חופש פנימי, לרקוד, ריקודים, להרגיש חופשי, להשתחרר, שחרור פנימי, להיות חופשי, להתנהג כמו אלוהים, החופש של אלוהים למה באמת את רוצה לרקוד? הסיבה שאנשים חושבים שהם רוצים לרקוד היא לא הריקוד עצמו, אלא חוויית החופש שהם מדמיינים שיקבלו ממנו. אדם שאומר שהוא רוצה לרקוד, לא באמת מחפש רק את התנועה ... יכול היה להאזין לה בכל מקום. אבל באמת מה שחסר לו הוא התחושה הפנימית של חופש מוחלט שמגיעה עם ריקוד חופשי, שבו האדם יכול לנוע לפי רצונו בלי לחשוב, בלי לשפוט, ובלי להיות מודע להגבלות של הגוף או של ... מתממש מיד ובאופן מוחלט. הוא נותן דוגמה לכך: גם אם אדם יכול לרקוד בצורה מושלמת ולחוות תחושת שחרור בזמן הריקוד, ברגע שהוא מפסיק לרקוד, הוא חוזר לחוויית החיים הרגילה שלו, שיש בה הגבלות. למעשה, כל עוד האדם קיים כישות ... להיות אלוהים, מי שיכול לממש את כל רצונותיו ללא עיכוב או מגבלה. לדוגמה, אדם שרוקד וחווה תחושת חופש במהלך הריקוד, למעשה חווה משהו שמזכיר לו את החופש המוחלט של אלוהים, אבל זו חוויה זמנית בלבד. החופש הזה לא יכול ... קיימת תחושת נפרדות. אליעד מדגים זאת על ידי ההבנה הפשוטה שאפילו אם אדם ישיג את הדבר שהוא רוצה (כמו ריקוד), הוא עדיין ימצא משהו נוסף שחסר לו. לכן, הדרך האמיתית להשתחרר מתחושת החסר ולהשיג חופש פנימי היא להפסיק להגדיר ...

... נחמן מברסלב את עניין השמחה באמצעות משל ברור. המשל מדבר על מצב שבו קבוצה של אנשים נמצאים במעגל של ריקודים ושמחה, אך ישנו אדם אחד שעומד בצד, עצוב או במרה שחורה, ואותו האדם אינו משתתף בשמחה. אנשים אלו רואים אותו במצב של עצבות ומנסים בכוח להכניסו לתוך מעגל הריקוד, כדי שגם הוא יהיה שמח. אבל לפעמים, אותו אדם עצוב אינו רוצה להשתתף, וככל שמכריחים אותו לרקוד ולהשתתף, הוא ...

... על דברים שהיא אוהבת לעשות בלי קשר אליך היא אוהבת מה היא מאוד אוהבת לעשות לרקוד תדבר איתה על ריקודים, מה היא מאוד אוהבת. ש: לק בציפורניים. אליעד: לק בציפורניים תדבר איתה על לק בציפורניים למה כשאתה מדבר עם ...

... מפורסמים נותנים עצות פשוטות כמו: תהיה אריה, תהיה כריש, אל תחשוב, תעשה, ועושים זאת באווירה של סדנאות מוטיבציה הכוללות ריקודים, חיבוקים ואנרגיות. אנשים מתרשמים מהחוויה ומהכריזמה של המנטור, ומקבלים מוטיבציה זמנית לפעול. אבל אלו בדיוק האנשים שנכשלים הכי חזק ...

