סקס, יחסי מין, הנאה מינית, אסקסואליות, חוסר חשק מיני, תאווה מינית, א מיניות, יצירת משיכה מינית, גמילה מסקס, גמילה מסקס, ליהנות מסקס, אין חשק למין, חרמנות, לגרום למישהו לרצות ... יכול להבין את המציאות במלואה. רבי נחמן עצמו סיפר שהוצעה לו עסקה על ידי השטן: להשתחרר מכל התאוות פרט לתאווה המינית, אך הוא סירב ודרש להשתחרר דווקא מהתאווה המינית ולשמור על השאר, מתוך אמונה שזו התאווה המרכזית שמגבילה את ההבנה הרוחנית. מה הקשר בין דחייה ממשהו לבין משיכה אליו מאוחר יותר? אליעד השתמש בדוגמה של ... כי אנשים שאינם יכולים להשתחרר מחשיבות המין אינם יכולים להבין את המציאות במלואה. סיפורו של רבי נחמן על המאבק בתאווה המינית רבי נחמן מספר על דיאלוג דמיוני שבו השטן מציע לו עסקה: הוא יוכל להיפטר מכל תאוותיו, כל עוד ישמור על תאוותו המינית. רבי נחמן דוחה את ההצעה ומעדיף דווקא את ההפך - להיפטר מהתאווה המינית ולשמור על כל שאר התשוקות. השפעת המשמעויות השליליות והחיוביות על חשק מיני מין הוא אחד הנושאים המורכבים ביותר ... או מישהו מיני והופכים אותו לא - מיני. עכשיו בדת או בהרבה תפיסות רוחניות יש את הנושא של שבירת התאווה המינית התגברות על תאווה מינית, נטרול החשק המיני מה שזה לא יהיה ולכן בעיקרון אם נבין איך עושים את זה נבין איך עושים ... לא, לכבות אותם להחליש אותם. אליעד: ואיך זה יגרום לו להיות מיני? ש: ואז אני שמחויב שהוא יחפש איזושהי תאווה חדשה. אליעד: בוא נהרוג אותו ואז לפני שנהרוג אותו יתעורר בו חשק מיני, בסדר מה עכשיו הקשר לא אל ... מעניין אותי כרגע, למה? עכשיו הבאת לי איזו תיאוריה פילוסופית בוא נדכא לו את כל הרצונות ואז הוא יצטרך תאווה חדשה והוא יתחיל להיות מיני. זה פרקטי מה שאתה אומר? ש: לא אני מאמין. אליעד: אני שאלתי שאלה אם ... לעשות? ש: אני לא אמרתי את כל התאוות. אליעד: חלק אבל אם זה לא מספיק בשביל שהיא תרצה את התאווה המינית ואם היא במקום תאווה מינית היא תרצה תאווה להרוג אנשים, זאת תהיה התאווה שלה. ש: אתה רוצה לשמוע את התשובה? אליעד: לא מה זה קשור עכשיו, אתה אומר אם נקזז לה תאוות מסוימות פתאום תצמח לה תאווה אחרת, זה מה שאתה אומר? ש: זה לא מחייב נכון כמו שהוא אמר זה מאפשר לא מחייב, אני אסביר ... שאתה רוצה להחליש לו את חמשת התאוות האחרות, בהנחה שאתה רוצה להשאיר אותו עם התאוות האחרות ולהוסיף לו את התאווה המינית. ש: זה משהו אחר. אליעד: יפה אז זאת השאלה מלכתחילה. ש: אין בעיה סליחה. אליעד: לא בסדר היה ... סבבה ואני גם אומר שזאת גם התפיסה שאומרת שיש איזה חמש תאוות עשר תאוות שאם תדכא את כולן פתאום התאווה תצא משם גם היא לא נכונה גם זה לא נכון. ש: למה זה לא נכון? אליעד: כי זה לא נכון עובדתית זה לא נכון, יש לבן אדם תאווה מאוד חזקה להיות א מיני אתה יודע את זה יש לו גם תאווה כזאת, עובדתית שיש אנשים כאלה אז מה זה אומר? עובדתית זה לא נכון. מה