הספר להיות אלוהים - האם הוא ספר קדוש, מה קדוש, האם יש משהו קדוש האם הספר להיות אלוהים הוא ספר קדוש? ההרצאה עוסקת בשאלה המרכזית של מהי קדושה, והאם הספר להיות אלוהים עצמו הוא ספר קדוש. אליעד מסביר שההגדרה של מה שנחשב קדוש משתנה בין אדם לאדם, לפי נקודת המבט האישית והחוויה הסובייקטיבית שלו. עבור אדם אחד יכול להיות שדבר מסוים ייחשב כקדוש, ועבור אדם אחר אין כלל דבר שנחשב קדוש. לדברי אליעד, אם אדם מגיע למסקנה ששום דבר אינו קדוש, זו אינה מסקנה ייחודית או מיוחדת. הוא מציין שאנשים רבים כבר הסיקו זאת בעבר, ולכן זו לא מחשבה מקורית או חדשה במיוחד. אבל גם המסקנה ההפוכה, לפיה משהו אכן קדוש, אינה בהכרח מעניינת או עמוקה יותר. אדם יכול להגדיר את עצמו או את דעותיו כקדושים, אך בסופו של דבר, אין בכך אמת אובייקטיבית, אלא זו תפיסה סובייקטיבית בלבד. מה המשמעות האמיתית של קדושה לפי אליעד? אליעד מבהיר כי המשמעות של המילה קדוש תלויה בתפיסתו של האדם שמשתמש במילה הזו. כלומר, משהו הוא קדוש רק אם האדם עצמו מייחס לו חשיבות גבוהה וייחודיות מסוימת. לדוגמה, אם אדם מחליט שבריאותו היא דבר קדוש, אז להיות בריא הוא עבורו דבר קדוש. אם אדם אחר מחליט שהדבר הקדוש ביותר עבורו הוא הצלחה כלכלית או מצב רוח טוב, זה יהיה הדבר הקדוש מבחינתו. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם אדם אומר שהכי חשוב מבחינתו הוא להיות בריא ומאושר, הרי שעבור אותו אדם, בריאות ואושר הופכים לקדושים. אבל אין בכך לומר שבריאות או אושר הם קדושים בצורה אבסולוטית או אוניברסלית. הם קדושים רק מבחינת מי שבחר לייחס להם משמעות כזו. האם יש קדושה אבסולוטית ובלתי תלויה? אליעד מציג גם את האפשרות השנייה, לפיה שום דבר אינו קדוש באופן מוחלט. במקרה כזה, אנשים שטוענים כי הכל סתם, הכל שטויות או הכל חסר משמעות, בעצם מציגים תפיסה שלפיה ... אליעד מדגיש שהאדם חייב לבחון לעומק את ההשלכות של כל אחת מהאפשרויות האלו - כלומר, את ההשלכות של תפיסת הקדושה הסובייקטיבית לעומת תפיסת האין - קדושה האובייקטיבית. בעיניו, ההחלטה לבחור באחת משתי הגישות האלה היא החלטה מהותית שמשפיעה על אופן החשיבה וההסתכלות של האדם על כל דבר בחיים. איך הספר להיות אלוהים קשור לשאלת הקדושה? אליעד מסביר שהספר להיות אלוהים מתמודד עם השאלה הזו בדיוק. הוא לא ספר קדוש במובן הדתי או המסורתי של המילה, אלא ספר שמטרתו לעורר את האדם לחשוב על מה שהוא מחשיב כקדוש, ומה המשמעות של תפיסת הקדושה בעיניו. הספר, על פי אליעד, מזמין את הקורא לבחון את השקפותיו האישיות, ולגלות האם יש משהו שהוא באמת קדוש עבורו, או שהכל פשוט מושגים יחסיים שמשתנים בין אדם לאדם. לפי ההסבר של אליעד, האדם שקורא את להיות אלוהים ... לשאלה הזו, אלא שהמטרה היא להבין לעומק מהי התפיסה שהאדם מחזיק בה, ולמה הוא מחזיק בה. איך להבין מה קדוש באמת בחייך? כדי להסביר כיצד אדם יכול לגלות מה באמת קדוש בחייו, אליעד נותן דוגמה נוספת פשוטה ומעשית: אם אדם מתרגז כאשר דבר מסוים קורה או משתנה, הרי שאותו דבר היה עבורו קדוש. לדוגמה, אדם שמאוד חשוב לו להגיע לעבודה בזמן, וכשהוא מאחר הוא מרגיש כעס או תסכול גדול, כנראה שהזמן מבחינתו הוא דבר קדוש. אם אדם אחר נוטה להתעצבן כאשר אומרים לו משהו שלילי על המראה החיצוני שלו, הרי שהמראה החיצוני שלו הוא הדבר הקדוש עבורו. אליעד מוסיף שאם אדם טוען ששום דבר אינו קדוש, אך בפועל הוא כן מתעצבן ממשהו או מרגיש אי נוחות ממשהו, הדבר הזה בכל זאת קדוש עבורו, גם אם הוא לא מודה בזה. התגובה הרגשית של האדם מסגירה את מה שהוא באמת מחשיב כקדוש. האם אפשר להפסיק לראות דברים כקדושים? אליעד מסביר שאפשר בהחלט להגיע למצב שבו האדם באמת לא יראה שום דבר כקדוש. מצב כזה הוא מצב של נייטרליות מוחלטת, שבו האדם אינו מתרגש משום דבר ואינו מושפע רגשית משום אירוע או ...

