... את מחברת את זה לחוויה של, כן אכפת לי. למשל אדם שלא אכפת לו שנשרף לו הבית, אבל אפילו שכך הוא מרגיש, הוא מנסה שלא יישרף, הוא למעשה מחבר את שני ההפכים. בתוך החוויה של הצמצום , חווים את האין סוף. לחוות שאתה רוצה את הרצון, זה לחוות שאתה ...

... אלא בעיקר מההיבט הפסיכולוגי. אנשים מתקשים לעמוד בדיאטה משום שבמהותה, הדיאטה מציבה גבולות והגבלות, והם מתנגדים לתחושת הצמצום וההכרח שהיא יוצרת. אדם במהותו שואף לחופש מוחלט - להיות אלוהים. המהות של אלוהים, לפי ההסבר, היא מצב שאין בו גבולות או איסורים, שבו האדם חופשי לחלוטין לעשות כרצונו ללא שום ...

... כי בלי שום מחויבות כלשהי, אין שום משמעות לקיום העצמי של האדם. כי הקיום, הוא בגלל תחושת החיסרון, שהיא תחושת הצמצום, תחושת הרצון, תחושת ההזדהות, תחושת המחויבות וכולי. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. אבל, קיימת דרך עבור האדם, ...

... יבין את הגבול ואת הגדר של המותר והאסור עבורו. אבל בו זמנית, שהוא ימשיך להרגיש כמה שיותר חופשי. דהיינו, צריך להגביל, את הגבולות, וצריך לצמצם, את הצמצום שמגבילים את הילד. ואין הכוונה לומר, שצריך להעיר לילד כמה שפחות וכיוב. ...

... משוטטת לה, למקומות אחרים. וכפי שכבר ביארתי, ילד מתבגר, שנמצא בגיל ההתבגרות, הדבר המרכזי שקורה בתת המודע שלו, זאת התמודדות עם החוויה המרכזית החדשה שלו, שהיא חוויית הצמצום שלו. כי הילד נולד כאדם חופשי מהגדרות כאלו ואחרות. ...

... שאלוהים, במצב של שלמות, מחליט לצמצם את עצמו כדי ליצור עולם שבו יש רע וטוב. דווקא הצמצום הזה מאפשר לו לחוות אינספור סוגי שלמויות. הוא נותן דוגמה לכך שאלוהים מוכן להתפשר קצת, לאפשר רע מסוים, כדי שמתוך הרע תוכל ...

... הוא שהרוב המוחלט של האנשים דווקא מחפש מחויבות ברורה, שהיא ההפך המוחלט של חופש מוחלט. לכן, ככל שהדרישות שלך לזוגיות יותר ייחודיות, ככה האפשרות למצוא זוגיות כזאת קטנה יותר. מה הקשר בין אהבה, מחויבות וצמצום עצמי? אליעד מסביר שאהבה בזוגיות פירושה להיות מוכן לוותר על חלק מהחופש האישי למען הצד השני. כלומר, לאהוב פירושו להיות מוכן לסבול במידה מסוימת למען האדם האחר או ...

