...כן יש דרך אגב יש אופציה קוראים לזה להיעלם. יש ספר את קוראת את נעלמת לא יודעת שום דבר, בסדר אם נמאס לך את אומרת לא רוצה יותר נפרדות לא רוצה יותר צמצומים יש ספר הפכת לחלוטין סגרנו את הסיפור אבל פה בעולם הזה את בעצם כדאי לך לרצות זוגיות מאותה סיבה שאת רוצה להיות בריאה, למה את רוצה להיות בריאה מה אכפת לך תהיי חולה זה אותו דבר. עכשיו למה כי זה מגדיל לך את החוויות ריגושים נכון שיש גם סבל אבל זה גם מביא לך את הצדדים ההפוכים, זה בעצם לנסות למצוא תשובה לשאלה למה לחיות או למה להתאמץ לחיות או למה אלוהים ברא...
...לא רגיל לחשוב כך בצורה מודעת. ואז כאשר האדם מבין את סיבת חוסר ההבנה שלו, שהיא חוסר היכולת להכיל את ההפכים, אז האדם מתחיל להתבונן על המציאות בדרך חדשה, של הכלת ההפכים, שהיש והאין הם אחד. ואז פתאום, האדם כן מבין את המציאות. כי הבירור של למה אינך מבין, מוביל את האדם לאחת משתי מסקנות. או שהדבר שאותו הוא רוצה להבין הוא שקרי, ואז ממילא אין צורך להבין אותו, או שהוא אמיתי. ואם האדם לא מבין אותו בגלל צורת החשיבה שלו עצמו, אז כאשר ברור לאדם שהדבר הוא אמת, וברור לאדם מה הסיבה האמיתית שבגללה הוא לא מבין את...
...מתמיד, מעין מנגנון הגנה - האדם נשאר בנתק רגשי, מפוחד, או מרוחק מרצונותיו האמיתיים כדי להימנע מכאב פוטנציאלי. לדוגמה, אדם שחושש להתאהב כי הוא מפחד להיפגע עלול לפתח פחד תמידי המונע ממנו להתקרב לאנשים ולהכיר ברגשותיו. הפחד משרת אותו כאן כהגנה מפגיעה רגשית אפשרית. אליעד מסביר שיש כאן שתי אפשרויות לפתרון: או שהאדם ילמד לקבל את האפשרות שייפגע, או שילמד להפסיק לרצות באופן מוגזם. איך הפחד יכול להיות מנגנון של בריחה? אליעד מוסיף שהפחד יכול להיות מנגנון בריחה ממהות עמוקה יותר. אדם שחושש להכיר את האני האותנטי...
...שמים מסכות? נקודה נוספת וחשובה שאליעד כהן מעלה היא העובדה שגם המפקחים או אנשי האכיפה, אשר תפקידם להעיר לאנשים על עטיית המסכה, לעיתים רבות אינם עוטים אותה בעצמם. למשל, ישנם מקרים שבהם פקח מעיר לאדם אחר מדוע הוא אינו עוטה מסכה, אך כשנשאל מדוע הוא עצמו אינו עוטה, הוא מתרץ שעליו לדבר ולהסביר, ולכן הוא לא שם את המסכה. אליעד מציין את האבסורד בכך, שהרי גם האדם שננזף נדרש אולי לדבר או לתקשר עם אנשים אחרים, ולכן אין סיבה הגיונית לכך שהמפקח יקבל פטור מעטיית המסכה, בעוד שהאדם הפשוט נדרש לכך. זו דוגמה נוספת...
...לדמיין שהיא חולמת חלום, ושבתוך החלום הזה היא עצמה חולמת את כל מה שקורה. מנקודת מבט זו, כל המציאות שאנו חווים היא כמו חלום, ואנו החולמים - אלו שמחליטים כיצד ייראה החלום. האני שלנו הוא האני של ההוויה כולה, והמציאות מתקיימת ומתעצבת לפי ההחלטות שלנו, גם אם איננו מודעים לכך במלוא ההכרה. אליעד מדגיש גם שהבורא אינו מישהו, אלא ההוויה עצמה. זהו אינו אלוהים חיצוני, אלא אותו אני משותף לכולם. ההוויה היא לא דבר מרוחק מאיתנו, אלא היא עצם מהותנו, וכך אנו עצמנו יוצרים ומעצבים את כל המציאות שסביבנו. האם לאלוהים...