פרות קדושות - עבודת אלילים - איך לשחוט אותן? מהן פרות קדושות וכיצד לשחוט אותן? אליעד כהן מסביר בהרצאה מה המשמעות של הביטוי פרות קדושות בהקשר של עבודת אלילים ואמונות יסוד, כיצד הן מתבטאות אצל אנשים, ומה הדרך לשחוט אותן במטרה להגיע לאמת מוחלטת. הוא מתחיל בדוגמה פשוטה ואומר כי יש אנשים מסוימים, כמו בהודו, שמאמינים שהפרה עצמה היא בעל חיים קדוש, ולכן אסור לפגוע בה. אך מיד מבהיר אליעד שהכוונה בהרצאה אינה לפרות מוחשיות אלא לרעיונות ואמונות שבני האדם החליטו ... לעולם, ולכן אין שום סיבה שהאדם יפחד מלחקור ולשאול עליה שאלות. לדברי אליעד, על האדם לקחת את כל הפרות הקדושות שלו - אותן הנחות ואמונות שהוא חושש לבדוק - ולהתחיל לשחוט אותן אחת אחרי השנייה. כלומר, לבדוק לעומק כל ... או היפך לרעיון הזה. לדבריו, אם האדם מצליח להטיל ספק ברעיון כלשהו, ולו הקטן ביותר, סימן שהרעיון לא היה קדוש באמת. הוא אף מחדד ואומר כי אפילו אם הספק הוא רק ברמה המחשבתית, זה מספיק כדי להוכיח שהרעיון אינו קדוש ואינו מוחלט. כיצד האדם מגיע לתפיסת מציאות מוחלטת? כאשר האדם יבדוק וישאל מספיק, בסופו של דבר יגיע לפרה קדושה אחת, לדבר מוחלט שלא יוכל להטיל בו ספק. מהותה של האמת, לפי אליעד, היא מחויב המציאות - דבר שאי ... שלא ניתן לדעת אותה אינה אמת, כי האמת אינה יכולה להיות תלויה בידיעה של האדם. מדוע הפחד מלשחוט פרות קדושות הוא עבודת אלילים? אליעד כהן מסביר שהפחד של האדם מלשחוט את הפרות הקדושות שלו - כלומר, מלבדוק את הרעיונות והאמונות שלו לעומק - הוא לא פחות מעבודת אלילים. הוא משווה זאת למצב ... בעוד שלמעשה אין להם כוח ממשי. באותה צורה, אנשים לוקחים רעיונות ואמונות שאין להן בסיס מוחלט במציאות, מניחים שהן קדושות, מפחדים לבדוק אותן וכך הופכים אותן לסוג של אלילים. מהו האליל הגדול ביותר בעולם? אליעד מדגיש שהאליל הגדול ביותר בעולם והפרה הקדושה ביותר היא השכל האנושי - הלוגיקה. כל בני האדם, לדבריו, עובדים את האליל הזה בצורה עיוורת כמעט. כולם מניחים ... יבדוק לעומק כל אמונה שיש לו, כל השקרים והאמונות שאינם מוחלטים ייפלו. בסוף התהליך הזה, האדם יישאר עם הפרה הקדושה האמיתית - האמת האבסולוטית, מחויבת המציאות, שלא ניתן לשחוט או לפקפק בה. מהו גן עדן לפי אליעד כהן? אליעד ... כך, אלא שמדובר במציאות אחת מאוחדת, והחלוקה בין טוב ורע היא רק הנחה שרירותית של השכל, שהיא בעצמה פרה קדושה. לסיכום אליעד כהן קורא לאדם לשחוט את כל הפרות הקדושות שלו, ולא לפחד לשאול שאלות על כל אמונה ואמונה. כאשר האדם יעשה זאת, הוא יגלה את האליל האמיתי היחיד ... בכל מצב. רק בדרך הזו האדם יכול להשתחרר מעבודת אלילים אמיתית ולהגיע לשלווה פנימית ולאמת מוחלטת. מה זה פרות קדושות? איך לשחוט פרות קדושות? מהי האמת המוחלטת? למה האמת לא מפחדת משאלות? מדוע השכל