... בגלל משמעות ספציפית, אפילו בלי שהוא עצמו שם אליה לב. ואפשרי לדוגמה לנתח נאומים של ביבי נאומים של פוליטיקאים וכיוב, ...

האם ביבי אשם? האם הגיוני להאשים את ביבי? האם לשחרר את החטופים בכל מחיר? מי מתאים להיות ראש ממשלה? את מי הגיוני להאשים? מי אשם במה שקורה? האם לעשות עסקה עם השטן? האחריות של בגץ, ... החמאס, שחרור החטופים בכל מחיר, מחדלי הקורונה, הסוד של ביבי, בחירתה של סופי, סצנת הבחירה של סופי, חרבות ברזל, אסון השביעי לאוקטובר, איך להילחם בטרור? עסקה עם החמאס, עסקה לשחרור החטופים וכאן נתבונן על האם הגיוני להאשים את ביבי במה שקורה, בכך שהחטופים נרצחו וכיוב. ויש בזה כל מיני נקודות מבט. אז יש את נקודת המבט שאומרת, שביבי אשם, כי היתה לו אפשרות לסגור עסקה עם החמאס. וזה נכון שיש לעסקה מחירים, אבל ביבי היה יכול לסגור עסקה. ואם ביבי היה סוגר את העסקה עם החמאס, אז נניח שאותם חטופים היו חוזרים בחיים. ומכך נובע שיש היגיון להאשים את ביבי, או גם את ביבי במה שקורה. כי הוא לא סגר עסקה ולכן יש לו אשם תורם בכך שהחטופים נרצחו. אבל יש כאן עוד נקודת מבט. ונשאל את השאלה הבאה על בסיס הסרט בחירתה ... אשם, לא משנה מה תעשה. ולכן בנמשל שלנו, לא הגיוני להאשים את ביבי שלנו, בכך שהוא לא סוגר עסקה, כי לא משנה מה הוא יחליט, המצב יהיה גרוע. כל שכן במקרה הנוכחי, שאין באמת עסקה לשחרור כל החטופים, למרות שיש ... פשוט לחטוף חטופים ובכך להינצל. אז האם באמת הגיוני להאשים את ביבי שלנו, בכך שהוא לא סוגר עסקה עם השטן ולא משחרר חלק מהחטופים וגורם למוות של שאר החטופים. ברור שלא הגיוני להאשים אותו בכך, והמאשימים אותו, ... והאמת היא שהנושא הוא לא שחור ולבן. וכן הגיוני להאשים את ביבי שלנו, להאשים אותו או גם אותו. כמובן שלא רק אותו, אבל בהחלט גם אותו. יש בכך היגיון למרות המשל הקודם. ולמה? כי נניח במשל הקודם, שאתה ... אבל זאת לא כל האמת. וביבי לא אשם בכך שהוא לא סוגר עסקה. ביבי יכול להיות אשם בכך שהמצב ככ גרוע ושהוא לא סוגר את הדברים בצורה אחרת, שתהיה יותר טובה מ 2 האפשרויות האלו. כי העובדה היא, שלביבי שלנו, יש ... רק לא להגיע להכרעה של או אנחנו או הם, או הכל או כלום. כי ביבי שומר על איזונים ובלמים, הוא מאוזן, הבוגר האחראי וכולי. והכל הוא עושה אך ורק לטובת המדינה והמציאות מאוד מורכבת וכולי והכל בציניות כמובן. ... ההפגנות נגד הממשלה וכולי. לסיכום: לא באמת הגיוני להאשים את ביבי בכך שהחטופים מתו. כי לבחור בעסקה עם השטן החמאס, זה אומר לבחור בגזר דין מוות על כל מי שלא ישוחרר וכולי חוץ משאר הנזקים העתידיים. אבל כן ... את בגצ, שגם הוא מגביל את ראש הממשלה ואת הממשלה בכללי. וגם אם ביבי באמת רוצה להשמיד את החמאס, בהרבה מובנים הוא גם אולי לא באמת יכול לעשות את זה, כי בגצ לא יאשר פעולות של פגיעה בחפים מפשע וכולי. ואנחנו עם ...

... שלא, להפיל את הממשלה וככל שאנשים יותר יפחדו, ככה יש יותר סיכוי שהם יצליחו להפיל את הממשלה, בצדק או שלא, שזה כמובן נושא אחר (האם ביבי אשם). בשורה התחתונה, כמו שהאדם מבין שיש מולו סכנה להיפגע מטילים, הוא צריך להבין שיש מולו גם סכנה להיפגע מהפחד מהתקפת טילים. ...

...יש אהבה ויש אהבה. ויש אהבה שהיא אהבה חזקה ופנימית, עד שאפילו בחלום בשעת השינה, גם שם האהבה הזאת נשמרת. והכוונה היא, שאהבה שהיא יכולה להתבטל, הרי שהיא לא מספיק עמוקה. וכאשר האדם מתבונן פנימה על הדבר, למה באמת הוא אוהב אותו, ומה באמת הוא אוהב בו, על ידי זה בסופו של דבר, האדם מגלה את נקודת האמת הטובה שיש בכל דבר, ועל ידי זה האדם מגיע לאהבה ככ חזקה ואמיתית, עד ששום דבר לא יכול לבטל אותה, אפילו לא חלום דמיוני. כי בחלום, יכולות להיות צורות מציאות, שהן...