...או לתועלת. כיצד המוח מחליט מה לזכור ומה לא? אליעד מתאר שהמוח עובר על כל מידע חדש ושואל את עצמו באופן תמידי אם כדאי לזכור אותו או לא. כשהמוח עובד ביעילות, הוא מבצע את השיקולים הללו במהירות ובדיוק, בוחר לזכור רק מידע שיש לו חשיבות אמיתית. מנגד, כשהוא פחות יעיל, הוא בוחר באופן אקראי, ולעיתים שומר מידע חסר משמעות לכאורה. הוא נותן דוגמה נוספת: בעת צפייה בחדשות, המוח צריך להחליט על כל פרט מידע שהוא שומע - האם לזכור או לשכוח? מוח יעיל יזכור רק את המידע שהוא חשוב או בעל השפעה ישירה, בעוד שמוח פחות יעיל...
...להתפתח רוחנית? הבדל בין יש לאין, שכל אלוהי איך הכנה רוחנית מסייעת בהבנת האמת? בהרצאה, אליעד כהן עוסק בהכנה רוחנית ובחיפוש אחרי האמת, תוך כדי דיבורים על דרכי ההתפתחות האישית והמודעות העצמית. הוא מתאר את הדרך שבה ניתן לדייק את השאלות המנטליות ולהתפתח רוחנית בעזרת מחשבה מדויקת. לאורך השיחה, הוא משלב רעיונות מורכבים על יש ואין, ועל איך כל רעיון נתפס על ידי שכל אנושי מוגבל. מהו ההבדל בין יש לאין? המרצה מתחיל את ההרצאה בדיון על ההבדל בין יש לאין. הוא מציין כי בשכל האנושי, יש קושי לתפוס את ההבדל הזה באופן...
...העצמית של האדם. והאדם כל הזמן מנסה להגדיר את עצמו ולהבין את מקומו בתוך הפאזל האין סופי של המציאות. וכאשר האדם לא מצליח להגדיר את עצמו, או בגלל שזה קשה לו מידי, או בגלל שזה פשוט מידי, על ידי זה האדם מחפש איזה דבר כלשהו, שיעזור לו להגדיר את עצמו. ומי שהיכולת השכלית שלו גדולה, אז הוא חושב לעצמו איזו משמעות גדולה, ונאחז באותה המשמעות הגדולה. אבל לא כל אחד ואחד מסוגל להבין דברים קשים. ולא כל אחד מסוגל להגדיר את הזהות העצמית שלו, על ידי הבנה פילוסופית עמוקה של המציאות. ואז האדם מחפש כל שטות שהיא, שתעזור...
...הרצון של האדם. כי עפ השכל האנושי, האדם מוגבל להבין את כל המציאות בשלמות. כי עפ השכל ניתן לדוגמה להבין, שאי אפשר שהאדם יצליח להבין את הסיבה הראשונה של כל הסיבות. כי כל סיבה שאותה יגדיר האדם, תמיד תהיה אפשרות לשאול מה הסיבה שלה עצמה. ואף על פי שבשכל האנושי אפשר להבין שאין דרך להבין את כל המציאות, אף על פי כן יש דרך להבין את כל המציאות בשלמות, והיא על ידי רצון אין סופי. כי מי שרוצה לפרוץ את מחסום התפישה הסופי והמוגבל של עצמו, הוא יכול לעשות זאת על ידי רצון אין סופי ובלתי מוגבל של עצמו. כי יש לאדם כוח...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? האם באמת הכל לטובה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? למה העולם קיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם הכל אפשרי? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? אולי אנחנו במטריקס? האם יש או אין אלוהים? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? האם יש אמת מוחלטת ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לקשב וריכוז, אימון אישי בתל אביב, ייעוץ פילוסופי בנושאי עבודה נכונה על שרירי הבייספס - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331