האנושי הוא אליל? כיצד להטיל ספק באמונות יסוד? איך להגיע לאמת יציבה? פרות קדושות - עבודת אלילים, איך לשחוט אותן? הפעם אדבר על פרות קדושות, ומה זה אומר פרות קדושות? יש אנשים שמסיבה כזו או אחרת מאמינים שהפרה היא בעל חיים קדוש וכמובן שנדבר על בני אדם חכמים יותר שלהם יש גם כן רעיון של פרות קדושות, ופרות קדושות בעיניהם, אלו נושאים שבהם אסור לחקור ולשאול, שם בני האדם לא בודקים לעומק, ולא מנסים להבין מה יושב בעומק הנושא, אין ניסיון אמיתי להבין את הדברים. כמו שאדם שהולך ברחוב בהודו לדוגמה, וחושב שהפרות קדושות, ואתה לא בהכרח תבין אותו ועל האדם להבין בברור, שהפרות הקדושות שלו, הן הרבה יותר חמורות מהפרות הקדושות כביכול בפשט. הרעיון הוא שהאדם צריך לזכור דבר מאד בסיסי, שהאמת לא מפחדת אף פעם משאלות האמת תמיד קיימת, ... האמת תישאר אמת והיא הדבר היחיד שלעולם לא ישתנה. והאדם צריך להבין שאין שום סיבה שהוא יפחד לשחוט פרות קדושות, אחת אחרי השנייה. ולקחת כל נושא, וכל פרה קדושה אחת אחת, ואם אפשר לשחוט אותה, סימן שהיא לא היתה קדושה, אם לא תצליח לשחוט אותה, סימן שהיא קדושה. ואקצין יותר, כל דבר ודבר בעולם, שאפשר להטיל בו ספק, ואף הקטן ביותר, סימן שהוא לא קדוש ולא אמת, ואפשר להגיד לאדם גם אם אתה מטיל ספק, נוכיח לך שזו האמת, אבל זה לא נכון ולא אפשרי, כיוון שכל עוד ניתן להטיל ספק, זה כבר אומר שזה לא מוחלט וקדוש. אפילו אם ניתן להטיל בו ספק ברמה המחשבתית, זה אומר שזה לא מספיק קדוש ועל האדם לקחת פרה פרה, ולהתבונן בה ולשאול את כל השאלות, וכשיעשה כך, יגיע לפרה קדושה אחת, יגיע לתפישת מציאות כל כך מדויקת, שהוא לא יוכל יותר להטיל בזה ספק. האדם יגיע לתובנה כלשהי, שלא ... את האמת, אז סימן שזו לא האמת. ואל לו לאדם לפחד, כי אם יצליח לשחוט את הפרות, הן לא קדושות. ואין מה לפחד שאם תשאל שאלות, אז תתרחק מהאמת, כי השאלות של האדם לא ישנו את האמת עצמה, ואם ... ולא ידע את האמת. ומי שבאמת יחפש את האמת, בסופו של דבר, יגיע לאמת. הפחד של האדם לשחוט פרות קדושות, זה בדיוק עבודת אלילים ומה זו עבודת אלילים, אדם מתייחס לעץ ואבן, או לכל דבר חיצוני שאין לו שום ... שלו, ושזה יכול להציל אותו, או לשמור עליו, וכן לרפא אותו וכדומה. זה כמו לקחת רעיונות, ולהחליט שהרעיונות האלו קדושים, ולא מוכן לחקור, ומפחד לחקור ולשאול שאלות כי החליט שזה קדוש אותו הרעיון, והאדם מניח שהרעיון קדוש, ואין הרעיון הזה מוכר המציאות, אבל האדם החליט מה שהחליט ולא זז ממקמו, וזה לא שונה מעבודת אלילים אחרת. האדם בעצם מאליל אלילים, עושה אלוהים וקדוש ממה שאינו כך באמת. השקר נשאר שקר, רק כי האדם מפחד לשאול שאלות, כי אם ישאל, כל השקרים יפלו. והפרה הקדושה ביותר בעולם, זה השכל של האדם, ועבודת האלילים הגדולה ביותר זה השכל של האדם. הלוגיקה של האדם זו פרה ...