אתה אומר? ש: רגע שנייה. ... כשהוא תמיד היה מסתלבט על הרבנים האחרים הוא היה אומר תראה הם אולי אין להם תאוות אבל מה עם תאווה מינית גם אין להם תאווה מינית בכלל? כאילו כי התאווה המינית זה כאילו נחשב לדבר שאין אפשרות להיפטר ממנו מה שזה לא יהיה והוא גם סיפר שכשהוא היה ילד ... למה כי אתה חושב שיש לזה איזה משהו מיוחד? אליעד: כן כי זה חלק מהקומבינה כאילו, עכשיו מה זאת התאווה המינית נגיד בשורשה אפשרה להגיד עצם זה שאתה מבדיל בין יש לאין אז במהות אתה מנסה להתייחד עם ההפך ... שהוא יותר חכם משלמה המלך, אז מה הוא אמר על שלמה המלך? הוא אמר כזה דבר. ש: הייתה לו תאווה גדולה. אליעד: לא, אז הוא אמר שלמה המלך אולי היה חכם מכל אדם אבל עדיין בסופו של דבר היו ... שיתגלו לו סודות התורה צריך לצעוק שבעים קלין לא פחות זה שבעים פעם כמו יולדת שיולדת בשביל לשבור את התאווה המינית זה מה יש, מה זה אומר לשבור? להבין תבין וזהו ואז תראה שזה לא מחויב, לא מחויב שום ... הוא לא קיים יחסי מין? אליעד: קיים למה לא קיים. ש: רגע שנייה אז מה המשמעות של לבטל את התאווה זה כאילו לזמן מסוים או בהשוואה לממצאים אחרים. אליעד: רבי נחמן גם לא הייתה לו תאווה לחיות והוא עדיין חיי גם לא הייתה לו תאווה לאכול והוא עדיין אכל, מה זה אומר? שזה לא מחויב אצלך אם שום רצון לא מחויב גם זה לא ...

... מהן תאוות הגוף ולמה אנשים נלחמים בהן? אליעד מסביר שתאוות הגוף הן בעצם רצונות של האדם שקשורים לגוף. המילה תאווה פירושה רצון חזק, וגוף פירושו צמצום. כלומר, כל רצון מוגדר הוא בעצם סוג של תאוות הגוף. כשאדם מזדהה עם תאווה גופנית מסוימת, הוא בעצם מזדהה עם הרצון המוגבל שלו. אליעד טוען שכל עוד האדם קיים בצורה של רצון, הוא ... תאוות הגוף. האם יש הבדל בין תאוות גשמיות לרוחניות? לפי אליעד, אין הבדל מהותי בין תאוות גשמיות לתאוות רוחניות. תאווה היא תאווה ללא קשר לתוכן שלה. לדוגמה, אדם שרוצה כבוד או אדם שרוצה אוכל - שניהם חווים חיסרון ורצון מסוים, ולכן שניהם מתאווים. תאווה רוחנית, כמו רצון ללמוד תורה, אינה שונה במהותה מתאווה גשמית כמו רצון לממון או אוכל. שתיהן יוצרות חיסרון וסבל. מדוע השיטות הרוחניות טוענות שתאוות הגוף רעות? אליעד מסביר ... לעולם הבא, כי אלה נתפסות כיציבות יותר. האם באמת תאוות רוחניות עדיפות על תאוות גשמיות? אליעד טוען שהעדיפות של תאווה רוחנית על פני תאווה גשמית היא רק לכאורה. אנשים חושבים כך כי הם רואים כיצד אחרים סובלים מתאוות גשמיות (כמו תאוות אכילה, מין או כסף), ולכן הם מסיקים שרוחניות היא פתרון עדיף. אך אליעד מדגיש שזו רק אשליה, כי בפועל גם תאווה רוחנית יוצרת את אותו מנגנון של חיסרון וסבל. למשל, אדם שרוצה להתענג על אלוהים או להגיע להארה, עדיין חווה ... ועבר מתאוות גשמיות (כמו כסף או נשים) לתאוות רוחניות (כמו לימוד תורה). הוא מראה שלמעשה לא נפתרה אצלו בעיית התאווה - היא פשוט שינתה צורה. גם מי שחוזר בשאלה, ועובר מתאוות רוחניות לתאוות גשמיות, עובר תהליך דומה, ועדיין נשאר במעגל של תאווה וסבל. מה ההיגיון שמוביל אנשים להעדיף רוחניות על גשמיות? ההיגיון מאחורי העדפת הרוחניות הוא שהאדם רואה שהתאוות הרוחניות פחות ... היא באמצעות השכל. כאשר האדם מבין לעומק שהמציאות היא אחת ושאין הבדל בין דבר והיפוכו, הוא משתחרר מכל סוגי התאווה. השכל שמבין את האחדות המוחלטת של המציאות מבטל את ההבדלים בין תאווה רוחנית לגשמית, ומשחרר את האדם מחוויית החיסרון והסבל. איך מתרגלים את השחרור מהתאוות באמצעות השכל? אליעד מדגיש שהתרגול המעשי לשחרור מהתאוות מתבצע דרך התבוננות שכלית מעמיקה. האדם צריך להתבונן ולחקור את השורש של התאווה שלו ולהבין מדוע הוא בכלל רוצה את הדבר הזה. על ידי ההבנה השכלית שהכל אחד, ושהתאווה היא בסך הכל אשליה, האדם משתחרר בהדרגה מכל תאווה שהיא. כל שיטות הרוחניות האחרות, לדבריו, עושות שימוש דומה בשכל, אבל חלקן לא מגיעות מספיק עמוק להבנה מוחלטת של ... של האחדות, דרך השכל וההתבוננות, באופן שמבטל את חוויית החיסרון לחלוטין. איך לשבור תאוות הגוף? האם יש הבדל בין תאווה גשמית לרוחנית? למה תאוות הגוף יוצרות סבל? האם חזרה בתשובה פותרת סבל? איך להשתחרר מתאוות לחלוטין? מהי הדרך לשחרור רוחני אמיתי? מה הקשר בין תאווה לחיסרון?

... להתמודד עם השורש האמיתי של ההתמכרות, ולא רק עם הסימפטומים החיצוניים. מה המשמעות של דברי רבי נחמן לגבי שבירת תאווה או פחד? רבי נחמן מברסלב הסביר שכאשר שוברים תאווה או פחד מבלי להבין את השורש האמיתי שלהם, בדרך כלל יופיעו תאוות או פחדים אחרים, לפעמים אפילו חזקים יותר. ... אפשר למנוע מאדם משהו שהוא מכור אליו כדי שיבין מאיפה נובעת התשוקה. מהי משמעות דברי רבי נחמן על שבירת תאווה? ש: נאמר שאם שוברים תאווה אחת, לפעמים מופיעה תאווה אחרת. למה הכוונה? תשובה: הרעיון הוא שאם לא מטפלים בשורש התאווה או הפחד, אז במקום אחד היא אולי נעלמת, אבל במקום אחר היא מתגברת או הופכת לתאווה אחרת. בדומה לפחד: אם לא מבינים את הסיבה העמוקה, יכול להיות שהפחד יחליף נושא או יחזור אחר כך בעוצמה ... הנחות היסוד אם בן אדם לדוגמה נגיד יפסיק לעשות איזה משהו זה לא מחויב, רבי נחמן פעם אמר כששוברים תאווה נהיות עוד שתי תאוות. אתה יודע מה זה אומר? ש: שזה כאילו נוגע לפחד. אליעד: אז אני אסביר נגיד יש נגיד צדיקים שחושבים שהם שברו איזו תאווה הם אומרים אין לי תאווה כזאת וכזאת רבי נחמן אומר זה לא שאין לו תאווה יש לו פשוט עכשיו תאווה אחרת יותר גדולה וכשהיא תסתיים התאווה תחזור היא עוד שם רק עכשיו יש לך תאווה יותר גדולה, יש לך תאווה לחשוב שאין לך תאווה למה כי הוא לא טיפל בשורש אתה רוצה לטפל בשורש בבקשה תבדוק למה יש לך את התאווה תטפל בזה וזה יעבור אם לא תטפל בזה זה רק קומבינה מה שנקרא. הבנו את הסיפור? ש: עכשיו צריך ...

