... דתי אמיתי? האם עבריין הוא דתי מתחזה? מצוות תשובה, לחזור בתשובה, חזרה בתשובה, מוסריות יהודית, עבירות שבין אדם לחברו, פשעים של דתיים, שנאה לדתיים, דתי גנב, דתי רוצח, תשובה מאהבה, יום כיפור האם דתי שעובר עבירות הוא דתי אמיתי? אליעד כהן ...
...הדתי והחילוני, במיוחד בנוגע לעמדות כלפי החרדים במדינת ישראל, הדת, הצביעות הדתית והחילונית, והפחדים המשותפים לשני הצדדים. המתח הזה נובע ממספר גורמים: שוויון בנטל - ישנה תחושה בקרב החילונים שהחרדים לא תורמים מספיק למדינה, בעוד שהחרדים טוענים שיש להם תרומות רוחניות ייחודיות. שוויון זכויות ושוויון חובות - כל צד טוען כי הוא נפגע מהשוויון, במיוחד בנוגע להתמודדות עם צבא, עבודה ומסעות חינוכיים. פחד לחזור בתשובה - ישנם חילונים שמפחדים להתקרב לדת או להיכנס לאורח חיים דתי, בעוד שלדתיים יש פחד להימנע מהחזרה...
...שהרבה אנשים דתיים יטענו שהעונשים הקשים בתורה הם רק מטאפורה ולא באמת אמורים להתממש במציאות, אך הוא מציין שהדת מחייבת אנשים לקחת דברים רבים אחרים כפשוטם, כמו שמירת שבת, צום יום כיפור, הנחת תפילין ועוד. כלומר, לטענתו, ישנה סתירה בין הטענה שהעונשים בתורה הם מטאפורה לבין העובדה שפעולות אחרות בתורה כן נלקחות כפשוטן. לכן, מי שמנסה להסביר שהתורה היא רק מטאפורית עושה זאת באופן סלקטיבי, ולא ברור על פי איזה עיקרון הוא בוחר מה לקחת כפשוטו ומה לא. למה הדת היהודית מוגדרת כרעה לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר שהדת...
...אלוהים זרים, מה שמכעיס את אלוהים. משה רבנו מצווה להרוג את החוטאים שעובדים לאלילים. פנחס בן אלעזר, מתוך קנאות דתית, רוצח אדם ישראלי בכיר שנכנס לקשר עם אישה מדיינית. בעקבות הרצח, אלוהים מעניק לפנחס ברית שלום - כלומר, האל מאשר ואף מתגמל את הרצח שנעשה מתוך קנאות דתית. בהקשר הזה, אליעד מציין מושג הלכתי מיוחד מהתלמוד שנקרא הלכה ואין מורין כן. מדובר בהלכות שקיימות רשמית אך אסור לרבנים להורות אותן לציבור הרחב. לדוגמה, הלכה לפיה אדם שמקיים יחסים עם גויה בפומבי, קנאים פוגעים בו (רשאים להרוג אותו). אף שמדובר...
...להבנה של המציאות. האם האדם יכול לבחור צד אחד ולהיות שלם איתו? אליעד מבהיר שהאדם חייב לבחור צד במשחק החיים, אך חשוב לזכור שכל בחירה היא יחסית ואינה מחויבת באמת. הוא מדגים זאת בעזרת משחק שחמט, שבו בכל רגע נתון יש צורך לנקוט עמדה, אך האדם יכול להחליף צדדים לאורך המשחק. באופן דומה, האדם יכול לבחור להאמין בדת, בכפירה, או בכל עמדה אחרת, אך עליו לזכור כל הזמן שזו רק בחירה סובייקטיבית ולא אמת מוחלטת. כיצד ניתן להיות מסוגל לאהוב את מה ששונאים? אליעד מסביר שהאתגר הגדול ביותר הוא היכולת לאהוב ולהעריך דברים...
...כהן עוסק בשאלה האם יש מקום להדגיש את העובדה שהרוצח היה חרדי, לאור מקרה שבו אדם חרדי רצח את אשתו. הוא מציין כי פעמים רבות התקשורת מציינת את מוצאו הדתי של הרוצח, מה שמעורר את התנגדותם של חרדים שטוענים כי מדובר בהסתה נגדם. אליעד שואל האם יש בכך היגיון או שמא מדובר בהשפעה של אמצעי התקשורת, שלדבריו עשויים להיות מוטים. הוא מדגיש כי השאלה האמיתית היא האם הדת היהודית באמת מעודדת אלימות. אליעד מביא דוגמה להשוואה: אם אדם מראשון לציון היה מבצע פיגוע, לא היו מקשרים את המעשה לכלל תושבי העיר, אלא אם כן היתה קבוצה...
