... איך להקטין את עלויות השיווק? שיווק לטווח קצר, שיווק לטווח רחוק, שיווק בשוק תחרותי, איך לבלוט בשוק רווי תחרות? איך להתמודד עם תחרות עסקית? בניית מותג יוקרה, הדהוד של מסר שיווקי, סלוגן שיווקי, פרסום ממומן, פרסום בתשלום, שיווק ויראלי , לתת ערך ללקוח, איך לעשות בידול לעסק? בידול עסקי, איך להכין חומרי שיווק? תהליך של בניית ...

... גדולה של הכנת חומרי שיווק מקצועיים, אבל העלות להפיץ את התכנים, בעיקרון היא בחינם. כי אתה לא משלם על זה כסף אלא אתה עושה שיווק ויראלי עם תוכן ויראלי תוכן שמפיץ את עצמו. אז בשיקול של העלות של הפרסום האורגני לבין העלות ...

... אמירת האמת, לומר את האמת, לדייק בעובדות, שאלות על אליעד כהן, סובייקטיביות, אובייקטיביות למה קשה לאנשים להבין את מה שאליעד כהן מסביר? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו מדוע אנשים מתקשים להבין את ... אומר את זה? בכך השואל לוקח אחריות על ההבנה שלו ולא מניח מראש שהוא הבין נכון את דברי אליעד. למה אנשים הופכים את האפשרי למוחלט? אליעד כהן טוען שרבים טועים כאשר הם הופכים אמירה אפשרית למוחלטת. לדוגמה, אם הוא אומר משהו שיכול להתפרש בכמה דרכים, אנשים רבים לוקחים פירוש אחד והופכים אותו לאמת מוחלטת. הוא מציג את הדוגמה של הקהל שחושב שאמר משפט מסוים (הכל קורה עכשיו ואין נפרדות) ... לקחת כמובן מאליו את האמירות שנראות לו ברורות, ולשאול שאלות מדויקות ובהירות ללא הנחות מוקדמות. אדם צריך להיצמד לעובדות עצמן ולא למה שהוא מניח מראש. כאשר שואלים למה אמרת את זה? צריך קודם לבדוק האם הוא בכלל אמר את מה שחושבים ששמעו, ואם כן - למה אמר זאת. רק אחרי שמוודאים את העובדות, אפשר באמת להבין לעומק את התשובה. מדוע אנשים מתבלבלים כאשר הם שומעים את אליעד כהן? אליעד כהן אומר שאנשים מתבלבלים כאשר הם שומעים אותו משום שהרעיונות שלו נראים להם מוזרים או בלתי אפשריים. הם רגילים לצורת חשיבה מסוימת וכאשר הם שומעים רעיון חדש או שונה מאוד ממה שהם רגילים לו, הם מניחים מראש שהרעיון לא הגיוני או בלתי אפשרי. כך נוצרת אצלם תפיסה מוטעית של דבריו, והם בטוחים שאמר דברים שהוא בכלל לא אמר. לדבריו, אם האדם היה באמת מקשיב בלי הנחות מוקדמות ובלי לנסות לפרש מיד, ... את החשיבות של דיוק בשאלות, את ההכרח להיות מרוכזים ללא מחשבות צדדיות בזמן שמנסים להבין, את הצורך להבחין בין עובדות לפרשנויות, ואת החשיבות לא להפוך אמירות אפשריות לאמיתות מוחלטות. מה ההבדל בין סובייקטיבי לאובייקטיבי? איך לשאול שאלות בצורה מדויקת? מהי הדרך להבין לעומק את דברי אליעד כהן? מדוע אנשים לא מצליחים ...