... תשוקה מינית? ממה נובעת העדפה מינית? איך להיגמל מסקס? א מיניות, התמכרות למין, גמילה מסקס, תנוחות מיניות, תנוחות בסקס, תאווה מינית למה סקס נתפס כהנאה גדולה כל כך אצל רוב האנשים? אליעד כהן מסביר לעומק את השאלה, למה סקס ... הסקס נתפס כסמל מרכזי לתאוות הגשמיות שמרחיקות את האדם מהרוחניות. הוא מתאר כי רבי נחמן דיבר לעיתים קרובות נגד התאווה המינית, אך לא בהכרח נגד סקס עצמו, אלא נגד ההזדהות והתלות בגשמיות. המטרה של האדם, לפי הגישה הזו, היא ... הרעיון ששלמה המלך, שהיו לו אלף נשים, הוא דוגמה לאדם בעל חוכמה גבוהה, אך למרות זאת הוא עדיין נפל לתאווה הגשמית. המסר הוא שכל אחד יכול ליפול לאותה רוח שטות - שהיא התאווה המינית - אך אדם בעל שכל יבין ויראה מעבר להנאה החיצונית בלבד. למה סקס משמעותי גם מבחינה רוחנית? אליעד ... עושה. הוא טוען שאם האדם יהיה מודע באופן מוחלט למה שמניע אותו בכל רגע, הוא לא יהיה תלוי בשום תאווה או התמכרות. כלומר, מודעות מלאה למנגנון הפנימי שמוביל לחשקים ולרצונות, היא שתאפשר לאדם להשתחרר מהתלות בגורמים חיצוניים. לדוגמה, כאשר ...

... עושה זה רק לממש את רצונו. הוא מעולם לא עשה משהו בניגוד לרצונו. אלוהים אף ברא את האדם עם תאווה ורצון להרגיש טוב, ולכן אדם שמבין שהדת שקרית ופועל לפי טבעו ומחפש את האמת אינו פסול בשום דרך. האם ... סוגי תאוות: תאוות של העולם הזה ותאוות של העולם הבא. רבי נחמן מדגיש שגם אדם דתי מונע על ידי התאווה שלו להשיג משמעות, להתקרב לאלוהים, להימנע מגיהנום ולזכות בגן עדן. כלומר, גם שמירת מצוות וההקפדה על אורח חיים דתי היא בסופו של דבר מימוש של תאווה אישית. הוא מבהיר שאין שום הבדל בין חילוני שנוסע בשבת לבין דתי ששומר שבת. שניהם פועלים מתוך התאוות האישיות שלהם. החילוני מתאווה לנסוע בשבת והדתי מתאווה לקבל שכר בעולם הבא או לפחד מעונש בעולם הבא. אפילו האדם הסגפן, שמתענה ומסגף עצמו, פועל מתוך תאווה, כיוון שהוא נהנה מהתחושה של משמעות ומימוש עצמי. מהם האינטרסים האמיתיים של המחזירים בתשובה? אליעד טוען שהמחזירים בתשובה כלל ... את הטיעון, אבל הם אינטרסנטים המחזירים בתשובה. הם לא בודקים אם זה אמיתי. מה זה התשובה המטומטמת שזה מתוך תאווה. כמו אדם בבית כלא שעושים לו רע ועוד רע, והוא מצליח לברוח יום אחד, ואז הוא בא מבחוץ ואומר ... שהוא עושה 24 שעות ביממה זה את מה שהוא רוצה אף פעם הוא לא עשה אחרת ממה שהוא רוצה. מתאווה, ועושה, והוא גרם לך שתהיה לך תאווה שתרגיש טוב, ואז אתה נמצא בתוך שקר של דת ומגלה שהדת שקרית, ופועל לפי טבעך, ומתחיל לחפש את האמת, ... תאוותיהם.. והטמטום והשקר נודף להם בצורה חולנית מהשטויות שהם מדברים, ולמה? כי גם אדם חרדי, גם סגפן יש לו תאווה לסגף את עצמו, כי זה נותן לו לספק את התאוות שלו, נותן לו משמעות. ואם