... המציאות סוד הצמצום יש מאין ואחדות ההפכים - חלק 2 והאדם שוכח, שבכל רגע של מציאות ובכל נקודה של מקום, יש פוטנציאל אין סופי של אין סוף צורות. ורק הטועה חושב שהצורה של ... כל הגבלה של צורות וכולי כנל. (ומתחילת הזמן עד עכשיו, עבר אין סוף זמן, פחות הזמן שעוד לא עבר עד סופו. וכיוב לגבי מרחב המקום האין סופי). אז מהו סוד הצמצום? והעניין הוא, כי מי שיפקח את עיניו, יראה ויבין מיד, כי גם המקום והזמן, גם הם צורות סופיות, שהן חלק מדבר אחר גדול עוד יותר. כי המקום, הוא לא ... מאשר המקום כולו. כי המקום עצמו הוא ישות סופית. כי המקום הוא צורה. והאין הזה, הוא גדול מהמקום כולו, כי הוא ללא הגבלת הצורה של המקום. והמהות גדולה מהצמצום והצורה החיצונית שלה. כי הלבוש, הוא רק ביטוי של המהות הגדולה יותר. והאין, הוא גדול מהיש שנמצא בתוך זמן ומקום. ונמצא כי ההוויה של היש, היא האין וההעדר המוחלט. ויש לזכור גם, כי גם האין, הוא לבוש וצמצום והפרדה מהיש. ולכן מה שקודם להכל, היא ישות אחת, שבה אין שום הפרדה בין היש לבין האין. וגם היא נפרדת ממה ששונה ממנה, ולכן קודמת לה אחדות גדולה יותר, ... בעולם. וגם האני וההעדר של האני, גם הם תופסים זמן ומקום, ובשורשם הם מתאחדים עם הכל. וכל הישויות כולן, מתאחדות לישות אחת ממש. והשכל הזה בא לידי ביטוי בצמצומים שונים בעולם של הנפרדות. כי כאשר יש לאדם איזה ספק לגבי איזה דבר, ואיזה רצון לגבי איזה דבר, והאדם מבין שזה לא משנה ושאין הבדל בין הדבר האחד לבין ... המוחלט, היא ששום דבר לא יכול להיות ממנו, ושאין בו שום פוטנציאל כלל. והנה אעפכ הוא ההוויה של כל הנפרדות כולה ממש, ברגע הזה ובמקום הזה ממש. וזהו סוד הצמצום, שההוויה של היש, היא האין. וכל הצורות, מתהוות מהדבר שאין בו שום צורה כלל. וזהו נגד השכל, הנפרדות שנובעת מתוך האחדות הפשוטה שאין בה שום פירוד כלל. ...

... וליצור קשר. האם אפשר לחיות בלי רצון לזוגיות בכלל? אליעד מסביר שגם מי שאומר שהוא לא רוצה זוגיות בגלל החסרונות שבה - כמו תחושת הצמצום העצמי, הוויתור, או הדרישה לאהוב אדם אחד באופן מוגבל ותחת תנאים מסוימים - בעצם לא יכול באמת להימנע מזוגיות לחלוטין. הוא נותן דוגמה ברורה: אדם שאומר אני לא רוצה לאהוב עם ... יש אופציה קוראים לזה להיעלם. יש ספר את קוראת את נעלמת לא יודעת שום דבר, בסדר אם נמאס לך את אומרת לא רוצה יותר נפרדות לא רוצה יותר צמצומים יש ספר הפכת לחלוטין סגרנו את הסיפור אבל פה בעולם הזה את בעצם כדאי לך לרצות זוגיות מאותה סיבה שאת רוצה להיות בריאה, למה את רוצה להיות בריאה מה אכפת לך תהיי חולה זה אותו ... האלה הם גם גורמים לי סבל. אליעד: וגם הנאה. ש: וגם הנאה כן אבל זה לחיות בעצם זה מה שנקרא לחיות. אליעד: נכון. ש: אז זה להביא את עצמך לצמצום בשביל לרצות, אני לא יודעת אם אני משתמשת נכון בצמצום אבל להביא את עצמך לאיזשהו רצון לאיזשהו חוסר בשביל לפעול ולמלא את החוסר הזה אחרת נעמוד ולא נעשה כלום אבל ניעלם כמו שאתה אומר. אליעד: נכון. ש: וכל הסדנה הזאת הייתה בעצם איך ...

... לא יכול לתחזק גם את היש וגם את האין. אתה לא יכול להגיד אני גם יודע וגם לא יודע. אם אתה מגדיר את שורש הנפרדות כמטרת על וכמטרה יחידה שלך, שאתה רוצה שזה יהיה גם וגם, ואז אתה תראה את הקונפליקט בכל דבר, תחווה את הצמצום יותר, ואז תראה את שורש הנפרדות. שהדבר והיפוכו יכלול בתוכו ...