... הנחות יסוד, גבולות השכל, להטיל ספק בחושים, אקסיומות, עובדה או פרשנות מה המשמעות של גבולות השכל והאם ניתן לצאת מהם? אליעד כהן מסביר כי ... כמו שולחן או פיל. אם לדוגמה, הוא רואה פיל, הוא לא יכול להחליט שזה שולחן, משום שיש הגדרות בסיסיות מובנות אצלו. גם אם משהו נראה דומה ... מסתמך. אנשים נוטים לקבל את האקסיומות הבסיסיות שלהם כעובדות מוחלטות, בלי להטיל ספק באמיתות שלהן. הוא מביא דוגמה מאנשים שעוסקים בתורה ... שרואה עט, מניח מיד שהעט כותב, אך למעשה זו רק אמונה ולא עובדה. אותו דבר כשאדם צופה בטלוויזיה ומאמין שהשידור הוא חי רק מפני שכך כתוב. אליעד מציע לבדוק באופן קבוע ... שאם אדם יצליח לדייק בפרטים הפשוטים הללו, זה יפתח אצלו יכולת לחשוב בצורה מדויקת יותר, עד כדי כך שיוכל להטיל ספק אפילו במידע שמגיע ... מציע תרגיל מעשי של דיוק באמירות היום - יומיות, וזה מה שיכול לפתח באדם את היכולת לראות את העולם בלי תלות בחושים ובשכל, ולהבין את המציאות באופן ישיר ... בחושים מהן הנחות יסוד? האם השכל מוגבל? מה ההבדל בין עובדה לפרשנות? כיצד לבדוק אמונות? האם המציאות קיימת בלי שכל? ...

... סובייקטיביות, פרשנות או עובדה, להטיל ספק בחושים מה המשמעות של לדבר נכון ואיך זה קשור לאמת? אליעד כהן מדבר על החשיבות של דיבור נכון, כאשר הכוונה בדיבור נכון היא לדייק בצורה מלאה במה שאתה אומר. לדבר ... פירושו להבחין באופן ברור בין העובדות לבין הפרשנות שלך עליהן. אליעד מסביר את זה באמצעות דוגמה פשוטה: אם ראית מישהו עם סכין, אין זה אומר באופן מוחלט שהוא הרוצח. מה שראית בפועל זו עובדה (אדם מחזיק סכין), אך ההבנה או הפרשנות שלך (הוא הרוצח) זו כבר סובייקטיביות. לדבר נכון משמעו לומר: ראיתי אותו עם סכין ואני מניח שהוא הרוצח, ולא לבלבל בין השניים. למה ... כאילו שהדברים שהם אומרים הם עובדות מוחלטות. הוא מדגיש שכדי להיות אמיתי, על האדם להבין שכל דבר שהוא אומר הוא תמיד לדעתו. אם אתה אומר התוכנית מעניינת, אתה נתקע במוחלטות, כאילו זו עובדה. במקום זה עדיף לומר לדעתי התוכנית מעניינת כרגע, כי זה משאיר מרחב לתפיסות משתנות ולהבנה שמדובר בחוויה אישית זמנית. לדבר באופן הזה מקטין את הסבל, מכיוון שזה מאפשר לך ... אליהם באופן ישיר. למשל, אדם יכול לחשוב שהוא לא יודע סינית, אבל בתת - מודע שלו קיימת האפשרות שהוא יודע סינית, אלא שאין לו גישה ישירה לידע הזה. כך גם ביחס לאמת. הרבה אנשים חושבים שהם מדברים אמת, אך לא ... שבתת - מודע הם מערבבים בין עובדות לפרשנויות. הדיבור הנכון הוא להכיר בכך ולבטא בצורה מדויקת את מה שאתה יודע באמת ומה שאתה מפרש, ולהיות מודע תמיד לכך שאתה אולי לא יודע הכל. האם צריך להטיל ספק בחושים ... דוגמה שאם אתה רואה שולחן, אתה יכול להגיד שיש שולחן, אבל גם להיות מודע לכך שזו רק חוויית החושים שלך, וייתכן שבמציאות האבסולוטית אין בכלל שולחן. אליעד מבהיר שככל שהאדם יותר מודע לאפשרות שהחושים מטעים אותו, ... מעבר לחושים. למה לומר את האמת יכול לגרום לסבל ומה הפתרון לכך? אליעד מסביר שגם אם אדם מנסה להיות מדויק ולהגיד תמיד את האמת, הוא עדיין יכול לסבול. הסיבה היא שכאשר אדם מתחיל לדייק ולבדוק כל משפט אם הוא אמת או לא אמת, הוא יוצר לעצמו נפרדות חדשה. הוא מכניס את עצמו לצמצום חדש של דיבור נכון. אך למרות הסבל הזה, ... ושוב שבכל דיבור צריך להבחין בין עובדה לפרשנות, בין אובייקטיבי לסובייקטיבי, ולהיות מודע באופן תמידי לכך שאין שום דבר שהוא מוחלט או וודאי בצורה מוחלטת. איך לדבר נכון? מהו תת מודע? האם אפשר לסמוך על החושים? מה ההבדל בין עובדה לפרשנות? איך לשפר זוגיות טובה? האם הכל יחסי או אובייקטיבי? ...