...שהוא בוחן לעומק היא: כשאדם ניצב בפני אתגר או מטרה שהוא רוצה להשיג, האם עדיף לו לחשוב אני בטוח אצליח להשיג את המטרה או אולי אצליח להשיג את המטרה? אליעד מסביר ששני סוגי האמונה העצמית הללו שונים לחלוטין בהשפעתם על המוטיבציה, הביטחון, והסיכוי להצליח בפועל, ולכל אחד מהם יתרונות וחסרונות. מה ההבדל בין אמונה של אני בטוח אצליח לבין אולי אצליח? אליעד מדגיש את ההבדל הבסיסי בין שני סוגי האמונה: האמונה שאומרת: אני בטוח אצליח להשיג את המטרה, יוצרת מצב בו האדם...

...לא עמדו במבחן הסגר, כשהם היו סגורים בבית עם בני משפחתם במשך שעות ארוכות. זה היה עבורם ניסיון קשה, כי לפעמים אפילו מהדברים הכי אהובים עלינו אנחנו יכולים להתעייף אם לא נעשה בהם במידה הנכונה. זה יצר תמונה לא נוחה: אנשים גילויו שהם לא באמת רוצים להיות כל הזמן עם בני המשפחה כמו שהם טוענים, ולפעמים, הזמן המשותף הזה גרם להם להרגיש רע. אליעד כהן מציין את הרעיון של טוב שקרי, כלומר, דברים שנראים טובים ורצויים, אך לא ניתן להחזיק בהם כל הזמן מבלי שיתפוגגו הטוב...

...בעוד האדם החופשי מרגיש אינסופיות ושליטה מוחלטת על החוויה שלו. האדם שחווה צמצום תלוי תמיד בשינוי חיצוני שיפסיק את הסבל, למשל שהרעש יפסיק או שהמציאות תשתנה בהתאם לרצונו. לעומתו, האדם החופשי, או האדם שחווה עצמו כאלוהים, מרגיש שהוא אינו תלוי בשום שינוי חיצוני. הוא כבר שלם בדיוק כפי שהוא, ולכן שום מצב או נסיבות חיצוניות אינם מגבילים או מצמצמים אותו. מה הקשר בין תחושת הצמצום לחוויית המציאות? אליעד כהן מסביר כי תחושת הצמצום היא מהותית לכל חוויית מציאות...

...רוצה שנשים יראו בו רק מקור כלכלי, עליו להשקיע לא רק בכסף ובמעמד אלא גם באישיות שלו. רק כאשר אנשים יפסיקו להתייחס לעצמם כאובייקטים, הם יוכלו לצפות שגם אחרים לא יתייחסו אליהם בצורה כזו. מדוע הסביבה משפיעה על תפיסת ההחפצה? אליעד מבהיר שגם אם אישה אינה מחפיצה את עצמה באופן ישיר, כאשר נשים אחרות סביבה משתמשות במראה או במיניות באופן אינטרסנטי, זה משפיע על תפיסת הגברים לגבי כלל הנשים. לכן, אפילו אישה שלא עושה זאת תיתקל לעיתים ביחס מחפיץ מצד גברים, כיוון...

...השונים עד לעומקם, הרי שהוא כאילו נרדם. מאורעות החיים הרדימו לאדם את המחשבה. להלן דברים שמאפיינים תרדמה תודעתית: שינה בהקיץ = חוסר מחשבה = חוסר מודעות מלאה למתרחש = חוסר ידיעה והבנה מלאה של המציאות = חוסר ריכוז = חוסר התאמה בין הלב והרגש לבין המוח של האדם והשכל שלו. חוסר מודעות עצמית = אינו נהנה מהטוב האמיתי שיש בכל רגע = רודף אחרי טוב דמיוני = רודף אחרי הזנב של עצמו = מרוץ העכברים = מרגיש עייפות לגבי החיים. שינה = חי בעולם הדמיון = יחוס חשיבות לדברים...

...ארגוני שאלה: מה עדיף ואיך נכון לשלם לעובדים בארגון, האם שכר בסיס גבוה ועמלות נמוכות על הביצועים, או שכר בסיס נמוך ועמלות גבוהות לפי הביצועים? תשובה: כל מקרה לגופו. אם אתה יודע בוודאות שיצא לך יותר זול לשלם לעובד שלך בצורה כלשהי, אין שאלה. אבל בדכ בממוצע, עדיף שהבסיס יהיה נמוך ושהעמלות יהיו גבוהות לפי התוצאה של העובד. כי ככה העובד הופך להיות סוג של שותף בעסק. ובאופן יחסי, אנשים עובדים יותר טוב עבור עצמם, מאשר עבור מישהו אחר. מצד אחד העובד שלך ירצה...