... את המתיחה המקסימאלית שלו. ולכן התרגיל הזה הוא אידיאלי ביותר לפיתוח שרירי הגב. ועוד אוסיף, כי יותר קל לבצע פול אובר לשרירי הגב בפולי עליון, מאשר בשכיבה. משום שאין את הצורך והדחף להתייצב על הגב עם השכמות מכווצות. והכי נוח לבצע פול אובר בטווח ...
...שליטה במציאות או קירבה לאלוהים. לדוגמה, נניח אדם לוקח מת ועושה פעולה מסוימת, כמו הוקוס פוקוס, ופתאום המת חוזר לחיים. אליעד מסביר שזה לכאורה נראה מופת גדול, אך השאלה העמוקה היא מה בעצם משמעות המופת הזה? הוא נותן דוגמה נוספת של יצור דמיוני שמצליח לעוף בשמיים. האם יצור כזה הוא בהכרח בעל תכונות אלוהיות? כמובן שלא בהכרח. זה בסך הכל יצור שיש לו יכולת מסוימת, בדיוק כפי שלאריה או לתוכי יש יכולות שונות, כך גם לבני אדם יכולים להיות יכולות שונות ומיוחדות. העובדה שיש לאדם מסוים יכולת לחולל ניסים לא אומרת דבר...
...הבחירה לפי ההתאמה בין הרצון שלו למציאות המיידית לאחר מכן. האם רובוט שיש לו רגשות יכול לבחור באמת? כדי להעמיק את ההבנה בנושא הבחירה, אליעד משתמש בדוגמה של רובוט דמיוני שיש לו רגשות. במקרה הזה, אדם מפעיל רובוט ושותל בו תחושה של רצון להרים את היד, ואז לוחץ על כפתור שמפעיל את הרובוט להרים את היד. הרובוט יגיד: בחרתי להרים את היד, מכיוון שהוא חווה קודם רצון ואחר כך את ההרמה עצמה. אך בפועל, הרובוט כלל לא בחר: לא הרצון ולא הפעולה היו תלויים בו, אלא רק במפעיל שלו. לעומת זאת, אם המפעיל ישתול ברובוט תחושה...
...הנאה. ואם נתבונן היטב, בין אם האדם עוסק בסגפנות ובין אם האדם עוסק בנהנתנות, הרי שיכול להיות מצב שבו שניהם סובלים באותה המידה. כי ישנם מצבים שבהם הנהנתנות של האדם, היא ביטוי לבריחה עצמית של האדם. והאדם שלא מסוגל ליהנות מהחיים הפשוטים כפי מה שהם, והאדם שלא יודע להפיק את טעם החיים מהדברים הפשוטים ומתחושת ההרמוניה עם המציאות, הוא בורח אל הנהנתנות כדי להפיק עבור עצמו רגעי הנאה. אבל, גם האדם שעוסק בסגפנות, גם הוא לא אדם רוחני באמת. כי גם הוא עוסק בלברוח מהחיים, וגם הוא לא מסוגל ליהנות מהחיים הרגילים....
...אדם שחווה דבר רע אומר לעצמו הכל לטובה - אך זאת רק כי כרגע רע לו והוא מנסה להרגיע את עצמו עם שקר זה. אילו היה טוב לו באמת, לא היה צורך לשקר שהכל לטובה. האם המציאות היא לטובה? לדברי אליעד כהן, האמירה הכל לטובה אינה נכונה כלל. הרע קיים לא בשביל לעשות טוב, אלא כדי לעשות רע. התכלית של הרע היא רע בעצמו. אנשים אומרים שהרע הוא לטובה רק כי קשה להם להתמודד עם המציאות הזו, אך אדם שמבין באמת את המציאות, יודע שגם רע וגם טוב הם למעשה אותו הדבר מהבחינה המוחלטת של האחדות. כאשר האדם מבין לעומק שהכל אחד, הוא כבר...
...מבין וחווה את עצמו שהוא המסובב הראשון, דהיינו, שהאדם חווה את האני שלו, שהוא המהות של המציאות עצמה, שאז האדם חווה, שהוא הבורא של הקיום העצמי שלו ושל הרצון העצמי שלו. שאז האדם חווה חיסרון, אבל הוא חווה, שהוא זה שבוחר בבחירה חופשית מלאה את החיסרון הזה. כי גם הקיום עצמו, הוא חיסרון. כי הקיום של האני, הוא ההפרדה ממה שאינו אני. והחכם האמיתי, הוא יודע והוא יכול לכבות ולהעלים את הקיום העצמי של עצמו וממילא גם את הרצון העצמי של עצמו, אם הוא רוצה בכך. ולכן הוא יודע את האמת, שהוא זה שבוחר האם להיות קיים עם...