... שסובל מכאב פיזי או נפשי קיצוני מאוד, עד כדי כך שהוא באמת לא יכול להכיל אותו - יאבד את הכרתו, או אפילו ימות. אם את ממשיכה להתקיים, למרות שאת סובלת, סימן שבתוך תוכך את עדיין ... דומה לכאב של ניסור הגוף שלך, לא היית מסוגלת לחשוב עליה בכלל. העובדה שאת כן יכולה לחשוב על זה, מעידה שיש חלק בתוכך שכן מוכן לסבול את המצב, ואפילו רוצה אותו במידה מסוימת. האם ... כל הסבל שלך נובע מכך שאת מתנגדת לעצמך, או יותר נכון - מתנגדת לעובדה שיש לך רצונות מסוימים. אם תפסיקי להתנגד לעובדה שאת רוצה את מה שקורה לך, תפסיקי לסבול. איך אפשר לשנות את הרצון ולהפסיק לסבול? לגבי השאלה אם אפשר לשנות ... מקבלת בדיוק את מה שאת רוצה. מה שכן אפשר לשנות זו ההתנגדות שלך לעובדה שיש לך רצונות מסוימים. כשאת מפסיקה להתנגד לזה שיש לך רצונות מסוימים - את מפסיקה לסבול. אליעד מסיים בכך ...

... הרעיון של לרצות הכל. לדבריו, כשאדם טוען שהוא רוצה הכל, עליו להבין שהמשמעות היא קבלה מוחלטת של כל החוויות האפשריות. אם אתה באמת רוצה הכל, אתה אמור לקבל את הסבל בדיוק כמו שאתה מקבל את ... אני רוצה. הוא מבחין בין שני סוגים של לא יודע: הסוג הראשון: האדם באמת לא יודע מה הוא רוצה, כל אופציה נראית אפשרית בעיניו. זה מצב של רצון אינסופי, מצב שבו האדם אינו מוגבל ברצונו. הסוג השני: ... הרצון להרגיש טוב ומסביר שהבעיה האמיתית היא לא הרצון עצמו להרגיש טוב, אלא החיסרון במילוי הרצון. כלומר, לא העובדה שאתה רוצה להרגיש טוב היא הבעיה, אלא העובדה שהרצון לא ממומש. אדם אינו סובל כי יש לו רצון, אלא כי יש לו רצון שלא מתמלא. ... אליעד מסביר שהבעיה הבסיסית של האדם היא הקונפליקט בין מה שהוא רוצה לבין המציאות הקיימת. לדבריו, כל בעיה אפשרית נובעת מהרצון של האדם שהמציאות תהיה שונה מכפי שהיא כרגע. שורש הסבל הוא בעצם ... צריך להבין לעומק מי אחראי לקונפליקט - הוא או המציאות? אם האדם אומר שהוא לא יודע מה הוא רוצה, אז המציאות לא יכולה לתת לו פתרון, והאחריות נשארת אצלו. אבל אם אדם יודע בדיוק מה הוא רוצה, והמציאות לא נותנת לו את זה, אז אולי הוא יכול להאשים את המציאות. עם זאת, לרוב האדם פשוט לא יודע מה הוא רוצה, ולכן הוא זה ...

