם הבאה אני לא מעוניין בתועלת הזאת או ראיתי שלא שווה לי את התועלת הזאת אני אבדוק עוד אבל עובדתית קיבלת את זה במחיר יותר יקר אבל קיבלת משהו בתמורה קיבלת את החיסכון במאמץ ללכת לצד השני של הקניון ככה זה עובד. עכשיו אם מסתכלים על זה מהזווית הזאת ואז מה נשאלת השאלה האם ...

... בלי הרע? המעבר לשיטה של הטלת ספק בשלב זה, כאשר האדם לא מוכן לקבל את הדיל של קבל טוב בתמורה לרע, עליו לעבור שוב לשיטה הראשונה - להטיל ספק באמונה הבסיסית שממנה הכל התחיל. במקרה הזה, עליו לשאול את עצמו: האם באמת אין אפשרות שיהיה טוב בלי ... מה הדרך השנייה אומרת? ש: לראות מה הרווח של זה מה מרוויחים מזה שאנחנו חושבים שזה רע, מה התמורה בזה. אליעד: יפה אז הדרך השנייה אומרת זה ברגע שיש לך דבר שאת חושבת שהוא רע ואת לא מצליחה להיפטר ממנו תבדקי מה הטוב הנסתר שיוצא לך מזה שאת מאמינה ... אדם שיראה את היתרון בחיסרון. עוד פעם בן אדם יש לו חיסרון ואומרים לו אבל תראה מה קיבלת בתמורה. ש: שהיתרונות יעברו לו זה הפחד שלו, זה כמו שבן אדם בעל פחד לדוגמה והוא רוצה לבטל אותו, טוב יאללה בוא נבטל את הכל. אליעד: לא הוא לא רוצה לבטל את ... הוא אומר אין בעיה אני מוכן לשלם בן אדם אומר למה אני משלם ככה וככה? בא תראה מה אתה מקבל בתמורה זה מה שאני מקבל בתמורה? אוקי זה שווה לי, למה חברת זה וזה לוקחת לי מאה שקל כל חודש? אתה יודע בתמורה למאה שקל אתה יכול לדבר כמה שאתה רוצה עם אנשים, לא שווה לך בשביל מאה שקל לדבר עם אנשים? שווה אוקי אז הכל בסדר. איפה באיזה שלב התשובה הזאת של תראה ... אדם יגיד נכון שאני מבין שתמורת הרע זה יוצא לי טוב אז לכאורה פתרת את הבעיה כי קיבלת טוב בתמורה לרע אבל אתה אומר אבל לא אני לא רוצה טוב בתמורה לרע אני רוצה את הטוב בלי הרע. ש: זה הדיל הראשון בדיל של השכל הרגיל האנושי, כולם יסכימו עם טוב יש רע יש טוב סוחרים בין טוב לרע, עכשיו הבקשה הזאתי ... לו תבדוק מה הטוב שיוצא לך מזה, זה כמו להגיד לו אין טוב בלי רע אדוני אתה יודע למה רע לך? בתמורה אתה מקבל את הטוב ואז הוא אומר אבל אני לא רוצה את זה, אז מה היתרונות בזה שאתה מאמין שאין טוב בלי רע? תשובה שבזכות זה אתה קיים ואז בעצם כל פעם כשבן ... לו, אז עוד פעם זה עובד ככה אם בן אדם רע לו ממשהו הוא יכול לבדוק מה היתרונות שהוא מקבל בתמורה ואם בן אדם רע לו מעצם זה שהוא צריך להרגיש רע בתמורה לטוב שיבדוק מה היתרונות שיוצא לו מזה, מה היתרונות שיוצא לו מזה שהוא צריך לשלם רע בתמורה לטוב שהוא קיים. למה? כי אם הוא היה בפרספקטיבה שיש טוב בלי רע, טוב בלי רע זאת פרספקטיבה שהיא לא שכלית, פרספקטיבה שהיא לא שכלית אתה גם יכול להיות אני בלי לא אני ואז זה מאבד את כל המשמעות ואז אתה לא קיים. בתמורה אתה קיים והתשלום על זה שאתה קיים הוא שאתה מבדיל בין טוב לרע ואז ממילא הטוב והרע זה שני הפכים וזה בלי זה לא יכול להיות קיים, זאת התמורה שאתה מקבל. ואם בן אדם יגיד כן אבל אני רוצה להיות קיים בלי זה אין בעיה תטיל ספק ואז הוא עוד פעם יצא מהשכל הנה אתה קיים גם בלי לדעת שאתה קיים מה ...