נשאל את מי שחזר ... אחרי התאוות שלהם ומה זאת אומרת? ברגע שהתורה גורמת לך להגיש יותר טוב, זה אומר שיש לך תאוות אתה מתאווה, אחדד יותר מזה, גם אם אתה עושה את רצונו של אלוהים, גם זה נקרא תאווה יש לך תאווה לעשות את רצונו של אלוהים. נגיד אדם שפוחד להיות בגיהינום, אז למה הוא שומר את התורה? בגלל התאווה שלו להיות בגן עדן. מה שאני אומר, שבסופו של דבר כולם מונעים מהתאוות שלהם, ואחד התאווה הובילה אותו שיחשוב שיותר טוב שישמור שבת, ויש אחד שתאוותו אומרת לו שיותר טוב לו לנסוע בשבת אבל שניהם ... אחר התאוות שלה, לעומת הדתי הקדוש שכופה את יצרו. זו שטות מוחלטת, הוא סתם מטומטם, גם המזוכיסט הולך אחרי התאווה שלו, יש לו תאווה להיות מזוכיסט בשורה התחתונה, אותם מחזירים בתשובה, מה שקורה אצלם, זה שאת האמת הם לא מחפשים, הם מחפשים הרבה ... אומרים לאנשים אחרים תקשיב, אתה הולך אחר התאוות שלך! כאילו שאותם מנוולים לא הולכים אחרי התאוות שלהם, יש לך תאווה להיות בגן עדן, תאווה לשמור את האלוהים שלך גם מי שמחפש את האמת, יש לו תאווה לחפש את האמת, אז מה השטויות שאסור ללכת אחרי התאוות, ומה רע בכלל ללכת אחרי התאוות? למה בן אדם ...

סקס, רוחניות ומיניות, סקס ואושר, משיכה מינית, דחף מינית, רצון מיני, תאווה מינית, חשק מיני, יצר מיני, טנטרה מינית, מין טנטרי, אורגזמה, הנאה מינית, דיכוי מיני, חסך מיני, התנזרות ממין, טנטרה ...

... בחירה? האם הלחץ הזה הכרחי? ההבנה העמוקה של השורש היא שקובעת האם הוא מכור או לא. למה הכוונה לשבור תאווה יוצר שתי תאוות? אליעד מתייחס לרעיון של שבירת תאוות, וטוען כי כשאתה מנסה לשבור תאווה אחת, אתה בעצם יוצר שתי תאוות חדשות. הוא נותן דוגמה של אדם שנמנע מאלכוהול לחלוטין מפחד שאם ישתה אפילו ... הוא יתמכר. אדם כזה אולי נראה לא מכור מבחוץ, אך בפנים הוא מכור אפילו יותר מאחרים, כי יש לו תאווה חדשה - תאווה להימנע מאלכוהול. כלומר, הוא לא באמת שבר את התאווה, אלא החליף אותה בתאווה אחרת. אליעד מוסיף דוגמה של אדם דתי שלא חושב על נשים בגלל הפחד מהעונש או הרצון להגיע לגן עדן. במקרה זה האדם אינו באמת חופשי מהתאווה, אלא החליף אותה בתאווה חזקה יותר - הרצון לזכות בשכר בעולם הבא. מה הקשר בין הבנת השורש של הרצון לבחירה חופשית? לפי אליעד, ... איך יודעים אם אני מכור? בחירה חופשית או התמכרות? מהי שליטה אמיתית ברצון? איך מזהים התמכרות נסתרת? האם שבירת תאווה יוצרת תאוות חדשות? איך אפשר לדעת על מישהו האם הוא מכור או לא? איך לזהות את הנחות היסוד של ... שלי שולט בי? האם אני שולט ברצון שלי? מהי שליטה ברצון? איך לשלוט ברצון? במה תלויה שליטה ברצון? כששוברים תאווה נהיה ממנה שתי תאוות, שבירת תאוות, לשבור תאוות, התמכרות מתוך רצון, התמכרות מתוך בחירה חופשית, בחירה חופשית להיות מכור, ...