... וכפי שכבר ביארתי, הפחדים והחרדות משמרים את עצמם אצל האדם, רק על ידי אמונה. שהם גורמים לאדם להאמין שדבר כלשהו הוא ככ רע, עד שהוא לא יכול לשאת אותו ולא יכול להתמודד איתו. ועל ידי זה הם יוצרים אצל האדם שרשרת של פחדים. כגון לדוגמה, פחד מפני פיטורים. שהוא נובע מפחד אחר עמוק יותר של האדם, ... גם הוא. וככל שיש יותר התאמה ביניהם, כך טוב יותר לאדם. וככל שיש פחות התאמה ביניהם, כך רע יותר לאדם. וקיומם של הטוב והרע בעולם, זאת עובדה קיימת, שאין דרך להתחמק ממנה. כי כל זמן שהתודעה של האדם קיימת (עם או בלי גוף), תמיד יש לאדם תחושת חיסרון, שיוצרת תחושת רצון, ... שונות. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. ולאדם, יש אמונה מאוד עמוקה. שאומרת, שהוא חייב לברוח מהרע וחייב להתקרב אל הטוב, כפי יכולתו . ונכון, האמונה הזאת, עוזרת לאדם לשרוד בעולם, והיא חלק ממנגנון ההישרדות של האדם. ובלי האמונה הזאת, האדם לא ישרוד בעולם, ואין ... רע, וגם כאשר קורים דברים נגד רצונו, גם זה לא ממש רע. דהיינו, נקודת מבט על הרע, מבחוץ. ומבחוץ פירושו, ממקום שאין בו טוב ורע. והאדם יכול להסתכל על הרע, מנקודת מבט חיצונית, שמשם ניתן להבין, שזה שקורים לאדם דברים נגד רצונו, זה לא ככ רע. ואולי אפילו זה טוב. ולמה זה אולי אפילו טוב? כי אם הכל היה כרצונו של האדם תמיד, לא היה יכול להיות שום דבר כרצונו של האדם תמיד. כי בלי רע, אין שום טוב. וכשיש רק טוב, אי אפשר לדעת שיש טוב. וכפי עוצמת הרע, כך היא עוצמת הטוב. ...

... המרכזיים שאליעד מציג בהרצאה הוא החשיבות של היכולת להודות בכך שיש לך שאלות. לטענתו, רבים טוענים שאין להם שאלות, אך במציאות אם אדם מצליח להבין משהו ... או מצוקה, וזה גורם לו להרגיש רע. אליעד מסביר שהיכולת לשאול שאלות תלויה בנכונות של האדם להודות שיש לו חסרונות, שהוא לא יודע משהו או שהוא לא מבין ... להדחיק שאלות? הפתרון שאליעד מציע הוא לפתח את היכולת להרגיש בנוח עם מצבים של חוסר ודאות וסבל. ברגע שאדם יכול לשאת את התחושה הרעה שנובעת מכך שאין לו תשובות, הוא יוכל להתחיל לשאול שאלות עמוקות יותר. ככל שאדם יודה ... להודות באמת, גם כשהיא לא נעימה? אליעד מציין שהיכולת לשאול שאלות דורשת מהאדם אומץ להכיר במציאות כפי שהיא, גם אם ההכרה הזו גורמת להרגשה רעה. הוא ... האם המציאות עשויה להיות גם רעה, כי התשובה האפשרית לכך תערער את תחושת הביטחון שלו. אליעד נותן דוגמאות רבות לכך, כגון אנשים שמאמינים שאלוהים הוא רק טוב ... לפחד מהתחושה הרעה שהן מעוררות. רק בדרך הזו הוא יכול להגיע להבנות חדשות ולבסוף לאמת המוחלטת. המטרה היא לעודד את האדם להודות באמת גם כשהיא כואבת, כי זו הדרך ... אז איך את מבינה יותר טוב? לכן זה אומר שברמה העובדתית קיימות שאלות. שאלה: הם לא עולות אצלי. אליעד: מה שאת יודעת זה שאת לא שואלת שאלות, אבל זה לא אומר שהם ... תנסי לבדוק מה גורם לכך שלא יהיו לך שאלות. עובדתית יש לך אי הבנה בחיים, והשאלה היא, אם הייתה לך אי הבנה מקודם מדוע לא ביטאת אותה? מדוע לא היית מודעת ... השאלות לאיבוד בתוכך שאת לא מוצאת אותן? איך יכול להיות שיש לך שאלה, ואת לא חווה שיש לך שאלה? שאלה: אני לא יודעת. אליעד: בעיקרון, כל דבר הוא צמצום וגם ... של שאלה, שאלה עמוקה. ולמעשה זה סוג של הדחקה. עובדתית יש לך גם הבנה וגם אי הבנה, אך בפועל כלפי חוץ את תמיד מראה שאת בהבנה. ולכן מה שאני מנסה לומר זה שיש ... את הרע, לא להתעלם ממנו. ברגע שאת מגדילה את היכולת שלך להרגיש רע, זה יאפשר לך לשאול שאלות. מה שקורה אצלך שאת מפחדת לשאול שאלות, כי את לא רוצה ... בשאלה וגם במצב של רוגע, ואז תוכלי לשאול שאלות. יכול להיות שהגעת לשקט נפשי מסויים ונגמרו לך השאלות, אבל את מפחדת לשאול את השאלות היותר עמוקות. שאלה: הגעתי להבנה מסויימת, שאני מבינה שהכל יכול להיות, ואין לי קונפליקט, אבל אני עדיין חוקרת את הנושא, אני לא מאה אחוז בזה. אליעד: את יכולה להגיד ... רוצה ללא רוצה. אליעד: רבי נחמן אמר פעם, אני יכול לפתור לאדם את כל הבעיות שלו, אבל הוא צריך לבוא ולספר לי מה הבעיה שלו. כדי לקבל פיתרון אתה צריך לשאול ... מהאחיזה שלו שגורמת לו להרגיש טוב. ואז האדם לא יכול לשאול את השאלה הזאת, ואז הוא לא יקבל את התשובה שהוא הכל. הרבה אנשים שבאים לכאן בורחים, למה? כי זה מאלץ ...