... עוזרת להבין את רעיון העשייה לשם העשייה? אדם שמבצע פעולה מתוך הנאה מיידית מהעשייה עצמה, כמו רקדן שרוקד לשם הריקוד, נראה כאילו הוא לא ממתין לתוצאה כלשהי. אך בפועל, כשבודקים את הדבר לעומק, הרקדן עדיין חווה את הריקוד כפלטפורמה להשגת תחושה טובה. כלומר, גם כאשר אדם רוקד מתוך הנאה מהריקוד, יש כאן אינטרס לא מודע - הוא נהנה מהתחושה שמתקבלת אחרי כל תנועה. האם אפשר להפסיק לחשוב על תוצאה ... תשומת הלב ברגע הנוכחי ולהתמקד במה שאתה עושה עכשיו - להרגיש את החיתוך של העגבנייה או את הקצב של הריקוד. השנייה היא להעמיק את ההבנה של מקור הרצון והאינטרס, ולגלות כיצד ניתן לפרוץ את גבולות השכל כדי להגיע למקום ... מה יהיה בשלב הבא. איך דוגמה של רקדן מסייעת להבין הנאה ברגע העשייה? לעיתים מביאים כדוגמה רקדן שרוקד לשם הריקוד עצמו. לכאורה, הוא אינו ממתין לשום דבר שיקרה אחר כך, אלא נהנה מהריקוד באותו הרגע. אך עדיין, כשבודקים זאת לעומק, המחשבה שעוברת בראשו היא טוב לי כתגובה לחוויית הריקוד. קורים פה שני שלבים בזמן: קודם הוא מזיז את הגוף, אחר כך הוא שם לב לתחושה הטובה. ובנוסף, ייתכן שזה לא רק הריקוד אלא גם התחושה הטובה שתתקבל ממנו, ואולי אפילו ההרגשה שהוא רוקד יפה או מרשים אחרים. לכן, כשאומרים שהרקדן נהנה מעצם הריקוד, זו לרוב חלוקה לזמנים שונים: ברגע אחד הוא מרוכז בתנועות ובקצב, וברגע הבא הוא חווה את ההנאה. ואם הוא ... לשמה בכל זאת מלווה בהחלפת פעולה אחרת? קושי נוסף עולה כשאומרים אם הפעולה הזאת מושלמת, למה שינית אותה?. אם הריקוד בעמדה מסוימת מושלם, למה לזוז לעמדה חדשה? אם הזזת היד למקום אחד היא הפעולה המושלמת, מדוע להמשיך ולשנות את ... שמישהו אחר יוכל לשבת עליו, אבל מה האדם רוצה בסוף, הוא לא מגיע לסוף. שאלה: למשל רקדן, רוקד בשביל הריקוד עכשיו. אליעד: ולמה הוא רוקד עכשיו? כי זה עושה לו טוב. האדם יכול לחשוב רק מחשבה אחת ברגע אחד, כשאתה אומר שהוא נהנה מעצם הריקוד, זה קורה בשני רגעים. מה זה ריקוד? למשל להזיז את הרגל שמאלה, ואז המוח מקבל את האינפורמציה שהרגל זזה ואז באה המחשבה, איזה כיף לי. יש ... במה שאתה עושה, בשנייה לאחר מכן אתה נהנה מזה שעשית. אבל זה קורה שנייה אחרי ולא תוך כדי הריכוז בריקוד. אתה עושה ולאחר מכן נהנה מהעשייה, זה לא באותו זמן, זה בשתי שניות. כשאדם עושה ומתרכז בעשייה, הוא אפילו ... בכמה רגעים שונים, זה לא בדיוק באותה שנייה. ונגיד שזה באותו רגע, הרקדן רוקד בגלל התחושה הטובה שתהיה לו מהריקוד. זאת אומרת שהוא לא רוקד למען הריקוד אלא למען התחושה שתהיה לו בגלל הריקוד. האדם לא נהנה מהריקוד עצמו. ליהנות מעצם העשייה, פירושו להפוך את האפשרי למחויב. אם היו אומרים לך שזה הרגע האחרון בחיים שלך, ואומרים ... שזה יתן לאף אחד כלום, האם הוא היה מזיז את הרגל ימינה? לא, זה אומר שהוא לא חווה את הריקוד כמושלם, אלא הריקוד משמש אותו למשהו נוסף. עצם זה שאומרים שהרקדן נהנה לרקוד, זה כבר אומר שהרקדן לא רוקד סתם, אלא יש ...

... הבנו? ש: ואם אני רוצה להיות קיים וגם לשרוד וגם שזה לא יזרוק? אליעד: זה כבר עכשיו קורה. ש: ריקוד שבדברים מה זאת אומרת האחדות של הנפרדות? אליעד: תשובה אבל אם זה יהיה רק ריקוד אז עוד פעם לא תהיה קיים. ש: לא הריקוד שבדברים סתם לדוגמה. אליעד: מה בדברים ריקוד? ש: ריקוד שבדברים או האחדות שבדברים. אליעד: אתה לא מבין שכל דבר שאתה רוצה אם יהיה לך אותו אתה תהיה בבעיה ...