קדושה מהי, טומאה מהי, להרגיש את קדושת המצוות, קדושת השבת, קדושת ירושלים, קדושת התורה, נשמה יתרה בשבת, יהדות, תפילין, ציצית, קברי צדיקים, חגי ישראל, יום כיפור, ראש השנה, האם אתה צדיק? להרגיש קדושה איך יודעים אם אתה באמת צדיק או לא? אליעד כהן מסביר כי השאלה האם האדם צדיק או לא קשורה ישירות לתחושה שלו לגבי הקדושה. צדיק מוגדר כאדם שמרגיש באמת ובאופן מוחשי את קדושת הדברים. לפי אליעד, המצוות, השבת, הציצית והתפילין, הם מושגים שנחשבים לקדושים ביהדות, והאדם הצדיק הוא זה שאמור לחוש את הקדושה הזו בפועל, ממש להרגיש אותה בתחושות פיזיות או נפשיות מיוחדות. מהי באמת קדושה והאם אפשר להרגיש אותה? אליעד מעלה דוגמה לשבת: אנשים רבים מאמינים שבשבת נכנסת לאדם נשמה יתרה, והוא אמור לחוש בתחושת הקדושה של הרגע הזה. כדי לבדוק האם האדם באמת מרגיש את הקדושה, אליעד מציע לעשות ניסוי: האדם אמור להיכנס לחדר בשעה שש וחצי בערב יום שישי, בלי שעון, ולבדוק האם הוא ... אינו באמת מרגיש, אלא פשוט מאמין שהוא מרגיש כי כך הוא למד וכך סיפרו לו. האם באמת מרגישים את הקדושה של המצוות? כדי להוכיח את הנקודה הזו, אליעד מביא דוגמה נוספת לגבי ציצית ותפילין. הוא אומר שאם היו קושרים ... עליו בגד עם ציצית או בלי ציצית, הוא לא באמת היה מסוגל לזהות את ההבדל ולהרגיש מתי הבגד הוא קדוש ומתי לא. דוגמה נוספת היא לגבי לולב כשר ולא כשר: אדם אינו מסוגל באמת לזהות בתחושתו איזה לולב הוא קדוש (כשר) ואיזה אינו קדוש (פסול). האדם חושב שהוא מרגיש קדושה כי כך אמרו לו וכך לימדו אותו להאמין, אבל למעשה אין הבדל בתחושה הפיזית האמיתית בין לולב כשר ללולב פסול. האם האדם באמת מרגיש קדושה או שהוא מאמין שהוא מרגיש? אליעד מסביר שבפועל התחושות האלה אינן אמיתיות או מוחשיות, אלא נובעות מהאמונות של האדם. כאשר אדם דתי מאמין שמשהו קדוש, הוא מפתח לעצמו תחושה או רגש כלפיו. אך אם יעשה בדיקה עיוורת, יתברר שהוא אינו יכול באמת להבחין בין דבר שנחשב לקדוש לבין דבר שאינו נחשב כזה. אליעד נותן כדוגמה את התפילין: הוא מציע ניסוי של עשרה זוגות תפילין, חלקם כשרים וחלקם לא, ושואל אם האדם הצדיק יצליח להבחין איזה מהם באמת קדוש. אם האדם יצליח רק בחצי מהמקרים, זה מוכיח שהוא לא באמת מרגיש את הקדושה אלא פשוט מנחש. מה הקשר בין אמונה לקדושה ולרגשות שלנו? אליעד טוען שכל אדם למעשה דתי, גם אם הוא חילוני, במובן שהוא מחליט לעצמו מה טוב ומה ... מסוים הוא טוב ורגש אחר הוא רע, זו החלטה שמבוססת על אמונה בלבד. אליעד משווה זאת לאדם דתי שמרגיש קדושה ביום שבת ולא ביום אחר, וטוען שאין באמת הבדל אובייקטיבי אלא רק החלטה סובייקטיבית. הוא גם מדגים זאת דרך ... תחושה אובייקטיבית של טומאה, אלא החלטה שהוא החליט לאמץ, ואז התחושה מגיעה בעקבות ההחלטה הזו. איך בודקים האם תחושת הקדושה היא אמיתית או מדומיינת? אליעד מסביר שהבדיקה היא פשוטה: אם ניתן לבצע מבחן עיוור והאדם יצליח לזהות באמת את הקדושה, אז התחושה שלו אמיתית. אך מכיוון שאף אחד לא באמת מצליח לעבור מבחן כזה באופן עקבי, המסקנה היא שכל תחושות הקדושה הן מדומיינות ונובעות מאמונה בלבד. איך הנסיעה לקברי צדיקים קשורה לתחושת קדושה מדומיינת? אליעד משתמש גם בדוגמה של