... מצליח להשתחרר באופן מלא מחשק מיני, הוא למעשה משוחרר מכל הרצונות כולם, מכיוון שכל רצון אחר קשור בשורשו לאותה תאווה ראשונית. אליעד מסביר זאת דרך סיפור על רבי נחמן מברסלב והשטן. השטן הציע לרבי נחמן שיהיה צדיק כרצונו, אך ... לפי אליעד, אי אפשר להיות מנהיג רוחני ברמה של משה רבנו ולהיות נשוי, כי זה אומר שאתה עדיין כפוף לתאווה כלשהי. המנהיג האמיתי חייב להיות משוחרר לחלוטין מכל תאווה, במיוחד מהחשק המיני, ולכן משה היה חייב להתרחק מאשתו. האם ניתן לשלוט או לשנות את החשק המיני? בנושא של שליטה בחשק המיני, אליעד טוען שאדם שמצליח לשלוט ב - 100% בתאווה אחת, בהכרח ישלוט בכל שאר הרצונות שלו. אך הוא גם מסביר שאין דבר כזה שורש אמיתי של הרצונות. כל תאווה היא שורש בפני עצמה, אך החשק המיני נתפס כשורש מרכזי רק בגלל הקושי הגדול להתגבר עליו. הוא מסביר שאם ... למשה או לנציגיו לשנות את הכללים. הוא מציין גם את הנושא של עמלק, האויב הגדול של עם ישראל, שקשור לתאווה מינית. עמלק נענש כי הוא כביכול הביא לפיתוי מיני של ישראל. זה מדגיש עוד יותר את הקשר בין חשק ... האם החשק המיני מולד או נרכש? בנוגע לשאלה האם החשק המיני הוא מולד או נרכש, אליעד מסביר שנטייה להגדיר תאווה כמולדת נובעת מחוסר יכולת להבין או להסביר אותה. כשאדם לא מצליח להתגבר על תאווה, הוא מתרץ לעצמו שזה מולד או טבעי, וכך מסיר מעצמו את האחריות לשנות או לשלוט בה. המסר המרכזי הוא ...

... את תאוות האכילה, הוא הופך להיות בן אדם. מה זה נקרא שהוא שובר את תאוות האכילה? הכוונה שאין לו תאווה לאוכל, מה הכוונה שאין לו תאווה לאוכל? יש הרבה אנשים שאין להם תאווה לאכול, אבל אם יביאו להם אוכל טעים, הם ייהנו ממנו. האדם בעולם הגשמי, נהנה מהדבר. אם אין לאדם את התאווה, אז הוא לא נהנה. שאלה: מה רע בהנאה? אליעד: אין רע בהנאה, יש רע בלסבול, אבל להינות ממשהו יותר ... אם הכל טוב לך, אז איך זה שאת נהנית יותר מהעוגה? תאוות אכילה, הכוונה לא רק אוכל, הכוונה לכל תאווה. יש שני סוגים של אנשים. האחד, אדם שאומר שזה טוב וזה רע, ולכן נהנה במקום אחד וסובל במקום שני. ...

... כולל הרצונות הנתפסים כרצונות קדושים או רצונות חומריים, הם למעשה אותו הדבר. כל רצון הוא ביטוי של חיסרון, של תאווה. כשאדם רוצה דבר מסוים, הוא בעצם מבטא את החיסרון שלו. אליעד מציין שאפילו רצון רוחני לכאורה, כמו הרצון להתקרב לאלוהים, הוא עדיין ביטוי של תאווה וחיסרון, ולכן אין הבדל אמיתי ברמה הפנימית בין הרצונות השונים. תיקון הרצון מתרחש רק כשמזהים את שורש הרצון, וכך כל הרצונות מתאחדים ומתוקנים בשורשם. הוא מוסיף דוגמה: כשאדם חושב שהוא התגבר על תאווה מסוימת, הוא בעצם נשאר עם כל התאוות האחרות במקומן. אפילו תאווה אחת קטנה שעדיין קיימת מוכיחה שהאדם לא באמת השתחרר באופן מוחלט. רק על ידי הבירור של הרצון הפנימי ביותר, ...