... אותה אחרת באופן מודע. לדוגמה, אם מישהו מרגיש מפסידן כי הוא לא רוקד יפה, הוא יכול לבחור לפרש את הריקוד שלו ככישרון או כהצלחה. הבחירה נמצאת אצלו. אליעד מדגיש שברגע שהאדם מבין שזו אפשרות לפרש באופן שונה, הוא יכול ... שלו לבין מה שהמציאות באמת. למה דווקא פחד לרקוד, ולא פחד אחר? כאשר נשאל אליעד מדוע הקושי מתבטא דווקא בריקוד ולא בתחומים אחרים, הוא מסביר שאין לכך תשובות מוחלטות. יש סיבות רבות למה דווקא תחום מסוים גורם לפחד או ... אבל השאלה היא איך אתה מתייחס אליה, לא משנה בסוף זה מתחבר. ש: אליעד למה זה מתבטא אצלו דווקא בריקוד כאילו, מה הסיבה שזה נופל דווקא על ריקוד ולא על משהו אחר. אליעד: רגע אחד. ש: למה זה מתלבש לו על הנקודה הזאת כי נראה לי שהוא ...

... מלדבר עליהם. לשם כך, צריך לדעת לקרוא את הבן אדם שמולך ולהיות קשוב אליו. אליעד כהן נותן דוגמה מתחום הריקוד. כמו בריקוד, כאשר בן אדם אחד מזיז אותך לכיוון מסוים, אתה זז איתו בהתאם. אם הוא נע לכיוון מסוים, אתה מתאים ... העניין זה כמו אני לא אתן תשובה ברורה אבל אני אמשיל את זה למשהו אחר, זה כמו נגיד לדוגמה ריקוד שבריקוד הרבה פעמים צריך להרגיש את הבן אדם השני ולהרגיש אוקי עכשיו הוא מזיז אותי לפה אני אזוז לפה, אני ...

... לא מספיק טוב. במחשבתו, אם הוא היה מספיק טוב, היא לא הייתה צריכה לרקוד עם מישהו אחר. הבעיה אינה הריקוד עצמו, אלא התחושה שהריקוד עם אחר משדר לו שהוא לא מושלם. אליעד ממליץ על שינוי תפיסתי: לראות זאת לאו דווקא כבגידה, אלא כאפשרות ... מקובל מבחינתו, ואז להיפרד אם התנאים מופרים. דרך שנייה היא להבין שהמציאות מורכבת ואינה מוחלטת, ולכן לא חייבים לראות ריקוד או קשר עם אדם אחר כבגידה מוחלטת. צריך לבדוק האם ההגדרה בגידה היא מחויבת או רק אפשרית. אם היא ...

... רבים מתמודדים עם בושה או פחד כאשר הם צריכים לרקוד מול אנשים אחרים, גם כשהם נמצאים בסביבה חברתית שבה הריקוד מקובל. הסיבה לכך היא חסימה רגשית עמוקה הנובעת מדימוי עצמי נמוך ומחששות הקשורים להערכה עצמית שלילית ופחד מכישלון. אליעד ... עצמו גם כשהוא מפסידן או טיפש, לא ירגיש עוד צורך להסתיר את רגשותיו ולא יפחד לחשוף אותם, למשל באמצעות ריקוד. הפתרון הראשון הוא זמני בלבד, כי אם האדם ימשיך לחשוב שהמציאות חייבת להיתפס בצורה מסוימת, הוא ימשיך לפחד בכל ... רוקד אם היה חושך מוחלט ואף אחד לא היה רואה אותו. התשובה היא לרוב כן, מכיוון שהבעיה היא לא הריקוד עצמו, אלא המחשבה מה יחשבו עליו אחרים. פחד זה נובע מתוך תפיסות פנימיות של האדם את עצמו, ולכן הפתרון ...