נסיעה לאומן, לקבר רבי נחמן, וטוען שאם האדם היה מוכנס לאומן בלי ידיעתו, הוא לא היה מרגיש את הקדושה כלל. תחושת הקדושה שהוא מרגיש שם היא רק בגלל האמונה שלו שזה מקום קדוש, ולא בגלל שהמקום עצמו אכן קדוש באופן אובייקטיבי. איך אנחנו מחליטים מה קדוש, מה טמא ומה סתם רגיל? אליעד מסכם את ההרצאה בטענה שהאדם מחליט באופן סובייקטיבי על כל דבר בחיים, גם אם הוא חילוני לחלוטין. הוא קובע לעצמו מה טוב, מה רע, מה קדוש ומה טמא, ללא בדיקה אמיתית וללא היגיון. התהליך הזה דומה לחלוטין לאופן שבו אדם דתי מחליט על קדושת השבת או טומאת החזיר. לכן, כל אדם צריך לבדוק עם עצמו: למה הוא חושב שמשהו טוב או רע? האם באמת יש הבדל בין הדברים שהוא החליט שטובים לבין הדברים שהוא החליט שרעים? מהי קדושה? איך מרגישים קדושה של שבת? האם אפשר להרגיש מצוות? מה הופך משהו לקדוש? איך יודעים אם אתה צדיק? האם הקדושה אמיתית או מדומיינת? למה נוסעים לקברי צדיקים?

... עצמו נמצא בכל דבר. עבודת האלילים מבטאת את הבנת האחדות שאלוהים אינו נפרד מהעולם, אלא העולם נמצא בתוכו והכל קדוש באותה הקדושה בדיוק. כל דבר שקיים, היא התגלות של אלוהים. זא קיים אלוהים אחד, ישות אחת, מהות אחת, מציאות אחת, שכל מה שקיים, הוא התהוות וצורות שונות / בגדים שונים של הישות האחת. מצד האמת הפסל קדוש בדיוק כמו כל דבר אחר. אלא מה? שמצד האמת לא רק הפסל קדוש, אלא הכל קדוש. ואז ממילא אין משמעות לעבודת האלילים, כי אותו אלוהים נמצא בכל דבר. ואז מהצד השני יש את האמונה באלוהים, ... בכל דבר ממש. תוספת: עפ הנל יש להסביר גם את הרעיון של תורת הקבלה, על גלגולי הנשמות / ניצוצות הקדושה שיש בכל דבר וגם בדומם. לסיכום: האמת היא אחת למרות שהדעות שונות. האחדות של כל הדעות השונות, היא האמת ...

עליסה בארץ הפלאות 2, סקס, יחסי מין, יום הולדת, להביא ילדים לעולם, רצון לקבל, רצון להשפיע, קדושת החיים, חכמת הקבלה מה המטרה של מין והנאה בחיים? אליעד מסביר, שכאשר האדם שואל על המטרה של מין, צריך ... אם אלוהים קיים, או מה המהות של קיום, לפני שהוא שואל למה הדברים הם כפי שהם. מה המשמעות של קדושת החיים ולמה מביאים ילדים לעולם? אליעד מסביר שאנשים חוגגים ימי הולדת ונותנים משמעות לחיים, כי הם רוצים להצדיק לעצמם ... של עליסה יש שכל כל כך מרוכז שאי אפשר למצוא בספרים אחרים. מה שונה העיתון מהתורה. אדם, שאומר שהתורה קדושה הוא בן אדם טמא, כי רק אדם טמא יכול לחשוב שהספר הזה קדוש יותר מספר אחר. ולא בגלל שהספר הזה לא קדוש, אלא בגלל שהספר הזה לא יותר קדוש מספר אחר. בעיקרון כל נס שאתה רואה, זה אומר שאתה טיפש, ניסים קורים רק לאנשים טיפשים, ככול שאדם אומר ... ויודע שבסוף ימות ולכן רע לו. אז הוא משקר את עצמו ואומר, למה אני עובד? כי החיים זה דבר קדוש, כי למעשה היום הולדת היא חגיגת קדושת החיים. כדי לתרץ לעצמם את הדיכאון שהם מרגישים, בגלל שהם מתאמצים בחיים, הם חוגגים יום הולדת. אם תשאל את ... יכול להגיד שהחיים שלו זה חגיגה כל כך גדולה, שהוא אומר, איזה כיף שנולדתי? שאלה: למה אנשים חושבים שיש קדושת חיים ולא קדושת המוות? אליעד: אולי יש קדושה לחיים שלך בגוף הזה? אף אחד לא מקדש את הגוף, האדם מקדש את זה שהוא נמצא פה חי. אבל ...