...באופן יסודי יותר מדוע בדיוק זה רע לך: אולי רע לך כי אתה כועס על עצמך שלא מנעת זאת מראש? אולי רע לך בגלל התחושה שאינך בטוח בביתך? אולי רע לך מפני שאתה דואג לגבי העתיד וחושש מפריצה נוספת? אולי רע לך בגלל תחושת ההשפלה מכך שפגעו בפרטיות שלך? אליעד מדגיש שלפעמים ישנן עוד סיבות נסתרות שגורמות לתחושה הרעה, ורק על ידי חקירה אמיתית אפשר לחשוף אותן. לאחר שמצאת את כל הסיבות לתחושה הרעה, עליך להטיל ספק בכל אחת מהן בנפרד ולשאול: מי אמר שזה רע? אולי זה לא רע? אולי זה טוב? אולי זה אפילו לא משנה?. אם לאחר הטלת...
...הוא מתכוון. לדוגמה, אם מישהי מצביעה על עצמה ואומרת אני, היא עשויה להתכוון לגוף שלה, לתודעה שלה, או אפילו למציאות כולה. כל אחד מאלה הוא אני אחר, ולכן התשובה לשאלה מי אני? משתנה בהתאם לנקודת המבט. האם כדאי לנסות להרחיב את התודעה שלנו לכלל המציאות? אליעד מזהיר מפני ניסיון לא זהיר להרחיב את התודעה לכל המציאות. הוא נותן דוגמה של אדם שרוצה להרגיש שכל האנשים הם הוא עצמו, ומזהיר שזה עלול להיות לא נעים. לדוגמה, אם אדם ילך ברחוב וירגיש את כל הצרות של כל האנשים סביבו כאילו היו הצרות שלו עצמו, זה עלול להיות...
...אליעד מדגיש כי ההבנה שהמהות והצורה הן אחת מובילה לכך שאין באמת הבדל בין היתרונות לחסרונות, בין טוב לרע, או בין רצון לבין חוסר רצון. הוא נותן דוגמה מעשית: השולחן הוא יתרון כי אפשר להניח עליו דברים, והוא חיסרון כי אי אפשר להכניס אותו לכיס. אך ברגע שמבינים באמת לעומק את האחדות, מגלים שאין הבדל אמיתי בין מה שנראה לנו כיתרון לבין מה שנראה כחיסרון - שניהם בעצם רק צורות שונות של אותו הדבר. מהי האחדות השקרית לעומת האחדות האמיתית? אליעד מסביר שיש אחדות שקרית - כלומר, האשליה שיש כאן נפרדות אמיתית, כמו ההבדלים...
...בדרך ישירה, קשה עד בלתי אפשרי להשיג את המטרה שלך. לדוגמה, נניח שאתה רוצה לשנות הרגל מסוים שמאוד קשה עד בלתי אפשרי עבורך לשנות אותו. במקרה כזה, עליך למצוא הרגלים קטנים אחרים, שאתה חושב שאתה יכול לשנות אותם. אם תחליט לשנות את ההרגלים הקטנים, אז בהמשך תגלה שאתה יכול לשנות את ההרגל הגדול שנראה לך קשה עד בלתי אפשרי לשנות אותו. נניח שיש לך דפוס חשיבה כלשהו שאתה רוצה אבל לא יכול לשנות אותו לא משנה מה. אז תנסה למצוא דפוסי חשיבה אחרים, קטנים, שאתה חושב שהם קשורים לדפוס החשיבה הגדול, ותנסה לשנות אותם. בהמשך...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה יש רע בעולם? האם באמת הכל לטובה? אולי אנחנו במטריקס? איך להיות מאושר? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצר העולם? האם יש או אין אלוהים? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? מי ברא את אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש משמעות לחיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? למה לא להתאבד? מה המשמעות של החיים? האם לדומם יש תודעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להנות בחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? האם המציאות היא טובה או רעה? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצ'ר אישי, מאמן אישי לאורח חיים בריא, מטפל קוגניטיבי התנהגותי בתחום פול אובר לשריר הגב בפולי עליון - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331