... רוצה לסבול, לרצות זוגיות, להתאהב, לרצות נפרדות האם באמת אפשר לרצות משהו באופן מוחלט? ההסבר מתחיל בשאלה האם אדם באמת יכול לרצות משהו בשלמות ובאופן מוחלט. אליעד מסביר שכל רצון של האדם הוא ... לדוגמה, כאשר אדם אומר שהוא רוצה לשתות קולה, אם באמת היה רוצה זאת באופן מוחלט, הוא לא היה מוכן לשתות מים בשום מצב. העובדה שהוא מוכן לפעמים להתפשר ולשתות משהו אחר, מוכיחה שהרצון שלו ... הולך לעבודה. הסיבה היא שהאדם רוצה לעבוד כדי שיהיה לו כסף ואוכל, ובמקביל גם לא רוצה לעבוד כי זה קשה לו. למה האדם לא יכול לאהוב או לשנוא משהו באופן מוחלט? אליעד ממשיך ומדגיש שהאדם אינו ... כולו בדבר שהוא אוהב, ובמצב כזה הוא כבר לא מסוגל להתקיים כישות נפרדת. כך גם לגבי שנאה: אם האדם שונא משהו לחלוטין, הוא לא יכול לשאת אפילו את קיומו של הדבר הזה במחשבתו, ואז גם הוא ייעלם. הסיבה ... וללכת איתם עד הסוף. אך לשם כך האדם חייב להיות מוכן להפסיד הכל, ומי שמפחד להפסיד הוא מי שמאמין שיש לו משהו בעל ערך שיכול להילקח ממנו. מהי אחדות שקרית ואיך היא מונעת מאנשים ליהנות באמת? ... או לפעולה מסוימת, כי הוא חושש להפסיד משהו אחר. האדם מתנדנד תמיד בין הרצונות השונים שלו, מפחד להיפגע או להתאכזב, ולכן לא יכול לחוות אף רצון בצורה מלאה ומוחלטת. הוא תמיד יהיה במצב של גם וגם. ... לראות שהכל שווה באופן מוחלט, ולכן גם לא לפחד להיפגע. רק מי שמגיע למקום פנימי כזה, שבו הוא מבין שאין לו באמת מה להפסיד, יכול להתחיל לשחק את המשחק של החיים בצורה אמיתית ומלאה, ולחוות חוויות של אהבה, שנאה, שמחה ועצב בצורה עוצמתית ועמוקה יותר. בסופו של דבר, אליעד מבהיר שהיכולת האמיתית ליהנות, לסבול, להתאהב ולחיות את החיים בעוצמה, ...