... מבחינתו, הוא רואה ושומע באמת דברים שאנשים אחרים לא רואים ולא שומעים. לעיתים, אם מישהו אחר טוען שהוא רב קדוש, מאמינים לו שהוא אכן רואה דברים על - טבעיים. אך באופן פשוט יותר, סכיזופרניה פירושה שאדם קולט גירויים דמיוניים, ... נגיד אתה רב צדיק אתה גם רואה דברים שאנחנו לא רואים אותם נכון ואם מאמינים בך אז אתה רב קדוש ואם אתה ממלמל מילים תוך כדי לא ברורות אז בכלל אתה איזה קדוש אבל עכשיו בא נלך על פשוטו אז בפשוטו הוא רואה דברים מסוימים ואז הוא מתחיל לפעול גם בהתאם הוא ...

... אובייקטיבית, אלא רק שהאדם מאמין שזה טוב, ולכן הוא מרגיש כך. איך המוח מבצע עלינו מניפולציה לגבי תחושות כמו קדושה ואהבה? אליעד נותן דוגמה נוספת: כאשר אדם הולך למקום קדוש ואכן מרגיש את הקדושה, התחושה הזו אינה הוכחה שהמקום אכן קדוש אובייקטיבית. האדם חש קדושה כי מראש האמין שהמקום קדוש, וכך תחושותיו תואמות את אמונותיו. הדבר נכון גם לגבי אהבה - אם אדם חושב שטוב לו להיות עם מישהי ...

... אליעד כהן מציג דוגמה מעשית להוכחה מעגלית: אדם שיש לו בעיה, ואומרים לו ללכת לכומר מסוים כי הוא מאוד קדוש. כאשר האדם שואל מי אמר שהכומר קדוש, עונים לו שוועדת כמרים ארצית קבעה זאת. אך כשהוא שואל מי אמר שהוועדה הזאת אמינה, הוא מקבל תשובה שגם עליה החליטה אותה ועדה בעצמה. זוהי דוגמה לטיעון מעגלי: הטענה שהכומר קדוש מסתמכת על ועדת הכמרים, ואילו ועדת הכמרים מסתמכת על עצמה ועל אותו כומר. אליעד כהן מדגיש שזאת התנהגות נפוצה ...

... השקר, סובלים מחוסר אהבה עצמית, ובגלל שסובלים מחוסר אהבה עצמית צריכים שיעריכו אותם ויסגדו להם, שיאמינו להם ויגידו, אתה קדוש אתה קדוש, הם מאד צריכים את כל זה. ובגלל זה, הם מנסים לגרום לאחרים לחשוב שהם יודעים משהו שאחרים לא יודעים ...

... וביקורת עניינית, ולא מתוך רצון להיות רובוט שמקבל כל דבר שהמורה אומר או עושה. מורה רוחני אינו אמור להיות קדוש או מושלם בעיני תלמידיו. הוא צריך להיות מקור ללמידה והתפתחות, גם אם לפעמים הוא עושה דברים שגורמים לתלמידים להרגיש ... הכל, גם דברים שליליים כמו כעס או אכזבה. תלמידים שמתעקשים שהמציאות צריכה להיות רק חיובית, או שהמורה צריך להיות קדוש, תמיד יתאכזבו. מהי מטרתו האמיתית של מורה רוחני לפי אליעד? המטרה האמיתית של מורה רוחני, לפי אליעד, היא ללמד ...