...הוא מציין, לדוגמה, שעבירות כמו לשון הרע, פגיעה בזולת, או אפילו הונאת דברים, אינן מעוררות התנגדות ציבורית רחבה, אף על פי שגם הן אסורות על פי התורה. לדעתו, ההסבר לכך הוא פשוט: הציבור הדתי אינו פועל מתוך נאמנות מוחלטת לאלוהים ולמצוות, אלא מתוך שיקולים חברתיים ואישיים, ולכן הוא מפנה את זעמו רק כלפי מה שנתפס כמאתגר את הסדר החברתי והשליטה בקהילה. למה אי אפשר להיות הומו דתי לפי הדתיים? אליעד מתייחס גם לשאלה מדוע הומואים דתיים נתקלים בקושי גדול יותר להתקבל בקהילה הדתית. הוא מסביר כי לפי התפיסה הדתית המקובלת...
...על עבודת האדמה. אך יהודים רבים משתמשים בהיתר מכירה - כלומר, מוכרים כביכול את האדמה לגוי, וכך עוקפים את האיסור. גם כאן, עולה השאלה האם זה מהלך הגיוני על פי ההלכה או סתם התחמקות מהוראות התורה. אליעד מסביר כי גם פה מדובר בדומה לדוגמאות הקודמות - אם המצווה היא גזרת הכתוב, ללא היגיון ברור, אז הצורה שבה היהודים ממלאים אחר ההלכה היא לגיטימית לחלוטין. האם המצוות הן בהכרח הגיוניות או שרירותיות? אליעד כהן מדגיש כי קיים הבדל בין מצוות הנתפסות כבעלות היגיון פנימי לבין אלו המוגדרות כגזרת הכתוב - מצוות שאינן...
...לאכול מעץ הדעת, במקום לקחת אחריות על הבחירה האישית שלו לא לאכול ממנו. אליעד כהן מסביר שכשאדם מאשים אחרים על תחושותיו, הוא למעשה נמנע מלקחת אחריות על רגשותיו. לפי התפיסה הזו, נטילת אחריות על רגשות האדם יכולה לסייע בהפחתת השנאה, מכיוון שהאדם יפסיק להאשים אחרים ויתמקד בתהליך פנימי שמוביל לשינוי תפיסתו. איך ניתן להפסיק לשנוא? כדי להפסיק לשנוא, אליעד מציע לשאול את עצמך מה בדיוק מרגישים כשפוגשים את אותו אדם. אם אדם יכול לזהות שהרגשות של שנאה נובעים מהמחשבות והציפיות שלו עצמו, הוא עשוי להגיע לתובנה שהאדם...
...נגד דתיים, מלחמה בגזענות, חטיפת ילדי תימן, חטופי תימן, פרשת ילדי תימן, גידי אורשר מהי גזענות ומה הקשר בין גזענות לאמת? גזענות היא מושג נפוץ מאוד, אך משמעותה המדויקת לא תמיד ברורה. ההרצאה של אליעד כהן עסקה בניתוח מעמיק של המושג גזענות ובשאלה האם גזענות חייבת להיות מבוססת על שקר או שיכולה להתקיים גם כשמישהו אומר דבר אמת. בהרצאה הובאה הגדרה של גזענות: עמדה שלפיה בקרב בני אדם מתקיים קשר בין מוצא ביולוגי לבין תכונות מסוימות, כאשר משתמשים בקשר הזה להצדיק התייחסות מפלה או מועדפת כלפי קבוצה מסוימת. אליעד...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות מאושר? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה לא להתאבד? האם יש בחירה חופשית? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש משמעות לחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? אולי אנחנו במטריקס? מה המשמעות של החיים? מי ברא את אלוהים? האם יש או אין אלוהים? בשביל מה לחיות? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה יש רע וסבל בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי בטלפון, מורה רוחני, אימון אישי לנוער בתחום פשעים של דתיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331